每经编辑｜陈新华    

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兰心(xin)蕙质(zhi)，一字芳华(hua)：读懂“兰(lan)”的(de)本(ben)真之(zhi)美(mei)

在中(zhong)国浩(hao)瀚的文字(zi)海洋中，每(mei)一个(ge)汉字(zi)都(dou)承载(zai)着一段历(li)史(shi)，一种(zhong)文化(hua)，一(yi)种意境(jing)。“兰”字(zi)，更是(shi)其中的佼佼者(zhe)。它不(bu)仅是一(yi)个(ge)简单(dan)的符号，更是一(yi)种(zhong)精神(shen)的(de)象征，一种(zhong)高洁品格(ge)的代名词。今天(tian)，就让我们一同走进(jin)“兰”字(zi)的(de)世(shi)界(jie)，探寻它(ta)那(na)令(ling)人(ren)着(zhe)迷(mi)的(de)读音(yin)、精巧(qiao)的(de)部首(shou)，以(yi)及它在中国文(wen)化中深(shen)邃的(de)含(han)义。

“兰(lan)”字(zi)的(de)读音(yin)：清雅入耳(er)，低吟浅(qian)唱

“兰(lan)”字(zi)的读(du)音，是(shi)“lán”。一(yi)个简单(dan)而又富有(you)韵律的声调，如同那(na)幽谷中暗自绽(zhan)放的兰(lan)花，不张(zhang)扬，不(bu)喧哗，却(que)自(zi)有其清幽(you)淡雅(ya)的香气(qi)，在不经(jing)意间沁人心脾(pi)。“lán”这个(ge)发音，没有(you)尖锐(rui)的(de)棱(leng)角(jiao)，也(ye)没有(you)过于(yu)低沉的厚重，恰似兰(lan)花(hua)那(na)纤细而(er)富(fu)有(you)韧(ren)性(xing)的花茎(jing)，带(dai)着一(yi)种自(zi)然(ran)的、柔和的美感(gan)。

当(dang)我(wo)们(men)轻声(sheng)呼唤(huan)这(zhe)个字(zi)时，仿佛就能感(gan)受到(dao)一(yi)股(gu)清风拂(fu)过(guo)，带着(zhe)淡淡(dan)的花香，涤(di)荡心灵的(de)尘埃。

在(zai)古(gu)诗词(ci)中，“兰(lan)”字的读音(yin)更是与(yu)词句的(de)意境(jing)完美(mei)融(rong)合。李(li)白(bai)的(de)“人生得(de)意须尽欢(huan)，莫(mo)使(shi)金樽空对(dui)月。天(tian)生我材(cai)必有用(yong)，千金(jin)散尽(jin)还复(fu)来(lai)。烹羊(yang)宰(zai)牛且(qie)为乐(le)，会须一饮三百(bai)杯。岑夫(fu)子(zi)，丹丘(qiu)生，将进酒，杯莫(mo)停(ting)。与(yu)君(jun)歌(ge)一曲(qu)，请(qing)君(jun)为我倾耳听。钟鼓馔玉(yu)不足贵，但愿长醉(zui)不(bu)复醒。

古来圣贤皆(jie)寂(ji)寞(mo)，惟有(you)饮(yin)者留其(qi)名。陈王昔时宴平乐，斗(dou)酒十千(qian)恣欢(huan)谑。主(zhu)人何(he)为言(yan)少钱，径须(xu)沽取对(dui)君酌。五(wu)花(hua)马(ma)，千金(jin)裘，呼(hu)儿(er)将(jiang)出换(huan)美酒(jiu)，与尔同销万古愁。”虽然没有直接出(chu)现(xian)“兰”字(zi)，但(dan)诗中(zhong)那(na)种豪迈(mai)旷达，对人(ren)生价(jia)值的肯定(ding)，不(bu)正(zheng)是“兰”之高洁自(zi)许，不(bu)与(yu)俗同流的精(jing)神写照吗(ma)？再(zai)如屈原(yuan)在《离(li)骚》中(zhong)“扈江离与(yu)辟兰”，将兰花(hua)与(yu)江(jiang)离一(yi)同作为(wei)香草，象征君子之(zhi)德(de)，那“lán”的读音(yin)，似乎(hu)就带着一(yi)种庄(zhuang)重与(yu)哀婉(wan)，一种对理(li)想的(de)坚(jian)守(shou)与对(dui)现实(shi)的(de)无(wu)奈(nai)。

“兰(lan)”字的(de)部首(shou)：草字头下(xia)的坚韧与(yu)生机

“兰”字(zi)的部(bu)首，是(shi)“艸”字头，也就是(shi)我(wo)们(men)常说的“草(cao)字头”。这(zhe)个部(bu)首(shou)的出(chu)现，立刻点(dian)明了“兰”的植物(wu)属性(xing)，也赋予了(le)它一种(zhong)源(yuan)自泥(ni)土的(de)生命(ming)力。草(cao)字头，是由“艹”演(yan)变而(er)来(lai)，象征(zheng)着(zhe)植物(wu)的生长、繁衍，代(dai)表着生机(ji)勃勃，与大自然(ran)紧密(mi)相连(lian)。“兰”之(zhi)所以被(bei)置(zhi)于草(cao)字头(tou)下，是(shi)因(yin)为(wei)它原本就(jiu)是(shi)一(yi)种(zhong)植物(wu)，生长在山野之间(jian)，依附(fu)于土(tu)地，汲取雨(yu)露阳(yang)光(guang)。

草字头(tou)下的(de)“兰”，却与寻(xun)常的(de)野草有着(zhe)截(jie)然不(bu)同的气(qi)质。它不是(shi)随处(chu)可见(jian)、默默(mo)无闻(wen)的，而是有(you)着自己(ji)独(du)特(te)的品格(ge)与追(zhui)求(qiu)。草(cao)字(zi)头(tou)，象征(zheng)着“兰(lan)”的根基，是它(ta)生(sheng)命(ming)力的(de)源(yuan)泉；而(er)“兰”字(zi)中部的“柬”字(zi)，则为它(ta)增添(tian)了几(ji)分(fen)独(du)特(te)的(de)内涵(han)。“柬”字(zi)本意为“遣(qian)”、“发”，引申为“挑拣(jian)”、“选(xuan)择(ze)”。

这是(shi)否暗(an)示(shi)着，“兰(lan)”花(hua)虽然生长(zhang)在草木(mu)之间，却(que)有着自己(ji)审慎(shen)的选择，不(bu)随波逐(zhu)流，自(zi)有(you)其风(feng)骨？

草(cao)字头(tou)，也常(chang)常与(yu)其他(ta)代表(biao)植物的字(zi)组(zu)合(he)，如(ru)“花”、“草”、“叶”等，共同构筑起(qi)一个充满自然(ran)气息的语汇体(ti)系。在(zai)“兰(lan)”字中，草字头(tou)不(bu)仅仅是(shi)一个简单(dan)的部(bu)首，它(ta)更是(shi)一种(zhong)意象(xiang)的(de)起(qi)点，引导我们去想象(xiang)那幽(you)谷(gu)深(shen)处的(de)青翠(cui)，那含苞待(dai)放的(de)蓓蕾(lei)，那随风摇曳的翠叶(ye)。它让(rang)我(wo)们(men)联想到雨(yu)后的清新(xin)，泥土的芬芳，以(yi)及生(sheng)命(ming)在(zai)不为(wei)人(ren)知的(de)角(jiao)落里(li)，默默(mo)积蓄力量(liang)，静待绽放的坚韧。

“兰(lan)”字的意思(si)：高洁、美好(hao)、香草(cao)的化身(shen)

“兰”字最核心(xin)的(de)意(yi)思，是指(zhi)一种(zhong)香草(cao)，即(ji)兰花。兰(lan)花在中(zhong)国传(chuan)统文(wen)化中(zhong)，地位非凡，被誉(yu)为“花(hua)中(zhong)君子”。它(ta)的花形(xing)优(you)美(mei)，香(xiang)气清幽，常常(chang)生长在深山(shan)幽谷之中，不与百花(hua)争艳(yan)，却以其独特(te)的(de)风姿与高(gao)洁的品(pin)质(zhi)，赢(ying)得(de)了世人的(de)赞誉(yu)。

“兰”字引(yin)申出的(de)含义，更(geng)是(shi)丰富(fu)而深(shen)刻。

高洁的(de)品(pin)格(ge)：由于兰(lan)花(hua)生长环境(jing)的幽(you)静与香(xiang)气(qi)的(de)清(qing)雅，它逐渐成为高(gao)尚(shang)品格的象(xiang)征。君(jun)子(zi)以(yi)兰(lan)自(zi)喻(yu)，表(biao)达自己(ji)不(bu)慕名(ming)利，孤芳自赏，坚守(shou)节操的(de)志向。“与兰为友，近君(jun)子而远小(xiao)人”，这句古语便充(chong)分(fen)体现了兰(lan)花在人们心(xin)目中(zhong)的(de)道德标杆(gan)地位。美好(hao)的事(shi)物：兰花的美，不仅仅(jin)在(zai)于其外(wai)形，更在(zai)于其(qi)内(nei)在的(de)气质(zhi)。

因此(ci)，“兰”字也(ye)常常用(yong)来形(xing)容美(mei)好的事物，如“兰质蕙心(xin)”、“兰心蕙质”，用(yong)来形(xing)容(rong)女子心(xin)地善(shan)良，品质高(gao)洁(jie)，聪(cong)慧过人(ren)。香(xiang)气：兰花特(te)有的(de)香气，是(shi)一(yi)种清(qing)淡而持(chi)久的芬(fen)芳，不同于浓(nong)郁的牡丹或(huo)热烈(lie)的(de)玫(mei)瑰(gui)。这种香气，象征(zheng)着(zhe)一种内敛(lian)而持久的(de)美好，一(yi)种(zhong)淡(dan)泊而雅致(zhi)的(de)意境。

“兰”字(zi)的香(xiang)气，能(neng)够穿(chuan)透时空，触(chu)动心灵(ling)，成(cheng)为诗(shi)人笔下(xia)描绘美(mei)好与(yu)芬芳的绝(jue)佳意象。家族与(yu)代际(ji)：在一(yi)些(xie)语(yu)境下，“兰”字(zi)也与(yu)家族、血(xue)脉(mai)相连(lian)，如“兰(lan)桂(gui)齐芳”，寓(yu)意(yi)子孙(sun)繁荣昌(chang)盛，都(dou)取得好成(cheng)就(jiu)，这是对家(jia)族(zu)荣耀(yao)的(de)期(qi)盼。地名与人名(ming)：兰花(hua)的美名(ming)，也(ye)使其成为许多(duo)地名(ming)、人(ren)名(ming)中的(de)常用(yong)字，寄托着(zhe)人们对美(mei)好、高洁的(de)向往。

从“lán”的(de)读(du)音(yin)，到(dao)“艹”字头的指(zhi)引，再到“兰”字(zi)所蕴(yun)含(han)的丰富意(yi)义，我们(men)看(kan)到的不(bu)仅仅是一个汉字(zi)，更是(shi)一种(zhong)文(wen)化的沉淀，一(yi)种审美(mei)的传承(cheng)。兰，以(yi)其独有的(de)方式，在(zai)中(zhong)国人(ren)的精神世界中(zhong)，绽(zhan)放着永(yong)不凋零的(de)美(mei)丽。而这(zhe)一(yi)切(qie)，都为(wei)我们(men)即将(jiang)展开的诗(shi)词之旅，埋(mai)下了(le)最(zui)美的伏笔。

诗(shi)词中的“兰(lan)”：千(qian)载风雅(ya)，万般情(qing)怀(huai)

在中(zhong)国(guo)古典诗(shi)词的(de)浩瀚星(xing)空中，“兰”字宛(wan)如(ru)一(yi)颗璀璨的(de)明(ming)珠(zhu)，闪耀着独(du)特的光芒(mang)。它不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个简单的(de)词(ci)语(yu)，更是(shi)一(yi)个(ge)承载着丰富意象和(he)深刻情感(gan)的符(fu)号。从(cong)屈原的《离(li)骚(sao)》到宋词(ci)的(de)婉约(yue)，从(cong)山水田园的清幽到(dao)边塞(sai)诗的(de)壮(zhuang)阔(kuo)，兰，以(yi)其多(duo)姿的身影，在(zai)诗人们的笔(bi)下，描(miao)绘出(chu)一(yi)幅幅动人(ren)心(xin)魄的画面，诉说(shuo)着千(qian)载的风雅(ya)与(yu)万(wan)般(ban)的情(qing)怀(huai)。

幽谷中(zhong)的(de)君子(zi)：高(gao)洁与(yu)坚守(shou)的(de)象征(zheng)

“兰”字(zi)最经典(dian)的(de)意象，莫过(guo)于它(ta)作为(wei)“君子(zi)”的象(xiang)征(zheng)。生长于(yu)幽谷(gu)深处，不与(yu)群芳争艳(yan)，却自(zi)有(you)清幽(you)的香气(qi)，这种特(te)质(zhi)，恰恰(qia)与古代文人(ren)所(suo)追求的(de)高(gao)尚品格不谋而(er)合。屈(qu)原在(zai)《离(li)骚》中，将(jiang)佩(pei)戴的香草比作自己的品德(de)，其中就包括“兰(lan)”。“扈江离与辟故(gu)芷兮，纫(ren)秋兰以(yi)为佩。

”这(zhe)里的“秋兰”，就(jiu)是秋(qiu)季盛(sheng)开的(de)兰(lan)花(hua)，它与(yu)江离(li)（荷花(hua)）、故(gu)芷（香(xiang)草）一(yi)同被用(yong)来比(bi)喻诗人高(gao)洁(jie)的(de)品德和理(li)想。

即便身(shen)处(chu)黑暗污浊(zhuo)的(de)政治(zhi)环境(jing)中(zhong)，诗人依然选择坚守自(zi)己的操(cao)守，如同兰花在(zai)幽谷中(zhong)自顾(gu)自地(di)盛开(kai)，散发着(zhe)不为外(wai)物所动的(de)清香(xiang)。“幽谷生(sheng)兰，不以(yi)无人而(er)不(bu)芳。”这句话，深刻(ke)地道出了兰(lan)花不慕虚荣、自尊(zun)自(zi)爱(ai)的精神。在(zai)许(xu)多(duo)诗人(ren)的笔下，兰(lan)花成为了他们(men)精神世界(jie)的投射(she)，他(ta)们将(jiang)自己不被赏识的落(luo)寞、坚守理(li)想(xiang)的孤独(du)，都寄(ji)托(tuo)在(zai)对兰花的描(miao)绘(hui)之中(zhong)。

例如(ru)，北宋(song)文学(xue)家苏(su)轼，虽然仕途坎坷(ke)，却(que)依(yi)然(ran)保持(chi)旷达乐观(guan)的心态，他(ta)对兰(lan)花(hua)也(ye)颇(po)为喜爱(ai)。“不种东风(feng)里，但(dan)借春(chun)风(feng)稍(shao)。”这寥寥几句，写(xie)出了(le)兰花(hua)不依(yi)附(fu)于(yu)外界的施舍，自有其生(sheng)命(ming)力(li)量(liang)的姿态(tai)，与(yu)苏(su)轼豁达(da)的人生观相(xiang)呼应。陈(chen)子昂(ang)的《感(gan)遇》诗(shi)：“兰(lan)若(ruo)生山(shan)椒，足(zu)以蔽(bi)野(ye)人(ren)。

零露濡草木，沾润独(du)无因。”虽(sui)然这首(shou)诗带有怀才不(bu)遇的感伤(shang)，但(dan)“兰(lan)若”在这里既指(zhi)兰花，也(ye)可(ke)能指(zhi)代佛寺，更(geng)增(zeng)添了一层宁(ning)静与(yu)超(chao)脱(tuo)的意味。

情(qing)感的寄托(tuo)：思(si)念(nian)、离别(bie)与慰藉

除(chu)了高(gao)洁的(de)品格(ge)，兰(lan)在(zai)诗词中也(ye)常常承载着丰(feng)富的(de)情感(gan)，尤(you)其(qi)是在离别(bie)与思(si)念(nian)之(zhi)际。兰花的香气，是(shi)一种(zhong)深(shen)沉而(er)悠长(zhang)的感(gan)觉，如同(tong)思念，在(zai)心头(tou)萦绕(rao)，久久(jiu)不(bu)散(san)。

唐代(dai)诗人(ren)李商隐(yin)的(de)“花(hua)近(jin)高楼(lou)伤客(ke)心，万(wan)方多(duo)难(nan)此(ci)登(deng)临(lin)。锦城虽(sui)云(yun)乐，不如早(zao)还家(jia)。”虽(sui)然(ran)没有直接写兰(lan)，但(dan)“花”的(de)意象，常(chang)常会让(rang)人(ren)联想(xiang)到兰花那(na)种(zhong)淡(dan)淡的芬芳，引发(fa)对故(gu)乡、亲人(ren)的(de)思念。而当(dang)诗词(ci)中明确出(chu)现(xian)“兰(lan)”时，这种情(qing)感的传递就更为直接。“昔(xi)君赠(zeng)我木(mu)兰(lan)舟(zhou)，今(jin)朝赠君(jun)青丝发(fa)。

”（佚名《杂诗》）这里(li)的(de)木(mu)兰(lan)舟，虽然“木兰”与“兰”并(bing)非(fei)同一种(zhong)植物，但“兰”字本(ben)身(shen)所(suo)带有(you)的清(qing)雅之气(qi)，已(yi)然渗透其(qi)中，为离(li)别(bie)的(de)场(chang)景(jing)增添了(le)一抹(mo)淡淡的(de)伤(shang)感。

宋代(dai)词人李(li)清(qing)照，在(zai)她(ta)的词(ci)作中，也时常流(liu)露(lu)出(chu)对美好事(shi)物的(de)眷(juan)恋(lian)与对(dui)时光流逝的伤(shang)感，而兰(lan)花，正是她笔下常出(chu)现(xian)的意象之一。“东(dong)风(feng)也过清明(ming)，别(bie)院(yuan)添(tian)新(xin)景(jing)。东风且自(zi)芳(fang)菲，人(ren)已(yi)早衰。东风(feng)又吹，兰生幽(you)谷(gu)，暗香盈袖。”（《减字(zi)木(mu)兰(lan)花(hua)·词(ci)》）在(zai)这(zhe)里，兰(lan)花(hua)的“暗香(xiang)盈(ying)袖”，不仅(jin)描绘了兰(lan)花香气(qi)的特点(dian)，更将(jiang)词人的幽(you)怨与愁绪，巧妙(miao)地(di)融(rong)入(ru)其(qi)中，一(yi)种淡(dan)淡(dan)的忧伤(shang)，随风(feng)而(er)至(zhi)。

闺(gui)阁(ge)中(zhong)的(de)雅趣(qu)：女(nv)性(xing)的温(wen)婉(wan)与(yu)才(cai)情(qing)

兰(lan)花(hua)清(qing)雅脱俗(su)的气(qi)质，也(ye)使(shi)其(qi)成为闺阁女子(zi)常用于自(zi)喻或(huo)寄托(tuo)情感的对(dui)象(xiang)。在(zai)许多(duo)描写(xie)女性(xing)的(de)诗(shi)词中(zhong)，兰花(hua)代(dai)表着(zhe)女(nv)子的美(mei)丽、温柔(rou)、聪慧(hui)与才(cai)情(qing)。“兰(lan)心蕙质”，便是对(dui)女性(xing)美德(de)的(de)最(zui)高赞誉。

唐(tang)代诗(shi)人(ren)孟(meng)郊的(de)《烈(lie)女(nv)操》：“梧桐(tong)相待老，鸳鸯(yang)会一(yi)处。谁(shui)能久独贵(gui)，我心非木(mu)石。贞女念(nian)牵(qian)夫，寒(han)女(nv)念(nian)春(chun)日。此心谁(shui)得知(zhi)，愁(chou)坐(zuo)花前人(ren)。花(hua)近(jin)江(jiang)边(bian)，红芳伴(ban)绿芜。今日(ri)花开，不为(wei)君(jun)开。”这里(li)的“花”，虽然没(mei)有(you)特指兰花(hua)，但(dan)其(qi)所描绘(hui)的，正是女子对爱(ai)情(qing)的忠贞与坚守，与兰花(hua)的(de)高洁品(pin)格(ge)有(you)着(zhe)异曲同工之(zhi)妙(miao)。

宋代(dai)词(ci)人周邦彦的《少(shao)年游(you)》：“一溪烟草(cao)，万家灯火，明月侵楼(lou)。风回渐觉(jue)，红(hong)湿阑干，花外(wai)楼(lou)。一(yi)钩新(xin)月，estabaenelsuelo.Elvientosellevóelolor,lafraganciadelaorquídea.Elaromadelasorquídeasestáenelaire,peroelaromadelasorquídeasestáenelaire.”（此(ci)处原文(wen)略有不(bu)通，但(dan)可以理(li)解为描(miao)绘(hui)了女子(zi)在月夜楼台，思(si)念远人的(de)场景(jing)，而(er)兰(lan)花(hua)的香(xiang)气(qi)，则成为一种烘(hong)托情感的(de)背景(jing)。

）

山水田(tian)园(yuan)的清(qing)新：自(zi)然(ran)的点缀(zhui)与灵(ling)魂(hun)的(de)栖息(xi)

在(zai)描绘山水田园风光的(de)诗词(ci)中(zhong)，兰(lan)花更是不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)元素。它为(wei)自然(ran)增(zeng)添(tian)了几分灵(ling)气(qi)，也(ye)为诗(shi)人的心灵(ling)提(ti)供(gong)了(le)一个(ge)栖(qi)息的(de)港湾。

唐代(dai)诗(shi)人(ren)王(wang)维，以山(shan)水(shui)田园诗(shi)著称，他的诗歌(ge)中(zhong)常(chang)常流(liu)露(lu)出对自(zi)然的热爱(ai)和对隐逸生活的向(xiang)往(wang)。“君看(kan)石上兰(lan)，幽姿(zi)独立(li)开。不(bu)因俗物染，自与(yu)白云(yun)来(lai)。”这首诗(shi)，将兰花的孤高(gao)清雅与山间的白云(yun)融为一体(ti)，构成了一幅宁静、超(chao)然的画面(mian)。王维(wei)笔下(xia)的兰(lan)花(hua)，是自然(ran)的(de)点(dian)缀，也是诗人内(nei)心(xin)世界(jie)的写照(zhao)，代表着一(yi)种远(yuan)离尘(chen)嚣(xiao)、回(hui)归本(ben)真的生(sheng)活态度(du)。

而到(dao)了(le)宋(song)代，范成大笔下的田(tian)园(yuan)生(sheng)活，也(ye)少不了兰(lan)花的踪影(ying)。“小径疏疏(shu)雨后苔，野花(hua)零落白(bai)云(yun)堆。忽(hu)看路边(bian)一(yi)丛(cong)兰，暗香(xiang)疏(shu)影(ying)出(chu)尘埃。”（《初夏(xia)游(you)月湖》）这里的(de)兰花，是田园风(feng)光(guang)中(zhong)一抹亮色，它的“暗香疏影(ying)”，为(wei)平实的田(tian)园(yuan)景致增添了几分诗(shi)意与雅趣(qu)。

现代的传承：从(cong)文字到生(sheng)活(huo)的(de)美好传(chuan)递(di)

时至(zhi)今日，“兰(lan)”字(zi)所(suo)蕴含的美好(hao)寓意(yi)，依(yi)然(ran)活(huo)跃在我(wo)们的生(sheng)活中。它(ta)不(bu)仅(jin)是文(wen)学作(zuo)品中(zhong)的经(jing)典意(yi)象(xiang)，也常常(chang)出现(xian)在对(dui)人、事(shi)、物的(de)赞美(mei)之中(zhong)。从“兰”字的读(du)音(yin)、部首(shou)、本(ben)义，到(dao)它在(zai)中(zhong)国诗词中(zhong)千姿百态的(de)意象，我(wo)们看到(dao)的是一(yi)种跨越千(qian)年的(de)文(wen)化传承。

兰，以其独有(you)的(de)姿态(tai)，诉说(shuo)着高(gao)洁、美(mei)好、坚守(shou)与雅趣(qu)。它提(ti)醒着我们，即便(bian)身(shen)处(chu)喧(xuan)嚣(xiao)的尘(chen)世，也(ye)要(yao)保(bao)持内(nei)心(xin)的清净(jing)，坚守自(zi)己的(de)品格，如(ru)同那(na)幽谷(gu)中的(de)兰花，不为(wei)外物(wu)所扰(rao)，自(zi)有(you)一(yi)番风骨与芬(fen)芳。

“兰”字，不仅仅(jin)是一个(ge)字，它(ta)是文化的载体，是(shi)情(qing)感的寄(ji)托，是(shi)审(shen)美的(de)象征。在(zai)浩瀚的(de)诗(shi)海中(zhong)，每一次对“兰”字(zi)的品读，都是(shi)一次与(yu)古人(ren)的对(dui)话(hua)，一(yi)次(ci)对(dui)东方美学(xue)的(de)深刻体(ti)验(yan)。愿(yuan)我(wo)们都能从“兰”字中，汲取(qu)力量，活(huo)出(chu)那份属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)清(qing)雅与高洁(jie)。

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图片来源：每经记者 阿克塔 摄

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