当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

“繁衍”——这个在《少司缘》的語境中显得尤为沉重与冰冷的词汇，如同一个巨大的阴影，笼罩在少司缘的身前，也牵引着无数观众的心神。它不仅仅是一个简单的情节安排，更是角色命运的转折，人性的试炼，以及对个体自由意志与宏大命题之间关系的深刻叩问。

究竟是什么力量，将本应拥有璀璨未来的少司缘，拖入了这场似乎早已注定的“繁衍”之中？要解答這个问题，我们必须剥开层层迷雾，深入探寻隐藏在表象之下的复杂动机，从宏观的剧情设定到微观的角色心路，一一梳理。

从宏观的剧情设定来看，“繁衍”并非一个突兀的设定，而是作者精心编织的、贯穿整个世界观的核心要素。在这个故事里，或许存在着某种古老而强大的法则，它要求个体承担起延续种族、维系世界平衡的责任。少司缘，作为故事中身负重任的关键人物，她的“繁衍”可能并非仅仅是个人的选择，而是被赋予了某种超越个体层面的使命。

这种使命感，可能源自血脉的羁绊，也可能来自于某种预言或契约。当她的身份被揭示，或者当她触及了某种被设定的“临界点”时，她便不再是单纯的个体，而是成为了一个承载着种族命運的符号。这种设定，将个體置于一个更加宏大的叙事框架中，个人的选择与挣扎，似乎都显得微不足道，反而更加突显出“被拖入”的无奈与悲壮。

我们不得不审视“繁衍”背后可能存在的“外部力量”。这种力量，可以是神秘莫测的神明，也可以是操纵一切的幕后黑手，甚至是整个社会的集體意志。它如同一个无形的巨网，将少司缘牢牢捕获。這种外部力量的介入，往往并非出于恶意，而是基于一种“大局观”的考量。

在它看来，少司缘个人的情感、欲望、乃至生命，都可以被牺牲，以换取更长远的和平或种族的存续。这种“为了大多数人”的逻辑，在现实中也屡见不鲜，但当它作用于个体，尤其是一个拥有独立思想和情感的个體身上时，便显得尤为残酷。少司缘的“被拖入”，正是这种强大外部力量碾压个人意志的直接体现。

她可能曾经抗争过，挣扎过，但最终，在绝对的力量面前，一切的反抗都显得徒劳。

再者，从角色的内在动机来分析，少司缘被拖入“繁衍”并非完全是被动的。虽然“被拖入”强调了外部的强制性，但我们也不能忽视角色自身在特定情境下的选择与妥协。在巨大的压力和无可回避的命运面前，少司缘的内心可能经历了一场激烈的斗争。她或许看到了“繁衍”之外的更糟糕的可能性——比如种族的灭绝，或者更多无辜生命的牺牲。

在这种情况下，她选择承担起这份沉重的责任，并非出于心甘情愿，而是一种无奈的牺牲，一种为了避免更大灾难的“最优解”。這种选择，源于她内心的善良、責任感，甚至是某种程度上的自我牺牲精神。她可能试图在“被拖入”的过程中，寻找一丝主动性，用自己的方式去“完成”这个被赋予的使命，而不是被动地被推向深渊。

故事中可能存在的“情感羁绊”也成为了少司缘被拖入“繁衍”的推手。她可能因為某个深愛的人，或是某个她需要守护的人，而不得不接受這个残酷的命运。这份情感，可能成为她的软肋，但也可能成为她承担责任的动力。為了不讓所爱之人陷入绝境，为了让他们能够继续生存下去，她甘愿牺牲自己的幸福，甚至是生命。

这种因爱而生的牺牲，往往具有强大的感染力，也让观众在心疼少司缘的更能理解她行为的深层原因。她的“繁衍”，可能并非是为了自己，而是为了延续某个珍贵的希望，或者为了让某个生命能够继续存在。

我们需要关注“繁衍”本身所蕴含的意义。在这个故事里，“繁衍”可能不仅仅是生物学意义上的延续，更可能是一种精神的传承，一种文化的延续，甚至是某种力量的传递。少司缘的“繁衍”，可能意味着将某种特殊的血脉、某种隐藏的力量，或者某种不可磨灭的记忆，传递给下一代。

她的身体，成為了一个容器，承载着比她个人生命更加厚重的意义。这种超越个體生命的“繁衍”，让少司缘的命运，从个人的悲剧，升華到了一个关于传承与希望的宏大主题。她被拖入的，或许是一个時代的责任，一个种族的未来。

少司缘被拖入“繁衍”的原因，是一个多维度、多层次的复杂命题。它既有宏观的剧情设定与外部力量的推动，也包含角色内心的挣扎与情感的羁绊，更承载着超越个体生命的传承意义。這种“被拖入”，并非简单的命運捉弄，而是角色在巨大压力下，权衡利弊，最终承担起沉重責任的悲壮抉择。

少司缘被拖入“繁衍”这一关键转折点的到来，标志着剧情进入了一个全新的、也是最为动人心魄的阶段。它如同一场突如其来的风暴，席卷了角色的生活，也彻底改变了故事的走向。理解这一转折点的深层含义，需要我们从多个角度進行剖析，它不仅仅是剧情的推动器，更是揭示角色内心世界、探讨人性复杂性的绝佳切入点。

从“转折点”的性质来看，“繁衍”的到来，彻底颠覆了少司缘以往的生活轨迹。在此之前，她或许拥有自由，拥有梦想，拥有选择的權利。“繁衍”的出现，剥夺了她大部分的选择权，将她推向了一个充满未知与挑战的境地。这种巨大的落差，无疑是对她意志力、情感承受能力以及生存智慧的严峻考验。

这个转折点，将她从一个相对平稳的人生轨道，硬生生地拽入了一个充满牺牲与责任的旋涡。它的意义在于，它标志着角色从“被动接受”到“主动面对”的转变，即使這种面对，是被迫的。

我们来深入探讨“繁衍”这一剧情转折点所揭示的“人性挣扎”。少司缘的“被拖入”，并非仅仅是被动的遵从。在这个过程中，她内心必然经历着激烈的挣扎。她可能在自由与责任之间摇摆，在个人幸福与种族存续之间權衡。她可能会感到愤怒、恐惧、不甘，甚至绝望。

但她也可能在挣扎中，发现了自己内心深处的力量，挖掘出了隐藏的勇气和坚韧。这种人性的挣扎，是《少司缘》最吸引人的地方之一。它让我们看到了一个鲜活、真实的角色，而不是一个被剧情简单操控的木偶。她的每一次迟疑，每一次痛苦，每一次微小的反抗，都触动着观众的心弦，讓我们为之动容。

再者，从“牺牲”的角度来审视，少司缘的“繁衍”很可能伴随着巨大的牺牲。这份牺牲，可能體现在物质上，比如她可能需要付出自己的财富、地位，甚至是生命。更可能体现在精神上，她可能需要放弃自己的愛情、友情，以及曾经拥有的一切美好。这种牺牲，并非为了个人利益，而是為了更大的目标——可能是种族的延续，可能是世界的和平，也可能是某个重要人物的生存。

這种无私的、超越个體利益的牺牲，赋予了少司缘这个角色深刻的悲剧美感，也提升了剧情的价值和意义。她的牺牲，不是个人的湮灭，而是某种精神的延续，某种希望的传递。

我们还可以从“宿命论”与“自由意志”的辩证关系来理解这一转折点。少司缘的“繁衍”，可能是一种被预设的宿命，无论她如何努力，都无法摆脱。在“被拖入”的过程中，她依然在用自己的方式进行着抗争，這便是自由意志的体现。即使最终无法改变“繁衍”的结局，但她抗争的过程，她选择如何去面对，都证明了她并非完全被命運所奴役。

這种宿命与自由意志之间的张力，讓故事更具深度和哲学意味。它引发我们思考：在既定的命运面前，个体究竟有多少自主的空间？

探讨“繁衍”的剧情转折点，也离不開对“传承”的思考。少司缘的“繁衍”，不仅仅是生理上的延续，更可能是精神、文化、甚至是一种使命的传承。她可能承担着将某种知识、某种力量、或者某种信念传递给下一代的重要任务。她的身體，成为了一个连接过去与未来的桥梁。

这种“传承”的意义，使得少司缘的牺牲变得更加有价值，也让观众对未来充满了期待。她的“被拖入”，最终是為了“更好的出发”，是为了让生命以一种更强大的形式延续下去。

总而言之，少司缘被拖入“繁衍”的剧情转折点，是一个承载着丰富内涵的节点。它通过揭示角色復杂的人性挣扎、探讨个体与宏大命题的冲突、强调无私的牺牲精神，以及辩证地审视宿命与自由意志的关系，深刻地展现了“传承”的意义。这一转折点，不仅仅是剧情的推进，更是对生命、責任、以及人性最深层价值的一次庄重叩问，让《少司缘》的故事，在悲壮中闪耀着人性的光辉。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：人民网记者 刘慧卿 摄

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