每经编辑｜陈丕欢    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,7分钟科普小女孩屄HD

烟雾(wu)缭(liao)绕(rao)的禁(jin)忌之(zhi)舞：日本“阴(yin)部抽(chou)烟”表演的(de)早期(qi)痕迹与(yu)文(wen)化溯源(yuan)

在日本(ben)丰富(fu)多彩(cai)的文(wen)化图(tu)谱中(zhong)，总有(you)一些独特的艺(yi)术形(xing)式，它们如同深(shen)海中(zhong)的珍(zhen)珠，在不为人知的角(jiao)落闪(shan)耀着(zhe)独特(te)的(de)光(guang)芒。“阴(yin)部抽(chou)烟(yan)”（AnilingusSmoking，此(ci)处为(wei)直译(yi)，实(shi)际(ji)表演(yan)形式(shi)和文化含义可能更(geng)为复杂和隐晦(hui)）作为(wei)一种(zhong)极具(ju)争议性和神秘(mi)色彩(cai)的表演，其(qi)背后(hou)蕴(yun)含的历(li)史与(yu)文(wen)化意义(yi)，值(zhi)得(de)我们深入(ru)探究(jiu)。

当我们谈论(lun)这(zhe)一(yi)表(biao)演时，很容(rong)易被其表(biao)面的(de)“禁忌(ji)”和(he)“挑(tiao)逗”所(suo)吸引，拨开(kai)迷雾(wu)，我们(men)会(hui)发现，这(zhe)并非简单(dan)的感(gan)官刺(ci)激，而是与(yu)日本独(du)特的历(li)史(shi)、宗(zong)教(jiao)、性观念(nian)以(yi)及(ji)艺术表达(da)方式息(xi)息相(xiang)关的(de)一(yi)种复(fu)杂(za)文化现(xian)象(xiang)。

要(yao)理解(jie)“阴部(bu)抽(chou)烟(yan)”的起(qi)源(yuan)，我(wo)们(men)必须(xu)将(jiang)目光投向(xiang)日本(ben)悠(you)久的历(li)史长(zhang)河。尽(jin)管(guan)关于这(zhe)一(yi)特(te)定(ding)表(biao)演形(xing)式的早期(qi)文字(zi)记(ji)录可能极为稀少，但我(wo)们可(ke)以从(cong)几(ji)个(ge)侧面(mian)进行推测(ce)和解(jie)读(du)。日(ri)本神道(dao)教(jiao)中对生(sheng)殖器(qi)的(de)崇拜并非罕见(jian)。在古(gu)代日本，生殖(zhi)器(qi)被视为生(sheng)命(ming)力的象征，与(yu)丰(feng)饶(rao)、繁(fan)衍紧密(mi)相连。

一些(xie)神社中至(zhi)今(jin)仍(reng)保留(liu)着(zhe)象征生(sheng)殖器(qi)的祭祀物品，这(zhe)表明在(zai)日本(ben)的文化(hua)基因中(zhong)，对(dui)性与(yu)生(sheng)命力(li)的(de)原始崇拜(bai)是存(cun)在的(de)。这(zhe)种(zhong)对生(sheng)殖(zhi)器的(de)“神圣(sheng)化(hua)”或至少(shao)是(shi)“自然化”的(de)态(tai)度，为(wei)后(hou)来各(ge)种与(yu)生殖(zhi)器相(xiang)关的(de)艺术(shu)表达提供了(le)土(tu)壤。

日本(ben)江(jiang)户时代的浮世绘和春画(hua)艺(yi)术(shu)，为我(wo)们窥见了(le)当时(shi)社会对(dui)性与(yu)身(shen)体的(de)描(miao)绘(hui)。虽然浮世(shi)绘并(bing)非直接展(zhan)现“阴部(bu)抽(chou)烟”的场景，但(dan)其(qi)大胆、写(xie)实(shi)甚至夸(kua)张的描绘方(fang)式(shi)，反映(ying)了(le)当时(shi)社(she)会(hui)对(dui)性(xing)话(hua)题的(de)相对开放态(tai)度(du)，以及(ji)艺术家们(men)对身体(ti)各(ge)个部位的细致刻(ke)画。在(zai)这种艺术氛围(wei)下，一(yi)些更(geng)加隐晦、符号(hao)化的性(xing)表(biao)现(xian)形式，或许就(jiu)已(yi)经(jing)在(zai)民间悄(qiao)然流(liu)传(chuan)，并在特定的娱(yu)乐(le)场所(suo)或表演(yan)中有所(suo)体(ti)现。

更(geng)进(jin)一(yi)步(bu)，从表演(yan)艺术(shu)的角(jiao)度来看，日本的传统(tong)艺术，如歌(ge)舞伎、能剧(ju)等(deng)，都(dou)极为(wei)注重(zhong)身体(ti)的(de)表(biao)达和象征(zheng)意义的(de)传达(da)。歌(ge)舞(wu)伎中(zhong)的(de)“见得”（mie）动作(zuo)，能剧中的(de)面具(ju)与肢体(ti)语言，都(dou)展现(xian)了(le)日(ri)本(ben)表(biao)演艺术对符号(hao)化、戏剧(ju)化身体(ti)表达的偏爱。当(dang)我们(men)将这(zhe)种对(dui)身体表(biao)达(da)的理(li)解，与对(dui)生殖器(qi)的自(zi)然化(hua)态度(du)相结合(he)，将(jiang)生殖器作为一(yi)种“道(dao)具”或“表(biao)演主体”进行艺(yi)术化的(de)呈现(xian)，便(bian)并非完(wan)全不(bu)可思议。

“阴(yin)部抽(chou)烟”这一表演形(xing)式，可能是(shi)在吸收了上述(shu)多种(zhong)文化元(yuan)素的基(ji)础上(shang)，逐渐(jian)演变而(er)成。它可能起源于(yu)一些(xie)民(min)间庆(qing)祝活(huo)动(dong)、宗教仪式中(zhong)的隐晦象征，或是(shi)早期性(xing)工作者(zhe)为吸引(yin)顾(gu)客而发展出的(de)特殊技巧。在(zai)某(mou)些时(shi)期，为(wei)了(le)规(gui)避社会审查(cha)，艺(yi)术(shu)家(jia)们往往会采用极(ji)其(qi)隐(yin)晦和象(xiang)征性的手(shou)法来(lai)表(biao)达(da)敏感内容，而(er)“阴(yin)部(bu)抽(chou)烟”的(de)表演(yan)，或许就属(shu)于这(zhe)种(zhong)“曲线救(jiu)国”式的艺(yi)术表(biao)达。

烟雾本(ben)身在(zai)很多(duo)文(wen)化中(zhong)都具有(you)神(shen)秘(mi)、净化(hua)、连接灵界(jie)或传(chuan)递信(xin)息(xi)的(de)象征意义。将烟(yan)雾与(yu)生殖(zhi)器(qi)结合，可(ke)能寓意着某种(zhong)仪式(shi)感、某种生(sheng)命力(li)的升(sheng)腾，或(huo)者是(shi)一(yi)种将世俗欲(yu)望与某种(zhong)超然(ran)体(ti)验(yan)相结(jie)合(he)的(de)尝试。

值(zhi)得(de)注意的(de)是，“阴部(bu)抽烟”并非是(shi)一(yi)种单(dan)一的、固定(ding)的表(biao)演模(mo)式。它(ta)可(ke)能(neng)在不同的(de)历(li)史(shi)时期、不(bu)同(tong)的地(di)域(yu)、不(bu)同的表演(yan)团(tuan)体(ti)中(zhong)，呈(cheng)现出(chu)不同的(de)形式(shi)和风格。有时(shi)，它(ta)可(ke)能(neng)更(geng)侧(ce)重(zhong)于技(ji)巧的(de)展示(shi)，有(you)时则(ze)可(ke)能融(rong)入舞(wu)蹈、音(yin)乐等(deng)元素(su)，使其(qi)更(geng)具(ju)艺术性。其表演(yan)的场所，也可能(neng)从隐秘(mi)的私人(ren)聚会(hui)，到一(yi)些具有特(te)定(ding)文化(hua)的(de)娱乐场(chang)所(suo)，甚至(zhi)是现代的(de)艺(yi)术(shu)展览。

总而(er)言(yan)之(zhi)，日本(ben)“阴部(bu)抽烟(yan)”表演的(de)起源，并(bing)非单一(yi)事件(jian)，而(er)是日本(ben)历(li)史(shi)、宗教、社(she)会(hui)观(guan)念和(he)艺术发(fa)展长期交织作用(yong)的结(jie)果。它(ta)植(zhi)根(gen)于对生命(ming)力和生殖器的原(yuan)始(shi)崇拜(bai)，受到江户时代(dai)开放性观念和浮(fu)世绘艺(yi)术的影响，并融(rong)合了(le)日本传(chuan)统(tong)表演(yan)艺术中对(dui)身体符号化表达的(de)精(jing)妙(miao)运(yun)用(yong)。

它是(shi)一种在禁(jin)忌与(yu)开放之间(jian)游走，在性(xing)与(yu)艺术之(zhi)间寻求平衡的(de)独特(te)文化现(xian)象(xiang)。要完全理(li)解其历(li)史(shi)背(bei)景，需要(yao)我们(men)跨(kua)越狭隘(ai)的(de)道(dao)德评判，以(yi)一种更(geng)开(kai)放(fang)、更(geng)具历(li)史纵(zong)深(shen)感(gan)的视(shi)角去(qu)审视(shi)。

历史(shi)脉络(luo)中(zhong)的嬗变(bian)与现(xian)代解读：“阴部(bu)抽烟(yan)”的(de)演进(jin)与文化意义

承接上(shang)文，我(wo)们已经初(chu)步探(tan)讨了日本(ben)“阴部(bu)抽烟”表(biao)演(yan)可(ke)能(neng)存在的早期文化根源。历史的(de)车(che)轮滚滚(gun)向前(qian)，社会观(guan)念也在(zai)不断演变(bian)。这种(zhong)独特的表(biao)演形(xing)式，并非(fei)一(yi)成不(bu)变(bian)，它(ta)在(zai)日(ri)本历(li)史的长河中(zhong)，经(jing)历着不同(tong)程度的(de)嬗变、适应(ying)乃(nai)至转型。要(yao)更(geng)深(shen)入地理解“阴部(bu)抽烟”，我们需(xu)要(yao)继(ji)续追踪它在(zai)不同(tong)历史(shi)时期，如何与社会变(bian)迁(qian)、艺术潮流以(yi)及时代(dai)精神相(xiang)互作(zuo)用，并在此(ci)过程中赋予(yu)其(qi)新(xin)的文化(hua)含(han)义(yi)。

进入近(jin)代，随着(zhe)日(ri)本(ben)明治(zhi)维新(xin)以及西方(fang)文化(hua)的涌入，日本社(she)会经历(li)了(le)前所(suo)未有(you)的(de)变(bian)革。传(chuan)统(tong)观(guan)念与现代(dai)思潮的(de)碰(peng)撞，使得一(yi)些(xie)原(yuan)本(ben)隐(yin)晦的文(wen)化(hua)形(xing)式，要么(me)被压制，要(yao)么被重(zhong)新包装(zhuang)和演绎(yi)。在一些(xie)时期，“阴(yin)部(bu)抽烟”等与性相(xiang)关的(de)表演，可能被视为“不(bu)入流”的(de)文(wen)化，受(shou)到(dao)社会道德的批(pi)判和法律的限(xian)制(zhi)。

禁忌往往(wang)会(hui)激起好(hao)奇(qi)，压制有(you)时反(fan)而会(hui)孕(yun)育出(chu)更(geng)隐(yin)秘的生(sheng)存空间(jian)。在(zai)一些(xie)地下(xia)文(wen)化、成(cheng)人娱(yu)乐(le)产(chan)业中(zhong)，这(zhe)类表(biao)演可能以更(geng)加隐晦(hui)、符号化或(huo)甚至扭(niu)曲(qu)的方式存在。

到了20世纪，随(sui)着(zhe)艺术表(biao)达的(de)日(ri)益(yi)自由(you)化，以及(ji)西(xi)方身体艺术、行为艺(yi)术等思潮(chao)的(de)影(ying)响(xiang)，日(ri)本的(de)某些(xie)前卫(wei)艺(yi)术(shu)家和表演(yan)者(zhe)，开始重新审视和探索(suo)包括(kuo)“阴(yin)部(bu)抽烟(yan)”在内(nei)的(de)，那(na)些(xie)曾(ceng)经(jing)被(bei)边缘(yuan)化的(de)艺术形(xing)式(shi)。此时，表(biao)演的重点(dian)可(ke)能不(bu)再仅(jin)仅是(shi)挑逗或感(gan)官刺(ci)激，而是更(geng)多(duo)地(di)转向(xiang)对身(shen)体的(de)极(ji)限探(tan)索(suo)，对社会禁(jin)忌(ji)的挑战(zhan)，以及对权力、性别、身(shen)体自主性(xing)等议题的(de)艺术化(hua)表达(da)。

一(yi)些艺(yi)术家可(ke)能会将(jiang)“阴部(bu)抽烟”视为(wei)一种(zhong)打破僵(jiang)化(hua)社会(hui)规范、挑(tiao)战传统性别角色(se)、表达(da)女(nv)性身体(ti)自主(zhu)权的方(fang)式(shi)。在这种语(yu)境(jing)下(xia)，表(biao)演者(zhe)不再(zai)是(shi)被动(dong)的性符(fu)号(hao)，而是具(ju)有主动性和(he)反(fan)叛(pan)精(jing)神(shen)的艺(yi)术主(zhu)体(ti)。

例(li)如，一些(xie)现代的(de)实验性戏(xi)剧、前(qian)卫(wei)舞蹈或(huo)者行(xing)为艺(yi)术(shu)作品(pin)中，可能(neng)会借鉴“阴部抽(chou)烟(yan)”的(de)元素，但(dan)其(qi)表达(da)的意(yi)义已经(jing)远远超(chao)出了原始的范(fan)畴。它(ta)可能(neng)被(bei)用作一种(zhong)强(qiang)烈的(de)视觉隐(yin)喻(yu)，来象(xiang)征压(ya)抑(yi)、释放、冲(chong)突、权(quan)力关系，或(huo)者(zhe)是一(yi)种对社(she)会建构的(de)性别(bie)认知(zhi)进(jin)行(xing)解构(gou)。烟雾的升(sheng)腾，此(ci)时可(ke)能被(bei)解读(du)为挣(zheng)脱束(shu)缚的(de)渴望，或者(zhe)是(shi)在虚无中寻找(zhao)意(yi)义的(de)挣扎。

生殖器作为身体的(de)一部分，其(qi)被展(zhan)示和(he)使用(yong)的(de)形(xing)式，也(ye)可(ke)能被(bei)赋(fu)予(yu)了更多关于身体(ti)的政(zheng)治(zhi)性(xing)、社会性(xing)以(yi)及(ji)个(ge)体性的讨论。

当(dang)然，在现代社会(hui)，“阴(yin)部(bu)抽烟”的表(biao)演(yan)仍然可能存(cun)在(zai)于某些传统(tong)的(de)成(cheng)人娱(yu)乐场(chang)所，其(qi)性质可(ke)能(neng)更偏向于(yu)迎合(he)特(te)定观众(zhong)的感(gan)官需求(qiu)。但(dan)即使(shi)在这(zhe)种情况下(xia)，表演(yan)者(zhe)也(ye)可能(neng)在技(ji)术(shu)和(he)表现(xian)力(li)上(shang)进(jin)行(xing)不断(duan)创新，使其不至(zhi)于落入(ru)俗套。而(er)对于(yu)一(yi)些对日(ri)本亚(ya)文化和艺(yi)术(shu)史有深入研(yan)究的学者(zhe)和爱(ai)好者来(lai)说，“阴部(bu)抽烟”更像是(shi)一个符号(hao)，一(yi)个可(ke)以(yi)从中解读出(chu)日本社会(hui)复(fu)杂(za)性、历(li)史变(bian)迁以及艺(yi)术不断探(tan)索边界的(de)窗口(kou)。

从文化(hua)象(xiang)征意(yi)义的角(jiao)度来(lai)看，“阴部(bu)抽烟”表演(yan)可以被视为一(yi)种“禁忌(ji)的艺术(shu)化”。它挑战了(le)社(she)会对(dui)于(yu)身体(ti)、性(xing)和艺术的(de)普遍(bian)认知(zhi)，迫(po)使(shi)观众(zhong)去思(si)考：什(shen)么是(shi)禁忌？艺(yi)术的边(bian)界(jie)在哪里(li)？身体(ti)的表(biao)达可(ke)以达到何(he)种程度？它(ta)也可能反映了(le)日(ri)本社(she)会在传(chuan)统与(yu)现代、保守(shou)与开放(fang)之间，一(yi)种(zhong)持(chi)续的拉扯和张力(li)。

那(na)种将(jiang)烟雾与生(sheng)殖器(qi)结合(he)的(de)画面，本(ben)身就具有一种(zhong)极端的(de)、甚至是(shi)荒诞(dan)的(de)美(mei)学张(zhang)力(li)，它(ta)打(da)破了(le)常(chang)规的审(shen)美(mei)逻辑(ji)，在视(shi)觉(jue)上(shang)制造(zao)强烈的冲(chong)击力(li)。

最终(zhong)，对(dui)于“阴部(bu)抽烟(yan)”这一(yi)表演(yan)形式的(de)评(ping)价(jia)，不能简(jian)单地(di)以(yi)道(dao)德的标(biao)签来(lai)概(gai)括。它是一个复(fu)杂的(de)多(duo)层次的(de)文化现象(xiang)，其(qi)意(yi)义和(he)价值，取决(jue)于我(wo)们观察它(ta)的角(jiao)度、所处的历(li)史语(yu)境以及(ji)个人的(de)文(wen)化(hua)认(ren)知。从历史(shi)渊源(yuan)的(de)探寻(xun)，到现代(dai)艺术(shu)的演变(bian)，再(zai)到其(qi)承载的(de)文(wen)化(hua)象征意(yi)义，每(mei)一个层面(mian)都值得我(wo)们深(shen)入思(si)考。

它(ta)如同一(yi)面棱(leng)镜，折射出日(ri)本社会文(wen)化变(bian)迁的(de)点点滴滴，也提醒着我们，艺(yi)术的表(biao)达总(zong)是充满着(zhe)意想(xiang)不到的可能(neng)性(xing)，而那(na)些被视为(wei)“禁忌”的事(shi)物，往(wang)往(wang)也(ye)蕴藏(cang)着最(zui)深刻(ke)的文化密(mi)码。

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图片来源：每经记者 陈立民 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄