每经编辑｜陈莹    

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都市(shi)“困(kun)”象(xiang)——不止(zhi)是生理上(shang)的疲(pi)惫(bei)

夜幕(mu)降临，城(cheng)市的(de)喧嚣逐渐褪去，但对于许(xu)多人来说，真正(zheng)的“战役(yi)”才(cai)刚刚(gang)开(kai)始(shi)。现代生活(huo)的快节奏(zou)、工作(zuo)压(ya)力、社交(jiao)媒体(ti)的(de)诱惑(huo)，以及(ji)不规律(lv)的(de)作(zuo)息，共(gong)同(tong)编(bian)织了(le)一(yi)张名为(wei)“睡眠不足”的(de)网，将无(wu)数男(nan)女牢牢(lao)困(kun)住。“困(kun)”，这个字(zi)眼(yan)，早已(yi)不仅仅是生(sheng)理(li)上的疲(pi)惫，它像一种无形的病(bing)毒，悄然侵蚀着(zhe)我们(men)的精(jing)力、情(qing)绪，甚(shen)至(zhi)我们对生活(huo)的感知。

你(ni)是否也曾(ceng)经历(li)过(guo)这样的时(shi)刻(ke)？明(ming)明(ming)到了该休(xiu)息的时间，大脑(nao)却异常活(huo)跃(yue)，思(si)绪万千，难以入(ru)睡；或是(shi)好(hao)不容(rong)易(yi)睡着了，却又(you)频繁醒(xing)来(lai)，睡眠(mian)质量(liang)大打折扣(kou)。清晨醒来，身体(ti)仿佛被掏(tao)空，眼(yan)睛布(bu)满血(xue)丝，头(tou)脑昏沉(chen)，一整天(tian)都提(ti)不起精神。这种“困”，不仅仅(jin)是“我想睡觉”，它是一(yi)种(zhong)深层次(ci)的、影响(xiang)方方(fang)面面的状(zhuang)态(tai)。

从男(nan)性视角来看，“困(kun)”常常被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种“不(bu)够(gou)爷(ye)们(men)”的(de)表现。在传统观(guan)念里，男性被期(qi)望(wang)是坚韧、精力(li)充沛的。现(xian)实并(bing)非(fei)如(ru)此。许多(duo)男性在(zai)巨大的工(gong)作压(ya)力(li)下(xia)，不得不牺牲睡眠时(shi)间，熬(ao)夜加班(ban)成(cheng)为常态。这种(zhong)长(zhang)期的睡眠剥夺(duo)，不仅(jin)导致身体机(ji)能(neng)下降，容易(yi)疲劳(lao)，还(hai)可能引(yin)发(fa)情绪(xu)问题，如(ru)易(yi)怒(nu)、焦(jiao)虑，甚至(zhi)抑郁。

视(shi)频(pin)中(zhong)“男生(sheng)困(kun)困”的(de)真实(shi)状态，恰恰(qia)折射(she)出这种普遍存在(zai)的(de)隐(yin)痛。那种(zhong)眼神中的(de)疲惫(bei)，那种(zhong)身体的无(wu)力感(gan)，是无(wu)数在(zai)压力(li)下前(qian)行的(de)男性的缩(suo)影。他们可能在外(wai)人(ren)面前依然(ran)要强，但内(nei)心深(shen)处(chu)，睡(shui)眠的匮乏正在(zai)一点(dian)点(dian)消磨他(ta)们的斗志和活(huo)力(li)。

而(er)“女生困困(kun)”则可能与(yu)生(sheng)理周期(qi)、激素(su)变化(hua)、以及社会(hui)对(dui)女(nv)性(xing)更(geng)细致(zhi)的情(qing)感关注(zhu)有(you)关。女性的(de)身体本(ben)身(shen)就更具周(zhou)期(qi)性(xing)，经期、孕(yun)期(qi)、更年(nian)期等(deng)都(dou)会(hui)对睡眠(mian)产生影响。女(nv)性在处(chu)理人(ren)际(ji)关系(xi)、情(qing)感波动(dong)时，往往比男性更容易受到(dao)影(ying)响，这些情(qing)绪上(shang)的起(qi)伏(fu)也会直(zhi)接传导(dao)到(dao)睡眠质量(liang)上(shang)。

视频中“女生(sheng)困困”的画面，或许会展现(xian)出另一种形(xing)态的疲惫：一种混(hun)合(he)着身(shen)体(ti)不适(shi)、情绪(xu)低落，甚(shen)至(zhi)是因照(zhao)顾家庭、工作双重压力(li)而产生的(de)深(shen)度(du)倦怠(dai)。她(ta)们可能(neng)在(zai)白天强颜(yan)欢(huan)笑，但夜晚的“困(kun)”却(que)暴露了真实(shi)的脆弱。这(zhe)种(zhong)“困(kun)”，可能伴(ban)随着失眠、多(duo)梦，或(huo)是浅(qian)眠(mian)易醒(xing)。

“高清视(shi)频，完(wan)整(zheng)记(ji)录(lu)全(quan)过程，真实(shi)展现状态(tai)变(bian)化”，这几(ji)个关(guan)键词，赋予了(le)对(dui)“困”的探讨(tao)一种(zhong)前(qian)所(suo)未(wei)有的深度和(he)真实(shi)性。它(ta)不(bu)再是抽(chou)象的概念，而是(shi)具象化(hua)的(de)、可感(gan)知的(de)画面(mian)。我(wo)们(men)得以窥(kui)见(jian)，当一个人从清醒(xing)、到(dao)微困(kun)、到深度(du)疲惫，再(zai)到(dao)甚至近(jin)乎麻(ma)木的状(zhuang)态(tai)，身体和精神(shen)会发生怎(zen)样(yang)的(de)细(xi)微变化。

这种变(bian)化，可(ke)能是面部(bu)表情(qing)的逐(zhu)渐(jian)松(song)弛、眼神(shen)的黯淡(dan)无光(guang)、动作的迟(chi)缓笨(ben)拙(zhuo)，也(ye)可能是(shi)思(si)维的(de)混乱(luan)、反应的迟(chi)钝(dun)。通(tong)过高清(qing)的镜头(tou)，我们(men)得以(yi)近(jin)距离地(di)观察“困(kun)”是如何悄无声息(xi)地改变一个人(ren)的。

这(zhe)种记录(lu)，不仅仅是对(dui)“困”这(zhe)一生理现象的呈现，更(geng)是对现(xian)代人普遍生存(cun)困(kun)境(jing)的一种深刻(ke)反思。它挑战(zhan)了我们(men)对于“正(zheng)常(chang)”状(zhuang)态的定义(yi)，让我(wo)们(men)重新审(shen)视睡眠在(zai)维系身(shen)心健(jian)康中(zhong)的(de)核心(xin)地(di)位(wei)。我(wo)们常常(chang)追求(qiu)效率(lv)、追求成就(jiu)，却(que)忽(hu)略(lve)了最(zui)基本的(de)生命(ming)需(xu)求(qiu)——充足(zu)而高质(zhi)量的睡(shui)眠。

当我们(men)看到(dao)视(shi)频中(zhong)那些“困(kun)困”的身影(ying)，是(shi)否也会(hui)在其中看(kan)到自(zi)己的(de)影(ying)子(zi)？是(shi)否会开始思(si)考，为了(le)所(suo)谓的(de)“成功(gong)”，我们(men)究竟(jing)付出了(le)多(duo)少被(bei)睡眠剥夺的宝(bao)贵时光？

“困(kun)”的(de)背(bei)后(hou)，是压力(li)，是焦(jiao)虑，是(shi)牺(xi)牲(sheng)。它提醒着(zhe)我(wo)们，身体(ti)的信(xin)号(hao)是不容(rong)忽视的。那些因(yin)为(wei)“困”而(er)出(chu)现(xian)的(de)种种(zhong)状(zhuang)态变化，并非(fei)偶然(ran)，而是(shi)身体(ti)在发(fa)出求救的(de)信(xin)号。我们(men)需要做(zuo)的，不(bu)是硬撑，而是(shi)倾听。倾(qing)听身体(ti)的声音，理(li)解(jie)“困”的本(ben)质，并(bing)积极寻求(qiu)改善之道(dao)。这不(bu)仅仅(jin)是为(wei)了重(zhong)拾充(chong)沛(pei)的(de)精力，更是(shi)为了找回(hui)生(sheng)活的(de)掌控(kong)感(gan)，拥抱(bao)更健康、更(geng)美(mei)好的(de)自己。

从(cong)“困”到“醒(xing)”——重(zhong)塑睡(shui)眠，重(zhong)塑人(ren)生

当(dang)“困(kun)”成(cheng)为一(yi)种常(chang)态，我们的(de)人生(sheng)也仿(fang)佛(fu)被(bei)蒙上(shang)了(le)一层灰暗的(de)滤镜。精力不济，情绪(xu)低落(luo)，工作效率下(xia)降，人际(ji)关系受损(sun)，甚至健康(kang)状(zhuang)况(kuang)亮(liang)起(qi)红灯(deng)。就像(xiang)从(cong)黑夜(ye)走向黎明(ming)，“困(kun)”并非终点(dian)，而是(shi)通往“醒”的必经之路(lu)。如(ru)何打破(po)睡眠的桎梏，重(zhong)拾清醒与(yu)活(huo)力(li)，是摆在(zai)我(wo)们(men)面(mian)前的重(zhong)要(yao)课题。

“完整记录(lu)全过(guo)程，真(zhen)实展(zhan)现状(zhuang)态变化”，这句(ju)话(hua)的价值在于(yu)，它(ta)让我(wo)们(men)看(kan)到(dao)了(le)从“困”到(dao)“醒(xing)”的可(ke)能性。视(shi)频记录(lu)的(de)不仅仅(jin)是疲惫，它(ta)更可(ke)以(yi)包(bao)含(han)着我们(men)如何(he)通(tong)过调(diao)整、如何(he)通过努(nu)力(li)，最(zui)终(zhong)摆脱“困(kun)”的纠缠(chan)，重获神(shen)采飞扬的(de)状(zhuang)态。这(zhe)个过(guo)程，需要(yao)我(wo)们(men)深(shen)入理(li)解“困”的根(gen)源，并采(cai)取(qu)有针(zhen)对性(xing)的措施。

从(cong)生理层面来说(shuo)，“困”往(wang)往与生物(wu)钟的(de)紊乱有(you)关。不规(gui)律的(de)作息(xi)，长时间(jian)的电子(zi)产品(pin)使(shi)用(yong)，特别(bie)是睡前接(jie)触蓝(lan)光，都(dou)会(hui)干扰褪黑素的(de)分泌，导(dao)致入睡困难和睡眠质量(liang)下降。对于(yu)男(nan)性(xing)而言(yan)，长期的熬夜加(jia)班(ban)，往往(wang)伴随着(zhe)高强度(du)的(de)脑(nao)力劳(lao)动和精神压(ya)力(li)，这(zhe)会(hui)进(jin)一步加剧身(shen)体的疲(pi)劳(lao)感，形成恶性(xing)循环。

而女性，除(chu)了上述普(pu)遍因(yin)素，还(hai)可(ke)能受到(dao)激素水(shui)平波动(dong)的影(ying)响(xiang)，例(li)如(ru)经(jing)前综合征或更(geng)年期可能(neng)导致(zhi)失眠或睡(shui)眠不安(an)。

改(gai)善睡眠，需要从建立规律(lv)的睡(shui)眠(mian)习惯开(kai)始。尽(jin)量在每天同一(yi)时间上(shang)床(chuang)睡觉和起(qi)床(chuang)，即(ji)使在(zai)周末也要(yao)尽量(liang)保(bao)持(chi)一致(zhi)。创(chuang)造一个有(you)利(li)于睡眠的环境(jing)：保持(chi)卧(wo)室黑暗(an)、安静、凉(liang)爽(shuang)。睡前(qian)一小(xiao)时，避免(mian)使(shi)用手(shou)机、电(dian)脑等(deng)电子设备，可以(yi)尝(chang)试(shi)阅读、冥想、泡澡等(deng)放松活(huo)动(dong)。对(dui)于“困(kun)”的男(nan)性，可(ke)能需要学(xue)会更(geng)好地(di)管理工作(zuo)压力(li)，尝试(shi)在工(gong)作和生活之间(jian)找(zhao)到平(ping)衡(heng)，避免(mian)过度(du)透(tou)支(zhi)身体。

对(dui)于(yu)“困”的女(nv)性，则需(xu)要(yao)关(guan)注自(zi)身的(de)生理(li)变化，必要(yao)时寻(xun)求医(yi)生或(huo)专业(ye)人(ren)士的(de)帮(bang)助，如通过(guo)调(diao)节饮食(shi)、运动或药物辅(fu)助来缓解(jie)不适(shi)。

心理(li)因(yin)素在“困”的形(xing)成(cheng)中也扮(ban)演着(zhe)重要角(jiao)色(se)。焦(jiao)虑(lv)、压(ya)力、抑uer等(deng)负面(mian)情绪，会像(xiang)嚼碎的橡(xiang)皮糖(tang)一样(yang)，缠绕着我(wo)们的思(si)绪(xu)，让我们难以入眠。尤(you)其是在(zai)信息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，社交(jiao)媒(mei)体(ti)上(shang)的(de)信息(xi)过载(zai)，更容(rong)易引(yin)发(fa)比较心(xin)理和(he)焦虑感(gan)，加(jia)剧(ju)“失(shi)眠(mian)社(she)恐(kong)”。“完整(zheng)记录全过(guo)程(cheng)”的另(ling)一层含义(yi)，或许(xu)也包括(kuo)了对个(ge)体心(xin)理状态(tai)的(de)关注。

我们(men)看到(dao)“困”时的脆弱，也(ye)应该看(kan)到“醒(xing)”时的(de)力量。

克服心(xin)理(li)上(shang)的(de)“困(kun)”，需要(yao)我们(men)学(xue)会管(guan)理(li)情绪(xu)。正念练习(xi)、深呼(hu)吸、冥想等都可以(yi)帮(bang)助(zhu)我(wo)们平静内(nei)心，减(jian)少胡思(si)乱想(xiang)。如果长期(qi)被(bei)负面(mian)情绪困扰，寻求(qiu)心理咨询或治(zhi)疗是明智的选(xuan)择。理(li)解“困”并(bing)不(bu)可耻，它(ta)是(shi)一种(zhong)信号(hao)，提示(shi)我们(men)需(xu)要(yao)关注内心(xin)的健康。通过积(ji)极的心理(li)调适，我们(men)可(ke)以让心(xin)灵得(de)到休息，从而为(wei)高质(zhi)量的(de)睡眠打下(xia)基(ji)础(chu)。

社会文(wen)化因素(su)也不(bu)容忽视(shi)。在(zai)许多文化(hua)中，睡(shui)眠(mian)不(bu)足被视为(wei)勤奋和成(cheng)功的(de)标志(zhi)，这无疑给(gei)“困”的现象火上(shang)浇(jiao)油。我们需要(yao)重新(xin)定(ding)义(yi)“成(cheng)功(gong)”，认识(shi)到充(chong)足的睡眠并非懒惰(duo)，而是保(bao)持高效、健康和创造力(li)的基石(shi)。“真实展(zhan)现状(zhuang)态变化”的(de)意义(yi)，在(zai)于(yu)它揭示了睡(shui)眠(mian)不足(zu)对(dui)个体造成的(de)真实伤害(hai)，从而(er)引发公(gong)众对(dui)睡眠重(zhong)要性的重(zhong)视。

当我(wo)们在视(shi)频中(zhong)看(kan)到“男(nan)生困困”如何(he)通过(guo)调整(zheng)作息(xi)，逐渐(jian)恢复精神；看到(dao)“女生困困”如何(he)通过(guo)自我关怀(huai)，摆(bai)脱(tuo)了身(shen)心的(de)疲惫，重拾(shi)笑(xiao)容(rong)，这便(bian)是(shi)“从困(kun)到(dao)醒”的最有(you)力证(zheng)明。这(zhe)不仅仅是(shi)生(sheng)理上的转变(bian)，更是(shi)生活(huo)态(tai)度(du)的升华。它(ta)意味着我(wo)们(men)学会了(le)爱惜(xi)自己，学会(hui)了倾(qing)听(ting)身(shen)体(ti)的(de)声(sheng)音，学(xue)会了(le)将睡(shui)眠(mian)置于重要(yao)的(de)位置。

最(zui)终(zhong)，摆脱(tuo)“困”的(de)阴影(ying)，并(bing)非(fei)一蹴而(er)就，而(er)是一(yi)个(ge)循序渐(jian)进的(de)过程(cheng)。它需(xu)要我们(men)对自己(ji)有耐(nai)心(xin)，也(ye)需要(yao)我们有决心(xin)。从(cong)小处着(zhe)手，比如睡前(qian)一小(xiao)时放下手机，尝(chang)试一(yi)次放(fang)松(song)的沐浴，或是早(zao)睡(shui)半小(xiao)时。每(mei)一(yi)点(dian)微小(xiao)的改(gai)变(bian)，都(dou)在为“醒(xing)”积(ji)蓄(xu)能量。当(dang)“困”不再是(shi)常态(tai)，当“醒”成为(wei)我们(men)生活的基(ji)调，我(wo)们才(cai)能真正感受到生(sheng)命(ming)的热(re)度与(yu)色彩。

“男生(sheng)困困到女(nv)生困(kun)困高清(qing)视频，完整记录全过程，真实展(zhan)现状态(tai)变化”，这不仅是一(yi)句吸(xi)引(yin)眼球(qiu)的描(miao)述，更是(shi)对(dui)我们(men)生活(huo)状态的一次(ci)深(shen)刻拷问和(he)一次积(ji)极(ji)的(de)引导。它鼓励(li)我们(men)正(zheng)视(shi)“困”，理解“困(kun)”，并最(zui)终超(chao)越“困(kun)”。愿(yuan)我们都(dou)能(neng)从“困”中醒来(lai)，拥(yong)抱一(yi)个充满(man)活力、清醒而美(mei)好(hao)的(de)每一天。

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图片来源：每经记者 陈玉凤 摄

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