每经编辑｜金骏眉    

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“以前都是(shi)扒开内裤才能看见(jian)屁股，现在是扒开屁股才能看见内裤。”这句略带戏谑的网语，如同一个幽灵在互联(lian)网的各个角落游荡，引发了无数人的共鸣与讨论。它用(yong)一种极其简(jian)练却又意味深长的方式，概括了从过去到现在的某种显著变化。但这究(jiu)竟是一种怎样的变化？是社会风气(qi)的开放(fang)，是审美观念的颠覆，还(hai)是科(ke)技进步的必然(ran)结(jie)果？让我们一层层剥开这层“内裤与屁股的易(yi)位”，探寻其背后的深(shen)层逻辑。

我们不得不提的是社会(hui)文化的演进与(yu)观念的松绑。在过去的几十年里，我们的社会经历了翻天覆地(di)的变化(hua)。人们的思想观念从压抑、保守逐渐走向开放、多元。曾经被(bei)视为禁忌或羞耻的东西，如今可能成为可以公开讨论甚至欣赏的范畴。这种转变，体现在方方面面。在着装(zhuang)上，我们从(cong)朴素的“三大件”走向花样繁多的时尚潮流；在交友上，我们从“父母之命，媒妁之言”走向自由恋爱(ai)；在身体的展(zhan)现上，我们同样在探索新的边界。

“以前是扒开内裤才能看见屁股”，这形象地描(miao)绘了一种相对(dui)内敛、注重隐私的年代。那时，身体的裸露被严格限制，内衣更多地承担着遮蔽和保护的功能，是个人(ren)私密空间的重要界限。屁股，作为身体的(de)一部分，其显露与否，以(yi)及如何显露，都受到严格(ge)的社会规范约束。只有在私(si)密的空间，在最亲密的接触中，内裤才会“退位”，让身(shen)体的本来面貌得以(yi)展现。

这是一种“藏”的(de)哲学，也是一种对身体的尊重和保护。

而“现在是扒开屁股才能(neng)看见内裤”，这句的潜台词，则指向了另(ling)一种截然不同的景象。它暗示着一种身体的“外化”和“商品化”。如今，我们生活的世界，充斥着各种各样的信息和视觉刺激。短视频、社交媒体、直播平台，让原本私密的身体，以前所未有的速度和广度被展现出来。

从健身(shen)博(bo)主的肌肉线条，到时尚达人的穿搭秘(mi)诀，再到各种“颜值(zhi)经济”下的网红，身体的各个部位，尤其是具有视觉冲击力的部分，被频繁地推送到大众眼前。

在这种语境下，“扒开屁股才能看见内裤(ku)”可能是在调侃一种新的审美趋势，或者是一种新的生活方式。比如，越来越紧身的裤装、瑜伽裤(ku)、健身服的流行，使得身体的线条，特别是臀部线条，成为一种重要的“展(zhan)示品”。人们可能通过运动、健身来雕塑自己的臀部，使其(qi)更加(jia)紧致、挺翘，以此来获得他人的赞美和认可。

在这(zhe)种情况下，臀部本身就成为了一种“焦点”，而内裤，则可能成为了一(yi)种“点缀”或“装饰”，甚(shen)至是“暴露”的“附属品”。裤子（或裙子）的下摆、运动服的剪裁，可能就已经将臀部的美丽勾勒出来(lai)，而“扒开(kai)”的动作，可能是为了展示更深层次的“秘密”——比如一件性感的内裤，或者是一种“不经意”的性感。

这种变化，也(ye)与科技发展和互联网的普及密不可分。互联网打破了信息传播的壁垒，也模糊了公共与私人的界限。短视频(pin)的兴(xing)起，更是将“展示”推向了一个新的高潮(chao)。一个(ge)简单的舞蹈动作，一个特定的拍摄角度，都可能(neng)让身体的某个部位成为焦点。这种“视觉化”的传播方式，极大地改变了人们对身体的认知(zhi)和呈现方式。

我(wo)们习惯于将自己“打包”成视觉符号，并(bing)通过各种平台进行“分发”。

消费主义和个性(xing)化表(biao)达也(ye)在其中扮演着重要角色。当物质生活(huo)极大丰富，人们的关注点开始转向精神和(he)情(qing)感需求，以及个性化的表(biao)达。身体，作为个体最直接的(de)载体，自然成为表达自我、追求独特性的重要途径。穿着(zhe)、造型(xing)、甚至(zhi)身体的某个特征，都可能(neng)成为彰显个性(xing)的“标签”。

而内裤，作为一种私密的衣物，其选择和展现，也可能成为一种“小小的叛逆”或“个人的(de)风格宣言”。

当然，我们也不能忽视社会(hui)心态的变迁。人们对于“露”的态度，在很大程(cheng)度上反映了社会整体(ti)的开放程度。从过去(qu)的“谈性(xing)色变”，到如今的“坦然讨论”，这是一个巨大的跨越。而这种跨越，又可能带来一(yi)些新的问题和挑战，例如过度性化、低俗化(hua)等(deng)。

总而言之，这句看似简(jian)单的调侃，实则是一个(ge)折射时代变迁的棱镜。它包含了社会观念的开放、审美标准的重塑(su)、科技发展的助推，以及消费主义和个人主义的(de)思潮。它提醒我们(men)，当下的社会，已经与过去截然不同。那些曾经的界限，正在被不断地模(mo)糊、打(da)破和重塑。而“内裤与屁股的易位”，正是这种变(bian)迁中一个(ge)极具代表性(xing)的缩影。

“以前都是扒开内裤才能看见屁股，现在是扒开屁股才能看见内裤。”这句网语的背后，除了社会文化和观念的变化，还隐藏着更为深刻的身体观的转(zhuan)变以及随之而来的“隐私”边界的模糊。我们(men)正经历着一个从“私有身体”到“公共身体”的缓慢过渡，而互联网，特别是以短视频为(wei)代表的新媒体形态，则是这场过渡的催化剂。

让我们先深入探讨身体观的转变。“以前的身体”，更多(duo)地被视为一个生物学意(yi)义上的存在，是生命的载体，其最主要的功能是生存、繁(fan)衍(yan)和(he)劳动。在这样的认知下，身体的“私密性”被高度重视。内裤，作为一(yi)层物理隔离，不仅保护身体，更重要的是，它是(shi)在维护这份私(si)密性，是抵御外界窥探的“最后一道防线”。

“扒开内裤才能看见屁股”，这(zhe)意味着，只有在最亲(qin)密、最安全的环境下，身体的真相才得以显露。这是一种对身体的尊重，也体现了一种“性”的内敛和含蓄。

而“现在的身体”，在消费主义和视觉文化的冲击下，被赋予了更多的“展示”和“被观看”的功(gong)能。身体不再仅仅是(shi)生物学意义上的存在，它更是一种“社会符号”，一种“商品”，一种“表达工具”。人们开始关注身体的“美学价值”，追求线条的优(you)美、体(ti)态的挺拔。健身、塑形、整形手术，都成为提升身体“商品价值”和“观赏价值”的手段。

在这种趋(qu)势下，臀部(bu)，尤其是具有视觉吸引力的臀部，可能被有意无意地“突出”和“展示”。

“扒开屁股才能看见内裤”，这句话(hua)的另一层解读，可(ke)能指向了“过度性化”和“消费化”的身体呈现。在一些社交媒体平台上，为了吸引(yin)眼球，一些内容创作者会采取各种方(fang)式来“博取(qu)流量”。而身体，特别(bie)是具有性意味的身体部位，往往是吸引流量的“捷径”。于是(shi)，我们(men)看到许多短视频，刻意地去拍摄和展示身体的某个部位，比如穿着紧身(shen)衣物，做一个特定的动作，让臀部成为视觉焦(jiao)点(dian)。

而内裤，在这种场景(jing)下(xia)，可能不再仅仅是保护私密的衣物，它更可能成为一种(zhong)“性暗示”的符号，或者是一种“情趣”的道具，它被(bei)“藏”在身体的后(hou)面，但“扒开”身体的(de)轮廓，则露出它的(de)存在。这种呈现方式，将原本私密的身体部位(wei)，赤裸裸地暴露在公共视野之下，并通过“内裤”这一元素，强化了其“性”的意味。

这其中，隐私边界的模糊是一个不容忽视的议题。互联网和智能手机(ji)的普及，使得每个人都可能成为内容的生产者(zhe)和消费者。在追求“流量”和“关注”的驱动下，许多人开始主动或被动地“暴露(lu)”自己的身体。曾经被视为高度私密的领(ling)域，如卧室、浴室，甚至私密的身体部位，都可能(neng)成为公共展示的内容。

而“扒开屁股才能看见内裤”的说法，恰恰点(dian)出了这种模糊性：过去，内裤是隐私的界限；现(xian)在(zai)，为(wei)了展示(shi)某种“更深层”的性感，甚至连臀部都可能成为“障眼法”，需要“扒开(kai)”它才能窥见那件“象征(zheng)着性”的内裤。

这种变化，也与“去身体(ti)化”的科技发展形成了一种有趣的悖论。一方面，VR、AR等技术的发展，使得虚(xu)拟身体的创(chuang)造和展示成为可能，似乎在某种程度(du)上“脱离”了真(zhen)实的肉体。但另一方面，现实世界中的(de)身体，却以前所未有的方式被“观看”、“测量”和“标准化”。

我们不仅要管理好自己的身体，更要让它符合某种“审美标准”，以便在“公共领域(yu)”获得认可。

“集体记忆”的重塑也在悄然发生。当一代人习惯了(le)以某种方式呈现身体，下一代人可能会在新的社(she)会环境下，形成新的身体观和行为模式。今天的“露”，可能是明天“平淡无奇”的常态；今天的“保守”，可能是明天“过时(shi)陈旧”的(de)象征。这种代际(ji)之间的差异，使得“扒开内裤看屁股”和“扒开屁股(gu)看内裤”之间的界限，不仅仅是社会环境的差异，更是不同世代“身体叙事”的差异。

我们也应该看到，这种转变并非全然负面。在某些情况下(xia)，它也代表着身体的解放和个性的表达。当人们不再受传统束缚(fu)，能够更自由地选择如何穿着、如何展示自己的身体，这本(ben)身就是一种进步。例如，瑜伽裤的流行，对于很多热爱运动的女性(xing)来说，是一种舒适和自信的体现，而不是为了性挑(tiao)逗。

问题在于，如何在“自由表达”和“过度消费”之(zhi)间找到平衡点，如何在“个性化”和“低俗化”之(zhi)间划清界限。

“扒开屁股才能看见内裤”，这句(ju)网语，就像(xiang)一个时代的剪影，以(yi)一种极其(qi)生动甚至有(you)些辛辣的方式，捕捉(zhuo)了当下社会在身(shen)体、隐私、审美、科技等多个(ge)维度上的复杂变迁。它并非简单地是对某种现象的评判(pan)，而是一个邀请，邀请我们去思考，在这个信息爆炸(zha)、视觉至上的时代，我们如何理解和处理身体与隐私的关系，以及我们所追求的“美”，究竟是什么。

这或许是一个需要我们每个人，在这个“扒开”与“被扒开”的循(xun)环中(zhong)，不断审视和定义的新课(ke)题。

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图片来源：每经记者 陈慧娴 摄

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