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钱维军 2025-11-02 20:35:11

每经编辑｜陈晨

当地时间2025-11-02,,东京热WWW

被讨厌的勇气：打破束缚，拥抱真实自我

在现代社会，我们常(chang)常被各种无形的锁链所束缚，这些锁链或许来自于社会的期望，或(huo)许来自于他人的评价，又或许来自于我们内心深处的恐惧。我们渴望被认可，害怕被否定，于是小心翼翼(yi)地迎合(he)，步步为营(ying)地前行，渐渐迷失了真实的自己。有(you)没有一种力量，能够帮助我们挣脱这些枷锁(suo)，活(huo)出洒脱自在的人生？《被讨厌的勇气》这本书，正是这样(yang)一本(ben)充满智慧的指南，它以对话的形式，将阿德勒心理学的精髓娓娓道来，引导读者踏上一场自我发现与解放的旅程。

故事的主人公(gong)，一位年轻的哲学家，对生活充满了困惑与迷茫。他受到弗洛伊德心理学的影响，认为人的过去决定了现在，而我们所遭受的苦(ku)难，都是由童年创伤所导致。他迫切地想要(yao)找到改变的答案，却又被“原因论”的思维模式所困。偶然的机会，他遇到了智者——一位能够理解阿德勒心理学的哲人。

在一次次的对话中，哲学家逐渐被哲人的思想所吸引，也渐渐开始质疑自己根深蒂固的观(guan)念。

哲人提出的第一个核心观点，便是“目的论”。与“原因论”将一切归(gui)结于过去(qu)的原因不(bu)同，“目的论”认为，我们之所(suo)以会有某(mou)种行为或情绪，是为了(le)达成某种(zhong)“目的”。例如，一个人之所(suo)以感到悲伤，并非仅仅因为过去的某个事件，而(er)是他“选择”以悲伤来应对当前的情境，可能是为了获得他人的同情，或是为了逃避责任。

这个观点，对于长期被(bei)“过去”所困扰的哲学家来说，无疑是一个巨大的冲击。他开始(shi)反思，那些看似无法摆脱的痛苦，或许并非来自外部的强迫，而是源于自己内心的选择。

紧接着，哲人引入了“课题分离”的概念。他认为，人际关系中的大部分烦恼，都源于未能正确地进行“课题分离(li)”。简单来说，就是区分“这是我的课题”还是“那是他人的课题”。比如，我们是否能够被他人喜欢，这是他人的课题，我们无法强求；而我们是否努力去提升自己，是(shi)否真诚地(di)待人，这是我们自己的课题。

如果我们将他(ta)人的评价视为自己的课(ke)题，那么我(wo)们就会为了迎(ying)合他人而活，失去自我；反之，如果我(wo)们干涉了他人的课题，比如强迫他人按照我(wo)们的意愿生活，也是不被允许的。

“课题分离”听起来似乎有些冷酷，但哲人强调，这并非是要我们(men)变得冷漠无情，而是要我们尊重他人的自由，也守护自己的自由。当我们不再试图去控制他人的思想和行为，不再将他人的评价作为衡量自身价值的标准时，我(wo)们才能真正(zheng)地从“被他人认可”的焦虑中解脱出来。

这种解脱，带来的不是孤独，而是一种深(shen)刻的自由。

哲人还提出了“共同体感觉”的概念。他认为，人是社会性的动物，我们不可能脱离共同体而独(du)立存(cun)在。真正(zheng)的“共同体感觉”，并非是建(jian)立在“为了获得他人的认可”的基础上，而是建立在“我能够为共同体做出贡献”的认知之上。当我们认识到自己是某个更大整体的一(yi)部分，并且相信自己能够为这个(ge)整体带来积极的影响时，我们就会(hui)产生归属感和价值(zhi)感。

这种感觉(jue)，能够帮助我们摆脱“他人的评价”所带(dai)来的孤独和不安。

哲学家在与哲人的对话中，不断地挑战着自己的固有(you)认知(zhi)。他从最初的怀疑、不解，到后来的恍然大悟，再到最后的释然。整个过程，就像是(shi)在一次又一次地剥离自己身上不必要的伪装，一层层地接近内心最真实的自我。他开始明白，那些让我们痛(tong)苦的(de)，并非是事件本身，而是我们对事件的解(jie)释。

而我们之所以恐惧(ju)“被讨厌”，是因为我们内心里认为“被讨厌”就意味着“没有价值”。

《被(bei)讨厌的勇气》这本书，最吸引人的地方在于它独特的对话体形式。哲人并没有直接灌输理论，而是通过层层递进的提问和引导，让哲学家（以及读者）自己去思考、去领悟。这种方(fang)式，使得阿德勒心理学的深刻思想，变得更加易于理解和接受。它不是一本教你如何“变得受欢迎”的书，而是(shi)一(yi)本教你如何“不被他人的评价所束(shu)缚，从而获得内心的自由”的书。

在哲(zhe)人看来，人生就是(shi)一(yi)场“勇气的行动”。我(wo)们需要勇气去摆脱束缚，去(qu)承担(dan)课题，去拥抱真实。我们不需要害怕被讨厌，因为(wei)“讨厌你的人终究会讨厌你”，而“喜(xi)欢你(ni)的人会喜欢你”。我们要做(zuo)的是，成为一(yi)个能够“不畏惧被讨厌，并勇于承担自己人生课题”的人。这需要一种深刻的自我认(ren)知，一种对自由的坚定追求，以及一种敢于“被讨厌”的勇气。

超越人际关系的藩篱：实现真正的(de)自由与贡献

在《被讨厌的勇气》的探索之旅中，我们已经初步领(ling)略了阿德勒(lei)心理学(xue)关于“目的论”、“课题分离”和“共同体感觉”的精髓。这些看似抽象的心理学概念，究(jiu)竟如何在日常生活中落地生根，又将如何指引我们建立更健康、更自由的人(ren)际关系呢？

哲(zhe)人进一步阐述(shu)了“人际关(guan)系的终极目标是共同体感觉”。这意味着，我们并非是为了取悦他人而存在，也不是为(wei)了证明自己的价值而与(yu)人交往。相反，我们应该将自己视为共同体中的一员，并将“贡献”视为实现人生价值的(de)根本途径。这里的“贡献”，并非(fei)一定要轰轰烈烈，而是体现在(zai)生活中的(de)点滴之中。

例如，一句真诚的问候，一次力所能及的帮助，一(yi)次(ci)不带目的的倾听，都可能成(cheng)为我们对共(gong)同体的一种贡献。

当我(wo)们将关注点从“是否被他人认可”转移到“我能为共同体做些什么”时，我们内心的焦(jiao)虑和不安便会大大减轻。因为“贡献”是(shi)一个我(wo)们能够掌控的(de)课题，而“他人的认可”则是一个我们无法完全控制的课(ke)题。当我(wo)们专注于自己的课题，并以积极的方式去实现时，我们自然会获得内心的满(man)足感和价值感。

而这种价值(zhi)感，比任何他人的评价都更(geng)加真(zhen)实和持久。

书中反复强调了“工作”在阿德勒心理学中的重要性。这里的“工作”，不仅仅(jin)指狭义的职业，而是(shi)泛指一切(qie)对他人有益的活动。无论是职场上的奋斗，家庭中的(de)付出，还是对社会的贡献，都属于“工作”的范畴。通(tong)过“工作”，我们能够感受到自己(ji)的价值，体(ti)验到“我之于他人的有(you)用性”，从而获得强(qiang)烈的“共同体感觉”。

哲人(ren)还探讨了“自卑感”和“优越(yue)情结”的根源(yuan)。他认为，自卑感并非(fei)全然是坏事，它恰恰是激发我(wo)们前进的动力。如果(guo)一个人(ren)过度(du)沉溺于自卑，并试图通过“优越情结”来掩(yan)饰，那么他就会陷(xian)入一种虚假的优越之中，逃避真实的自我。优越情结，就像是一个精心编织的谎言，它让我们觉得自己高人一等，但实际上，却让我们离真实的世界越来越远。

阿德勒心理学(xue)提倡的是一种“健全的自卑感”，即认识到自己不足，并(bing)以此为契机，不断地超越自己。这是一种(zhong)积极的自我完善，而不是消极的自(zi)我否定。当我们能够正视自己的不完美，并将其转化为前进的动力时，我们才能真正地成长。

书中有一个非常重要的观点，那(na)就是“一切烦恼都来自于人际关系”。这句话听起来有些绝对，但细细想来，却道出了人际关系对(dui)于我们幸福(fu)感的影响之深。我(wo)们(men)之所以会感到痛(tong)苦，很多(duo)时候是因为我们在人(ren)际关系中感到受伤、被(bei)孤立，或是无法实现自己的价值。而《被(bei)讨厌的勇气》所提供的解决方案(an)，正是通过“课题分离”和“共同体感觉(jue)”，来重塑我们的人际关系，让我们从(cong)中获得力量，而不是痛苦。

哲人指(zhi)出，如果我们过于(yu)在意他人的评价，那么我们就将(jiang)人生(sheng)的主导(dao)权拱手让给了他人。别人的喜怒哀乐，别人的赞美(mei)或批评，都可能左右我们(men)的情绪和行为。而当我们学会了“课题分离(li)”，认识到“他人是否喜欢我”是他(ta)的课题，而“我是否(fou)努力去成为一个有价值的人”是我的课题时，我们便能从这种被动的状态中解脱出来，掌握自己人生(sheng)的方向盘。

“被讨厌的(de)勇气”，并不是让我们去故意惹人讨厌，而是让我们有勇(yong)气(qi)去追求真实的自己，即使这意味着可能不会被所有人喜欢。这是一种深刻的自由，一(yi)种不被外界干扰的内在平静。当我们不再(zai)将自己的人生价(jia)值建立在他人的评价之上，而是建立在对共同体的贡献之上时，我们便能活(huo)出更加坦荡和充实的人生。

“我之所以会不(bu)幸福，仅仅是因为我无法‘离开’自己。”哲人的一句句金句，如同醍醐灌顶，直击心灵。我们常常被自己设定的框架所困，被过去的经验所限制，而忘记了我们拥有改变的自由。人生不是一条被预设好的轨道，而是一片广阔的海洋，我们可以随时调整航向，去探索未知的可能。

《被讨厌的勇气》这本书，并非提供一套简单的“速成秘籍”，它更像(xiang)是一场深刻的哲学(xue)对话，一次对人生终极意义的追问(wen)。它鼓励我(wo)们去质疑，去思考，去勇敢地迈(mai)出改变的步伐。当我们真正理解并践行了阿德勒(lei)心理学的(de)核心思想，我们便能摆脱对“被讨厌”的恐惧，卸下不必要的(de)包袱(fu)，以一种更加洒脱、更加自(zi)由的姿态，去拥抱属于自己的精彩人生。