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“78申请”：一(yi)场关于爱与“价(jia)”的“硬核(he)”对话(hua)

近期(qi)，一(yi)则(ze)关于(yu)“男生将78申(shen)请女(nv)生”的(de)新闻(wen)迅速引爆(bao)网络(luo)，成为(wei)社交(jiao)媒体(ti)上(shang)的热点(dian)话题(ti)，激起(qi)了轩(xuan)然大波。这(zhe)看似简单(dan)的数(shu)字背后，却(que)承载(zai)了无(wu)数的(de)讨论(lun)、猜(cai)测(ce)与争议。它(ta)不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)一个个(ge)案，而是像(xiang)一面镜(jing)子(zi)，映(ying)照出当(dang)代青年(nian)男(nan)女在恋爱(ai)与婚姻观(guan)上的(de)一(yi)些(xie)深层变化(hua)和隐忧。

“78申请”这(zhe)个说法，如果单(dan)从(cong)字面理解，似(shi)乎是(shi)指男生向(xiang)女生提出(chu)了一(yi)种(zhong)某(mou)种形式的(de)“申请”，而这(zhe)个“78”究(jiu)竟(jing)代(dai)表着什么(me)，成为(wei)了人们(men)好(hao)奇的焦(jiao)点(dian)。一种(zhong)流(liu)传(chuan)较广的解读是，“78”代表着一(yi)种数(shu)字(zi)化(hua)的、象征(zheng)性(xing)的“彩礼”或(huo)“经(jing)济(ji)承诺(nuo)”。在传(chuan)统(tong)观念中，彩礼(li)是(shi)男方家庭(ting)向(xiang)女方(fang)家(jia)庭(ting)表达诚意(yi)和认可的一种方式，象征(zheng)着对女方(fang)父(fu)母(mu)养育之(zhi)恩(en)的(de)感(gan)谢，也寄(ji)予(yu)着(zhe)对新人(ren)未来生活的(de)美(mei)好祝福。

当(dang)“彩礼(li)”以这种(zhong)数(shu)字化的、似(shi)乎更为“直接”的方式(shi)出现(xian)在“申请”中(zhong)时，它(ta)无(wu)疑打破(po)了(le)许多人(ren)对传统婚恋(lian)模式的认知，也(ye)引(yin)发了关于爱情与金(jin)钱关(guan)系(xi)的激烈辩论(lun)。

支持(chi)者认(ren)为，这(zhe)是一种坦(tan)诚和务实的表(biao)现。在当下(xia)高企的(de)生(sheng)活成(cheng)本(ben)面(mian)前，婚(hun)姻不再(zai)是(shi)两个(ge)人的结合(he)，而是两(liang)个(ge)家庭的(de)融合，经(jing)济基(ji)础(chu)的稳(wen)固至(zhi)关(guan)重要(yao)。男生主动(dong)提(ti)出“78申请(qing)”，或许(xu)正是他(ta)衡量自(zi)身经(jing)济实(shi)力，并(bing)以(yi)此(ci)来(lai)表达对(dui)这(zhe)段(duan)感情的认(ren)真态(tai)度的一种(zhong)方式。这可能意(yi)味着(zhe)他愿(yuan)意承(cheng)担(dan)起未来(lai)家庭(ting)的经济责(ze)任，也为两人共(gong)同的生(sheng)活奠定(ding)物质(zhi)基础。

这(zhe)种“申请(qing)”可(ke)以被看(kan)作是(shi)一种“经济担保(bao)”，让女生及其家人在考(kao)虑(lv)婚姻时，能(neng)有(you)更多的(de)安全(quan)感和(he)信(xin)心(xin)。从这个角度看，“78申请(qing)”并非(fei)冷冰(bing)冰的(de)金钱(qian)交易(yi)，而是(shi)对未来负责(ze)任的一种(zhong)承(cheng)诺，是对爱(ai)人的(de)一(yi)种(zhong)经济(ji)上的(de)呵护和保障。

反(fan)对的声(sheng)音同样(yang)响亮且尖(jian)锐。许(xu)多人认(ren)为(wei)，将(jiang)爱(ai)情与(yu)金钱(qian)直(zhi)接(jie)挂钩，尤(you)其是以这种数(shu)字化的(de)“申请”形式，是对(dui)爱(ai)情(qing)纯粹(cui)性的(de)极大(da)损害。他们(men)认为，爱情(qing)应该(gai)是基(ji)于情感的交流、心灵(ling)的契合(he)，是(shi)两个人相(xiang)互吸(xi)引、相(xiang)互扶(fu)持的(de)共(gong)同选(xuan)择(ze)，而不是一场基(ji)于(yu)经(jing)济实(shi)力的(de)“招标”。

“78申请(qing)”可(ke)能(neng)被解(jie)读为一种(zhong)“明码标(biao)价”，让恋(lian)爱关(guan)系变得(de)功利(li)化，仿佛是购买(mai)一(yi)种(zhong)服务(wu)，而(er)非建(jian)立(li)一(yi)种情感联(lian)结(jie)。这种做(zuo)法，不(bu)仅可能让(rang)女生(sheng)感到(dao)被物(wu)化，也可(ke)能让男(nan)生背负不必要(yao)的(de)经济压(ya)力(li)，甚(shen)至影响(xiang)到两(liang)人(ren)之间真挚(zhi)的情(qing)感(gan)表达。在一些(xie)人看(kan)来，真(zhen)正打动人心(xin)的，是(shi)男(nan)生(sheng)愿意为女生付出的真(zhen)心、时(shi)间和(he)努力(li)，而不是一(yi)个(ge)冷冰冰(bing)的数(shu)字(zi)。

这场(chang)热(re)议的背后，折射出当代社(she)会恋(lian)爱观的(de)复杂性(xing)与多面性(xing)。一方面，我们(men)不(bu)得不(bu)承认，现实(shi)生活的(de)压(ya)力(li)，尤(you)其是(shi)高房价(jia)、高物价(jia)，让(rang)年轻(qing)人在谈婚论嫁时，不(bu)得(de)不将(jiang)经(jing)济(ji)因素(su)提上(shang)日程(cheng)。许多(duo)人认(ren)为，没(mei)有一(yi)定(ding)的经济基础，婚姻(yin)很难维系(xi)。因此(ci)，一些(xie)“务实(shi)”的做法，如“78申请(qing)”，似乎是(shi)在(zai)这种现实(shi)压力下的(de)理性选(xuan)择(ze)。

另一方面，人(ren)们(men)内心(xin)深处(chu)对纯粹(cui)浪(lang)漫爱情(qing)的渴望(wang)依然存(cun)在。大家(jia)希望(wang)爱情是美(mei)好的、不受(shou)物质(zhi)玷(dian)污(wu)的，是心(xin)灵(ling)的共鸣而非(fei)交(jiao)易。当“78申(shen)请(qing)”出(chu)现(xian)时，这种对(dui)纯粹爱情(qing)的(de)理(li)想与(yu)残酷的现(xian)实之(zhi)间的(de)冲(chong)突，被(bei)无(wu)限放(fang)大，从而引发了如(ru)此激烈(lie)的讨(tao)论(lun)。

“78”这个数(shu)字(zi)本(ben)身也(ye)具有(you)一定的象征意(yi)义。它可(ke)能不是(shi)一个具(ju)体的(de)、天(tian)文数字(zi)，而(er)是一(yi)个在特(te)定圈层或语境下(xia)，具(ju)有(you)某种(zhong)“暗示性”的金额(e)。这(zhe)种(zhong)模糊(hu)性，反(fan)而(er)给讨论(lun)留下了更多空(kong)间。它可(ke)能(neng)代表(biao)着一(yi)种“象(xiang)征性”的(de)彩(cai)礼(li)，或(huo)者(zhe)是男生(sheng)认(ren)为(wei)自己(ji)能够负担(dan)的“体(ti)面”的经济表示(shi)。

这种“恰到好处(chu)”的数(shu)字，或许是(shi)为(wei)了避(bi)免过度的高额彩(cai)礼给(gei)双方家庭(ting)带来(lai)的压力，又(you)或是(shi)为了在(zai)表达诚意的不至于显(xian)得过于“寒酸(suan)”。这种“尺寸”的拿捏(nie)，本身就包(bao)含了复杂的(de)社会心(xin)理和情感考量(liang)。

这场“78申(shen)请(qing)”的(de)热(re)议，更像是(shi)一(yi)场(chang)当代(dai)年轻(qing)人关(guan)于“彩礼”与“价值(zhi)”的重(zhong)新(xin)定义。传统的(de)彩(cai)礼观念(nian)，往往(wang)与门当户(hu)对、男(nan)方(fang)经(jing)济实(shi)力、女(nv)方家庭期(qi)望(wang)等多种(zhong)因素(su)交(jiao)织在一(yi)起。而(er)“78申请”则试图将(jiang)这(zhe)一(yi)过程简(jian)化(hua)，甚至(zhi)“数(shu)字化”。它(ta)是否(fou)意味着，在(zai)一些年(nian)轻(qing)人的(de)观念里(li)，传统的(de)彩礼仪(yi)式(shi)正在(zai)被一(yi)种更(geng)为直(zhi)接、更(geng)具(ju)“操(cao)作性(xing)”的(de)方(fang)式所取代(dai)？这种(zhong)转变，是社(she)会进(jin)步的(de)表现(xian)，还(hai)是(shi)情(qing)感(gan)的(de)退(tui)化？这(zhe)背(bei)后，是年(nian)轻人对婚姻的(de)理性思考(kao)，还是(shi)对(dui)传统价(jia)值观(guan)的(de)叛逆？

更进一(yi)步说，这场热议(yi)也(ye)触及(ji)到了性(xing)别(bie)平等(deng)与经济(ji)责任(ren)的(de)话(hua)题。在(zai)一些传统(tong)观念(nian)中(zhong)，男(nan)方承担主(zhu)要的经济责任，而女方(fang)则(ze)侧重(zhong)于家(jia)庭(ting)的(de)操持(chi)。随着女(nv)性受教(jiao)育(yu)程(cheng)度的(de)提高(gao)和经(jing)济地位的(de)提升，这种(zhong)分工模式(shi)也(ye)在(zai)悄然(ran)改变(bian)。当(dang)男(nan)生主动提出(chu)“78申请”，这是(shi)否(fou)意味着他(ta)已经(jing)准(zhun)备好承(cheng)担更大的(de)经济(ji)责任？而女生在(zai)接受这(zhe)份(fen)“申请(qing)”时，又(you)将(jiang)如何权(quan)衡(heng)情感(gan)与(yu)经济(ji)的(de)比例(li)？这背后(hou)，是新时代(dai)下性别角(jiao)色(se)与经济(ji)责任的再(zai)分配(pei)，是男女双方(fang)在(zai)婚姻(yin)关系(xi)中如(ru)何实(shi)现(xian)更平等(deng)、更健康的互助(zhu)与(yu)扶持。

“男生将(jiang)78申请(qing)女(nv)生”这一(yi)事件，虽(sui)然看似(shi)一个(ge)简(jian)单的网(wang)络事件(jian)，但它触(chu)及了(le)当代社会(hui)婚恋观的核心(xin)议题，涉及(ji)了(le)金(jin)钱、情感、价值观(guan)、性(xing)别角色(se)等多个层面。这场热(re)议，与(yu)其说是(shi)对一个(ge)具体(ti)行为的评(ping)价(jia)，不如说(shuo)是对(dui)当下社会青(qing)年男女(nv)在爱(ai)情与婚姻(yin)选择上所面(mian)临(lin)的(de)困(kun)境、矛盾(dun)与思考(kao)的一次(ci)集中展现。

它(ta)迫(po)使我们(men)去(qu)审(shen)视，在物(wu)质(zhi)与情(qing)感的天平(ping)上，我(wo)们(men)究竟(jing)应(ying)该(gai)如(ru)何站(zhan)队，又(you)如何找到那个(ge)属于自己的、平(ping)衡的(de)点。

深(shen)度剖(pou)析(xi)：“78申请(qing)”背后的(de)当代(dai)婚(hun)恋(lian)逻辑(ji)与(yu)情(qing)感(gan)博弈

“男(nan)生将78申请(qing)女生(sheng)”这一(yi)话题(ti)之所(suo)以能够引发如此(ci)广(guang)泛的(de)关(guan)注(zhu)和热烈讨论，绝非偶(ou)然(ran)。它不仅仅是一(yi)个(ge)“花边新闻(wen)”，更是当代(dai)青年(nian)男女(nv)在面对(dui)婚姻这一人(ren)生重(zhong)要课题(ti)时(shi)，内心深处(chu)价值(zhi)取向(xiang)、情(qing)感(gan)需求以及现(xian)实(shi)压力(li)的集(ji)中(zhong)体(ti)现。要(yao)真正(zheng)理(li)解这(zhe)场热议(yi)背后的深(shen)层原因(yin)，我们需(xu)要剥(bo)离表面的(de)数字，深入(ru)剖析(xi)当代(dai)婚(hun)恋逻(luo)辑(ji)中的(de)“价(jia)”与(yu)“情”的(de)微妙博(bo)弈。

我们(men)必须(xu)承认，“78申请”的出现，是(shi)当下(xia)社会(hui)经济现实(shi)压力下的一种“折射(she)”。在房价飙升、生活(huo)成(cheng)本不断攀(pan)升的时代(dai)背景下，婚姻的物质基(ji)础变得(de)前所未(wei)有的重(zhong)要。对于许多年(nian)轻人而言(yan)，结婚(hun)不仅(jin)仅是两个(ge)人的浪(lang)漫(man)结合(he)，更(geng)是肩(jian)负起养(yang)家糊(hu)口、安居乐(le)业的沉重(zhong)责(ze)任(ren)。

男生在这种情(qing)况(kuang)下，主动(dong)提出(chu)“78申请(qing)”，或许(xu)是在(zai)评(ping)估自身经(jing)济(ji)能力(li)后(hou)，对(dui)未来生活(huo)的一(yi)种(zhong)“理性(xing)规划”。他(ta)可能(neng)认为，这(zhe)是他能(neng)够承担的、也(ye)相(xiang)对“体面”的经济(ji)承诺，以此来(lai)展(zhan)现自己的(de)责任(ren)感和为(wei)两(liang)人未来努(nu)力的决心(xin)。这种做法，在一(yi)定程度上也是(shi)对传(chuan)统“男(nan)主外(wai)、女主内”经(jing)济模(mo)式的一种回(hui)应(ying)，尽管(guan)是(shi)以一种(zhong)看(kan)似(shi)现代化的(de)方(fang)式(shi)。

他通(tong)过数(shu)字(zi)化的“申(shen)请”，将自己(ji)对(dui)经济的(de)承担能力(li)具(ju)象化，以此来争(zheng)取(qu)女生的认可和(he)安心(xin)。

这(zhe)场热议(yi)也暴(bao)露了代际之(zhi)间以及群体(ti)之间的婚恋观(guan)念差异。对(dui)于一(yi)些经历过(guo)物质匮乏(fa)时(shi)代(dai)的父(fu)母辈而言(yan)，他们可(ke)能(neng)更看重子女的(de)婚(hun)姻(yin)是否(fou)能(neng)带来经(jing)济上(shang)的稳定和保障(zhang)，因(yin)此对(dui)于“78申请(qing)”这类带有经(jing)济色(se)彩的“表(biao)示(shi)”可(ke)能会持(chi)理解甚(shen)至支(zhi)持的态度(du)。而对于(yu)受西方(fang)文化和(he)现代(dai)思(si)想影响(xiang)较深的年轻(qing)一(yi)代来说，他(ta)们(men)则(ze)更强调(diao)爱情的自由、平(ping)等和精(jing)神(shen)契合。

他们可能(neng)会认(ren)为，将金钱作为(wei)婚姻(yin)的“入门券(quan)”，是对爱(ai)情纯洁(jie)性的亵渎，也是对个人价值的低估。这(zhe)种观(guan)念的碰撞，是社会(hui)发展过(guo)程(cheng)中必(bi)然会出(chu)现(xian)的现象(xiang)，也(ye)使得“78申请(qing)”成(cheng)为一个(ge)充满争议(yi)的导火(huo)索。

更重要的是，“78申(shen)请”触(chu)及(ji)了(le)“彩礼”这(zhe)一(yi)敏感而复(fu)杂(za)的话(hua)题。在中(zhong)国传(chuan)统文(wen)化(hua)中(zhong)，彩(cai)礼(li)是男(nan)方(fang)家(jia)庭向女(nv)方(fang)家(jia)庭表达(da)诚(cheng)意(yi)、尊重(zhong)和感谢(xie)的一种(zhong)象征(zheng)。它(ta)既(ji)是对女方(fang)父母(mu)养育(yu)之恩的回报(bao)，也包含(han)着(zhe)对新婚夫妇(fu)未(wei)来生活(huo)的美好(hao)祝(zhu)福。随着时(shi)代变(bian)迁，彩(cai)礼的(de)性质和数额却(que)变(bian)得越来(lai)越(yue)复杂，甚(shen)至成为一(yi)些家庭的(de)“经济负担(dan)”或“谈(tan)判筹(chou)码(ma)”。

“78申(shen)请”作(zuo)为一种(zhong)“新(xin)形式(shi)”，可能是(shi)在(zai)试图(tu)绕开传(chuan)统彩(cai)礼(li)中可(ke)能(neng)出(chu)现的(de)“攀比”或(huo)“不(bu)合(he)理(li)”的(de)环(huan)节(jie)，以(yi)一种更符合(he)自身经(jing)济(ji)能(neng)力(li)的方式(shi)来表达(da)“心(xin)意”。这(zhe)种“简(jian)化(hua)”和(he)“数(shu)字(zi)化”的处理(li)方式(shi)，是否(fou)真(zhen)的能(neng)够(gou)解决彩礼背后(hou)的深(shen)层矛盾，还(hai)是会(hui)引发新的(de)情感困境，仍需观察。

这场(chang)讨论(lun)还引(yin)发(fa)了对“爱(ai)情的(de)价(jia)值(zhi)”的深(shen)度反思。当“78”这(zhe)个(ge)数字被(bei)赋予了某种(zhong)“价值”的意(yi)义时，人们不禁(jin)会问，爱情的(de)价(jia)值(zhi)究竟应该(gai)如(ru)何衡量？是(shi)物质(zhi)的支(zhi)撑，还(hai)是精(jing)神的(de)共鸣(ming)？是双(shuang)方的共(gong)同付出(chu)，还是单(dan)方面的经济承(cheng)诺(nuo)？“78申请(qing)”的出(chu)现(xian)，无(wu)疑是将爱(ai)情中的“经济价值(zhi)”与“情感(gan)价值(zhi)”进(jin)行(xing)了直接的(de)比较和权(quan)衡。

它可能促使(shi)一些人重新审(shen)视，在一段(duan)关系(xi)中，自(zi)己(ji)真正看(kan)重的(de)是什么(me)。是对方(fang)为你(ni)提供(gong)的经(jing)济保(bao)障，还(hai)是你们之(zhi)间共(gong)同(tong)经(jing)历的(de)风雨、分享(xiang)的喜悦？

从(cong)心理学(xue)的(de)角度(du)来(lai)看(kan)，“78申(shen)请”也可(ke)能是(shi)一种(zhong)“试探(tan)”和“情感(gan)测试”。男(nan)生通(tong)过提(ti)出(chu)一(yi)个具(ju)有(you)一定经(jing)济(ji)承(cheng)诺的(de)“申请”，可能(neng)是在试探(tan)女生及其家庭对(dui)这段关(guan)系的(de)重(zhong)视程(cheng)度(du)，以(yi)及(ji)她们(men)对物(wu)质现(xian)实的(de)接(jie)受程(cheng)度(du)。而女生(sheng)在面对(dui)这样的“申请”时，她的反(fan)应——是欣(xin)然接受，还(hai)是提(ti)出质(zhi)疑，亦或是(shi)提出反条(tiao)件——都(dou)会成为她(ta)对这(zhe)段关(guan)系(xi)“价(jia)值判(pan)断”的(de)体(ti)现。

这种(zhong)“申请”与“回(hui)应”的(de)过程(cheng)，本(ben)身(shen)就(jiu)是一场复(fu)杂(za)的(de)情感博弈，包含了(le)信任、期(qi)待(dai)、考量(liang)以(yi)及(ji)对未来生(sheng)活的共(gong)同(tong)规划(hua)。

从更(geng)宏观的社(she)会层(ceng)面来(lai)看，“78申(shen)请”的(de)出(chu)现，或许也(ye)预示着一种新型婚恋(lian)模式(shi)的萌(meng)芽，或(huo)者说(shuo)是对传(chuan)统(tong)模式(shi)的一种“重塑(su)”。在(zai)更加(jia)强调个体(ti)独立(li)和经(jing)济(ji)自(zi)主的(de)今天(tian)，传(chuan)统(tong)的“父母(mu)之命，媒妁之(zhi)言”已经逐(zhu)渐(jian)式(shi)微(wei)，取而(er)代(dai)之(zhi)的(de)是年轻(qing)人(ren)基于(yu)个(ge)人(ren)意愿(yuan)和现实(shi)考量的(de)自由选择(ze)。

而(er)“78申(shen)请”正是(shi)这种自(zi)由选(xuan)择下，个体(ti)如何(he)进行“价值(zhi)匹配”和(he)“情感投资”的(de)一(yi)种尝试(shi)。它可能(neng)意味(wei)着，在未(wei)来(lai)的婚恋(lian)市场(chang)中，经(jing)济的(de)“透明(ming)化”和“量化(hua)”将成(cheng)为一(yi)种新(xin)的(de)趋(qu)势，而情感(gan)的表达(da)方式也将更加多元(yuan)和(he)个性(xing)化。

我们也(ye)不能(neng)忽视这种(zhong)“数字化(hua)”和“量(liang)化(hua)”可能(neng)带来的负(fu)面影响。过(guo)度强(qiang)调金(jin)钱(qian)的(de)“价值(zhi)”，可能(neng)会导(dao)致情感(gan)的流失，让关(guan)系变得功(gong)利和脆弱。当(dang)“78”这(zhe)个数(shu)字(zi)成为(wei)衡(heng)量一段感(gan)情的标尺(chi)时，一(yi)旦出现经(jing)济上的(de)问(wen)题(ti)，或(huo)者当(dang)出现更有(you)“价值”的“申请”时，这段(duan)关(guan)系(xi)是否会不(bu)堪(kan)一击？因(yin)此(ci)，在拥抱新(xin)观念的我(wo)们更需要警(jing)惕其(qi)中(zhong)潜(qian)在的风险。

总而言之(zhi)，“男生将78申(shen)请女(nv)生”这一事(shi)件，是一(yi)个(ge)复杂社会现象(xiang)的缩影。它不仅仅是(shi)关于彩礼的多(duo)寡，更是关于当(dang)代年轻人如何(he)定义(yi)爱(ai)情(qing)、如何衡量(liang)价值(zhi)、如何(he)在现实(shi)与(yu)理想(xiang)之间(jian)找到平衡(heng)的深刻(ke)探讨。这(zhe)场热(re)议，为我们(men)提供了一(yi)个绝(jue)佳(jia)的(de)契(qi)机，去审(shen)视我们(men)当(dang)下的(de)婚恋(lian)观，去(qu)反思金钱在爱情(qing)中的地(di)位，去(qu)思考如(ru)何(he)建(jian)立一种(zhong)既能抵御现实风雨，又能(neng)滋养(yang)精神(shen)世(shi)界(jie)的健(jian)康情感关(guan)系。

最(zui)终，无论“78”代表着(zhe)什(shen)么(me)，真正(zheng)能够支撑起一段(duan)长(zhang)久婚(hun)姻(yin)的(de)，永(yong)远(yuan)是那份发自内(nei)心(xin)的爱、相(xiang)互(hu)的理解(jie)与(yu)共同承(cheng)担的勇(yong)气(qi)。

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图片来源：每经记者 陶御轩 摄

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