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被误读的“尺度”：纲手形象的(de)复(fu)杂(za)性剖析

《火影忍者》作(zuo)为一部风(feng)靡全(quan)球的动(dong)漫作(zuo)品，凭(ping)借其(qi)宏大(da)的世(shi)界观、丰富的(de)人(ren)物塑(su)造和(he)跌(die)宕起(qi)伏的(de)剧情，赢得了(le)无数粉丝的喜(xi)爱。在(zai)长(zhang)篇累积(ji)的叙事中(zhong)，某些情节的处理方(fang)式(shi)，特(te)别是涉及(ji)到女(nv)性(xing)角(jiao)色时(shi)，也(ye)常常(chang)成为(wei)粉(fen)丝讨(tao)论的焦点(dian)。其中(zhong)，关(guan)于(yu)纲手的部(bu)分剧(ju)情，被(bei)一些观众解读(du)为“不当”或(huo)“暴露”，从(cong)而(er)引发了广泛的争(zheng)议。

但若(ruo)我们剥(bo)离掉那(na)些主(zhu)观(guan)的(de)、情绪(xu)化的解(jie)读，回归到故(gu)事(shi)本身，或(huo)许能(neng)看(kan)到(dao)一个(ge)更为(wei)复(fu)杂和值(zhi)得深思的层(ceng)面(mian)。

我们(men)需要(yao)明确(que)，动(dong)漫作品的创作本(ben)就(jiu)存在着(zhe)一(yi)定的艺术(shu)加工和(he)戏(xi)剧化(hua)处(chu)理。作(zuo)者(zhe)在(zai)构建人(ren)物(wu)时(shi)，会赋予(yu)他们各自的性(xing)格、背(bei)景(jing)和经历(li)，这些都可能在(zai)情节(jie)中有(you)所体现。纲(gang)手(shou)，作为传(chuan)说中的“三忍”之(zhi)一(yi)，木(mu)叶村(cun)的第(di)五代(dai)火(huo)影，她的(de)人(ren)生(sheng)并(bing)非一(yi)帆风顺。早年(nian)的丧(sang)失至(zhi)亲(qin)之(zhi)痛，长(zhang)期的(de)赌博成瘾(yin)，以(yi)及作(zuo)为(wei)影(ying)所(suo)肩负(fu)的(de)巨大责(ze)任，这些都(dou)构(gou)成(cheng)了(le)她性(xing)格中刚(gang)毅(yi)、豪爽(shuang)、但也(ye)带(dai)着一(yi)丝(si)颓废(fei)和脆弱的复(fu)杂性(xing)。

某些(xie)被(bei)认为“暴(bao)露”的场景(jing)，如果结合(he)当(dang)时(shi)的(de)情(qing)境，或许(xu)是(shi)为了(le)展现她不(bu)拘小节、狂(kuang)放不(bu)羁的(de)一面，也可能(neng)是(shi)作(zuo)者用来(lai)刻画(hua)她内心(xin)深处某(mou)种(zhong)挣扎(zha)或(huo)释(shi)放(fang)的表现(xian)。例(li)如，在(zai)一些(xie)高(gao)强(qiang)度的(de)战(zhan)斗(dou)或压力之(zhi)下，角色可(ke)能(neng)会(hui)流露出一(yi)些平(ping)时隐藏(cang)的特质(zhi)，这在文(wen)学和艺(yi)术创(chuang)作(zuo)中并不(bu)罕见。

对(dui)于“被(bei)扒(ba)开腿乱(luan)干(gan)”这种表述(shu)，其(qi)本身就(jiu)带有(you)强烈的主(zhu)观(guan)色(se)彩和(he)负面(mian)引导。在(zai)原作漫(man)画或(huo)动(dong)画(hua)中，涉(she)及到纲(gang)手的此(ci)类场景，大(da)多是(shi)基于(yu)特定情节(jie)的需(xu)要。可能是(shi)她醉酒(jiu)后的失(shi)态，也(ye)可能是战(zhan)斗中身体的受(shou)创，或是为了展(zhan)现(xian)某些忍(ren)术的特殊效(xiao)果。这些(xie)情节的设(she)计，其目的(de)并非是单(dan)纯地(di)为了“暴(bao)露(lu)”或(huo)“低(di)俗”，而(er)是(shi)服(fu)务于角色(se)塑造(zao)和剧(ju)情推(tui)进(jin)。

例(li)如，一些(xie)围(wei)绕她赌(du)博的(de)描写，虽(sui)然可能显(xian)得有些“不(bu)雅(ya)”，但(dan)却(que)是(shi)她人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)的(de)重要组成部(bu)分，也为后续情节(jie)的展(zhan)开埋下了(le)伏笔(bi)。如果(guo)仅(jin)仅(jin)因为这(zhe)些场景的字(zi)面含义(yi)就(jiu)将其(qi)上(shang)升(sheng)到(dao)“不(bu)当”的层(ceng)面(mian)，则(ze)可(ke)能是一种过度解读，忽(hu)略(lve)了艺(yi)术创作的语境(jing)和意图。

更重(zhong)要(yao)的是，粉丝(si)群(qun)体(ti)对(dui)于(yu)角(jiao)色的情(qing)感投入是(shi)巨大(da)的。当(dang)粉(fen)丝(si)们对某(mou)个角(jiao)色产生(sheng)深厚的情感连(lian)接时，他们自然(ran)会对角(jiao)色的遭遇(yu)和(he)呈现方式(shi)格(ge)外敏感。这种(zhong)敏感(gan)性(xing)，一(yi)方面(mian)体现(xian)了(le)作品(pin)的(de)成功(gong)，另(ling)一(yi)方面(mian)也可(ke)能导(dao)致在解读时带(dai)有更(geng)强(qiang)烈的个(ge)人情感倾(qing)向。对于(yu)纲(gang)手，许多粉(fen)丝欣(xin)赏(shang)她的(de)强大、她(ta)的(de)担当(dang)，也怜惜(xi)她曾经(jing)的伤(shang)痛。

因此(ci)，当看(kan)到一(yi)些可(ke)能损害其(qi)正面(mian)形象的描(miao)写(xie)时，会产生抵(di)触甚至愤怒(nu)的(de)情绪，这是完全(quan)可以(yi)理(li)解(jie)的。这(zhe)种情(qing)绪的背(bei)后(hou)，是粉(fen)丝(si)们(men)希望(wang)自己(ji)喜(xi)爱的(de)角(jiao)色能够得(de)到“妥(tuo)善”的(de)对(dui)待，是他(ta)们对(dui)作(zuo)品(pin)价值(zhi)判(pan)断(duan)的(de)一(yi)种体(ti)现。

我(wo)们也需要(yao)认识(shi)到(dao)，创作本(ben)身就是一(yi)个不断探索和试错(cuo)的(de)过程(cheng)。作(zuo)者在(zai)构思情节时(shi)，会(hui)面(mian)临无数(shu)的选择，而对(dui)情(qing)节的(de)呈(cheng)现(xian)方(fang)式(shi)，也可(ke)能(neng)受到时代(dai)背(bei)景、创作手(shou)法(fa)和(he)目标(biao)受(shou)众(zhong)等多(duo)种因素的影响。在《火(huo)影忍(ren)者》的(de)创作过程中，岸(an)本齐史作为作(zuo)者，他(ta)所描绘的(de)火影(ying)世(shi)界(jie)，是其(qi)个人艺术(shu)理念(nian)的结(jie)晶。

粉(fen)丝们(men)的(de)讨论(lun)和争议(yi)，恰恰说明(ming)了作(zuo)品的生命力，它能够激发不同(tong)层(ceng)面的思考和(he)解读(du)。但(dan)我们(men)也(ye)应(ying)该(gai)给予(yu)创作者一定的(de)空间(jian)，理解其创作的初衷和(he)可能存(cun)在(zai)的局限(xian)性(xing)。对(dui)每(mei)一(yi)个情节进行严苛(ke)的道德审判，或者过度(du)解读(du)其“不(bu)当”之(zhi)处，反(fan)而可(ke)能限制了艺术(shu)创作的多(duo)元化和可能性(xing)。

因此(ci)，当我们谈(tan)论纲手相(xiang)关的争议(yi)剧情(qing)时，不(bu)妨回(hui)归作(zuo)品本(ben)身，尝试理(li)解作(zuo)者(zhe)的创作(zuo)意图，分析(xi)情节(jie)在整(zheng)体叙事中(zhong)的作用，并结合(he)角色的(de)成长(zhang)轨(gui)迹来(lai)审视(shi)。这种多角(jiao)度的、深入(ru)的解(jie)读，才能帮助(zhu)我(wo)们更(geng)全面(mian)地理解(jie)纲(gang)手这个(ge)角(jiao)色，也才能更(geng)理(li)性地参与(yu)到对动漫(man)创作边界的探(tan)讨中来。

创(chuang)作边界的(de)拉扯(che)：粉丝(si)热议(yi)背后(hou)的深(shen)层动(dong)因

关于纲(gang)手剧情的(de)争议(yi)，并非(fei)孤立(li)的(de)个案，而(er)是折(zhe)射出动(dong)漫(man)创作中一个长期存在(zai)且备受(shou)关注的(de)核心议(yi)题(ti)——创作(zuo)边界。粉(fen)丝们对于(yu)角(jiao)色(se)遭(zao)遇的热议，以(yi)及由此引(yin)发的(de)关于(yu)“尺(chi)度”的(de)讨(tao)论，实(shi)际上(shang)是在用自(zi)己的(de)方式(shi)，参与到(dao)对动漫(man)创作边界的(de)界定和探索中。

粉(fen)丝热议的(de)背后，是高(gao)度的情感投入(ru)和身份认(ren)同。动漫(man)作(zuo)品(pin)，尤(you)其是(shi)像《火影忍(ren)者》这样拥(yong)有庞(pang)大粉丝基础的作(zuo)品，往往(wang)能够(gou)超越(yue)单(dan)纯(chun)的(de)娱(yu)乐，成为(wei)粉(fen)丝群(qun)体共同(tong)的(de)精(jing)神(shen)寄托(tuo)和情(qing)感(gan)连(lian)接点。粉(fen)丝们在(zai)追随角色(se)的过(guo)程中(zhong)，早已将自(zi)己代入其(qi)中，角(jiao)色的喜怒哀乐，他们的成(cheng)长与(yu)挫折，都可能引(yin)起粉(fen)丝们(men)强烈的共鸣(ming)。

当触及(ji)到角(jiao)色“尊严”或“形(xing)象(xiang)”的(de)部分(fen)时(shi)，粉丝的(de)反应会尤为激烈，这不仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)角色的喜(xi)爱(ai)，更是(shi)对(dui)自(zi)己所(suo)珍(zhen)视的(de)价值观念的一种维护(hu)。他们(men)希(xi)望自己(ji)投(tou)入(ru)情(qing)感的(de)作品(pin)，能够(gou)传递积极(ji)的价(jia)值(zhi)观，或者至少(shao)能够(gou)尊(zun)重角色(se)的塑(su)造(zao)。

网(wang)络时代的(de)传播(bo)特性(xing)加速(su)了争议的扩散和深化。互(hu)联网打(da)破(po)了信(xin)息(xi)传播(bo)的(de)壁(bi)垒(lei)，使(shi)得任(ren)何微小(xiao)的(de)讨论都可能(neng)被放大，观(guan)点(dian)碰(peng)撞也(ye)更加频(pin)繁(fan)和激(ji)烈(lie)。一(yi)个关于(yu)某个情(qing)节的(de)“差评”或“吐槽”，可(ke)能在(zai)短(duan)时间(jian)内(nei)引(yin)发(fa)大(da)规(gui)模的(de)转发(fa)和评论，形(xing)成所谓(wei)的(de)“网(wang)络(luo)事(shi)件”。在(zai)这个过(guo)程中，信(xin)息(xi)的碎片化、断(duan)章取义(yi)以及情绪(xu)化的(de)表(biao)达(da)，往往(wang)会掩(yan)盖掉事件的真(zhen)相和复杂性(xing)，使(shi)得讨论(lun)偏(pian)离了(le)最初(chu)的(de)焦点。

对(dui)于(yu)纲手剧(ju)情的(de)争议，最初的讨(tao)论可能只是针(zhen)对某个(ge)具(ju)体的情节，但(dan)在(zai)网络(luo)传播(bo)的推(tui)动下(xia)，很(hen)容(rong)易被(bei)泛化为对整(zheng)个(ge)作品道德水准(zhun)的质(zhi)疑，或者(zhe)上(shang)升到对作(zuo)者创作能力的(de)否定。

再者(zhe)，粉(fen)丝们(men)对(dui)于创(chuang)作边(bian)界(jie)的(de)讨(tao)论(lun)，也体(ti)现了(le)他(ta)们(men)对动(dong)漫(man)作为一种(zhong)艺(yi)术形式的(de)期待(dai)和要求。随着动漫产(chan)业的日益成熟(shu)，以及(ji)观众(zhong)审(shen)美(mei)水平(ping)的不(bu)断提高，粉(fen)丝们对于作品(pin)的质量和(he)深度(du)有了更(geng)高的追求。他们(men)不仅(jin)仅(jin)满足于表面的(de)情节(jie)和视觉(jue)效(xiao)果，更(geng)关注(zhu)作品所(suo)传达的思想(xiang)内涵(han)、人物塑造(zao)的(de)深度以及艺(yi)术(shu)手法(fa)的(de)运(yun)用。

在这(zhe)样的背景(jing)下，任何(he)可(ke)能被(bei)视为“偷工减料(liao)”、“哗(hua)众取宠(chong)”或“有(you)失水(shui)准”的情节(jie)，都可能成(cheng)为被(bei)批判(pan)的(de)对(dui)象。粉(fen)丝们(men)对纲(gang)手剧(ju)情的关注(zhu)，也可(ke)能是(shi)在(zai)试图(tu)为(wei)动漫(man)创(chuang)作(zuo)设(she)立(li)一种“标准(zhun)”，即在艺术(shu)表(biao)现和内容尺度(du)之间找(zhao)到一(yi)个更(geng)为恰(qia)当的平(ping)衡(heng)点。

对(dui)“创作边(bian)界”的探(tan)讨，并非总(zong)是一蹴而就，也并非(fei)没有(you)灰色(se)地带。艺(yi)术的(de)边(bian)界(jie)本(ben)身就是一个充(chong)满动(dong)态(tai)和(he)争议(yi)的(de)概(gai)念，不同(tong)文化、不(bu)同时(shi)代(dai)、不(bu)同个体(ti)对于“边界”的(de)认(ren)知都有(you)所差(cha)异(yi)。作者在(zai)进行(xing)创作时，需(xu)要在表达(da)自由(you)和观(guan)众接受度(du)之间做出(chu)权(quan)衡(heng)。而粉(fen)丝(si)们在表达意见时，也需(xu)要(yao)认识(shi)到(dao)创(chuang)作(zuo)的多样(yang)性和复(fu)杂性，避(bi)免用单(dan)一的、线性的思(si)维(wei)去(qu)衡量(liang)所有(you)作品(pin)。

对于(yu)《火影忍者》而(er)言，其长篇连(lian)载的特性，使得(de)在不(bu)同时(shi)期、不(bu)同读者群(qun)体(ti)中(zhong)，对(dui)某些情(qing)节(jie)的接(jie)受(shou)度(du)和(he)解(jie)读都会有(you)所不同。一部作品的生(sheng)命力，恰(qia)恰(qia)在于(yu)它能够不(bu)断(duan)引(yin)发新的思(si)考和(he)讨论。因此(ci)，对于纲(gang)手剧(ju)情(qing)的(de)争议，不应简(jian)单(dan)地将其归(gui)结(jie)为(wei)“作(zuo)者的(de)失(shi)误(wu)”或“粉丝的(de)过激(ji)”，而应(ying)将其视为(wei)一(yi)次深入(ru)探讨(tao)创作边界的(de)契机(ji)。

通过(guo)理(li)性(xing)、平(ping)和的(de)沟通(tong)，理解作者的(de)创作语(yu)境，尊(zun)重(zhong)粉丝的感受，并在(zai)相(xiang)互(hu)尊重的基础上(shang)，共同推(tui)动动(dong)漫(man)创作(zuo)朝着更健(jian)康、更(geng)成熟的方(fang)向发展(zhan)。

总而言(yan)之(zhi)，纲手剧(ju)情的(de)争议，是(shi)粉(fen)丝文(wen)化、网(wang)络传(chuan)播与(yu)艺(yi)术(shu)创(chuang)作边界(jie)相(xiang)互作用(yong)下的(de)一(yi)个(ge)缩影(ying)。它提醒我(wo)们(men)，在(zai)享受(shou)精彩故事的也(ye)需要对(dui)创(chuang)作背(bei)后的复杂(za)性(xing)保持(chi)一(yi)份(fen)审慎(shen)的思考。唯有如此(ci)，我们(men)才能更好(hao)地理(li)解动(dong)漫作(zuo)品，也(ye)才(cai)能(neng)更(geng)有效(xiao)地参(can)与(yu)到对艺术创(chuang)作边界(jie)的建(jian)设性讨论(lun)中(zhong)。

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图片来源：每经记者 陈学军 摄

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