陈谢 2025-11-02 01:04:39
每经编辑|陈胜
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在中国古典(dian)文学(xue)的(de)璀璨星河中(zhong),“流萤(ying)萤水(shui)四射”无疑是一(yi)幅令人心驰神(shen)往的画面(mian)。它不仅仅是(shi)对(dui)自然(ran)景物(wu)的简(jian)单勾勒,更(geng)是(shi)无数文(wen)人心(xin)灵(ling)深处对(dui)于宁静(jing)、美(mei)好与(yu)浪(lang)漫的(de)寄托。这(zhe)句看(kan)似简(jian)单的(de)描绘,却(que)蕴(yun)含着(zhe)深邃的(de)意境和(he)丰富的文化(hua)底(di)蕴,值(zhi)得我们细(xi)细品味(wei)。
“流萤”,便(bian)是夜(ye)空中(zhong)舞(wu)动的精灵(ling),萤火(huo)虫的雅(ya)称。它(ta)们(men)在夏夜(ye)的草(cao)丛(cong)、树(shu)林(lin)间,悄然(ran)点亮那一(yi)抹抹绿色(se)的幽(you)光,如同散落的(de)星辰,又(you)像(xiang)是跳跃(yue)的生命之(zhi)火(huo)。古人对萤(ying)火虫的观(guan)察,充(chong)满了细腻与温(wen)情。从(cong)“草(cao)间幽火(huo),流(liu)萤而至(zhi)”,到(dao)“一(yi)寸光(guang)阴一寸(cun)金,寸金(jin)难(nan)买(mai)寸光(guang)阴”,萤火(huo)虫的光芒,不(bu)仅仅(jin)是(shi)自然(ran)的(de)奇观(guan),更被(bei)赋予(yu)了时间(jian)的象(xiang)征(zheng)意义。
“流(liu)萤(ying)萤水(shui)四射”中(zhong)的(de)“流(liu)萤(ying)”,其意(yi)象(xiang)的(de)丰(feng)富性远不止(zhi)于此(ci)。它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)一种(zhong)动态的(de)美,是“流(liu)”动(dong)的,是“飞”舞的(de)。萤火虫在(zai)黑(hei)暗(an)中穿梭,光点忽(hu)明忽(hu)灭,给这静(jing)谧的夜色增添(tian)了(le)几分灵(ling)动与(yu)神秘(mi)。这种(zhong)生命(ming)的律(lv)动,仿(fang)佛是大自(zi)然(ran)在(zai)低语(yu),诉说着(zhe)生命的(de)顽强(qiang)与美好,即(ji)使(shi)在最深(shen)的黑夜,也(ye)依然有微(wei)弱但坚(jian)定(ding)的光(guang)芒在闪烁(shuo)。
“萤(ying)水四(si)射(she)”,将(jiang)流动(dong)的萤火(huo)虫(chong)与水(shui)的意象巧妙地融合在一(yi)起,创(chuang)造(zao)出了一种更(geng)为辽阔(kuo)与(yu)深远(yuan)的画(hua)面(mian)。这(zhe)里的(de)“水”,可能是静谧的(de)湖泊(po),也可能(neng)是蜿蜒(yan)的溪(xi)流(liu),抑或(huo)是江南(nan)水乡朦(meng)胧(long)的水汽(qi)。当萤(ying)火虫的光(guang)芒映照在水(shui)面(mian)上,便(bian)产生了(le)“四射”的效(xiao)果(guo),仿(fang)佛(fu)无(wu)数(shu)颗(ke)星(xing)辰坠(zhui)入凡(fan)间,在(zai)水中激起(qi)层层(ceng)涟漪,光(guang)影斑驳,美(mei)不(bu)胜收。
这种“四射(she)”并(bing)非(fei)简单的反(fan)射,而(er)是光线与(yu)水面(mian)的互(hu)动,是(shi)动态与(yu)静(jing)态(tai)的(de)完美(mei)结合。水的(de)澄澈,映(ying)衬出萤火虫的光亮;萤(ying)火(huo)虫(chong)的光亮(liang),点(dian)亮了水的深邃。它们相互(hu)辉映,构成了一幅(fu)流(liu)光(guang)溢彩的(de)画卷(juan)。这(zhe)种意境,让人(ren)联想(xiang)到“星河欲(yu)转千帆(fan)舞(wu)”的壮(zhuang)阔(kuo),又有着“月落乌(wu)啼(ti)霜满天(tian)”的(de)静(jing)谧,是一种既(ji)有生命力又不(bu)失(shi)宁静的(de)美。
“四射”二(er)字(zi),也(ye)增(zeng)添(tian)了几分夸(kua)张与浪(lang)漫(man)的色彩(cai)。它(ta)并(bing)非写实,而(er)是(shi)诗人(ren)基于情感(gan)的抒发,是(shi)对眼(yan)前景(jing)象(xiang)的(de)升华(hua)。萤(ying)火虫(chong)的光芒,在水(shui)中(zhong)仿佛炸(zha)裂开(kai)来,化作无(wu)数细(xi)碎的光点(dian),这种(zhong)视(shi)觉上的(de)冲(chong)击力,足以唤(huan)起观者(zhe)内心最(zui)深(shen)处(chu)的震撼与(yu)感动(dong)。
要(yao)追溯“流(liu)萤萤(ying)水四(si)射(she)”的(de)明确出处,并(bing)非易事(shi),因为(wei)这更像是(shi)一(yi)种(zhong)诗意的组(zu)合,是历代(dai)文(wen)人(ren)对自然意(yi)象的(de)长(zhang)期凝(ning)练(lian)与表(biao)达。在宋词的广(guang)阔天地里(li),我们(men)可以找(zhao)到大(da)量(liang)描绘(hui)萤(ying)火虫与(yu)水的(de)作品(pin),它们共(gong)同构成了“流萤萤水四射”的(de)文化(hua)土壤。
宋代(dai),特(te)别是南(nan)宋,是(shi)中国(guo)水乡(xiang)文(wen)学(xue)的黄(huang)金时(shi)期(qi)。江(jiang)南的温润气(qi)候(hou),孕育了无数描(miao)写(xie)水(shui)景、描(miao)绘自(zi)然风(feng)物的佳作(zuo)。而萤火虫(chong),作为(wei)夏(xia)夜的常(chang)客,自(zi)然也频繁出现在诗人(ren)的(de)笔下(xia)。
例如,宋(song)代(dai)陈(chen)与(yu)义的(de)《观萤》:“一(yi)从(cong)长者(zhe)问(wen),此(ci)物何为来。夜至主人(ren)门,流(liu)萤有(you)馀辉(hui)。”虽然没(mei)有(you)直接描绘与(yu)水(shui)的互(hu)动(dong),但“流(liu)萤”一词(ci)的(de)使用,已(yi)然点(dian)出了夜间流动(dong)的光点(dian)。
更具代(dai)表(biao)性的(de)是(shi),一些(xie)描(miao)绘(hui)水乡夜晚(wan)的词(ci)作,往往(wang)会(hui)不经意间流露(lu)出类(lei)似“流萤萤(ying)水四(si)射(she)”的意境(jing)。比如(ru),描(miao)述夏夜(ye)泛舟的场景,诗(shi)人(ren)可能会写到(dao):“风(feng)吹(chui)荷叶香,水(shui)面流(liu)萤光。”(非(fei)确(que)切出处,意(yi)境借(jie)用)这种(zhong)将萤(ying)火(huo)虫的“光”与(yu)“水(shui)面”结合(he)的(de)描绘,正(zheng)是(shi)“流萤萤(ying)水四(si)射(she)”意(yi)象的雏形(xing)。
“四(si)射”的(de)动态(tai)感(gan),也可(ke)能来源(yuan)于对(dui)萤火虫(chong)聚集(ji)时,光(guang)点跳(tiao)跃、闪(shan)烁,并在(zai)水面产(chan)生扩(kuo)散效(xiao)果的(de)观(guan)察。这种视(shi)觉上的(de)扩(kuo)张(zhang),使得意象(xiang)更加(jia)鲜活(huo)、生动(dong)。
总(zong)而言之(zhi),“流萤萤水四(si)射”并(bing)非某(mou)一位诗人凭(ping)空创造的词句,而是(shi)中国(guo)古代(dai)文(wen)人在长(zhang)期对(dui)自然景象(xiang)的观察与感悟中,逐(zhu)渐(jian)形成的(de)、一种关于(yu)夏夜(ye)水乡的(de)美学意(yi)象。它如(ru)同(tong)点点(dian)繁星(xing),散落(luo)在无(wu)数诗(shi)词(ci)歌赋之(zhi)中,汇(hui)聚成一股(gu)温柔而(er)强(qiang)大的(de)文化暖流(liu)。
“流(liu)萤(ying)萤(ying)水四射”的意(yi)象(xiang),往往(wang)出(chu)现在(zai)夏夜(ye)的(de)背景下。夏(xia)夜(ye),是(shi)生(sheng)命最浓(nong)烈的(de)季节(jie),也是最适(shi)合沉(chen)思(si)的(de)时刻(ke)。白日(ri)的喧嚣褪(tui)去(qu),留下(xia)一(yi)片(pian)宁(ning)静与凉(liang)爽。在这(zhe)个时(shi)刻,自然界的生(sheng)灵(ling)开(kai)始活(huo)跃,萤(ying)火虫(chong)便(bian)是其(qi)中(zhong)最受(shou)瞩目(mu)的存(cun)在。
对(dui)于古代文人而(er)言,夏(xia)夜的宁(ning)静,是他(ta)们逃(tao)离俗(su)世(shi)烦扰、寄(ji)托个人情(qing)怀的(de)理想(xiang)时段(duan)。他们(men)常(chang)常在月(yue)下、在水边(bian),独坐(zuo)或与(yu)友人(ren)相伴,欣赏(shang)着自然的(de)鬼斧(fu)神(shen)工(gong)。此时(shi),点(dian)点(dian)流萤的出现(xian),便如同(tong)天降(jiang)的灵感(gan),又(you)或是(shi)上天(tian)的恩赐。
“萤水四射(she)”的画面(mian),往往与水乡的(de)柔情(qing)联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起。江南水乡,烟波(bo)浩渺(miao),小桥流水,乌篷(peng)船(chuan)摇曳。夏(xia)夜的(de)风,带着(zhe)荷(he)叶的(de)清(qing)香(xiang),吹(chui)拂(fu)在(zai)水面(mian)上(shang),也(ye)吹拂在文人的(de)心(xin)头(tou)。萤火虫在(zai)水边飞舞,其(qi)光(guang)芒在(zai)水中散开(kai),这种(zhong)画面(mian),充(chong)满了(le)诗(shi)情(qing)画意(yi),也(ye)饱含(han)着(zhe)一(yi)种淡(dan)淡的忧愁与思(si)念(nian),或者(zhe)是(shi)对过(guo)往岁(sui)月(yue)的(de)追忆,或者是(shi)对(dui)未来(lai)理想(xiang)的(de)憧憬。
这(zhe)种意(yi)境(jing),也常常(chang)被用(yong)来象征短(duan)暂的生命,或(huo)是(shi)不灭(mie)的(de)希(xi)望(wang)。萤火虫(chong)的光(guang)芒(mang)虽微弱,却能(neng)在黑夜(ye)中(zhong)坚持(chi)闪耀(yao),正如(ru)文(wen)人虽身(shen)处逆境(jing),却(que)仍怀揣着(zhe)理想与抱(bao)负。而(er)“四射”的光(guang)芒,则(ze)象征着希(xi)望(wang)的(de)扩散,影(ying)响(xiang)深远。
因此,“流萤(ying)萤(ying)水四(si)射”不仅(jin)仅是对景(jing)物(wu)的描绘(hui),更是(shi)文人(ren)情思的(de)投(tou)射,是(shi)他(ta)们(men)在(zai)寂静(jing)夏夜里,与自(zi)然对(dui)话、与(yu)心灵(ling)对(dui)话(hua)的(de)浪漫(man)写照。这(zhe)种意(yi)象,将(jiang)自(zi)然(ran)的美(mei)、生命的(de)灵(ling)动(dong)与人类的情(qing)感巧妙(miao)地结合(he)在一(yi)起,成就了(le)其独(du)特(te)而持久(jiu)的魅力。
流(liu)萤点(dian)点,照见千(qian)载——“流(liu)萤萤水四射(she)”的(de)意象(xiang)解(jie)析与文(wen)化回响
“流(liu)萤萤水(shui)四(si)射(she)”,这幅(fu)充(chong)满诗意的画面(mian),其(qi)独特之处(chu)不(bu)仅(jin)在于(yu)描绘了(le)夏(xia)夜水(shui)乡(xiang)的(de)景(jing)致,更在于其背(bei)后所蕴含(han)的丰(feng)富(fu)意(yi)象(xiang)和深(shen)厚的(de)文化(hua)寓(yu)意(yi)。它(ta)如(ru)同(tong)一(yi)面镜(jing)子(zi),映照(zhao)出古人的(de)生活(huo)情趣、审美(mei)追(zhui)求,以及他(ta)们(men)对于(yu)生命、时间(jian)与(yu)自(zi)然的(de)深刻感(gan)悟。
“流萤萤(ying)水(shui)四射”的魅力,在(zai)于其多重意象(xiang)的(de)叠(die)加(jia)与和谐统(tong)一。
首先(xian)是“光(guang)”的(de)意(yi)象。流萤(ying)的(de)光,是自然(ran)的(de)馈赠(zeng),是黑(hei)夜(ye)中的(de)一点(dian)希望(wang)。它(ta)不同于太阳(yang)的炽烈,也不同于月光的皎洁(jie),而(er)是带着(zhe)一(yi)种(zhong)温润、柔和(he)的生(sheng)命之光(guang)。这种(zhong)微(wei)弱的(de)光,在黑(hei)暗(an)中显得格外(wai)珍(zhen)贵,能(neng)够驱(qu)散一(yi)部分的阴霾,带来(lai)一(yi)丝温(wen)暖(nuan)和慰藉。在(zai)文(wen)化象(xiang)征意义(yi)上(shang),流萤(ying)之光常被比作(zuo)短暂的(de)生(sheng)命、灵(ling)感的闪现,抑或(huo)是知(zhi)识(shi)的(de)启蒙(meng)。
其(qi)次是“水”的意象。水(shui)在中国文化中,象征着柔(rou)情、流动、包容与(yu)生命(ming)。水乡(xiang)的描(miao)写(xie),往往带(dai)有温(wen)婉、宁(ning)静、富(fu)庶的(de)特(te)质。当(dang)流萤的(de)光芒投射到(dao)水(shui)面上,便赋(fu)予了水一种(zhong)动(dong)态(tai)的(de)美感。“四射(she)”的光(guang)点(dian),仿(fang)佛是水(shui)精(jing)灵的舞蹈(dao),是(shi)沉(chen)睡的生命在苏(su)醒(xing)。水面上(shang)闪烁(shuo)的光(guang)影,既有倒(dao)影的虚幻(huan),又(you)有涟漪的真(zhen)实,构成了一幅(fu)亦真(zhen)亦幻的(de)迷(mi)人景(jing)象(xiang)。
水(shui),在这(zhe)里承(cheng)载了情(qing)感的寄(ji)托,使(shi)得(de)整(zheng)个画(hua)面更加细(xi)腻、柔情(qing)。
再次(ci)是(shi)“动”与“静”的(de)对(dui)比与融(rong)合。流萤的“飞舞”是(shi)动态(tai)的(de),而水(shui)的“静谧”是静态(tai)的(de)。“四射”的光芒(mang)打破(po)了水(shui)的绝(jue)对宁(ning)静(jing),使得画(hua)面充满(man)了生(sheng)命的张力(li)。流(liu)动(dong)的萤火虫,在相(xiang)对(dui)静止(zhi)的水(shui)面上留下(xia)了动(dong)态(tai)的痕迹,这种动静结合(he),反(fan)而(er)比单纯的(de)静止(zhi)或单(dan)纯的动态(tai)更加(jia)引人(ren)入胜(sheng)。
它(ta)展(zhan)现了一(yi)种生(sheng)机(ji)勃勃的景象,仿(fang)佛生(sheng)命(ming)在(zai)不经(jing)意间(jian)绽放(fang),又悄(qiao)然(ran)融(rong)入周遭的(de)环(huan)境(jing),不留痕迹(ji)。
“四射(she)”本身(shen)也含(han)有一种扩张与(yu)弥漫(man)的意(yi)象。它(ta)不是(shi)局(ju)限于一(yi)点的光芒(mang),而是(shi)向四周扩散(san),将(jiang)这份美好(hao)与灵(ling)动传(chuan)递开(kai)来。这种视(shi)觉上(shang)的扩(kuo)张感,使得意象(xiang)的感(gan)染力(li)更强,能够触动观者(zhe)内心更深(shen)处的(de)情感。它象征(zheng)着(zhe)希望的传(chuan)播,情(qing)感的蔓延,甚至(zhi)是生命力的勃发。
“流萤萤(ying)水四射(she)”的(de)文化(hua)渊(yuan)源(yuan),可(ke)以(yi)追溯(su)到(dao)中(zhong)国古代人民(min)对自然现象(xiang)的细致(zhi)观察(cha)与深刻体悟(wu)。
早在先秦时(shi)期,《诗经(jing)》中就(jiu)有“七月流火,九月西(xi)风”的(de)诗句,虽然这里(li)的“流(liu)火”指(zhi)的是(shi)星宿(su)的(de)移(yi)动,但(dan)“流”字已(yi)经(jing)奠(dian)定(ding)了(le)动(dong)态的基调(diao)。到了(le)汉代(dai),书籍(ji)《博物(wu)志(zhi)》中(zhong)记载(zai):“南方有(you)怪(guai),萤(ying)火(huo)所(suo)照(zhao),水中亦有(you)光。”这已(yi)开(kai)始将(jiang)萤火虫的光(guang)与(yu)水联(lian)系起来,可(ke)以说(shuo)是“流萤萤(ying)水”意象的(de)早期(qi)萌芽。
魏晋(jin)南北(bei)朝时期,文(wen)人阶(jie)层崛起,他们对(dui)自(zi)然的(de)描绘(hui)更(geng)加细腻,也更注(zhu)重情感的表达(da)。虽然直(zhi)接描写(xie)“流萤萤水(shui)四射”的可能(neng)不(bu)多,但(dan)“流萤”作为一种(zhong)意象(xiang),已(yi)经开始(shi)被文人(ren)所(suo)欣赏和使(shi)用(yong),常用来(lai)寄托(tuo)短暂(zan)的生命或(huo)美(mei)好的回(hui)忆(yi)。
唐诗宋(song)词时期(qi),是(shi)“流萤萤(ying)水(shui)四(si)射(she)”意象最为(wei)繁荣(rong)的(de)时期。宋(song)代,特别是南宋(song),随着城市经济(ji)的发展和(he)市民阶层(ceng)的壮大,以及江南水(shui)乡独特的地理环境(jing),使(shi)得描写(xie)水景(jing)和夏(xia)夜(ye)景色(se)的(de)诗词(ci)大(da)量(liang)涌现(xian)。
如宋代周(zhou)邦彦的《少(shao)年游》:“游丝(si)粉絮,飞花(hua)落絮(xu),满眼春愁(chou)。独有流(liu)萤,时时(shi)来照,花底迷离。”这里(li)虽然(ran)没有(you)水,但(dan)“流萤”的“迷(mi)离”之(zhi)感,已(yi)经开始接(jie)近“四射”的(de)朦胧美。
又如(ru)宋代(dai)王安中(zhong)的《夏(xia)日(ri)》:“荷风送香气,竹露(lu)滴清响。未(wei)知暑时(shi)尽(jin),将(jiang)谓秋乃凉。流萤点(dian)点光(guang),照水(shui)以为双。”这(zhe)句“照水以(yi)为双(shuang)”,已然是“流萤(ying)”与“水(shui)”的(de)紧密(mi)结合(he),光与(yu)水的呼应(ying),意境非常(chang)接近“流萤萤水四射(she)”。
宋(song)代文人对萤(ying)火虫的观察(cha),也更加生(sheng)活化。例(li)如,孙(sun)叔敖“昼(zhou)卧(wo)听于林(lin),夜(ye)坐听(ting)于坐,则(ze)萤(ying)火出(chu)于明。”陶渊(yuan)明(ming)“摘(zhai)星(xing)月之(zhi)光(guang),捉萤(ying)火之(zhi)影”。这些都(dou)说(shuo)明了(le)萤火虫(chong)的光芒,已(yi)经成(cheng)为文(wen)人生(sheng)活中(zhong)不可或缺(que)的一(yi)部分(fen)。
“四射”的夸(kua)张(zhang)与(yu)浪漫,则体(ti)现了(le)中国古(gu)典(dian)美(mei)学的特点,即(ji)“意境(jing)深(shen)远”,追求(qiu)“形神兼(jian)备(bei)”,而非完全的写(xie)实。诗(shi)人通过对(dui)景物(wu)的描(miao)绘(hui),引发读者(zhe)的联想,在脑(nao)海中(zhong)构(gou)建出更(geng)为宏(hong)大(da)、更为动(dong)人的(de)画(hua)面。
背后(hou)的文化渊(yuan)源,更在(zai)于文人对生(sheng)命(ming)的(de)感悟(wu)。萤火虫的(de)光芒(mang)虽然(ran)微弱(ruo),但它(ta)们能(neng)在黑(hei)暗中发光(guang),象征着一(yi)种不(bu)屈(qu)的(de)精神。“流萤(ying)”的“流”,也暗示了(le)时间的(de)流逝(shi),生(sheng)命如萤火虫的(de)光芒一样短暂(zan)。因此(ci),文人(ren)通过(guo)描绘(hui)“流(liu)萤(ying)萤水(shui)四(si)射”的景(jing)象(xiang),常常会(hui)引(yin)发对(dui)人(ren)生短(duan)暂、功名无(wu)常的(de)感慨(kai),但那种在黑(hei)暗中闪(shan)耀的光芒,又给予人们一(yi)种希(xi)望与坚(jian)持的力(li)量。
“流萤(ying)萤水(shui)四(si)射”的意(yi)象(xiang),不(bu)仅(jin)在中国古(gu)典(dian)文(wen)学中(zhong)留(liu)下(xia)了浓墨重彩的一笔(bi),也在中(zhong)国传(chuan)统(tong)绘画(hua)中得(de)到了生动的展(zhan)现。
在绘画领(ling)域(yu),水乡风光一直(zhi)是传(chuan)统(tong)绘(hui)画的(de)重(zhong)要(yao)题材。画家们善于捕(bu)捉夏夜水乡的(de)独特韵味(wei),将流动的萤火(huo)虫(chong)与(yu)静谧的水面(mian)巧妙(miao)结(jie)合。通过写(xie)意(yi)的手法(fa),他们(men)能够(gou)在(zai)纸(zhi)上呈现出(chu)“流萤(ying)萤水四射(she)”的动态与(yu)光影(ying)效果(guo)。
例(li)如,一些(xie)描绘江南(nan)夜(ye)景的绘(hui)画(hua)作品,常常会(hui)在荷(he)塘、溪流(liu)边(bian),用点点墨(mo)迹或色(se)彩,勾勒(lei)出萤(ying)火虫的光(guang)斑(ban)。这(zhe)些光斑,仿(fang)佛是(shi)从(cong)水面“四(si)射(she)”开(kai)来,又像是从草(cao)丛中“流淌(tang)”而出,与水面(mian)的波光(guang)粼粼相(xiang)互(hu)辉映(ying),营造(zao)出(chu)一种(zhong)朦(meng)胧、梦幻般的(de)意(yi)境。
即使(shi)在没(mei)有明确(que)描(miao)绘萤火(huo)虫(chong)的(de)画作(zuo)中,画(hua)家们也会通(tong)过(guo)对(dui)水面的(de)描绘(hui),如(ru)点点涟漪、月光下(xia)的(de)反光(guang),来(lai)暗示那种“流萤(ying)萤水”的视觉效(xiao)果。这(zhe)种(zhong)意境的(de)传递,往往(wang)比直(zhi)接(jie)描绘更为含蓄而富有(you)韵(yun)味(wei)。
可以(yi)说(shuo),“流萤(ying)萤水四(si)射”已经(jing)成(cheng)为中国古典(dian)美(mei)学中一个经典(dian)的(de)意象(xiang)组(zu)合,它(ta)以其独特的视(shi)觉冲击力(li)和(he)深(shen)厚的(de)文(wen)化(hua)内涵(han),穿越时空,在文学、艺术(shu)等多个(ge)领域留下(xia)了不(bu)朽的印(yin)记(ji)。
在(zai)当代(dai),虽(sui)然我们可能已(yi)不再(zai)生活在古(gu)代(dai)文人(ren)所处的环境中,但(dan)“流萤萤(ying)水四射”所传达(da)的意(yi)境(jing),依然能(neng)够触动我们内(nei)心深(shen)处的柔(rou)软。
在快(kuai)节奏(zou)的(de)现代生(sheng)活中,人们(men)常常(chang)怀念那(na)份宁静(jing)与纯粹(cui)。“流(liu)萤萤(ying)水(shui)四射”所描绘(hui)的(de)夏夜水(shui)乡(xiang),为我(wo)们(men)提供了一(yi)个远离尘(chen)嚣(xiao)的精(jing)神(shen)庇护(hu)所。它(ta)让我们想起那(na)些简(jian)单(dan)的(de)美好(hao),那(na)些(xie)自(zi)然而然(ran)的生命律动(dong)。
流(liu)萤微弱却(que)坚(jian)持(chi)闪耀(yao)的(de)光芒,也(ye)成为(wei)了(le)一种精(jing)神象征。在面(mian)对(dui)生活(huo)中的(de)挑战(zhan)与困(kun)难时(shi),它提(ti)醒我(wo)们要保有(you)希望(wang),不(bu)放(fang)弃对美好事物的追(zhui)求,即(ji)使力量微(wei)薄,也要努(nu)力发(fa)光发(fa)热(re)。
“流(liu)萤萤(ying)水四(si)射(she)”不(bu)仅(jin)仅是一句诗,它是(shi)一种(zhong)生活态度,一种(zhong)审美情趣,一(yi)种对生命与(yu)自然(ran)的敬(jing)畏。当(dang)我们再次看(kan)到(dao)夏夜(ye)里飞舞的萤火(huo)虫(chong),或(huo)是漫(man)步在(zai)水边,或许(xu)就能(neng)从中(zhong)体会(hui)到那份(fen)跨越千(qian)年的诗意与(yu)浪(lang)漫,感(gan)受到古人(ren)那份对生活的(de)热爱(ai)与对美好(hao)的执(zhi)着追(zhui)求。这(zhe)种意境,永远值得我(wo)们珍(zhen)藏和(he)回味。
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图片来源:每经记者 陈弋弋
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