每经编辑｜李艳秋    

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窥视的快感与道德的滑坡：当隐私的潘多拉魔盒被打開

“商场女厕正面撒尿视频”——这几个字眼组合在一起，足以在任何社交媒体平台掀起轩然大波。当这则视频如同病毒般迅速传播，公众的愤怒、谴责、不解与恐惧交织在一起，形成了一股强大的舆论洪流。在这股洪流之下，我们更应该冷静地审视，是什么让这样的事件得以发生，又是什么驱使着人们去传播和围观？

从事件本身来看，无论视频拍摄者的动机如何，这种公然侵犯他人隐私的行为，已经严重突破了基本的道德底线和社会公序良俗。在公共场所，尤其是卫生间这种极度私密的區域，每一个个体都应享有不受侵扰的权利。视频的出现，无疑是对這种基本权利的粗暴践踏，也暴露了拍摄者和传播者在道德认知上的严重缺失。

这种行为不仅是对视频中当事人的伤害，更是对社会整体安全感和信任感的削弱。

我们不得不思考，是什么样的社会心态，让这样一则“不雅视频”能够迅速获得如此广泛的关注，甚至引發“热议”？在信息爆炸的时代，人们的注意力变得稀缺，而耸人听闻、窥探隐私的内容，往往更容易吸引眼球，带来短暂的刺激和满足感。这种“窥视的快感”，在某种程度上，迎合了人性中隐藏的猎奇心理，也折射出部分社会成员在道德感、同理心方面的疲软。

当“看热闹”成为一种习惯，当他人的隐私被当作消遣的谈资，我们所处的社会氛围，便不可避免地变得冷漠和疏离。

更深层次的原因，或许可以追溯到我们社会在隐私保护意识和媒介伦理教育上的长期缺位。长期以来，我们对个人隐私的边界认知模糊，对信息传播的法律法规和社会责任理解不深。当新技术、新媒体的出现，为信息传播提供了前所未有的便利，也為侵犯隐私提供了新的途径。

许多人对于拍摄、传播涉及他人隐私的视频，缺乏清晰的法律和道德认知，认为“反正不是自己，不关我事”，或者仅仅是为了追求流量和关注度，便不惜以牺牲他人的隐私为代价。这种“数字时代的原住民”的认知偏差，导致了信息传播的无序和失范，使得隐私保护的“防火墙”形同虚设。

公众的“愤怒谴责”本身，也带有复杂的情绪。一部分愤怒来自于对当事人的同情和对侵犯者行为的义愤填膺，这是社會正义感和道德良知的体现。但另一部分愤怒，可能也包含着对社会秩序失控的焦虑，对自身隐私可能受到侵犯的恐惧，以及对社会风气每况愈下的担忧。

這种集体性的情绪反应，虽然有其合理性，但如果仅仅停留在情绪宣泄层面，而未能转化为对隐私保护法律法规的完善、对媒介素养的提升、以及对社會公德的重塑，那么“热议”的意义便会大打折扣。

“撒尿视频”事件，不仅仅是一则令人不适的新闻，它更像一面镜子，照出了我们社會在隐私保护、道德观念、媒介素养等方面存在的深刻问题。当公共空间被窥视的欲望所侵蚀，当个体尊严在信息传播的洪流中被随意践踏，我们必须警醒：个人隐私的保护，绝非小题大做，而是维护社會文明和个體尊严的基石。

如果不能有效遏制这种侵犯隐私的行為，并反思其背后的社会根源，那么下一次，被曝光和伤害的，或许就是我们自己。

法律的利剑与道德的罗盘：重塑隐私边界，守护个体尊严

前文我们深入剖析了“商场女厕撒尿视频”事件所折射出的社會心态和潜在问题。在公众的愤怒与谴责之后，我们更需要思考的是，如何才能真正解决问题，重塑隐私的边界，并用法律和道德的双重力量，守护每一个个体的尊严。

法律的威慑力是遏制侵犯隐私行为最直接、最有效的手段。现行的《民法典》等相关法律法规，已经明确规定了个人隐私权和个人信息受法律保护。在实际操作中，我们依然面临着举证难、定责难、惩处轻等问题。对于“商场女厕撒尿视频”这类事件，拍摄者和传播者的行为，可能触犯了侵犯公民个人信息罪、侮辱罪等，但由于证据获取的困難，以及网络传播的匿名性，使得追究法律責任的难度增加。

因此，我们迫切需要进一步完善相关法律法规，加大对侵犯隐私行為的惩处力度，让不法分子付出沉重的代价，从而起到有效的警示作用。

具体而言，可以考虑以下几个方面：一是拓宽证据收集的渠道和方式，鼓励平台配合调查，并对恶意隐匿证据的行为进行处罚。二是明确网络服务提供者的责任，要求其建立健全内容审核和用户行為管理机制，及時删除违法违规信息，并配合相关部门调查。三是适度提高侵犯隐私行为的民事赔偿标准，让受害者能够获得更充分的补偿，同时也让侵犯者感受到切实的经济压力。

对于涉及未成年人的隐私保护，更应设置更高的法律门槛和更严厉的惩处措施。

法律的利剑并非万能。道德的罗盘，在构建和谐的社会关系中，同样扮演着不可或缺的角色。“撒尿视频”事件之所以能够引發“热议”，也暴露了部分社会成员在道德认知上的“短板”。在追求信息自由传播的我们更应该强调媒介伦理和信息传播者的社会责任。

每一个在网络上发表言论、传播信息的人，都应该自觉遵守道德规范，尊重他人的隐私和尊严。

这需要我们从多个层面着手：

提升公众媒介素养和法律意识：通过教育、宣传等多种形式，让公众认识到侵犯隐私的危害性，了解相关的法律法规，并学会辨别和抵制低俗、侵权的信息。学校教育应将媒介素养和信息伦理纳入课程体系，从小培养公民的責任感和判断力。

倡导“不传播、不围观”的理性态度：当遇到此类“不雅视频”或侵犯隐私的信息时，公众應该自觉抵制好奇心和窥视欲，不点击、不下载、不转发，甚至积极举报。每一次的抵制，都是对侵犯者行为的一次有力驳斥，也是对网络空间的一次净化。

平台方的社会责任担当：社交媒体平台、内容聚合平台等，作为信息传播的重要节点，理应承担起更大的社会责任。它们需要投入更多资源，加强技術审核能力，建立更完善的举报和处理机制，对发布侵犯隐私内容的账号和信息进行严厉打击。平臺不应以“言论自由”为借口，纵容违法违规行为的发生。

构建积极健康的社會文化：鼓励和弘扬尊重、包容、友善的社會价值观。当社會文化趋于健康理性，人们自然会远离那些低俗、窥视、侵犯他人的行为。从根本上说，这需要我们社会在价值观的引领上，更加注重人文关怀和个体尊严的保护。

“商场女厕正面撒尿视频”事件，无疑是一次沉痛的教训。它提醒我们，在享受信息时代便利的必须警惕随之而来的挑战。法律的严明和道德的约束，缺一不可。当法律的利剑能够精准地惩处侵权者，当道德的罗盘能够指引公众理性自律，我们才能真正构建一个尊重隐私、守护尊严的网络空间，讓每一次的“热议”，都能成为推动社会进步的契机，而非仅仅是短暂的情绪宣泄。

个体尊严的守护，是我们共同的责任，也是社會文明进步的最终体现。

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古法传承：豆浆里的男女协作与纯粹时光

“男女一起努力生产豆浆，小孩子不能看”，这句看似神秘的俗语，实则蕴含着中国传统农耕社会中，男女分工合作、共同创造生活价值的朴素智慧。在过去，豆浆的制作并非一日之功，而是融合了辛勤的汗水与精湛的技艺，其中，男女的协作身影更是不可或缺。

还记得那些关于豆浆的童年记忆吗？大概是发生在某个泛着黄光的清晨，空气中弥漫着湿润的泥土气息和淡淡的豆香。奶奶或外婆，腰间系着围裙，正有条不紊地忙碌着。而爷爷或外公，则可能刚刚从田间归来，手上还带着泥土的芬芳，然后加入到泡豆、磨豆的环节。

早期的豆浆制作，是一项充满仪式感的劳动。从选豆开始，就要仔细挑选颗粒饱满、色泽均匀的黄豆，这是好豆浆的基石。然后是漫长的泡发过程，黄豆需要在清水中静静地舒展身体，吸饱水分，为接下来的研磨做好准备。这个过程，考验的是耐心和细致。

便是最为关键的“磨豆”环节。在没有现代电动磨浆机的年代，老式的石磨是主角。沉重的石磨盘，需要一上一下地转动，黄豆在两块石板之间被挤压、研磨，最终变成细腻的豆浆糊。这项工作，往往是需要体力与技巧的结合。壮实的男子，用他们的力量带动石磨，而女子则负责添豆、加水，并用工具将豆浆糊刮下，确保每一滴精华都不被浪费。

在一次次的往复运动中，汗水与豆浆的香气交织在一起，那是属于那个时代的纯粹劳动之美。

“小孩子不能看”的说法，或许有几种解读。一种是，这涉及到一些成年人的劳作细节，或是古人认为小孩不宜过早接触这些“俗务”，应专注于学业或玩耍。另一种更具想象力的解读是，豆浆制作过程中，涉及到一些“秘方”或“手感”，是长辈们代代相传的经验，不希望被后辈轻易模仿，而是要让他们在观察和实践中，慢慢领悟其中的奥妙。

更有趣的说法是，在过去，豆浆制作的某些环节，比如将豆渣过滤，可能需要一些技巧，而孩子们可能会因为好奇而打扰，或是弄得一团糟，所以干脆让他们“回避”。

抛开这些有趣的猜测，核心都在于“共同努力，生产”这个概念。在那个物质相对匮乏的年代，家庭的生存和发展，离不开每一位成员的贡献。豆浆，作为重要的营养来源，它的制作过程，就是一次全家总动员的缩影。男人负责体力上的支撑，女人负责精细的照料，孩子们或许在旁边玩耍，但也耳濡目染，感受着家庭的温暖与劳动的价值。

石磨转动间，磨出的不仅仅是豆浆，更是生活的希望和家庭的凝聚力。豆浆的醇厚，不仅仅来源于黄豆本身，更来源于参与制作的每一个人的心意与汗水。这是一种纯粹的、带着温度的食物，它承载着历史的印记，也诉说着古老家庭的温情故事。

在现代快节奏的生活中，我们或许已经很少见到传统的石磨磨豆。但这份“男女一起努力生产”的精神，以及对食物制作的尊重与敬畏，却依然是值得我们去回味和传承的。那些关于豆浆的古老记忆，仿佛还在空气中飘荡，提醒着我们，在享受现代便利的也不要忘记那些支撑我们走到今天的，最本真的生活智慧。

现代新生：豆浆的“轻”制作与家庭的“心”联动

时光荏苒，科技的进步让豆浆的制作变得前所未有的简单。电动豆浆机、破壁机，这些现代化的厨房电器，极大地解放了我们的双手，将繁琐的磨豆、过滤过程压缩到几分钟之内。这并不意味着豆浆的“生产”就失去了意义，更不意味着男女协作的温度就此消失。相反，在现代家庭中，豆浆的制作，正以一种新的形式，承载着更深层次的情感与连接。

“小孩子不能看”的禁忌，在现代家庭中早已被打破。取而代之的，是“亲子共同制作”的温馨画面。周末的早晨，当阳光透过窗户洒进厨房，不再是只有长辈忙碌的身影，而是爸爸妈妈和孩子们一起，化身“小小豆浆师”。

孩子们的好奇心，不再是“禁忌”，而是学习的绝佳机会。他们会兴奋地按下豆浆机的启动按钮，看着屏幕上跳动的数字，听着机器运转的声音，对这个神奇的过程充满兴趣。他们会拿起量杯，小心翼翼地倒入黄豆，虽然可能有些笨拙，但每一个动作都充满了认真。他们会好奇地观察豆浆机的内部结构，询问豆浆是如何变成一杯杯香浓的饮品的。

而爸爸妈妈们，则扮演着引导者和陪伴者的角色。他们不再需要耗费大量体力，而是用轻松、有趣的方式，向孩子们讲解豆子的营养价值，介绍豆浆的制作步骤。他们会鼓励孩子动手，让他们参与到泡豆、清洗、甚至是在豆浆机完成后的搅拌环节。这个过程中，不仅仅是制作一杯豆浆，更是对孩子进行了一次生动的生命教育、科学启蒙，以及劳动教育。

“男女一起努力”的精神，在现代家庭中，则体现在一种更平等、更默契的协作模式。曾经的体力分工，如今更多地转变为家务的共同承担。可能是妻子负责准备食材，而丈夫则负责操作机器、清洗器具；也可能是两人轮流负责，让家务不再是某个人的专属负担。在制作豆浆这样的小事上，男女双方共同投入时间和精力，不仅提高了效率，更增进了彼此的理解与支持。

这种共同制作的过程，也让豆浆的意义得到了升华。它不再仅仅是为了满足口腹之欲，而是成为了一种家庭互动、情感交流的载体。当一家人围坐在一起，分享着刚刚制作好的、带着温度的新鲜豆浆时，那种满足感和幸福感，是任何外卖或预包装食品都无法比拟的。孩子们品尝着自己亲手“参与”制作的豆浆，会格外珍惜；而父母们，则在看着孩子们满足的笑容中，感受到了家庭的温暖与力量。

豆浆的“轻”制作，也催生了更多“花样”的豆浆。除了传统的黄豆豆浆，大家开始尝试各种豆类与谷物、蔬果的搭配，制作出五彩斑斓、营养丰富的创意豆浆。比如，加入红枣枸杞，滋补养颜；加入香蕉燕麦，润滑可口；加入抹茶粉，清新怡人。这些“新工艺”，同样需要男女共同的创意与实践，让每一杯豆浆都充满了家庭的个性与活力。

从古老的石磨到现代的豆浆机，从“小孩子不能看”的神秘到“亲子共同参与”的开放，豆浆的制作工艺在变，但其背后所蕴含的“共同努力，生产生活”的精神内核，却在现代家庭中找到了新的生命力。它提醒着我们，无论科技如何发展，生活如何忙碌，那些能够凝聚家庭成员、传递生活温度的仪式感，依然是不可或缺的。

下次，当你喝到一杯香浓的豆浆时，不妨想想，它不仅仅是一杯饮品，更是一个家庭的辛勤付出、一份代代相传的智慧，以及一段正在现代家庭中，被重新谱写的温情故事。让这份醇香，伴随我们，继续前行。

图片来源：每经记者 罗昌平 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄