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5文掌握玉门初次为君开网友这是段历史的回响为何这些照片引发

陈连增 2025-11-03 08:41:09

每经编辑｜阿古特

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千年雄关，风沙低语

当我的目光落在泛黄的旧照片上，仿佛(fu)穿越了时间的迷(mi)雾，直接触碰到了那段鲜活的历史。照片(pian)中的玉门关，没有如今旅游景点(dian)那般规整的修(xiu)复痕迹，更多的是一种饱经沧桑的荒芜之美。断壁残垣，在漫(man)天黄沙的(de)映衬下，显得格外苍凉而雄壮。那些照片，或许是百年前探险家、艺术家留下的足迹，或许是戍边将士偶尔(er)的留念，它们是(shi)历史最忠实的记录者，没有丝毫的(de)粉饰，却有着最动人的力量。

“五文掌(zhang)握玉门初次为君开”，这句话本身就充满了诗意和神秘感。它暗(an)示着，要真正理解玉门(men)，要读懂它背后(hou)蕴含的历史，需要从多个维度去感悟。这“五文”，或许是指文献、文物、文学、武功（军事战略）以及“文（人文）化”。每一个“文”字，都指向了玉门关不为人知(zhi)的秘密。

文献，是历史的骨架。当我们翻阅古籍，看到“汉武帝元鼎六年（公元前111年）置玉门关”，那一刻，历史仿佛有了坐标。玉门(men)关，并非凭空出现，它是汉朝为了巩固(gu)边疆，发展对西域的(de)贸易和文化交流而设立的战略要地。它(ta)与阳关一同，构成(cheng)了(le)汉朝统治者“使者才兼，度(du)阳关，出玉门”的雄心壮志。

那些关于玉门(men)关的诗词歌赋，更是将这座关隘(ai)的壮丽与悲凉刻画得淋漓尽致。“春风不相识，何事入罗幃？夜夜(ye)除非，好梦留人睡。明月出天边，游子思故乡。何日是归程，长亭更短亭(ting)。”李白的一句“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，更是将玉门关外的歌(ge)舞升平与将士的思乡之情巧(qiao)妙融合。

文物，是历史的血肉。照片中(zhong)那些模糊但依然清晰可见的城墙、烽燧，都是历史的活证。想象一下，在那些没有被岁月侵蚀的年代，高耸的城楼上，旌旗猎猎，士兵们警惕地瞭望着远方。关门打开的那一刻，驼队絡繹不绝，马蹄声声，带来了远方的奇珍异宝，也(ye)带去了(le)中原的丝绸、瓷器。

玉门，在当时不仅仅是一个地理名词，更是一(yi)个连接世界、汇聚财富(fu)和文化的枢纽。那些散落在戈壁滩上的陶片、兵器，即便在照片中，也散发着(zhe)历史的温度(du)，诉(su)说着曾经的辉煌与沧桑。

文学，是历史的灵魂。玉门关，早已成为中国文人笔下永恒的意象。它代表着(zhe)边塞的孤寂，征战的艰辛，离别的愁(chou)绪，以(yi)及对故乡的无尽思念。唐诗宋词中，无数的篇章以玉门关为背景，勾勒(lei)出一幅幅壮丽的边塞画卷。这些文学作品，将玉门关从一个冷冰冰的军事设施，升(sheng)华为了一个充满情感的符号，让后人能够通过文字，穿越时空，去感受那些戍边将士的悲欢离合。

武功，是历史的筋(jin)骨。玉门关之所以重要，在于它(ta)是一道严密的军事防(fang)线。汉朝在(zai)此设置重兵，是为了抵御(yu)北方游牧民族的侵扰，保障丝绸之路的畅通(tong)。每一次的“初次为君开”，都可能(neng)意味着一场战争的结束，一次和平的建立，或者是一次重要的出使。那一句“但(dan)使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，正是对玉门关军(jun)事价值的最(zui)高(gao)赞誉。

照片中，或许(xu)还能窥见当年军营的(de)痕迹，那些简陋的营帐，也曾是无数将士生命搏斗的地方。

而“文（人文）化”，则是玉门最深层的底蕴。玉门关，不仅仅是中国与西(xi)方的贸易通道，更是文化交(jiao)流的桥梁。粟特人、大月氏人、康居人……各色人种，说着不同的语言，带着(zhe)不(bu)同的习俗，在这里汇聚。佛教、景教、摩尼教……各种宗教信仰，也在这里碰撞、融合。照片中的人物，即便面容模糊，也能感受到他们身上携带的异域风情。

那(na)一句“初次为(wei)君开”，不仅仅是地理上(shang)的开放，更是文化上(shang)的包容与接纳。玉门关，是东西方文明的一次伟大碰撞，是中国文化走向世界，世界文化走(zou)进中国的重要节点。

这些旧照片，就像一把(ba)把钥匙，开启了尘封的历史。它们让我们看到了玉门关“初次为(wei)君开”时的雄心壮志，看到了它作为丝绸之路咽喉要道的繁忙，也看到了它在历史长河中逐(zhu)渐走向衰落的(de)无奈。每一张照片，都仿佛在低语，诉说着玉门关曾经(jing)的辉(hui)煌，以及它所承载的，那段波澜壮阔的中国历史。

照片(pian)里的回响，时空的对话

“为何这(zhe)些照片引发”，这是对照片背后深层(ceng)意义的(de)追问。它们为何能触动我们，让我们产生如此强烈的情感共鸣？答案，或许就在于照片所(suo)承(cheng)载的，那些超越时空的“历史的回响”。

照片唤醒了我们内心深处(chu)的民族记(ji)忆。玉门关，是中华民族辉煌历史的一部分，是古代中国强大、开放、自信的象征。当我们看(kan)到那些照片，就仿佛看到了祖先的足迹，感受到了他们曾经的荣耀。这种联系，是(shi)深刻的，是血脉相连的。在如今这个信息爆炸、文化多(duo)元的时代，重(zhong)温历史，回(hui)溯根源，显得尤为重要。

玉门关的照片，不仅仅是关于一个关隘，更是关于一个民族的过(guo)去，关于金年会从哪里来，到哪里去的思考。

照片传递了深沉的人文关怀。在那(na)些模(mo)糊的影像(xiang)中，我们能看到(dao)辛勤的商旅，英勇的士(shi)兵(bing)，以及(ji)在(zai)遥(yao)远边疆生活的人们。他们的脸上，或许有疲惫，有思念，但更多的是(shi)一种(zhong)坚韧和对生活的热爱(ai)。这些照片，让我们看到了历(li)史的温度，感受到了人性的光辉。它们提醒我们，历史不是冰(bing)冷的文字和数(shu)字，而是由无数(shu)鲜活的生命构成的。

每一次“初次为君开”，都伴随着无数人的付出和牺牲，也带来了(le)希望和机遇。

再者，照片展示了东方审美的独(du)特魅力。玉门关的建筑风格，在照片中虽然显得朴拙，却透露出一种强大的生命力。黄沙漫漫(man)，孤(gu)烟(yan)直下，长河落日圆，这些意象，在中国画中屡见不鲜，它们构(gou)成了(le)东方特有的壮丽与(yu)辽阔。照片中的色彩(cai)，虽然是黑白的，却在光影的交错中(zhong)，展现出一种极具张力的美感。

这种美，不似西方建筑的精雕细琢，而是融入了自然(ran)，与天地融为一体，充满了哲思和意境。

更重要的是，照片引(yin)发了我们对未来发展的思考。玉门关曾是中国连接世界的窗(chuang)口，也曾是中国走向(xiang)世界的重要枢纽。在当(dang)今“一带一路”倡议的背景下，玉门关的历史意义被赋予了新的时代内涵。照片中的场景，仿佛在(zai)低语，呼唤着我们继承和发扬丝绸之路的精神，推动新时代的互联互通。

我们看到照片中的驼队，不(bu)禁联想到如今穿梭于欧亚大陆的货运列车；看到照片中的使(shi)者，不禁想到如(ru)今活跃在国际舞台上的外交官。历史的轨迹，在新的时代得到了延续(xu)和升华。

“五文掌握”，最(zui)终落脚于“为何这些照片引发”。这些照片之所以能够引发如此广泛而深刻的共鸣，是因为它们触及了我们内心最柔软、最深刻的情感。它们不仅仅是简单的图像(xiang)记录，更是历史的(de)“信物”，是连接过去与现在的(de)“桥梁”，是(shi)激发我们思考、感悟、前行的“火种”。

当我们凝视着这些旧照片，我们仿佛能听到历史的回响，那是千年前的号角声，那是驼铃声，那是歌声，那是战鼓声。这些声音，在照片的光影中穿梭，在我们的心中激荡。玉(yu)门关，“初次为君开”，不仅仅是一个历史事件，更是一种精神的传承，一种文明的碰撞，一种对(dui)未知世界探索的勇气。

照片中的玉门，不再是远古的传说，而是一个鲜活的存在，一个能够与我们进行时空(kong)对话的存在。它们(men)让我们明白，历史并(bing)非遥不可及，而是近在(zai)眼前，触手可及。它们让我们感受到，作为中华民族的一(yi)份子，我们身上流淌着先辈的血脉，承载着他们的梦想和(he)荣(rong)光。

因此，这些照片引发的，不仅仅是对过去辉煌的追忆，更是对当下现实的审视，以及对未来发展的美好憧憬。玉门关，这座(zuo)曾经的雄关，在新时代的语(yu)境下，再次焕发出强大的生命力。它提醒我们，铭记历史，才能更好地走向未来。它呼唤我们，传承文化，才能更好地展现中国风采。