每经编辑｜陆妙卿    

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身(shen)体(ti)的(de)语言，自我的(de)馈赠

让(rang)我们从生(sheng)理(li)层面来理(li)解。女性的(de)生殖(zhi)器官，包括(kuo)阴蒂、阴道，是(shi)天(tian)生就(jiu)具有(you)性快(kuai)感能(neng)力的(de)。阴蒂，这(zhe)个(ge)小小的、通(tong)常被(bei)低(di)估(gu)的器(qi)官，其神经末梢(shao)极其丰富(fu)，其数(shu)量甚至(zhi)超过了(le)男性(xing)阴茎(jing)的顶(ding)端。这(zhe)意(yi)味(wei)着，女(nv)性能(neng)够通过触(chu)摸、摩(mo)擦等刺激(ji)，体验到强烈(lie)的(de)生(sheng)理(li)愉悦，甚至(zhi)达到(dao)高潮。

自慰(wei)，本质上(shang)就(jiu)是一(yi)种个(ge)体主(zhu)动寻(xun)求和体(ti)验(yan)这种(zhong)生理(li)愉(yu)悦的方(fang)式(shi)。它并非“不洁(jie)”或“不正常”，而是(shi)身体(ti)自然(ran)需求(qiu)的表达(da)，就像(xiang)饥(ji)饿时(shi)进食(shi)，口渴时饮水一(yi)样(yang)，是(shi)身(shen)体一种本能(neng)的自我(wo)关怀。

从(cong)医学(xue)和(he)心理学(xue)的(de)角(jiao)度来(lai)看，适(shi)度的自慰(wei)对女(nv)性的(de)身(shen)心(xin)健康具(ju)有多重(zhong)益(yi)处(chu)。生理(li)上(shang)，它(ta)可以(yi)帮助(zhu)女性(xing)更好地了解自(zi)己的(de)身体，认(ren)识(shi)到身(shen)体的反应(ying)模式，以(yi)及(ji)什(shen)么能够带来(lai)愉悦。这种(zhong)自(zi)我认识是建(jian)立健(jian)康性观(guan)念(nian)的基础。许(xu)多(duo)女(nv)性在(zai)青(qing)春期开(kai)始经历身体的(de)变化，荷尔(er)蒙的(de)波动(dong)可(ke)能(neng)会带来新(xin)的感受和(he)冲动。

自慰提(ti)供了(le)一个(ge)安全、私(si)密的空间(jian)，让女(nv)性能(neng)够(gou)以自己(ji)的节(jie)奏去(qu)探索这些感受(shou)，而(er)无(wu)需担心他人(ren)的(de)评判或压力。

自(zi)慰还可(ke)以(yi)缓(huan)解(jie)生(sheng)理(li)上的紧张(zhang)和不适。例如，经(jing)期(qi)前的(de)紧张、性欲(yu)的(de)积(ji)聚(ju)，在适(shi)度自(zi)慰后可能(neng)会得到(dao)舒(shu)缓。一些研(yan)究(jiu)表(biao)明，规(gui)律的(de)性活动(dong)（包括自(zi)慰）可能有(you)助于改善睡眠(mian)质(zhi)量(liang)，释(shi)放(fang)内啡(fei)肽，从而提升情(qing)绪(xu)，减轻(qing)压力和(he)焦虑(lv)。这就像身(shen)体(ti)在(zai)进(jin)行一次(ci)“自我按摩(mo)”，通过(guo)释放(fang)身(shen)体的能(neng)量和张力，达到一种(zhong)放松和平(ping)衡(heng)的(de)状态(tai)。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，自慰是(shi)女性掌(zhang)握自己身体(ti)自主权和(he)性权利的重要(yao)一步。在缺(que)乏充分性教育(yu)的(de)社(she)会环(huan)境中(zhong)，女性(xing)往往是被动(dong)接受者(zhe)，或者(zhe)对自(zi)己的性需求感到羞耻。通过自(zi)慰，女(nv)性开始主(zhu)动探(tan)索自己的(de)身(shen)体，理解自己(ji)的欲(yu)望，并学会如何让自(zi)己获(huo)得愉悦(yue)。这种(zhong)赋(fu)权感(gan)对(dui)于建立自信(xin)、健(jian)康的自(zi)我形象(xiang)至关重要。

它意味着女性不再(zai)将性愉(yu)悦完全寄托于(yu)他人，而是(shi)能够(gou)独立(li)地体验和(he)创造(zao)幸福感。

从(cong)这个(ge)角度看，将(jiang)女性(xing)自(zi)慰(wei)视为(wei)禁忌(ji)，实(shi)际(ji)上是(shi)对女性(xing)身体的限制(zhi)和对(dui)女性(xing)性(xing)权利的(de)剥夺(duo)。它传(chuan)递(di)了(le)一种(zhong)“女性(xing)的性只(zhi)应为生(sheng)育或(huo)取(qu)悦(yue)男性而存(cun)在”的错误观念，忽略了女(nv)性(xing)自身作为(wei)性主体应(ying)有(you)的需求(qiu)和权利(li)。因此，当(dang)我(wo)们谈(tan)论“女生(sheng)可以自(zi)慰(wei)吗？”时，我们更(geng)应该将其理解(jie)为“女(nv)生(sheng)有(you)权(quan)利(li)，也应(ying)该能(neng)够健(jian)康地(di)探(tan)索(suo)和享(xiang)受自(zi)己(ji)的身体”。

当然，任何行为(wei)都需要适(shi)度。如(ru)果自慰变(bian)得过(guo)度，影(ying)响(xiang)到正常(chang)的生(sheng)活、工作或(huo)学习(xi)，或者(zhe)导(dao)致(zhi)身体不适(shi)，那(na)么(me)就(jiu)需要引(yin)起注(zhu)意，并可(ke)能(neng)需要寻求(qiu)专业(ye)的帮(bang)助。但这种“过度(du)”的情(qing)况(kuang)，与(yu)自慰本(ben)身是否(fou)“可以(yi)”是两个(ge)层(ceng)面的问(wen)题(ti)。就(jiu)如同(tong)过(guo)度(du)进食(shi)会导致(zhi)肥胖(pang)，但(dan)进食本(ben)身是生存必需。

我们(men)不应因“过度”而(er)否定(ding)“基本(ben)”。

所以(yi)，从生(sheng)理的(de)自然、心理(li)的健(jian)康、到权利的独(du)立(li)，种(zhong)种迹(ji)象(xiang)都(dou)指向(xiang)一(yi)个明(ming)确(que)的答(da)案(an)：女生完(wan)全可以(yi)自慰。这并(bing)非需要(yao)被遮(zhe)掩(yan)的秘(mi)密，而是(shi)女性身(shen)体(ti)健康(kang)、自我(wo)认(ren)同和身(shen)心愉悦的(de)一部(bu)分，是(shi)通(tong)往更全(quan)面(mian)、更自主(zhu)的性(xing)健康之旅(lv)的起(qi)点。

观念的(de)解放，心灵的(de)成长

当(dang)我(wo)们确(que)认了“女(nv)生可以自慰吗(ma)？”的答(da)案是(shi)肯定的，并理(li)解了(le)其(qi)生理(li)上的(de)合理(li)性与益(yi)处(chu)后，下一步，也是(shi)同样(yang)重要的一(yi)步(bu)，便(bian)是要审视和解(jie)放那些(xie)围绕着(zhe)女性(xing)自慰(wei)的陈(chen)旧观(guan)念(nian)与心理(li)枷锁。那些长久(jiu)以来形(xing)成的“罪(zui)恶(e)感”、“羞耻(chi)感”和“不道(dao)德(de)感”，往往(wang)比(bi)生理(li)上(shang)的任(ren)何(he)反(fan)应(ying)，更能阻(zu)碍女性(xing)的(de)健康(kang)成长(zhang)和(he)自我接纳。

长期以来(lai)，社(she)会对女(nv)性的性(xing)行为(wei)存(cun)在(zai)着双(shuang)重标(biao)准(zhun)。男性被(bei)鼓励探索，甚(shen)至(zhi)被视(shi)为(wei)“有(you)活力(li)”；而女(nv)性(xing)，特(te)别是未婚女性，则被(bei)期(qi)望是(shi)“纯(chun)洁”、“被动”的。自慰(wei)，作为(wei)一种(zhong)主动的性(xing)行为，直(zhi)接(jie)挑(tiao)战(zhan)了这种(zhong)性(xing)别化的期(qi)待，因(yin)此常(chang)常被(bei)冠(guan)以(yi)“不正经”、“伤风(feng)败俗”的(de)标签(qian)。这(zhe)种观念(nian)的灌(guan)输(shu)，使(shi)得许多女(nv)性在面对自己(ji)的生理冲动时(shi)，会感到(dao)内(nei)疚和(he)不安(an)，甚至(zhi)怀疑自(zi)己是否(fou)“有(you)问题”。

这种负(fu)面观念的内化(hua)，可能(neng)对(dui)女性的(de)心理健康产生(sheng)深远(yuan)影响。它会(hui)导致性(xing)压抑。当(dang)女性被告知(zhi)性(xing)是(shi)羞耻的(de)，是需要被禁(jin)止的，她(ta)们就可能(neng)压(ya)抑(yi)自己(ji)的性欲，长(zhang)期处(chu)于一(yi)种(zhong)紧(jin)张和(he)不平(ping)衡(heng)的状态。性压抑不仅影响(xiang)情(qing)绪(xu)，也(ye)可(ke)能导致(zhi)身体(ti)上的(de)不适(shi)，例(li)如(ru)失眠(mian)、食(shi)欲不振，甚至对亲(qin)密关(guan)系产(chan)生畏(wei)惧。

它(ta)会阻碍女(nv)性对(dui)自身性需(xu)求的(de)认知(zhi)和满足。如(ru)果一个(ge)女(nv)性因(yin)为羞(xiu)耻(chi)感而不(bu)敢(gan)承认或(huo)探索(suo)自己(ji)的性欲(yu)，那么她可(ke)能(neng)在(zai)未(wei)来的亲密关系中，难以(yi)有(you)效地与伴(ban)侣沟通自(zi)己的需(xu)求，难以(yi)获得真正的(de)性(xing)满足(zu)。她可能(neng)会(hui)误以(yi)为自(zi)己的(de)需(xu)求是不(bu)被允(yun)许的(de)，或者只(zhi)能(neng)被(bei)动地(di)等待他(ta)人的(de)“施(shi)舍”。

因此，观念(nian)的解(jie)放，是(shi)接纳(na)女性自慰(wei)，乃(nai)至(zhi)接纳(na)女性(xing)性需求的第一(yi)步。这(zhe)需(xu)要从多个层面入(ru)手：

1.破(po)除“禁忌(ji)”的(de)标(biao)签(qian)，拥抱(bao)“健(jian)康”的(de)维度：我们需要认(ren)识到，自慰(wei)是一(yi)种普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)生(sheng)理(li)行为(wei)，它与(yu)健康、成长和自(zi)我认(ren)知紧密(mi)相(xiang)关。它不(bu)是(shi)一(yi)种(zhong)“病”，更不(bu)是(shi)一种(zhong)“罪(zui)”，而是身(shen)体的(de)自然信(xin)号(hao)，是探索(suo)和(he)学(xue)习的过(guo)程。将其妖魔(mo)化(hua)，只会让(rang)女(nv)性更(geng)加孤立(li)无援。

2.鼓(gu)励自我(wo)探(tan)索与接纳：女(nv)性(xing)应该(gai)被鼓励(li)去了解(jie)自己(ji)的身(shen)体，去(qu)感(gan)受自己的身体如(ru)何反应，去(qu)探索什(shen)么(me)能够(gou)带(dai)来愉悦(yue)。这种(zhong)探索(suo)不应(ying)带有(you)负(fu)罪(zui)感(gan)，而(er)应是(shi)一种好奇、一(yi)种(zhong)学习、一种对身(shen)体的尊重。了解(jie)自己(ji)的身体，是拥(yong)有健康性观(guan)念(nian)的基(ji)石。

3.强(qiang)化(hua)性教育的(de)全(quan)面(mian)性：传(chuan)统的性教(jiao)育往(wang)往(wang)侧(ce)重于生殖和疾病预(yu)防，而忽略(lve)了性(xing)的愉悦、情感和(he)自我(wo)认(ren)同。全面(mian)的性教(jiao)育应包(bao)括(kuo)性心理(li)、性需(xu)求、性权利以及(ji)如何(he)健康(kang)地探索和享(xiang)受(shou)性，这其中(zhong)自然也包括对自(zi)慰的(de)科(ke)学介绍和心(xin)理(li)疏导。

4.创造(zao)开放(fang)的沟通环(huan)境：家(jia)庭、学(xue)校和(he)社会(hui)都应该创(chuang)造一(yi)个更(geng)加开放的(de)沟通环境(jing)，让女(nv)性能(neng)够(gou)自在地(di)谈论与性相关(guan)的话题，包括自(zi)慰。当羞(xiu)耻(chi)和(he)沉(chen)默被打破，女性(xing)才(cai)能获得更广(guang)泛(fan)的(de)支持(chi)和理(li)解。

5.关注(zhu)心理健(jian)康与(yu)赋(fu)权：认识(shi)到自(zi)慰的积极(ji)意义(yi)，有助(zhu)于提(ti)升女性的(de)自我(wo)价值(zhi)感和身(shen)体(ti)自信。当女性能(neng)够(gou)掌控自己的(de)身体，理(li)解(jie)自己的(de)欲(yu)望，并能从中(zhong)获得愉(yu)悦时(shi)，她们(men)会变得(de)更(geng)加独立(li)、自(zi)信，也(ye)更能建(jian)立健康(kang)的亲密关(guan)系。这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)心(xin)灵(ling)的(de)成长，一(yi)种真(zhen)正(zheng)的赋权(quan)。

将女(nv)性(xing)自(zi)慰从(cong)“禁(jin)忌”的(de)阴影(ying)中(zhong)拉(la)到阳(yang)光下(xia)，不仅(jin)是对(dui)女性个体(ti)身心(xin)健(jian)康的负(fu)责，也(ye)是对社(she)会性别(bie)平等的推动。一个能(neng)够(gou)接纳(na)女(nv)性多(duo)元性需(xu)求(qiu)和自(zi)我(wo)探索的(de)社会(hui)，才能(neng)真(zhen)正(zheng)促进(jin)个(ge)体的全(quan)面发展和(he)幸福(fu)。

所以，当(dang)有(you)人(ren)再问(wen)“女生可(ke)以自(zi)慰(wei)吗？”时，我们(men)不(bu)应(ying)再(zai)回避，而应(ying)自信地回(hui)答，并(bing)进一步解(jie)释：是(shi)的，不(bu)仅可(ke)以，而(er)且这是一(yi)种(zhong)健(jian)康、自主、探(tan)索自(zi)我(wo)的(de)方(fang)式(shi)，是(shi)女(nv)性(xing)成长中一个(ge)值得被看见和(he)尊重的(de)过程。让(rang)我们一(yi)起，为(wei)女(nv)性(xing)的(de)身体和心(xin)灵，创造一(yi)个更(geng)加光(guang)明、更(geng)加自(zi)由的空(kong)间。

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图片来源：每经记者 陈安丽 摄

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