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原神本子为何它成为二次元文化的热门趋势分析创作背后的原因与

陶维洲 2025-11-02 03:14:17

每经编辑|阿索克    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,欲火奔腾欲火红1983

《原神》同人(ren)本的崛起(qi),早已不是(shi)一个简单的“小(xiao)圈子(zi)”现(xian)象,而是二次(ci)元(yuan)文化浪(lang)潮中(zhong)一股不可(ke)忽视的(de)强(qiang)大(da)力(li)量(liang)。当我们谈论“原神本(ben)子为何成为(wei)二(er)次元文(wen)化的热门趋势(shi)”时,我(wo)们不仅仅(jin)是(shi)在讨论(lun)一类(lei)特殊(shu)的(de)文化产(chan)品,更是在(zai)解读(du)一个(ge)庞大而(er)活(huo)跃的玩家(jia)社群(qun)如何通(tong)过二次(ci)创作(zuo),为一款(kuan)游戏注入(ru)持续的(de)生命力(li),并反(fan)哺整个二(er)次(ci)元生(sheng)态(tai)。

这背后,是游戏本身(shen)设计的(de)精(jing)妙(miao),是角(jiao)色(se)塑(su)造的成功(gong),更(geng)是(shi)当(dang)代年轻人情(qing)感寄(ji)托(tuo)和自我表达的集中体现。

我们(men)不得不(bu)提(ti)《原(yuan)神》在角(jiao)色(se)设计上的(de)“杀手(shou)级”表现。不(bu)同于(yu)许多(duo)游戏千篇(pian)一律(lv)的面(mian)孔,《原(yuan)神》的角色们(men)仿(fang)佛拥(yong)有(you)了(le)独立(li)的灵魂。从温文尔雅的钟离,到(dao)活泼可爱(ai)的可(ke)莉,再到神(shen)秘莫测的(de)雷(lei)电(dian)将军(jun),每一个角色都拥(yong)有(you)独特(te)的外(wai)貌、鲜(xian)明的(de)性格(ge)、引人(ren)入胜的背(bei)景故事,以(yi)及(ji)量身定制的技能(neng)与玩法。

这(zhe)种“人(ren)设”的(de)深度与广(guang)度,为同人创作(zuo)者(zhe)提(ti)供了极为肥沃的(de)土壤。创(chuang)作(zuo)者(zhe)们可(ke)以从这些既有的基(ji)础上(shang),挖(wa)掘角(jiao)色不为人知(zhi)的一(yi)面(mian),将其性格无(wu)限放(fang)大(da),或(huo)是进(jin)行意想不到的(de)“OOC”(OutofCharacter,脱(tuo)离(li)角色设(she)定(ding))创作(zuo),满足特定(ding)圈(quan)层(ceng)的YY(意(yi)淫)需(xu)求。

这(zhe)种(zhong)基于强(qiang)大IP的(de)角色(se)魅力(li),是催(cui)生同人创作(zuo)最直接(jie)、最(zui)有(you)效的(de)燃(ran)料。

《原神(shen)》构建了(le)一(yi)个宏(hong)大且(qie)充满魅力(li)的开放(fang)世(shi)界。提(ti)瓦特(te)大陆(lu)的每(mei)个角落都(dou)充满(man)了(le)探(tan)索的乐趣,每个NPC都可(ke)能有(you)着一段值得(de)挖(wa)掘的故事。这种(zhong)世界(jie)观的丰富(fu)性,为同人创作(zuo)提供了广阔(kuo)的(de)想象(xiang)空间。创作者们(men)不仅(jin)可以(yi)围绕现有角色(se)进行(xing)创(chuang)作,还可(ke)以将(jiang)目光投向那些在(zai)主(zhu)线剧(ju)情中(zhong)戏(xi)份(fen)不(bu)多(duo)但极具潜力的角色,或是(shi)仅仅(jin)是背(bei)景中的一(yi)瞥,去(qu)构思(si)他们(men)的日常生(sheng)活(huo)、隐(yin)藏(cang)的秘密,甚至是平行世(shi)界的(de)冒(mao)险。

这种(zhong)从“官(guan)方(fang)设定”到“民(min)间(jian)想象”的延(yan)伸,让(rang)《原(yuan)神》的世(shi)界(jie)变得更加立(li)体和(he)生动(dong),也让玩家(jia)社群(qun)在享(xiang)受游(you)戏本(ben)身乐趣(qu)的(de)能够进行(xing)更(geng)深(shen)层次的(de)互动和(he)情感投入。

再者(zhe),社交属(shu)性(xing)在《原(yuan)神》同人创(chuang)作(zuo)的(de)流行(xing)中扮演了(le)至关(guan)重要的角(jiao)色(se)。游(you)戏(xi)本(ben)身(shen)鼓(gu)励玩家之间的(de)交流与(yu)合作,而(er)同人(ren)创(chuang)作(zuo)的出现,则(ze)将这种社交互动(dong)延(yan)伸到(dao)了(le)游戏(xi)之(zhi)外。玩(wan)家们在创作平(ping)台(如(ru)P站、Lofter、微博(bo)等(deng))上分(fen)享自(zi)己的作(zuo)品(pin),交(jiao)流(liu)创作(zuo)心得(de),为喜(xi)欢的作品(pin)点赞、评论(lun),形成了(le)一(yi)个强(qiang)大(da)的社(she)群文化(hua)。

这种(zhong)“同担(dan)”(拥(yong)有(you)相同(tong)喜欢(huan)的角(jiao)色或(huo)CP)之(zhi)间(jian)的共鸣,极(ji)大地增强(qiang)了玩家的(de)归(gui)属(shu)感和(he)认同(tong)感。当(dang)一个(ge)玩(wan)家(jia)看到(dao)有人(ren)创(chuang)作(zuo)了自(zi)己一直以来脑(nao)补的剧情(qing),或(huo)是(shi)将自己喜(xi)欢的(de)角色以全新(xin)的(de)方式(shi)呈(cheng)现时,那(na)种(zhong)惊喜和感(gan)动(dong)是难(nan)以(yi)言喻的(de)。这种(zhong)情(qing)感上的(de)连接(jie),促(cu)使(shi)更(geng)多(duo)人加入到(dao)创作的行列(lie),形(xing)成了(le)一个(ge)良性(xing)循环(huan)。

二次元文(wen)化(hua)本(ben)身就具(ju)备强大(da)的二次创(chuang)作基(ji)因。从早(zao)期基于动漫、漫(man)画(hua)的同(tong)人创(chuang)作,到如今(jin)游戏(xi)、声优(you)、Vtuber等(deng)多元IP的(de)繁(fan)荣,二次(ci)创作(zuo)一直(zhi)是二次元文化(hua)不可(ke)或缺(que)的核心组(zu)成部分。它打(da)破了原作的(de)界(jie)限(xian),让粉丝(si)能够以(yi)自(zi)己(ji)的方式解读和延展(zhan)喜爱(ai)的内容(rong),满足(zu)了创作欲和(he)表(biao)达(da)欲。

《原(yuan)神(shen)》作为一(yi)款拥(yong)有二次元(yuan)风(feng)格画面(mian)的游(you)戏,其(qi)本身就(jiu)与二次(ci)元文(wen)化有(you)着天然(ran)的亲近(jin)性。当它凭借自(zi)身优(you)秀的品质(zhi)和广泛的受众(zhong)基础(chu),迅速在二(er)次元社群中(zhong)扎(zha)根(gen)时(shi),同人创作(zuo)的(de)爆发便显得(de)顺理(li)成章(zhang)。同(tong)人(ren)本,作为(wei)同(tong)人创(chuang)作的(de)一(yi)种(zhong)重要(yao)载体(ti),以其直观(guan)、易于(yu)传(chuan)播(bo)的特(te)点,成为了玩家(jia)们表达(da)喜(xi)爱、交(jiao)流情感的有力(li)工具(ju)。

我(wo)们(men)还要(yao)看到,同(tong)人(ren)创(chuang)作,尤其(qi)是同人(ren)本(ben)的创作(zuo),往往能(neng)够填补原作(zuo)中未被满(man)足(zu)的(de)部分,或(huo)是放大原(yuan)作中某些被(bei)忽(hu)视的闪光点。比(bi)如(ru),一些玩家可能(neng)对(dui)某个角(jiao)色(se)的感(gan)情线有着(zhe)特殊(shu)的期(qi)待,或(huo)是对(dui)某个事件(jian)的发展有(you)着不同的(de)设(she)想(xiang)。同人(ren)创作(zuo)便提供了(le)这样一个(ge)平台(tai),让这(zhe)些“如果(guo)”和“假设(she)”得以(yi)实现,满足(zu)了玩(wan)家(jia)的(de)“遗憾”和(he)“希(xi)冀”。

这种“为爱发电”的(de)创作热情,是任何商(shang)业宣(xuan)传都(dou)无法比拟(ni)的,它(ta)源自玩家(jia)最纯(chun)粹的情感驱动(dong),也是(shi)《原(yuan)神》同人本能够持续火爆的深层(ceng)原因。

当我们深(shen)入(ru)剖(pou)析《原(yuan)神》同(tong)人(ren)本(ben)为何能够(gou)成为二次元文化中的热门(men)趋势时(shi),除了游(you)戏(xi)本身(shen)的角(jiao)色魅力、世(shi)界观构建以及(ji)社交(jiao)属性的(de)驱动(dong),我(wo)们还需要(yao)关注到更(geng)深层(ceng)次的(de)文(wen)化语(yu)境(jing)和(he)玩家心(xin)理。同人创(chuang)作(zuo)并非凭(ping)空产(chan)生(sheng),它(ta)是特定文化土壤孕(yun)育出(chu)的果实(shi),而(er)《原神》的(de)出(chu)现,恰(qia)好契合(he)了(le)当下二次元受众的(de)审(shen)美(mei)需求和(he)情(qing)感表达(da)方式(shi)。

《原(yuan)神》在美(mei)术风(feng)格上的(de)成功(gong),是(shi)吸(xi)引(yin)大量同人创作者的另(ling)一(yi)重(zhong)要因素(su)。其(qi)二(er)次元卡通渲染风(feng)格,既有(you)日系动(dong)漫的(de)细(xi)腻笔触(chu),又不失(shi)西方绘(hui)画的(de)立(li)体感(gan),创造出(chu)了一(yi)种独(du)特且极(ji)具辨(bian)识度的视(shi)觉(jue)美学(xue)。这种(zhong)高质量的(de)画面表(biao)现(xian),为(wei)同(tong)人画师提供了(le)极(ji)佳的“底子”。他们可以(yi)轻松地(di)捕(bu)捉到角(jiao)色的(de)神韵,并(bing)在此基(ji)础上进(jin)行二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo),无论(lun)是精(jing)美的(de)插画、华丽(li)的漫画(hua),还(hai)是富(fu)有创意(yi)的表情包(bao),都(dou)能(neng)在(zai)视觉(jue)上迅速抓住眼(yan)球,引发共鸣。

这(zhe)种“好(hao)看”本(ben)身,就(jiu)具(ju)有(you)强大的吸引(yin)力,能够激发(fa)创作(zuo)者的热情(qing),并吸(xi)引更(geng)多非(fei)创(chuang)作者的(de)关(guan)注(zhu)和喜爱。

CP(Couple,配(pei)对(dui))文化在二(er)次元社(she)群中的盛行,是(shi)《原神(shen)》同人(ren)本火(huo)爆的(de)直接推手(shou)。在《原(yuan)神》庞(pang)大的(de)角色(se)体(ti)系中,角(jiao)色之间(jian)复杂的(de)关系(xi)网,以及玩(wan)家(jia)自行(xing)脑(nao)补的(de)可能(neng)性,催生(sheng)了无数的(de)CP组(zu)合。官方虽然(ran)有(you)所倾(qing)向(xiang),但(dan)并未将所(suo)有关系“定(ding)死”,留(liu)下(xia)了巨(ju)大的(de)解读空(kong)间。

同(tong)人(ren)创(chuang)作(zuo)者们热衷(zhong)于(yu)挖掘(jue)角(jiao)色(se)之间细微的互动(dong),或(huo)是将(jiang)看(kan)似毫无关联(lian)的角色强(qiang)行(xing)“绑定(ding)”,创作出(chu)各种(zhong)各样的恋(lian)爱、友(you)情甚至“亲(qin)情”故事。这些(xie)故(gu)事往往能(neng)够满(man)足玩家内心(xin)对于角色关(guan)系(xi)的(de)美(mei)好(hao)想象,提(ti)供(gong)情感上的慰藉和愉悦。而(er)同人(ren)本,作(zuo)为(wei)一种(zhong)集(ji)中的、具有叙事(shi)性(xing)的(de)创(chuang)作(zuo)形式(shi),自然成(cheng)为(wei)了(le)承(cheng)载这些(xie)CP故(gu)事的绝佳(jia)载(zai)体。

一本本承载(zai)着玩(wan)家深厚(hou)情感(gan)的同(tong)人志,不仅(jin)仅是印刷品,更(geng)是无(wu)数个(ge)“我们”共同(tong)构建(jian)的(de)二次元(yuan)爱情故(gu)事(shi)。

再者(zhe),从情感消(xiao)费和(he)情(qing)感(gan)寄托的角(jiao)度来看,《原神(shen)》同(tong)人(ren)本的流(liu)行,反(fan)映了(le)当(dang)代(dai)年轻(qing)人(ren)在(zai)快节(jie)奏生(sheng)活下(xia),对于情感(gan)连(lian)接(jie)和(he)精(jing)神慰(wei)藉的(de)强烈需求(qiu)。游戏提(ti)供了一(yi)个逃离现(xian)实、沉(chen)浸其中的(de)虚拟(ni)世界(jie),而同人创(chuang)作则(ze)进(jin)一(yi)步(bu)深(shen)化了(le)这种沉浸(jin)感。玩家(jia)们通过追(zhui)逐(zhu)和(he)创(chuang)作同(tong)人(ren)本,能(neng)够(gou)获得情感(gan)上的满足,找(zhao)到属于自己(ji)的“归属感(gan)”。

这(zhe)种(zhong)情感(gan)消费,是超(chao)越物质(zhi)层面(mian)的(de),它关乎身(shen)份认(ren)同、社(she)群归(gui)属以(yi)及个人情(qing)感(gan)的投射。当玩家(jia)投入到对(dui)某个角(jiao)色、某个(ge)CP的喜爱(ai)中时,他(ta)们不仅仅是(shi)在消费内(nei)容,更是(shi)在(zai)消费(fei)一(yi)种(zhong)情(qing)感(gan)体验(yan)。同人本(ben),以(yi)其亲(qin)近的、非(fei)官方的(de)姿(zi)态,恰(qia)恰满足(zu)了这(zhe)种“近距离”的情感需求。

从(cong)创作(zuo)生(sheng)态的角(jiao)度(du)来看(kan),《原(yuan)神》的(de)成功,也得益(yi)于(yu)二次(ci)元(yuan)平(ping)台和社区的成熟。如(ru)前所(suo)述的P站、Lofter等(deng)平(ping)台(tai),为同人创(chuang)作者提供了(le)便(bian)利的发布、分享(xiang)和交(jiao)流的渠(qu)道。这些平台不仅承(cheng)载(zai)了(le)海(hai)量的(de)同(tong)人(ren)作品,更构(gou)建了(le)完整(zheng)的评价体(ti)系和社交(jiao)网(wang)络,使得(de)优秀(xiu)作(zuo)品(pin)能够脱颖(ying)而出,吸(xi)引更多关注(zhu)。

平(ping)台(tai)的社(she)群属性(xing)也(ye)促进了创作(zuo)者之间(jian)的联(lian)动(dong)和(he)交流(liu),形成(cheng)了一种(zhong)互(hu)助(zhu)互利(li)的创作(zuo)氛围。这(zhe)种(zhong)成熟(shu)的二次(ci)元(yuan)生态,为《原神》同人创(chuang)作的蓬勃发展(zhan)提(ti)供了(le)坚实的(de)基础。

我们也不(bu)能忽视“玩(wan)梗”和“二次(ci)创作的再(zai)创作(zuo)”这(zhe)一现象(xiang)。《原神》本身(shen)就拥(yong)有(you)大(da)量(liang)的(de)梗(geng)和流(liu)行语,这些(xie)元素常常(chang)被(bei)融入(ru)到同人创(chuang)作中(zhong),增(zeng)加(jia)了(le)作(zuo)品的(de)趣味性(xing)和传播性。一些成功的(de)同人本(ben),其创意(yi)和表现形式也(ye)会引(yin)发新(xin)的“梗”,并被(bei)其他创作(zuo)者进一步解读和(he)演绎(yi),形成(cheng)一(yi)种层(ceng)层递进的(de)创作(zuo)链条。

这种(zhong)“再创作”的能力(li),使得《原神(shen)》的(de)同(tong)人文化能(neng)够不断地推陈(chen)出(chu)新(xin),保持其活(huo)力和(he)吸引(yin)力。同人本(ben),作为这种(zhong)文化(hua)生(sheng)态(tai)中(zhong)的重要(yao)节点,承载(zai)着(zhe)从游戏本(ben)身(shen)、到玩(wan)家脑洞(dong)、再到社(she)群玩梗的(de)完整(zheng)演变过程。

总而(er)言之,《原神》同人本的火爆(bao),是游(you)戏品质(zhi)、角色(se)魅力、世界(jie)观构(gou)建(jian)、社(she)交属性、CP文化(hua)、情(qing)感需求以(yi)及(ji)二(er)次元(yuan)生态等(deng)多重(zhong)因素共(gong)同(tong)作用(yong)的(de)结果。它(ta)不仅是游(you)戏IP价(jia)值的(de)延(yan)伸,更(geng)是(shi)二(er)次元文化生态中,粉(fen)丝以(yi)创(chuang)造(zao)力(li)表(biao)达热爱(ai)、构建社群、满足(zu)情感的重要载(zai)体。这(zhe)种现象,恰恰印证(zheng)了当代(dai)二次(ci)元文化中,玩(wan)家的(de)参(can)与(yu)度和(he)创(chuang)造力,已经成为推(tui)动(dong)IP生命(ming)力(li)和文(wen)化影响(xiang)力的关键所在。

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图片来源:每经记者 阿诺德·施瓦辛格 摄

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