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第一章：城中村(cun)的暗(an)影与(yu)“街女(nv)”的诞生(sheng)

在(zai)我们(men)生活(huo)的(de)城市中(zhong)，总(zong)有一些(xie)区域，它们像被(bei)遗忘(wang)的角落，在光鲜(xian)亮丽的(de)高(gao)楼大(da)厦旁，兀自生长(zhang)着(zhe)斑(ban)驳(bo)的(de)岁月(yue)痕迹。这(zhe)些就是(shi)“城中村”，它(ta)们(men)是(shi)城乡结(jie)合(he)部的(de)产物(wu)，是(shi)城市(shi)化(hua)进程中(zhong)遗(yi)留下(xia)来的特殊地(di)带(dai)。在这(zhe)里，土(tu)地的(de)价(jia)值(zhi)与乡(xiang)村的旧(jiu)貌交织(zhi)，低廉(lian)的(de)租金吸引着(zhe)外来(lai)务工(gong)人员(yuan)、低收(shou)入群体，也(ye)滋生(sheng)着各(ge)种难以言(yan)说的(de)社会(hui)现象(xiang)。

“交(jiao)通(tong)城(cheng)中(zhong)村”，顾名思义，往往位于(yu)交(jiao)通便(bian)利但开(kai)发(fa)滞(zhi)后(hou)的区域，人流密(mi)集，流动性强，为(wei)各种(zhong)生存(cun)方式(shi)提供了温(wen)床。

“站(zhan)街的(de)阿姨(yi)”，这个(ge)称谓(wei)，带着一种直(zhi)白甚(shen)至略显(xian)粗糙的(de)标签，指(zhi)向(xiang)的是一(yi)群(qun)游(you)走在城(cheng)市边缘(yuan)的女性。她们的(de)“工作(zuo)”场(chang)所(suo)，就是(shi)这些城中(zhong)村的(de)街头(tou)巷尾(wei)，是那(na)些昏暗的(de)灯光(guang)、拥(yong)挤(ji)的过(guo)道、嘈杂的市井之声所构成的独(du)特(te)生(sheng)态。她们(men)的存在，如(ru)同城市肌(ji)体上的一道(dao)伤疤，既令(ling)人避讳(hui)，又(you)不得(de)不承认(ren)其真(zhen)实性。

为(wei)何(he)她们会被(bei)冠以(yi)“街女”之(zhi)名？这背(bei)后，绝(jue)非(fei)仅(jin)仅是(shi)对职业的简单定义，更是(shi)一种(zhong)社会文(wen)化语境下的解读(du)与塑(su)造。

“街女”这(zhe)个词(ci)，在中文语境中(zhong)，往(wang)往带(dai)有一(yi)种(zhong)贬义(yi)和污(wu)名化色彩。它首先(xian)暗示了她们(men)的(de)“不(bu)入流”，与传(chuan)统意(yi)义上“端庄(zhuang)”、“贤(xian)淑(shu)”的女性形象相(xiang)去甚远。这(zhe)种刻板印(yin)象(xiang)，很大程(cheng)度(du)上源于(yu)社会对性(xing)与(yu)女(nv)性(xing)身(shen)体的传统道德审视(shi)。在(zai)许多文化观(guan)念中(zhong)，女(nv)性的价(jia)值(zhi)与贞(zhen)洁(jie)、家(jia)庭(ting)紧密(mi)相连(lian)，任何(he)可(ke)能挑战(zhan)这(zhe)种界限的行为，都(dou)会被贴上(shang)“不道德(de)”、“不(bu)正(zheng)经”的标(biao)签(qian)。

而“站街(jie)”这一行为(wei)，无疑直接触碰了这一(yi)敏感神经(jing)，将(jiang)女性(xing)置(zhi)于(yu)赤裸(luo)裸的交(jiao)易关系(xi)中，更易(yi)招致非(fei)议。

“街女”的(de)称呼也包(bao)含了(le)对她(ta)们(men)生(sheng)活状态(tai)的(de)直接(jie)描绘。相较(jiao)于那些在(zai)办公(gong)室里(li)朝(chao)九晚(wan)五(wu)的女(nv)性，她们的(de)生活(huo)方(fang)式更(geng)加(jia)“露天(tian)”，更加“街头”。她们(men)的(de)“办公(gong)室(shi)”是城市的公共(gong)空间，她(ta)们(men)的“客(ke)户”是(shi)形(xing)形(xing)色色(se)的(de)路人(ren)。这(zhe)种不(bu)加遮掩(yan)的生存(cun)方式，在(zai)强(qiang)调“隐(yin)私”与(yu)“体面(mian)”的现代社(she)会中(zhong)，显得尤为突兀，也更(geng)容易被归(gui)类为(wei)“边缘(yuan)”甚至“底层(ceng)”。

“街”这(zhe)个字，不仅(jin)是她们(men)的(de)场(chang)所(suo)，更像(xiang)是她们身(shen)份的(de)烙印，代表(biao)着一(yi)种不受主(zhu)流(liu)社会接纳的(de)生存(cun)模式。

更深(shen)层(ceng)次(ci)地看(kan)，“街女(nv)”的称谓，也(ye)折射出社(she)会对女(nv)性(xing)主(zhu)体(ti)性(xing)的忽视(shi)。在许(xu)多讨(tao)论(lun)中，她们的个体经(jing)历(li)、家庭背(bei)景(jing)、被迫或(huo)主动的选(xuan)择(ze)，往(wang)往被(bei)淹没(mei)在对(dui)“卖淫(yin)”这一行(xing)为(wei)的道德谴责中。她们被简化为(wei)一个(ge)符号，一个(ge)标签(qian)，一个(ge)用来警示、用来(lai)规(gui)训的(de)“他(ta)者”。“街女”这个称(cheng)呼，剥(bo)夺(duo)了(le)她(ta)们作为(wei)个(ge)体的复杂性(xing)，将她们(men)的命运(yun)简单地归(gui)结于(yu)“不(bu)检点(dian)”或“堕落(luo)”。

事实(shi)远(yuan)比标签复(fu)杂得多。每一(yi)个被称为“街女(nv)”的阿(a)姨，背(bei)后都(dou)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)段跌(die)宕起伏的人生(sheng)。她们(men)或(huo)许(xu)是农(nong)村进城的母(mu)亲(qin)，为了生(sheng)计(ji)不得(de)不承(cheng)担(dan)起(qi)养家(jia)糊口的重(zhong)担；或(huo)许(xu)是(shi)遭遇家庭(ting)变故的(de)离异女(nv)性，在(zai)社(she)会(hui)保障(zhang)体系(xi)的(de)边缘苦(ku)苦挣扎；或许是受教(jiao)育程(cheng)度(du)不(bu)高，找不(bu)到(dao)合适(shi)工(gong)作(zuo)的弱势群(qun)体。

她(ta)们选(xuan)择(ze)“站(zhan)街”，在许多情况(kuang)下，并(bing)非(fei)出于所(suo)谓的“堕落”或(huo)“放荡”，而是(shi)在(zai)绝望中的(de)一(yi)种(zhong)无(wu)奈(nai)选择，一(yi)种对生(sheng)存(cun)困境的极(ji)端(duan)回(hui)应。

“交(jiao)通城中(zhong)村”的地理(li)位置，恰恰(qia)为(wei)这(zhe)种“无奈”提供(gong)了土壤(rang)。交通(tong)便利(li)意味(wei)着人(ren)流(liu)量大，潜在的(de)“客户”基数(shu)庞大(da)。而城(cheng)中村(cun)低(di)廉(lian)的租(zu)金，又(you)大大(da)降低了(le)她们的(de)生存(cun)成(cheng)本(ben)。在这样(yang)的环境(jing)中，她们(men)的“生意”相对容(rong)易，也更(geng)容易被忽(hu)视。这(zhe)种“便利性(xing)”与(yu)“隐(yin)蔽性(xing)”的结(jie)合(he)，使得城中(zhong)村(cun)成为(wei)“站(zhan)街女”聚(ju)集的场所(suo)。

当我们审(shen)视“交通城中村(cun)站街的阿姨”被(bei)称为(wei)“街女”这(zhe)一(yi)现象时，我们看(kan)到的不仅仅是(shi)一(yi)个职(zhi)业(ye)群体的标(biao)签，更是一(yi)种复杂的(de)社(she)会肌理的(de)展现。它(ta)关(guan)乎城市(shi)化(hua)进程中的(de)贫富(fu)分化，关(guan)乎(hu)传统(tong)道(dao)德(de)观(guan)念(nian)的束缚(fu)，关(guan)乎(hu)社(she)会(hui)保障(zhang)体系的缺失，更(geng)关乎女(nv)性在特(te)殊(shu)境遇(yu)下的(de)生(sheng)存困境(jing)。要(yao)理解“街女”，就不(bu)能仅(jin)仅(jin)停留(liu)在道德(de)的审(shen)判，而需(xu)要(yao)深入到她(ta)们(men)所(suo)处(chu)的(de)社会(hui)环境(jing)，去探(tan)寻(xun)她们被(bei)推(tui)向边缘的深(shen)层原因。

她们(men)是(shi)城市肌(ji)体(ti)的(de)一(yi)部分，她(ta)们的存(cun)在，是(shi)对我们这(zhe)个时代(dai)在发展(zhan)过程中遗漏和(he)压(ya)抑(yi)的(de)某(mou)些问(wen)题的无声(sheng)控诉(su)。

第二章：时(shi)代的(de)潮汐与“街女”的(de)生(sheng)存(cun)哲学(xue)

“街女(nv)”，这个略(lve)显刺耳的称谓，如(ru)同一个时(shi)代(dai)的剪影(ying)，浓缩了社(she)会变(bian)迁的(de)复(fu)杂面向(xiang)。当我们深(shen)入“交(jiao)通城中(zhong)村”的烟(yan)火气(qi)与霓虹灯(deng)交织的巷陌，去(qu)观察那些被称(cheng)为“阿姨”的(de)女性(xing)时(shi)，会发现(xian)她们(men)的故(gu)事远(yuan)比标签来(lai)得(de)厚重和(he)多元。她们的(de)生(sheng)存，是(shi)无(wu)数(shu)个个(ge)体在(zai)时代洪流(liu)中的(de)挣(zheng)扎(zha)与适应，是(shi)她(ta)们以一(yi)种极端的(de)方(fang)式(shi)，回应(ying)着(zhe)生存的(de)召唤。

“交通城中村”的兴起，本(ben)身(shen)就是(shi)中(zhong)国(guo)高速(su)城市化(hua)进程(cheng)的(de)产物。大(da)量(liang)农村人口涌入(ru)城市(shi)，带来(lai)了劳动力，也带(dai)来了新的(de)社会问题。城中(zhong)村(cun)，作为城(cheng)市扩(kuo)张的缓冲地带(dai)，成为外来人口(kou)的聚集地(di)。低廉(lian)的(de)房(fang)租(zu)、拥(yong)挤(ji)但相对自由(you)的生活空(kong)间，以及便利的(de)交(jiao)通(tong)，使得(de)这里(li)成为许多(duo)底层劳动者的(de)落脚点(dian)。

随之而(er)来的(de)，是(shi)教育、医(yi)疗、社(she)保(bao)等公共(gong)服务的滞(zhi)后，以(yi)及(ji)治安、环境(jing)等(deng)城市管理的挑战。在(zai)这种背景(jing)下，“交(jiao)通城(cheng)中村(cun)”往(wang)往成为社会(hui)治理的(de)“灰(hui)色地带”，也为(wei)一(yi)些边(bian)缘性职(zhi)业(ye)提供(gong)了生存空间。

“站(zhan)街(jie)”行为，尤其是(shi)被冠以“街女”之(zhi)名，很(hen)大程(cheng)度上(shang)是这些(xie)女性(xing)在(zai)缺乏其他(ta)生存(cun)途径时的选(xuan)择(ze)。她们(men)可(ke)能(neng)因为(wei)年龄(ling)、性别(bie)、教育背景(jing)、家(jia)庭负担(dan)等(deng)原(yuan)因，难以在(zai)正规劳(lao)动力(li)市(shi)场(chang)找(zhao)到一份(fen)体(ti)面的(de)工(gong)作(zuo)。城市(shi)的高(gao)消费与(yu)低(di)收入的矛(mao)盾(dun)，迫(po)使(shi)她们寻(xun)找能(neng)够快速(su)获(huo)取经(jing)济(ji)收入(ru)的(de)方式。

“站(zhan)街”虽(sui)然风险(xian)高、名声差，但在(zai)某些情况(kuang)下，却(que)是她(ta)们(men)能抓住(zhu)的、为数不(bu)多的(de)“机会(hui)”。这(zhe)种选择(ze)，往(wang)往是理(li)性计(ji)算的结(jie)果(guo)，是在(zai)“不做什么(me)”和“做这个”之间，权衡(heng)利弊后(hou)的艰难决(jue)定(ding)。

所(suo)谓的“街(jie)女(nv)”，她(ta)们并(bing)非铁(tie)板一块。在(zai)这(zhe)个(ge)群体中(zhong)，存(cun)在着(zhe)不同(tong)的(de)生(sheng)存策(ce)略和心(xin)态(tai)。有的(de)可能将此(ci)视为(wei)临时的生(sheng)计(ji)，期待(dai)有一天能摆脱这(zhe)种(zhong)生(sheng)活；有的可(ke)能已(yi)经麻(ma)木，将(jiang)“站街”视为(wei)一种麻木的日常(chang)；还有的，可能(neng)在经历过(guo)无数(shu)的屈(qu)辱和(he)辛酸(suan)后，发展出了(le)一(yi)种(zhong)独(du)特而(er)坚(jian)韧(ren)的生存哲(zhe)学(xue)。

她(ta)们学会(hui)了(le)在复(fu)杂的(de)环(huan)境中察(cha)言(yan)观色，学会了如何(he)在危险中(zhong)保护自(zi)己(ji)，甚至(zhi)学会了在(zai)粗糙(cao)的言语和行为中，找(zhao)到(dao)一丝(si)人(ren)性(xing)的(de)温情(qing)。

“阿姨”这个(ge)称呼(hu)，本(ben)身(shen)就充满(man)了地域(yu)性和亲切(qie)感，但(dan)在这里(li)，它(ta)也带(dai)着一(yi)种(zhong)岁月的(de)沧桑(sang)和生(sheng)活的(de)重压(ya)。这些(xie)女性(xing)，很(hen)多(duo)已不(bu)再年轻，她(ta)们的脸上(shang)刻满了(le)风霜，她(ta)们的身(shen)体承受(shou)着生活的重(zhong)担。她(ta)们(men)中有的人(ren)，可能是年(nian)迈的(de)父母，需要(yao)她(ta)们(men)的经济支(zhi)持(chi)；有(you)的人，可能是年(nian)幼的(de)孩子，需要她们(men)的抚养。

她(ta)们用自己的(de)方(fang)式，扛起(qi)家(jia)庭的(de)重(zhong)担(dan)，而“站(zhan)街”则是她(ta)们(men)最(zui)后、也(ye)可能是(shi)唯一能(neng)扛起(qi)重担的(de)“方式”。

“街(jie)女(nv)”的称(cheng)谓(wei)，也反(fan)映(ying)了(le)社(she)会(hui)对这一群(qun)体的(de)复(fu)杂态度。一方(fang)面，她(ta)们(men)是(shi)道(dao)德谴责的(de)对象，是(shi)社会秩序需要(yao)清理(li)的(de)对象；另(ling)一(yi)方面，她们的(de)存在(zai)，又(you)像(xiang)是社(she)会不平等(deng)和资(zi)源(yuan)分(fen)配(pei)不均的(de)“晴雨(yu)表(biao)”，提醒着(zhe)我们(men)城市发展(zhan)中存在(zai)的(de)阴影。她们(men)的存在，让(rang)那(na)些光(guang)鲜(xian)亮丽(li)的(de)城(cheng)市表(biao)面(mian)，多(duo)了(le)一(yi)层难以(yi)忽(hu)视的真实底(di)色(se)。

将她们简(jian)单(dan)地(di)称为“街女(nv)”，是对(dui)她们(men)个体(ti)复杂性的(de)抹杀。这种(zhong)标签化，容易让(rang)人忽(hu)略她(ta)们(men)背(bei)后的(de)故(gu)事，忽略她们(men)的痛苦与挣(zheng)扎(zha)，也(ye)忽(hu)略她(ta)们作为人的(de)尊(zun)严。她们不是抽(chou)象的(de)“性工作者(zhe)”，而(er)是具(ju)体的、有(you)血有肉的个体(ti)，有家(jia)庭，有(you)情感，有对美(mei)好(hao)生(sheng)活的朴素渴(ke)望。

“交通城中村”的“街女”现象(xiang)，是(shi)一个(ge)多维(wei)度的社会(hui)问题。它(ta)涉(she)及城(cheng)市规(gui)划、经济(ji)发(fa)展、社会(hui)保障、性别议题、道德伦(lun)理等多个层(ceng)面(mian)。要真(zhen)正(zheng)理(li)解她(ta)们，需(xu)要我们跳出道(dao)德审判的(de)藩篱，用更(geng)宽广(guang)的视(shi)角(jiao)去(qu)审视(shi)。她们是时代的(de)潮(chao)汐推(tui)到岸边(bian)的人，她们的生存，是社会转型(xing)期不容(rong)忽视的注脚。

或(huo)许，我(wo)们(men)可以将“街(jie)女”这(zhe)个称谓，看(kan)作是(shi)她们在特定历(li)史时期、特定(ding)社会环境(jing)下的(de)一(yi)种“生(sheng)存符(fu)号”。它(ta)承载(zai)了她(ta)们的辛酸(suan)、无奈(nai)、坚韧(ren)，也折射出社会发展(zhan)过(guo)程中某(mou)些(xie)不为(wei)人知的角(jiao)落(luo)。与其用简(jian)单的(de)标签(qian)去定(ding)义，不(bu)如去尝试(shi)理(li)解她们的“为(wei)什么”，去关注她(ta)们的(de)“不容(rong)易”。

因(yin)为，每一(yi)个活生(sheng)生的(de)人，都值得被(bei)看(kan)见(jian)，都值得(de)被尊(zun)重，即(ji)使她们的(de)生(sheng)存方式(shi)，在(zai)世(shi)俗的眼光(guang)中，显得如此不(bu)那么“体面”。她们用自己(ji)的方式(shi)，书写着(zhe)属(shu)于她(ta)们(men)的生命故事(shi)，也(ye)用(yong)她们的(de)坚(jian)韧，为这(zhe)个(ge)时代留下了深(shen)刻的印记。

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图片来源：每经记者 陈亚芸 摄

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