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埃及猫真正原版哔哩哔哩bilibili

陈治清 2025-11-01 18:06:17

每经编辑|陈璇    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,圣女触手服堕落计划2魔改版

当古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)神(shen)秘低(di)语(yu),在(zai)B站的(de)万花筒中(zhong)奏响(xiang)“喵”的(de)乐(le)章(zhang)

互(hu)联(lian)网(wang)的浪(lang)潮(chao),总是(shi)不经(jing)意间(jian)就(jiu)将(jiang)一些(xie)看似(shi)毫不(bu)相关(guan)的元素奇妙(miao)地(di)连接(jie)在一(yi)起,激荡出令人(ren)惊叹的文化火(huo)花。最近,B站(哔哩(li)哔哩)就(jiu)被(bei)一只来(lai)自(zi)遥远古埃(ai)及(ji)的“猫”给“占领(ling)”了——“埃(ai)及猫(真正(zheng)原版)”。这(zhe)个名字(zi)本身就充满了(le)魔力(li),仿佛(fu)自带(dai)一种(zhong)神(shen)秘(mi)的(de)吸(xi)引力(li),让(rang)人(ren)忍不(bu)住想(xiang)要一探(tan)究(jiu)竟。

它不(bu)仅(jin)仅是一个简(jian)单(dan)的(de)网络迷因(yin)(Meme),更(geng)是一(yi)扇门(men),通往一个古老文明的奇(qi)幻世(shi)界,又连接着当(dang)下最鲜(xian)活(huo)的二(er)次元创(chuang)意(yi)土(tu)壤(rang)。

“埃及猫”的(de)起(qi)源,可以追溯到一段源(yuan)自TikTok的(de)魔(mo)性(xing)舞(wu)蹈(dao)视频(pin)。视(shi)频中,一(yi)位身(shen)着古(gu)埃及风格(ge)服饰的舞者,在一段融(rong)合了电(dian)子乐和阿(a)拉伯(bo)风情的动感旋(xuan)律(lv)中,随(sui)着节奏(zou)翩(pian)翩(pian)起舞(wu)。真正(zheng)让它在全(quan)球范(fan)围内(nei)爆(bao)火的,是(shi)其随后被(bei)大量网友二次创作(zuo)和改编(bian)。其(qi)中,在中国(guo)最受欢(huan)迎(ying)的版本,便(bian)是由(you)B站用(yong)户@Mr.安进行(xing)改编的“国风(feng)版(ban)”。

他将原(yuan)版的音(yin)乐进行了重新(xin)编排(pai),加入了具(ju)有中国传统特(te)色的乐器和旋(xuan)律,同(tong)时将(jiang)画面(mian)中的(de)舞(wu)者(zhe)替换(huan)成(cheng)了身(shen)着(zhe)汉服的(de)二次元形象(xiang),甚(shen)至还有(you)可爱的(de)猫咪形(xing)象(xiang),将(jiang)古埃(ai)及(ji)的神秘与(yu)中(zhong)国古典美(mei)学巧(qiao)妙地(di)融合(he)在一起(qi)。

这种混(hun)搭,看似(shi)“胡来”,实(shi)则(ze)充(chong)满了令(ling)人(ren)上(shang)头(tou)的(de)魅力。古(gu)埃(ai)及(ji),这(zhe)个孕育(yu)了金(jin)字塔、狮身人面(mian)像、象形文字(zi)的古(gu)老文明(ming),本身(shen)就(jiu)充满了(le)神(shen)秘、庄重(zhong)与神(shen)秘色(se)彩。而(er)“埃及(ji)猫”以(yi)一种(zhong)极其(qi)轻(qing)快(kuai)、戏谑的(de)方(fang)式(shi),将(jiang)这些古老(lao)符号“解(jie)构”和“重(zhong)塑”。视频中,那(na)个(ge)戴着(zhe)埃及(ji)法老(lao)头(tou)饰、手持(chi)权杖(zhang)、眼神(shen)略带呆萌的舞者,配合(he)着(zhe)那段既有(you)异(yi)域风情(qing)又不(bu)失现(xian)代感(gan)的BGM,以及那句(ju)反复(fu)出现(xian)的(de)“喵~”,瞬(shun)间打破了(le)人们对古埃及的刻(ke)板印象,将(jiang)其转化为(wei)一种(zhong)轻松(song)愉快的娱(yu)乐符号。

B站作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)最大的(de)二(er)次元文化(hua)社区(qu),天然(ran)成(cheng)为了(le)“埃(ai)及猫”在国内传(chuan)播的(de)温床。这里(li)的(de)用户,对于(yu)新(xin)奇、有趣(qu)、富有创(chuang)意的文化(hua)内容(rong)有着(zhe)极高(gao)的接(jie)受度和参与度(du)。当“埃及猫(mao)(真(zhen)正(zheng)原(yuan)版)”的(de)视频被(bei)搬运(yun)、改(gai)编(bian),并(bing)迅速被贴上(shang)“国风(feng)”、“洗脑”、“鬼(gui)畜(chu)”等标(biao)签时(shi),一场(chang)全民创作的狂(kuang)欢就(jiu)此拉(la)开(kai)了(le)序幕(mu)。

“国风版”的成(cheng)功,在于它精(jing)准地(di)抓(zhua)住(zhu)了当(dang)代(dai)年轻人(ren)的审(shen)美偏好。他(ta)们既对中(zhong)国传(chuan)统文(wen)化有着(zhe)浓厚(hou)的兴趣(qu),又热衷于将传统文化(hua)与现代(dai)流行(xing)元素相结合,创(chuang)造(zao)出(chu)属于(yu)自(zi)己的文化表(biao)达方(fang)式。“埃及(ji)猫(mao)”的(de)国(guo)风化(hua),不仅仅是(shi)换一套(tao)衣(yi)服、加一(yi)些传统乐器那么简单(dan),更重(zhong)要的(de)是(shi)它(ta)在精神气质上(shang)找到了(le)连(lian)接点(dian)。

古埃(ai)及(ji)的(de)神秘(mi)与宏伟,与中国(guo)古代文明的悠(you)远与(yu)智(zhi)慧,在某(mou)种程度上形成(cheng)了(le)有(you)趣(qu)的呼应(ying)。当(dang)法(fa)老头饰遇(yu)上飞舞(wu)的汉服(fu),当尼(ni)罗河畔的(de)古老(lao)传说(shuo)被注(zhu)入东方古典的韵律,一(yi)种(zhong)全新(xin)的、充满(man)活力的(de)文化符号(hao)便诞生了。

而B站用户(hu)们(men)的(de)创(chuang)意(yi),更是(shi)将“埃(ai)及猫”推向(xiang)了另(ling)一个(ge)高(gao)峰(feng)。从简(jian)单的模仿(fang)跳舞,到复(fu)杂的(de)动(dong)画(hua)演绎(yi),再到(dao)鬼(gui)畜剪辑,每一个(ge)版(ban)本的“埃及(ji)猫”,都承(cheng)载(zai)着创作者(zhe)的(de)巧思(si)与幽默(mo)。有人(ren)将“埃(ai)及猫”的(de)形象与(yu)各种网络热(re)梗结(jie)合,比如“你这(zhe)个小笨蛋”、“我真(zhen)的会(hui)谢”,让原本(ben)就(jiu)充满趣味的(de)视频更(geng)添几(ji)分笑料。

有人则将(jiang)其(qi)改(gai)编成各种风格的动(dong)画(hua)短(duan)片(pian),赋(fu)予“埃(ai)及猫(mao)”更丰富的情(qing)感(gan)和(he)故(gu)事情(qing)节,让(rang)它不(bu)再只是一(yi)个单(dan)纯(chun)的表情(qing)包,而(er)是(shi)一个有血有肉(rou)(或者(zhe)说(shuo)有毛有(you)爪(zhao))的角(jiao)色。

音乐(le),是(shi)“埃及(ji)猫”能(neng)够(gou)如此迅(xun)速(su)传播的(de)关键(jian)。那段BGM,以其抓耳(er)的旋律(lv)、独(du)特的节奏感,以(yi)及那句标志性(xing)的“喵~”声,成功地(di)在无(wu)数观(guan)众的脑海(hai)中“刻下了(le)烙印(yin)”。无论(lun)是(shi)在(zai)视频(pin)中(zhong),还是在各种(zhong)二次创(chuang)作中(zhong),这(zhe)段旋律的出现(xian),总是(shi)能瞬(shun)间(jian)唤醒人(ren)们的(de)记忆(yi),让(rang)他(ta)们忍不住(zhu)跟(gen)着(zhe)哼(heng)唱,或者(zhe)露出(chu)会心(xin)的微(wei)笑(xiao)。

这种(zhong)音(yin)乐的传播(bo)力,是(shi)“埃及猫”文化现象(xiang)背(bei)后不(bu)可忽视的(de)推力。

“埃及(ji)猫(mao)”的(de)流行(xing),也(ye)反映(ying)了(le)当前互联(lian)网文(wen)化的(de)一种(zhong)趋势(shi):碎片化、趣味化、社交(jiao)化(hua)。人们乐(le)于在社交(jiao)媒体(ti)上分享那些(xie)能够带(dai)来(lai)快乐、引(yin)起共鸣(ming)的(de)内容(rong),并且热(re)衷于参(can)与(yu)到(dao)二次创作(zuo)中,成(cheng)为(wei)文(wen)化传播的(de)积极(ji)参与者,而非(fei)被动的(de)接受(shou)者(zhe)。一(yi)只来(lai)自古埃及(ji)的猫,就这样在(zai)B站这(zhe)个(ge)充满(man)活(huo)力的平台(tai),与中国年(nian)轻人(ren)的创(chuang)意(yi)和热情产生了奇(qi)妙的化学(xue)反应,演变(bian)成了(le)一场跨越(yue)时空的、充满趣味的(de)文化狂欢。

它证(zheng)明了(le),即便是来(lai)自遥(yao)远过去的(de)符(fu)号(hao),只要(yao)以一种恰(qia)当的方式(shi)被呈现,也能在(zai)新时(shi)代焕(huan)发(fa)出生机,成为(wei)连接过去(qu)与现(xian)在(zai)、东方与(yu)西方(fang)的有(you)趣桥(qiao)梁。

“喵”声(sheng)不止,创(chuang)意无(wu)限:“埃及(ji)猫(mao)”如何成为(wei)B站文(wen)化圈的“万能公(gong)式”?

“埃(ai)及(ji)猫(mao)(真(zhen)正原版)”在B站(zhan)的爆(bao)红,绝非(fei)偶然(ran)。它(ta)更像(xiang)是一个(ge)精(jing)心设(she)计的文化(hua)“潘多拉(la)魔(mo)盒”,一(yi)旦被(bei)打开(kai),里面涌出(chu)的(de)创意和(he)欢乐便如(ru)同滔(tao)滔(tao)江(jiang)水(shui),一发不(bu)可收拾(shi)。这只来自尼(ni)罗河(he)畔的(de)神秘(mi)生(sheng)物,凭借其独(du)特(te)的形象(xiang)、洗脑(nao)的旋律和(he)无限(xian)的改编潜(qian)力,成功地在B站(zhan)的二(er)次元土壤(rang)中扎(zha)根(gen)发(fa)芽,并(bing)开(kai)枝(zhi)散叶(ye),成(cheng)为(wei)了一(yi)种新(xin)的流行文(wen)化符号,一(yi)种“万能公式”,能(neng)够适(shi)用于(yu)各种场(chang)景(jing)和创作(zuo)。

让(rang)我们来dissect一(yi)下(xia)“埃(ai)及猫”的(de)魅力构(gou)成。它(ta)的“颜”值,可(ke)以说(shuo)是第(di)一块(kuai)敲(qiao)门(men)砖。那(na)独特(te)的古埃及风格(ge)头(tou)饰(shi),配合(he)着舞(wu)者夸张而又充(chong)满趣(qu)味(wei)的(de)表情(qing),以及那身偶尔(er)出现的飘逸长袍,都赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)一种(zhong)既(ji)神(shen)秘又(you)喜感(gan)的视(shi)觉冲(chong)击力。这(zhe)种“反差(cha)萌(meng)”恰(qia)恰迎(ying)合了(le)当下流行的(de)审(shen)美趣(qu)味(wei)——人们喜欢那(na)些(xie)不落俗(su)套,甚至带(dai)点“土(tu)味”元(yuan)素(su)的独(du)特(te)风格(ge)。

当(dang)这(zhe)个形(xing)象被搬(ban)到(dao)B站(zhan),并(bing)且(qie)与各(ge)种(zhong)二次(ci)元人物、萌(meng)宠形(xing)象相结合时,其(qi)视觉吸引(yin)力更(geng)是呈几何级数(shu)增长(zhang)。你可(ke)能(neng)看(kan)到手(shou)持权杖的(de)初音未(wei)来(lai),或者(zhe)穿着(zhe)汉服的猫(mao)娘,又(you)或者是模(mo)仿埃及(ji)猫(mao)舞(wu)步(bu)的(de)皮卡丘(qiu),这些(xie)想象力的碰(peng)撞(zhuang),足以(yi)让人会心一笑。

是那(na)段被(bei)奉为(wei)“神(shen)曲(qu)”的BGM。这(zhe)段音乐的(de)成(cheng)功(gong)之处在(zai)于它的(de)“抓耳”和(he)“易(yi)洗脑”。它巧(qiao)妙(miao)地融合(he)了电(dian)子音乐的(de)律(lv)动感和阿拉(la)伯音乐的异域风情(qing),使(shi)得旋律(lv)既有现代(dai)感,又不失(shi)神秘色彩。而(er)那(na)句反(fan)复出(chu)现的“喵~”声(sheng),更是(shi)点睛之笔。它不(bu)仅是(shi)对(dui)猫(mao)咪的拟声,也带有一(yi)种俏(qiao)皮、撒娇(jiao)的(de)语气,赋(fu)予了这(zhe)段音(yin)乐一种(zhong)独特的生命力(li)。

无(wu)论是(shi)在(zai)视频中(zhong)作(zuo)为背(bei)景音乐(le),还是在(zai)各(ge)种混(hun)剪、鬼(gui)畜作品中(zhong)被提(ti)取出来(lai)单(dan)独使(shi)用(yong),这段(duan)BGM都(dou)能(neng)瞬(shun)间(jian)营造出(chu)一种轻松(song)、欢乐、甚至略(lve)带(dai)一丝“魔性”的氛围,让(rang)人欲罢不(bu)能(neng)。

真(zhen)正让“埃(ai)及猫(mao)”在(zai)B站生态中(zhong)“活”起(qi)来的,是(shi)其(qi)强大(da)的“二(er)创(chuang)”能(neng)力,也(ye)就是我(wo)们常说(shuo)的(de)“梗”的(de)生成与(yu)传播(bo)。B站(zhan)用户(hu)如同勤劳的蜜蜂(feng),将“埃(ai)及(ji)猫”的元(yuan)素进(jin)行各种解(jie)构、重组、嫁(jia)接(jie)。

鬼(gui)畜区(qu):这是“埃及(ji)猫”最活跃的“根(gen)据地(di)”之一。鬼畜(chu)UP主们(men)充(chong)分发挥想象(xiang)力,将“埃(ai)及(ji)猫”与各种网络(luo)热梗(geng)、流(liu)行(xing)歌曲(qu)、动漫角色进行(xing)混剪(jian)。例(li)如,将“埃(ai)及猫(mao)”的(de)舞蹈动(dong)作与某(mou)位明星(xing)的表情包(bao)结合,或者将(jiang)“埃及猫(mao)”的BGM套(tao)用在其他(ta)热(re)门(men)视频上(shang),制(zhi)造(zao)出出人意料的笑(xiao)料。

这段“喵~”声更(geng)是(shi)被广泛(fan)应(ying)用于各(ge)种搞(gao)笑(xiao)、吐槽的(de)场景(jing),成为了(le)一(yi)种(zhong)新(xin)的“弹(dan)幕(mu)”或“评论”的替(ti)代语。动(dong)画区:许(xu)多UP主为“埃及猫”创(chuang)作了(le)原(yuan)创动(dong)画(hua)短片。这些动(dong)画往往赋(fu)予了“埃(ai)及(ji)猫”更加丰富的故事(shi)线和(he)情(qing)感表(biao)达(da)。它可能是一(yi)位(wei)在现代(dai)社(she)会努力适应(ying)的古(gu)埃(ai)及猫咪(mi),也(ye)可能(neng)是一(yi)位与主人(ren)之间发生有趣(qu)互动(dong)的小猫。

这(zhe)些(xie)动(dong)画不仅展(zhan)现了(le)UP主(zhu)的绘画(hua)和叙(xu)事(shi)功(gong)力,也(ye)让“埃(ai)及猫(mao)”这个(ge)形象更加(jia)立体(ti)和饱满。手绘/绘(hui)画(hua)区:各种风格(ge)的“埃及猫”绘画(hua)作品层出(chu)不(bu)穷(qiong),从(cong)Q版萌(meng)系到写(xie)实风,从(cong)国风水(shui)墨(mo)到(dao)赛博(bo)朋克(ke),创作者(zhe)们(men)用画(hua)笔(bi)描(miao)绘出(chu)属于(yu)自己的“埃(ai)及(ji)猫(mao)”。这些作品(pin)进一(yi)步丰富了“埃及(ji)猫”的视(shi)觉(jue)形象(xiang),也(ye)为其他(ta)创作(zuo)者提供(gong)了(le)新的(de)灵感(gan)。

国风融合:如同前(qian)面提到(dao)的,将(jiang)“埃(ai)及猫”与(yu)国风元素结合(he),是“埃及(ji)猫(mao)”在中(zhong)国流(liu)行(xing)文(wen)化中(zhong)的一个(ge)重要分支。汉服、古(gu)筝、京(jing)剧脸谱等传(chuan)统(tong)文化符号(hao)的加(jia)入,使得(de)“埃及(ji)猫”在保留其神秘(mi)感的又增(zeng)添了(le)一份(fen)东方韵味(wei),更好(hao)地契合了(le)B站用户(hu)的文化(hua)偏好(hao)。

“埃及猫(mao)”之所(suo)以(yi)能(neng)够成为(wei)B站文化(hua)圈(quan)的(de)“万(wan)能公(gong)式(shi)”,还(hai)在于(yu)它所(suo)传(chuan)递的(de)一种轻(qing)松、无(wu)负担(dan)的娱乐精(jing)神。在快节奏的(de)现代生活(huo)中,人(ren)们需要(yao)一种能够快(kuai)速带来快乐的“情绪解(jie)药”,“埃及(ji)猫(mao)”恰好(hao)满足了(le)这一需(xu)求。它不涉及(ji)严(yan)肃的社(she)会(hui)议(yi)题,也不(bu)需要(yao)复(fu)杂的(de)背景(jing)知识(shi),只(zhi)需要一个简(jian)单的(de)点击,就能进入一个(ge)充满趣味(wei)和惊喜(xi)的世界(jie)。

这种(zhong)“低门(men)槛、高(gao)回报”的娱(yu)乐(le)模式,正(zheng)是B站用(yong)户所(suo)喜(xi)闻乐见的(de)。

更深(shen)层次来看(kan),“埃及猫”的流(liu)行(xing),也折射出(chu)一种文化(hua)自(zi)信的(de)体现。当(dang)中国(guo)的年轻一代(dai)能(neng)够(gou)从容地(di)将来自(zi)异(yi)域的(de)古老文化符号(hao),与自(zi)身的(de)传统(tong)文化(hua)元素(su)以及(ji)当(dang)下(xia)最(zui)前(qian)沿的(de)互联网(wang)流行文(wen)化相(xiang)结(jie)合,并且玩得(de)不(bu)亦乐乎(hu)时,这本身(shen)就是一种(zhong)文化(hua)生命(ming)力的展现(xian)。他们不再(zai)是被动地(di)接受西(xi)方文(wen)化(hua),而是主动(dong)地进(jin)行“再创造”,将不(bu)同文(wen)化元素进(jin)行(xing)“混(hun)搭”,形成具(ju)有中国特(te)色的(de)新文化符(fu)号。

“埃(ai)及(ji)猫(真正原版(ban))”的故(gu)事,还(hai)在B站(zhan)的创(chuang)作(zuo)社(she)区里(li)不断延续。它的(de)“喵”声(sheng),或许(xu)有一(yi)天会被新(xin)的流(liu)行(xing)文(wen)化所取(qu)代(dai),但它所(suo)代(dai)表(biao)的那种跨(kua)越时空的文化碰(peng)撞、那(na)种(zhong)天马(ma)行空(kong)的(de)创意想象、以及(ji)那种纯粹的、不(bu)掺杂质的娱乐(le)精神(shen),却已经深(shen)深(shen)地烙印在了(le)B站的文化基因(yin)之中(zhong)。

它是(shi)一个时代的(de)缩影,是(shi)一个(ge)关于(yu)网络文(wen)化(hua)如(ru)何赋能(neng)创(chuang)意、如(ru)何连接古今(jin)、如何创造欢乐的(de)生(sheng)动注(zhu)脚。下(xia)一次,当你(ni)听(ting)到那熟悉的(de)“喵~”声时,不妨停(ting)下来,感受(shou)一下(xia)这场由一只“埃(ai)及猫”引发(fa)的,仍在(zai)继(ji)续的奇妙(miao)旅程。

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图片来源:每经记者 陈炳德 摄

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