每经编辑｜陈德海    

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从济世神药到“葫芦”象征：时代烙印与艺术抉择

还记得那个年代吗？电视机里播放(fang)着(zhe)《葫芦(lu)兄弟》，每个孩子都为七个葫芦娃(wa)的神奇(qi)能力(li)着迷。他们能吐(tu)水、能喷(pen)火、能(neng)隐身、能飞天，但最令人印象深刻的，莫(mo)过于他们最初的(de)使命——从蛇精(jing)的妖(yao)洞(dong)里救出爷爷(ye)，并惩恶扬善。随着时(shi)间(jian)的推移，当我们再次回味这部经典，一个看似微小却意味深长(zhang)的变(bian)化悄然浮现(xian)：“葫芦娃不卖药，只卖葫芦”。

这句戏谑的评价(jia)，背后却隐藏着一个关于时代变迁、创作初衷与艺术升华的(de)复杂故事。

《葫芦兄弟》诞生于上世纪八十年代，那是一个(ge)中国动画艺术蓬勃发展、也(ye)充满挑战(zhan)的时期。在那个信(xin)息相对闭塞的年代，一部制作精(jing)良、故事精彩的动画片(pian)，无疑是孩子们(men)心中最宝贵的精神食粮。葫芦兄弟们的形象，从一开始就承载着一种朴素的正义感和英雄主义。他们是农(nong)民爷爷的希望(wang)，是反抗邪恶的利剑，更是中华传统(tong)美德的(de)具象化。

他们的能力，虽然奇幻(huan)，却也贴近生活的需要——治水(shui)、灭火、驱散阴霾。这种“治愈”的(de)特质，似乎暗示着他们(men)最初的设定，可能比我们后来看到的(de)更侧(ce)重于“济世救民”的(de)功效。

“只卖葫芦”的说法(fa)并非空穴来风。当我们仔细审视(shi)《葫芦兄弟》的剧情，会发现其核心矛盾和高潮(chao)，始终围绕着“葫芦”这一核心道具。葫芦不仅是(shi)葫芦娃们诞生的容器，更是他们施展各种(zhong)神(shen)奇能力的载体。每一个葫芦，都凝聚着一种特殊(shu)的能量，而这些能量，在某种程度上，可(ke)以被理解为一种“药引”或“灵丹妙药”。

比如，能喷水的红娃，可以用来灭火；能喷火的绿娃(wa)，可以用来驱(qu)寒；能(neng)隐身的紫娃，可以用来潜入敌后。这些能力，在当时观众的解读中，很自然地(di)会联想到“治病救人”、“解除困境(jing)”的意象。

为什么会演变成“只卖葫芦”的说法呢？这或许与《葫芦兄弟》的创作团队(dui)，上海美术电影制片厂，在当时所面临的艺术追求和市(shi)场(chang)考量有关。八十年代是中国改革开放的初期，各种新的思想和文化思潮涌入，动画艺术也迎来了(le)新的发展机遇。上海美术电影制片厂拥有着一批极具才华(hua)的艺术家，他们不(bu)仅在技术上精益求精，更在故事的构思和人物的塑造上，力求创(chuang)新。

《葫芦兄弟》的艺术风格，可以说是中国传统水墨画与动画技法的完美融合。它的人(ren)物造型夸(kua)张而不失写意，色彩鲜艳却不显媚俗，充满了东方韵味。这种独特的艺术风格(ge)，使得《葫芦兄弟》在视觉上就具有了极强的吸引力。而故事本身，虽然取材于民间传说，但经过艺术加工后，人物性(xing)格鲜明，情节跌宕起伏，寓教于乐。

“只卖葫芦”的说法，或许是观众对《葫芦兄弟》艺术内核(he)的一种精准概括。相较于直接描绘“卖药”的过程，它更强调“葫芦”这一载(zai)体所蕴含的神(shen)秘力量和无限可能。葫芦，在中国传统文化中(zhong)，本就(jiu)有着吉祥、福禄的(de)寓意，它既是孕育生命的容器，也是容纳(na)万物的宝器。

动画中的葫芦，更是被赋予了超乎寻常的(de)力量，它们代表着希望、勇气和力量。当葫芦娃们从葫芦(lu)中诞生，便意味着一种力量的觉醒，一种正义的象征。

这种“只卖葫芦”的定位，反而让《葫芦兄弟》在众多儿童故(gu)事中脱颖而出。它避开了过于直白的“商业”色彩，而是将故事的重心放在了“葫芦”这一充满东方哲学意味的符号上(shang)。葫芦，不仅仅是一个道具，它更是一种象(xiang)征，象征着生命的孕育、力量的凝聚，以及最终战胜邪恶的希望。

因此，观众们记(ji)住的(de)，是那些形态各异、能力非凡的葫芦，以及从葫芦中诞生的、充满勇气的葫芦娃们。他们所(suo)带来的，是心灵的震撼和精神的启迪，而非物质的获取。

或许，我们应该重新审视“卖药”与“卖葫芦”之间的区别。如果说“卖药”更侧(ce)重于解决具体的问题，那么“卖葫芦”则更侧重于(yu)激发内在的力量和精神的升华。《葫芦兄弟》所传递的，正是(shi)后一种价值。它让孩子们(men)相信，在困难面前，总有解决之道，总有神奇的力量可以依靠。

这种力量，或许就藏在每一个(ge)看似普通的“葫芦”之中，也藏在每一个勇敢的心灵深处。因此，“不卖药只卖葫芦”，与其说是一种限制，不如说是一种升华，一种对艺术价值和文化(hua)内涵的坚守。它让《葫芦(lu)兄弟》超越了简单的故事，成为一代人心(xin)中永恒的经典。

七子七心，众志成城：葫(hu)芦兄弟的角色蜕变与集体主义的深层解读

《葫芦兄弟》之所以能够成为一部经久不衰的经典(dian)，除了其独特的艺术(shu)风(feng)格和引人入胜的情节，更在于其对角色塑造的精妙之处，尤其是七个葫芦娃的性格差异与成长轨迹，以及他们最终“众志成城”的集体主义精神的展现。从最初各自为战(zhan)，到最终合体破敌，葫(hu)芦兄弟的角色发展，不仅是一个简单的能力叠加，更是(shi)一次深刻的心灵蜕变(bian)，折射出中国传统文化中“和而不同”、“集体至上”的价值观念。

回溯故事的开端，每个葫芦娃的诞生都伴随着一(yi)种独特的能力和鲜明的个性。红娃的热血冲动，橙娃的敏锐机智，黄娃的力大无穷，绿娃的坚韧不拔(ba)，青娃的聪明伶俐，蓝娃的深藏不露，紫娃的(de)神秘莫测。他们如同七种不同的(de)颜色，七种不同的性(xing)格，在最初的冒险中，他们各自施展神通，试图独立解决问题。

这也正是他们早期存在的局限性——个人能力的强大，却难以弥补团队协作的缺失。

红娃的“火”象征着热(re)情和冲(chong)动，但他常常因为急躁而(er)陷入困境；橙娃的“水”则代表着柔韧和变通(tong)，但(dan)有时也显得犹豫不决。黄娃的“力”毋庸置疑，却缺乏灵活；绿娃的“定”象征着稳定，却可能显得迟钝。青娃的“幻”是智慧的体(ti)现，但有时过度依赖计谋；蓝娃的“声(sheng)”可以传递(di)信息，却难(nan)以直接对(dui)抗(kang)。

紫娃的“山”意味着坚固，但其力量的运用却需要特定的时机。这种性格上的差异，在一定程度上是角色丰满度的体(ti)现，但也为他们后期的成长埋下了伏笔。

蛇精和蜈蚣精等反派角色的出现，不仅是剧情的推动者，更是葫芦兄弟成长道路上的磨刀石。在与邪恶势力的较量中，葫芦兄弟们一次(ci)次地意识到，单打独斗是难以取胜的。他们的能力虽然各具特色，但当遇到强大的敌人时，个体力量显得捉襟见(jian)肘。正是这种挫折和失败，促使他们开始反思(si)，开始学习如何更好地配合，如何将各自的优势进行整合。

“分则各自为战，合则天下无敌”，这句深入人心的台词，正是对葫芦兄弟角色发展的精准概括。他们的转变，并非一蹴而就，而是经历了多次的磨合与牺牲。从最初的互相不(bu)理(li)解，到后来的相互扶持，再到最终的合体(ti)，每一个过程都充满(man)了艰(jian)难险阻。尤其是在“葫芦娃大战蛇精”的最终决战中，他们为了战胜强大的敌(di)人，不惜牺牲自我，将自己的能力汇聚于一体(ti)，化为威力无穷的“葫芦”形态。

这种“合体”的设定，在中国传(chuan)统文化中具(ju)有深刻的意义。它呼应了“天人合(he)一”、“万物归一”的哲学思想，也体现了“众人拾柴火焰高”、“人(ren)心齐，泰(tai)山移”的集体主义精神。在(zai)那个(ge)强调团结和协作的时代背景(jing)下，《葫芦兄弟》通过这种方(fang)式，向孩子们传递了一种重要的价值观：个人的(de)力量是有限的，只有团结一致，才能战胜强大的困难。

更深层次(ci)地看，葫芦兄弟的七种能力，代表了人(ren)性的七种不同面向。他(ta)们的成长，就是对这七种面向(xiang)的整合(he)与升华。当他们不再执着于个体能力的展现，而是将彼此的优点和力量融合，便实现了质的飞跃。这种飞跃，不仅仅是能(neng)力的增强，更是心智的(de)成熟。他们学会了牺牲，学会了奉献，学(xue)会了为了更伟大的目标(biao)而放弃小(xiao)我。

“只卖葫芦”的说法，在这种集(ji)体主义的解读下，显得更加意味深长。葫芦，在这里不再仅(jin)仅是能(neng)力(li)的象征，更是“集体”的象征。它承载着七个葫芦娃的共同意志，共同力量。最终，他们(men)化作(zuo)一个巨大的葫芦，将所有的邪恶力量一网打尽。这个葫芦，是他们共同努力的结晶，是他们集体智慧和勇(yong)气的凝聚。

它所“卖”的，是战胜邪恶的决心，是团结的力量(liang)，是希望的曙光。

因此，当我们回望《葫芦(lu)兄弟》，不应仅仅停留在其华(hua)丽的动作和神奇的能力上。更应该去品味其中蕴含的角色成长逻辑，以及它所传(chuan)递的深刻的(de)文化内涵。葫芦兄弟的故事，不仅仅是一个关于英雄打怪(guai)兽的童话，更是一个关于如何从个体走向集体，如何实现自我价值与集体价值统一的寓言。

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图片来源：每经记者 陈宗虞 摄

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