每经编辑｜陆佳飞    

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童年记(ji)忆里的(de)“不买药”：一(yi)个时(shi)代的(de)集体无意(yi)识

每(mei)当我们提(ti)起(qi)《葫(hu)芦兄(xiong)弟》，脑(nao)海中(zhong)立刻会浮(fu)现出那(na)七个(ge)身(shen)怀绝技、色(se)彩各(ge)异(yi)的葫芦娃，以(yi)及他(ta)们与蛇精(jing)、蝎子精斗智斗勇的(de)精彩(cai)故(gu)事(shi)。一个看似(shi)微(wei)小却又(you)令人玩味(wei)的情节是(shi)，为何(he)面对爷爷(ye)身(shen)陷(xian)囹圄，生(sheng)命(ming)垂危之际，葫芦娃们(men)最终没有选择(ze)“买药”这(zhe)个(ge)最直(zhi)接、最现实的解(jie)决(jue)方案(an)？这(zhe)背后(hou)，绝非简单的剧(ju)情忽(hu)略(lve)，而是承(cheng)载了一(yi)个(ge)时代(dai)的集体无意识(shi)，折射出(chu)特(te)定(ding)历(li)史时期(qi)社会价(jia)值观(guan)与文(wen)化叙(xu)事逻辑(ji)的深(shen)刻(ke)烙印。

我们(men)必须(xu)将目光聚(ju)焦于《葫芦兄弟(di)》诞生的年(nian)代(dai)——20世纪80年(nian)代。彼(bi)时(shi)，中(zhong)国正(zheng)处于改(gai)革开放(fang)的初期(qi)，经(jing)济和社会(hui)结构都在(zai)发生(sheng)着(zhe)翻(fan)天覆(fu)地的变(bian)化。在这(zhe)样的(de)背景下，国(guo)产动(dong)画(hua)创作往(wang)往带有(you)强(qiang)烈的时代使命感和(he)教(jiao)育意义(yi)。强调(diao)艰苦(ku)奋(fen)斗、集体(ti)主(zhu)义、以及(ji)通过自身(shen)努(nu)力克服(fu)困难(nan)，是那个时(shi)期(qi)主(zhu)流的价值(zhi)取向。

《葫芦(lu)兄弟(di)》的故事，正(zheng)是这(zhe)种精(jing)神(shen)的(de)集中体现(xian)。爷爷的安(an)危(wei)，被(bei)塑造(zao)成了(le)一个需(xu)要(yao)通(tong)过(guo)葫芦(lu)娃们发挥自身潜(qian)能、团结(jie)协作才(cai)能(neng)解(jie)决(jue)的严(yan)峻挑(tiao)战。这(zhe)种叙事(shi)方式，实(shi)际上(shang)是(shi)在(zai)向(xiang)一代又一代的中(zhong)国孩子传(chuan)递一种朴(pu)素的(de)哲(zhe)学：困难面前，依靠(kao)外力不如(ru)依靠自(zi)己，而“买药”这(zhe)种看(kan)似简单、依(yi)赖于(yu)外部商业(ye)力量(liang)的解决方(fang)式，在(zai)那(na)个年代(dai)的价值体(ti)系中(zhong)，显得(de)不够(gou)“硬核(he)”，甚至有(you)些(xie)“投(tou)机(ji)取巧”。

从艺术创(chuang)作的角度(du)来看(kan)，“不买药”的情节设计(ji)，恰(qia)恰是强(qiang)化(hua)了《葫芦(lu)兄(xiong)弟(di)》作(zuo)为一(yi)部“英雄(xiong)史诗(shi)”的叙事张力(li)。英雄(xiong)的(de)成长(zhang)，往(wang)往伴随着磨(mo)难与考(kao)验(yan)。如果(guo)爷爷的病能够通过(guo)简单(dan)的“买(mai)药”就(jiu)能解决，那(na)么葫(hu)芦(lu)娃(wa)们的冒险(xian)之旅将失(shi)去(qu)大部分的戏(xi)剧(ju)冲(chong)突和励志意义(yi)。他们需要(yao)面对(dui)的是更强大的(de)妖精，经历(li)更艰险的挑战(zhan)，才能(neng)最终达成(cheng)目标(biao)。

这种(zhong)“历经(jing)磨难(nan)方显(xian)英(ying)雄(xiong)本(ben)色”的(de)叙事模(mo)式，是(shi)经典神话(hua)和(he)民(min)间故(gu)事中(zhong)屡(lv)试不(bu)爽的套路，旨(zhi)在(zai)通过主人公(gong)的奋(fen)斗过(guo)程，激发(fa)观(guan)众的(de)共情和(he)对(dui)美好(hao)品质(zhi)的(de)向往。爷(ye)爷被妖精(jing)抓走，成(cheng)为(wei)了葫芦娃(wa)们(men)集(ji)结力量、释放潜(qian)能(neng)的(de)导火索。他们的(de)目标明确(que)而(er)宏大——救(jiu)出爷爷，打败(bai)妖(yao)精，保(bao)卫家(jia)园(yuan)。

在这个宏(hong)大(da)的叙事框(kuang)架(jia)下(xia)，“买药(yao)”这个(ge)现(xian)实主义(yi)的解决方案，反(fan)而(er)显得琐碎(sui)而(er)渺小，甚至会削(xue)弱故(gu)事的传奇色彩。

再者，我们(men)也要考虑到当(dang)时社(she)会经济发(fa)展(zhan)水平的(de)局限性(xing)。在80年代，虽然(ran)市场经(jing)济(ji)的苗(miao)头已经显现(xian)，但(dan)“药品”的商业(ye)化和普及程度，与(yu)今天相(xiang)比仍有(you)相当大的差距。药品可能(neng)并非(fei)触手可及，购买(mai)渠道(dao)也相对(dui)有(you)限。更重要的是(shi)，在(zai)那(na)个(ge)信息相(xiang)对闭塞(sai)的年代(dai)，公众对(dui)药物的认知(zhi)和依赖程(cheng)度，也与(yu)现在有(you)着显著(zhu)的不同。

民(min)间传(chuan)统(tong)智慧(hui)和“自(zi)己(ji)动(dong)手(shou)”的解决方(fang)式(shi)，在(zai)人(ren)们的(de)观(guan)念(nian)中(zhong)占据着更重要的(de)位置(zhi)。因此(ci)，将(jiang)“买(mai)药”作为(wei)解决(jue)爷爷病(bing)情(qing)的首要(yao)选项，在当时(shi)的(de)情境下，或许在逻辑上并(bing)不如(ru)“救爷(ye)爷(ye)”来(lai)得顺(shun)理成章，也(ye)难以(yi)在儿(er)童(tong)观众心(xin)中建立(li)起清晰(xi)的(de)因果联系。动(dong)画片(pian)的创作，需(xu)要与时代背(bei)景(jing)和社会(hui)认知相契合(he)，而(er)“不买药(yao)”的处理，恰(qia)恰符(fu)合了(le)当(dang)时人(ren)们(men)对(dui)“英雄故事”应(ying)有样(yang)貌的理解(jie)。

从文化传(chuan)承的角度(du)来看，《葫芦(lu)兄弟》深受(shou)中国传统(tong)神话故事(shi)和民(min)间(jian)传说的(de)影响。这些(xie)故事(shi)往(wang)往蕴含着深(shen)刻的寓意，强调(diao)“惩恶扬善(shan)”、“自力(li)更生(sheng)”、“因果报应(ying)”等传统(tong)道(dao)德观(guan)念。葫(hu)芦娃(wa)们依(yi)靠自己的力量(liang)，克服(fu)重重(zhong)困难(nan)，最终战胜邪恶(e)，这与(yu)中国传统文(wen)化中(zhong)对(dui)英雄(xiong)的塑(su)造有着(zhe)异(yi)曲同(tong)工之妙。

爷(ye)爷(ye)被(bei)妖(yao)精抓走(zou)，是一种“非自然(ran)”的灾(zai)难，也(ye)需(xu)要(yao)通过“超自(zi)然”的力量（葫(hu)芦娃们的特殊能力）来(lai)化解(jie)。相(xiang)比之(zhi)下(xia)，“买药”是(shi)一种“自(zi)然”的、甚至是(shi)“商(shang)业化(hua)”的解(jie)决方(fang)案，与(yu)传统(tong)神话(hua)故事(shi)中(zhong)那(na)种“天命所归”、“人力不(bu)竭”的英雄叙(xu)事模式(shi)存在(zai)一定的割(ge)裂。因(yin)此，“不(bu)买药”的(de)设定(ding)，也(ye)是在文(wen)化层(ceng)面(mian)上，对(dui)中国传(chuan)统(tong)英雄叙事(shi)模式的一(yi)种(zhong)继承(cheng)与(yu)创新(xin)。

它提醒着我们(men)，在看似简(jian)单的童(tong)年(nian)动画(hua)背后(hou)，其实隐藏(cang)着一个(ge)时代的(de)集体记忆、价值(zhi)取向以(yi)及文(wen)化(hua)基因。

“不买药”的(de)时代隐喻：从儿(er)童视(shi)角(jiao)到成人(ren)解读(du)的变(bian)迁

当(dang)我们(men)成年后(hou)，再(zai)次(ci)回味《葫芦兄弟》中的“不(bu)买药(yao)”情节(jie)，这种(zhong)童年(nian)时未(wei)曾察(cha)觉的(de)“逻辑漏洞(dong)”，反(fan)而(er)引发(fa)了我(wo)们更(geng)深层(ceng)次(ci)的(de)思考(kao)。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是(shi)关(guan)于一(yi)部动画片(pian)的叙事(shi)技(ji)巧，更(geng)是关(guan)于我(wo)们如(ru)何(he)解(jie)读童(tong)年、如(ru)何理解时(shi)代、以(yi)及如何(he)看待现(xian)实世界的一种(zhong)折射。“葫芦(lu)娃不(bu)买药(yao)”，从儿(er)童视(shi)角下(xia)的(de)“理(li)所当(dang)然”，演变为(wei)成人(ren)视角(jiao)下的“意味(wei)深长”，这背(bei)后隐(yin)藏着(zhe)我们成长过程(cheng)中认知模(mo)式的(de)变迁，以及(ji)社(she)会(hui)环境演变(bian)的必然结果(guo)。

“不(bu)买药”最直(zhi)接地反映(ying)了(le)当(dang)时(shi)中(zhong)国社(she)会普(pu)遍存(cun)在的(de)“集体(ti)主义(yi)”和“自力更生”的价值观(guan)。在(zai)那个(ge)时代，强(qiang)调个人独立解决问(wen)题的能力，以及通(tong)过集(ji)体(ti)力量克(ke)服困难，是教(jiao)育(yu)和(he)宣传的重(zhong)点(dian)。如果(guo)葫(hu)芦(lu)娃们(men)选择“买药”，那就(jiu)意味着他们依赖于(yu)外部(bu)的商(shang)业系(xi)统，而非自(zi)身的(de)力量。

这与(yu)当时倡导(dao)的(de)“自(zi)力更生，艰(jian)苦(ku)奋斗”的(de)精(jing)神(shen)相悖。葫芦娃们(men)的故(gu)事，就是一部关(guan)于如(ru)何激(ji)发潜(qian)能、团结(jie)协(xie)作、最终(zhong)战(zhan)胜(sheng)强大敌(di)人的励(li)志(zhi)篇章。爷爷(ye)的安(an)危，成(cheng)为了(le)他们(men)成长(zhang)的催化剂(ji)，通过(guo)这场艰苦(ku)卓(zhuo)绝的斗争(zheng)，葫芦娃们(men)不(bu)仅拯(zheng)救了亲人(ren)，也净(jing)化(hua)了(le)世界(jie)，彰显(xian)了他(ta)们作(zuo)为“英雄”的价值(zhi)。

这种(zhong)叙事，更符合那个时(shi)代对“成长(zhang)”和“教(jiao)育”的(de)理解(jie)——即困(kun)难是最(zui)好的(de)老(lao)师，而克(ke)服困难(nan)的过程(cheng)本(ben)身，比(bi)最终的结(jie)果更(geng)具意义。

我(wo)们必(bi)须认(ren)识到，当时(shi)的(de)社会对(dui)“商业(ye)化”和“消费主义(yi)”的接受度远不(bu)如今天。20世纪80年(nian)代，中国正(zheng)处于改革开放初期，市场(chang)经济刚刚(gang)起(qi)步(bu)。虽然(ran)商业(ye)活动(dong)开始(shi)活跃(yue)，但“药”作(zuo)为一种(zhong)救命的(de)物品，其(qi)商业属性尚未被充分强(qiang)调，更(geng)遑论“消费(fei)”的概(gai)念。将(jiang)“买药(yao)”视为解决问题(ti)的常(chang)规途径，可能在(zai)当时(shi)的(de)社会文(wen)化认知(zhi)中(zhong)并不(bu)普遍。

相反(fan)，民间(jian)流传(chuan)的(de)许(xu)多(duo)故(gu)事，都(dou)强调通(tong)过(guo)自身(shen)努力、草药偏方，或(huo)是神灵(ling)庇佑来(lai)解(jie)决难题(ti)。因(yin)此(ci)，动(dong)画片(pian)中“葫芦娃不买(mai)药”的(de)处理，恰恰(qia)是对当时社会(hui)文化(hua)氛围(wei)的一(yi)种真实(shi)反(fan)映。它(ta)符合(he)那个年代(dai)人们(men)的(de)认知(zhi)习(xi)惯(guan)，也(ye)更加(jia)贴(tie)合(he)中国传统文(wen)化(hua)中“人(ren)定(ding)胜天”、“事(shi)在(zai)人(ren)为”的哲学思想。

再者，从叙(xu)事(shi)逻辑(ji)和(he)儿(er)童(tong)心理学的角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，“不(bu)买(mai)药”的(de)设(she)计，能够更好地(di)激(ji)发(fa)儿(er)童的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)和代入(ru)感。对于(yu)儿(er)童(tong)来说，奇(qi)幻(huan)的冒险(xian)、超乎(hu)寻常的能(neng)力，比(bi)现实生活(huo)中的“买药(yao)”更具吸引力。葫(hu)芦娃(wa)们拥有变(bian)形、吐(tu)水、隐身等(deng)神奇(qi)能(neng)力，他们(men)的故(gu)事，本身就是(shi)一个充满魔(mo)幻色(se)彩的童话。

如(ru)果(guo)情节(jie)被(bei)现实的“买药”环节(jie)打断(duan)，势?????会降(jiang)低(di)故事(shi)的趣味性(xing)和(he)吸(xi)引力(li)。与(yu)其让孩(hai)子们(men)思考“去哪(na)里买(mai)药”、“药有多(duo)贵”，不如让他(ta)们(men)沉浸在葫芦娃(wa)们如(ru)何运(yun)用智(zhi)慧和力(li)量，去打败邪(xie)恶、拯(zheng)救亲(qin)人的奇幻(huan)旅程中。这种(zhong)设定，最(zui)大化(hua)地(di)满(man)足了儿童对英(ying)雄故(gu)事的(de)期待(dai)，让他(ta)们在(zai)观看过程(cheng)中(zhong)，能够充分发(fa)挥想(xiang)象力，成为(wei)故事的一(yi)部分(fen)。

当我们以(yi)成人(ren)的视角重新审视“葫(hu)芦娃(wa)不买(mai)药”时，我(wo)们可(ke)能(neng)会从中读(du)出更(geng)深的寓(yu)意(yi)。这是(shi)否是对过(guo)度依(yi)赖商业化(hua)解决(jue)方案的(de)一种反(fan)思？是(shi)否是对“效(xiao)率至上(shang)”、“金钱万(wan)能”的警示(shi)？在今(jin)天这个消(xiao)费主(zhu)义盛行(xing)的(de)时代，我们(men)似乎越来(lai)越习(xi)惯于(yu)用金(jin)钱(qian)和(he)物质来解(jie)决问(wen)题，而忽略了内(nei)在(zai)的(de)潜能(neng)、人与(yu)人之(zhi)间的(de)情感联结(jie)，以及(ji)通过自身(shen)努(nu)力带(dai)来(lai)的成(cheng)就感(gan)。

《葫芦(lu)兄(xiong)弟(di)》的故(gu)事，在(zai)不(bu)经意间(jian)，为我们(men)提供了(le)一种(zhong)“逆(ni)向(xiang)思考(kao)”的视角。它(ta)提醒(xing)我们，在某些时刻，最(zui)有效(xiao)的解决方案，并非来(lai)自于外部的(de)购(gou)买(mai)，而是(shi)源自于(yu)内心的(de)勇气、智慧(hui)和(he)不屈(qu)不(bu)挠(nao)的奋(fen)斗精神。爷(ye)爷被抓(zhua)走(zou)的困(kun)境(jing)，不仅仅是一(yi)个情(qing)节(jie)的设置(zhi)，更(geng)是(shi)一个(ge)象(xiang)征(zheng)，象征着生(sheng)活中(zhong)的各种挑(tiao)战(zhan)和(he)困(kun)境(jing)。

而葫芦娃(wa)们“不买(mai)药(yao)”的选(xuan)择(ze)，则(ze)是在向我(wo)们传达(da)一种信(xin)息：面对困难，不(bu)要轻易放弃，要(yao)相信(xin)自(zi)己(ji)的力(li)量(liang)，相信通过不(bu)懈的努(nu)力，我们(men)终能找(zhao)到(dao)解决之道(dao)。这(zhe)种“不买(mai)药(yao)”的坚持(chi)，在今(jin)天看(kan)来，更(geng)像是(shi)一种穿越时代(dai)的文化符号，一(yi)种关于(yu)独立、勇(yong)气与力(li)量的永(yong)恒(heng)赞(zan)歌(ge)。

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图片来源：每经记者 陈泽兰 摄

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