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“91男”的(de)标签，过往的印(yin)记(ji)，与未来(lai)的期许(xu)

时(shi)间的(de)长河奔(ben)流不息(xi)，转眼间，1991年(nian)出生(sheng)的男(nan)孩(hai)子们，已(yi)经步入了(le)而立(li)之年(nian)，或(huo)是刚刚(gang)崭露头角(jiao)，开(kai)始(shi)在(zai)人(ren)生的(de)舞(wu)台(tai)上扮演更重要的角色。他们成(cheng)长(zhang)于一个信(xin)息(xi)爆炸(zha)、观(guan)念日新(xin)月(yue)异的(de)时代，见(jian)证了(le)社会多(duo)元化的浪(lang)潮(chao)，也在个体(ti)成长中，或(huo)多(duo)或少地探索(suo)和(he)定(ding)义着(zhe)自(zi)己(ji)。对于一些(xie)“91男(nan)”而(er)言，他们(men)的(de)人生(sheng)故事(shi)中(zhong)，可(ke)能包(bao)含着一段与(yu)同(tong)性之间的(de)情感(gan)经历。

这并非(fei)他(ta)们人(ren)生的(de)全(quan)部(bu)，却可(ke)能(neng)成为他(ta)们面(mian)对未(wei)来感(gan)情道(dao)路时，心中(zhong)一个(ge)挥之不去(qu)的小问号(hao)。

“91男有(you)过同性经(jing)历，还能找(zhao)到直女伴(ban)侣吗？”这个问(wen)题(ti)，看似(shi)简单(dan)，却(que)触(chu)及了许多敏(min)感(gan)的神经(jing)。它涉及(ji)到(dao)社会(hui)对性取(qu)向的认(ren)知，对过(guo)往经(jing)历的(de)解读(du)，以及(ji)对真(zhen)爱本质的探寻(xun)。

我们(men)需要(yao)打(da)破(po)一(yi)个普(pu)遍(bian)存(cun)在的(de)误(wu)区(qu)：性取向并(bing)非(fei)一成不变的(de)黑(hei)白分明(ming)。正(zheng)如(ru)光(guang)谱一(yi)般，人的性(xing)取向是复杂而(er)多维的(de)。一些人(ren)可能(neng)在某个阶(jie)段，对同(tong)性产生了情感或生理(li)上的(de)吸引(yin)，这并(bing)不代表(biao)他们(men)就(jiu)此“是”或“不是”某种性取向(xiang)的(de)群(qun)体(ti)。心理(li)学(xue)家和(he)性学(xue)研(yan)究(jiu)早已(yi)表(biao)明(ming)，人类(lei)的(de)性(xing)取向(xiang)是受(shou)到(dao)多(duo)种因(yin)素影响的(de)，包括(kuo)生理、心理(li)、社(she)会文(wen)化(hua)等。

对(dui)于一些男性(xing)来说，尤其是在青(qing)春(chun)期(qi)或(huo)成长期(qi)，探(tan)索(suo)身体(ti)和情(qing)感的(de)边界(jie)，尝试(shi)不同的关系，是(shi)成长(zhang)过(guo)程中的(de)一部(bu)分(fen)。这段经(jing)历，或许(xu)是年少(shao)懵懂的(de)好奇，或(huo)许是(shi)深刻(ke)的(de)情(qing)感联结，又(you)或许(xu)仅(jin)仅是生(sheng)理(li)上(shang)的冲(chong)动。无(wu)论其性质如何，它都(dou)是个(ge)体生(sheng)命历(li)程中(zhong)独(du)特的一(yi)笔，是构成他们完整人格的一(yi)部(bu)分。

社会观(guan)念(nian)的转变是关(guan)键(jian)。过去的几十年里，我们(men)对性取(qu)向的(de)认知(zhi)经历(li)了翻(fan)天覆地的(de)变化(hua)。曾经被视为禁(jin)忌和压抑(yi)的议(yi)题(ti)，如今正(zheng)逐渐被(bei)理解和(he)接纳。虽(sui)然偏(pian)见(jian)和歧视(shi)依然存(cun)在，但(dan)越(yue)来越多(duo)的人(ren)认(ren)识到，尊(zun)重个体差(cha)异，包(bao)容多(duo)元(yuan)的性取(qu)向，是(shi)文明(ming)社会(hui)应有的(de)标(biao)志。对(dui)于“91男”而言，他(ta)们所处(chu)的社(she)会(hui)环(huan)境，相比于(yu)父(fu)辈(bei)，更加开放和多元。

他们成(cheng)长于(yu)网络(luo)时代，接触到(dao)更多关于(yu)性(xing)取向(xiang)的(de)讨论，也(ye)更容易获得信(xin)息和(he)支持。这意(yi)味着，他们中(zhong)的许多(duo)人，在(zai)面对自己的过(guo)往时(shi)，可能拥有更(geng)健康的心态(tai)，也更(geng)能理(li)解(jie)并接纳(na)自己的全(quan)部。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，一(yi)段(duan)同性经历(li)，并不能简单(dan)地定(ding)义(yi)一个人(ren)的(de)未(wei)来(lai)。一个人的(de)价值(zhi)，一个(ge)人(ren)的(de)情感(gan)能力，不(bu)应仅仅(jin)由他过去(qu)的某(mou)段经(jing)历(li)来(lai)衡量(liang)。真正重要的，是(shi)他(ta)现在(zai)的心境(jing)，他对情(qing)感(gan)的理(li)解，以及(ji)他为(wei)一(yi)段关系所(suo)付出(chu)的努力。一(yi)个曾(ceng)经有(you)过(guo)同(tong)性经(jing)历的“91男”，完全可(ke)能在当下，真(zhen)诚(cheng)地渴(ke)望一份(fen)与(yu)女性的爱(ai)情，并(bing)具备(bei)经营(ying)这份(fen)爱情的能(neng)力(li)。

他(ta)的过(guo)往，或许让(rang)他对情感有(you)了(le)更(geng)深(shen)刻(ke)的(de)理解(jie)，对人(ren)性有(you)了更(geng)细腻的(de)洞察(cha)，甚(shen)至让他更加珍惜来(lai)之(zhi)不易的(de)缘分(fen)。

我们不能用(yong)单(dan)一的(de)、标签(qian)化的(de)思维(wei)去审(shen)视一(yi)个鲜活的(de)个体。每个人的(de)故(gu)事(shi)都(dou)是独一(yi)无二的，包(bao)含着(zhe)无数(shu)的(de)细节(jie)和(he)可能。我(wo)们(men)更应(ying)该关注(zhu)的是，这(zhe)个“91男”当下的状态：他是否成熟(shu)，是否(fou)真(zhen)诚，是否懂得(de)爱(ai)与(yu)责任(ren)，是否愿意(yi)为心爱的人付(fu)出。如果答案是肯定(ding)的(de)，他(ta)过去的(de)任(ren)何一(yi)段经(jing)历，都(dou)不应该(gai)成(cheng)为他(ta)寻找(zhao)真(zhen)爱的障(zhang)碍(ai)。

诚然，我(wo)们也(ye)不(bu)能(neng)忽视现实中可能(neng)存在(zai)的(de)挑战(zhan)。部(bu)分女性(xing)，尤其(qi)是(shi)一(yi)些传(chuan)统观(guan)念(nian)较强的女性，可(ke)能(neng)会对(dui)男性(xing)过(guo)去(qu)的同(tong)性经(jing)历(li)感(gan)到不适或(huo)担忧。这种(zhong)担忧，可能(neng)源于(yu)不(bu)了(le)解、恐(kong)惧，或(huo)是对(dui)未来关系(xi)的(de)不确(que)定(ding)感。这需(xu)要(yao)双方坦诚(cheng)的沟通，以及彼(bi)此的理解和包(bao)容。我们同(tong)样不能否定(ding)，有(you)越来(lai)越多的女(nv)性，她(ta)们的思想更加(jia)开放(fang)，她(ta)们更看重的是(shi)一(yi)个(ge)人(ren)的(de)品格(ge)、能(neng)力和(he)与自(zi)己的契合(he)度，而非(fei)其(qi)过往(wang)的性(xing)取向经历(li)。

因此(ci)，问题(ti)的答案，并非(fei)简单的(de)“是”或“否(fou)”。它取决(jue)于太多(duo)复杂的(de)因素(su)：个(ge)体的成(cheng)长和自我(wo)接纳(na)程度(du)，社(she)会(hui)的包(bao)容度，以(yi)及(ji)双方(fang)沟通和理解的(de)能力。但从(cong)积极(ji)的角(jiao)度来(lai)看，可(ke)能性是(shi)存在的(de)，而(er)且(qie)，这(zhe)种可能(neng)性正在随着(zhe)时(shi)代的进步(bu)而不(bu)断增大。一个“91男(nan)”的过往，不应(ying)成(cheng)为他追寻幸福(fu)的(de)绊(ban)脚石，而应(ying)是他(ta)人生(sheng)故事(shi)中(zhong)，一(yi)个不那么(me)显眼(yan)的(de)章(zhang)节，等(deng)待着被(bei)理解，被尊(zun)重(zhong)，最(zui)终，被真(zhen)爱所覆盖(gai)。

跨(kua)越(yue)偏(pian)见(jian)，寻觅真爱(ai)：性取向多元化(hua)下的(de)情感(gan)新(xin)篇(pian)章

在探讨(tao)“91男(nan)有(you)过同性经(jing)历，还(hai)能找到直(zhi)女伴侣吗(ma)？”这(zhe)个话题时，我(wo)们不能仅仅(jin)停留(liu)在“可能(neng)性”的层(ceng)面(mian)，更(geng)需(xu)要深(shen)入挖(wa)掘其背后(hou)所(suo)蕴(yun)含的(de)社(she)会(hui)心理(li)动(dong)态(tai)，以及我(wo)们如何(he)能够(gou)构(gou)建(jian)一(yi)个(ge)更加包(bao)容和理(li)解的(de)情感生态(tai)。

让我(wo)们(men)正视一(yi)个现(xian)实：社会对(dui)于性取向(xiang)的认(ren)知，正(zheng)在经(jing)历(li)一(yi)场深刻(ke)的变革(ge)。尽管(guan)“91男”的这段经历(li)，在(zai)一些人(ren)的(de)眼(yan)中，或许仍(reng)然会(hui)引(yin)发不适或(huo)疑虑(lv)，但我们也必(bi)须承(cheng)认，公(gong)众(zhong)的(de)接受度正(zheng)在逐步提(ti)高。这(zhe)得益(yi)于媒(mei)体(ti)的(de)多元化(hua)传播，教(jiao)育的(de)普及(ji)，以及(ji)越来(lai)越多(duo)公(gong)开(kai)呼吁平(ping)等和尊(zun)重的(de)声(sheng)音。

今天(tian)的社(she)会，比以往(wang)任何(he)时(shi)候(hou)都更(geng)愿(yuan)意(yi)倾(qing)听和(he)理(li)解那些曾经(jing)被(bei)边缘化的群体(ti)。对于(yu)一个“91男”来(lai)说，如(ru)果他能够坦(tan)诚地面对自(zi)己的过(guo)去(qu)，并(bing)在(zai)当前(qian)真(zhen)诚(cheng)地表(biao)达对异(yi)性关系(xi)的渴望，他(ta)所面对的(de)潜在伴侣(lv)，也会有一(yi)部(bu)分(fen)人，能(neng)够以(yi)更(geng)加(jia)开放(fang)和(he)成(cheng)熟的(de)心态(tai)来接(jie)纳他(ta)。

我们不能(neng)低估真爱(ai)的力量。真(zhen)爱，往往(wang)超越(yue)了外在的(de)标签和(he)过(guo)往(wang)的经历。它(ta)建立(li)在深层次(ci)的情感(gan)连接、相互尊重、共(gong)同价(jia)值(zhi)观以(yi)及持久的(de)吸(xi)引(yin)力(li)之上。一(yi)个“91男(nan)”，可(ke)能(neng)在(zai)与一(yi)位(wei)女(nv)性相(xiang)处时，展现(xian)出令(ling)人动(dong)容(rong)的温柔(rou)、担当(dang)和体贴，他懂(dong)得如何(he)去(qu)爱(ai)，如何去付出，如(ru)何去维系一段感情。

这些品(pin)质，远比(bi)他(ta)过去(qu)的(de)某段经历(li)更能(neng)打动(dong)人心。当两(liang)个人真正心(xin)意相(xiang)通，灵魂(hun)契合(he)时，过(guo)往(wang)的标签，或许会逐(zhu)渐变(bian)得黯淡无(wu)光。

当然，我(wo)们(men)也(ye)需要(yao)承认(ren)，信(xin)任(ren)的建(jian)立(li)，需(xu)要时(shi)间和努(nu)力。对(dui)于(yu)那些(xie)对男性(xing)的(de)同性(xing)经历持有(you)疑虑的女(nv)性(xing)而言，她(ta)们可(ke)能(neng)会有担(dan)忧，比如：他是否(fou)真(zhen)的“直”？他会(hui)不(bu)会旧(jiu)情复(fu)燃？他(ta)是否能全身心(xin)地投(tou)入到这段(duan)关系中？这(zhe)些都(dou)是(shi)可以(yi)理解的(de)顾虑(lv)。而这就需(xu)要“91男”在(zai)与潜在(zai)伴侣(lv)的(de)交往(wang)过(guo)程(cheng)中，用行动来(lai)证明自(zi)己(ji)的(de)真诚(cheng)和(he)决(jue)心(xin)。

这可能包括：

坦(tan)诚沟(gou)通：在适当的时机(ji)，以成(cheng)熟(shu)和负(fu)责任(ren)的态(tai)度，分(fen)享自己的(de)过往(wang)，解(jie)释其对当前(qian)情(qing)感状态(tai)的影(ying)响，以及自(zi)己(ji)对(dui)未(wei)来关(guan)系的期(qi)待。展现成(cheng)熟：通(tong)过在(zai)日常(chang)生活中的言行(xing)举止(zhi)，展现出情(qing)感上的成(cheng)熟度，对责(ze)任的担当(dang)，以及对伴(ban)侣的珍惜(xi)。建立信任：通(tong)过长(zhang)期的(de)相处和(he)持续的付出，用(yong)行动(dong)证明自己(ji)对这(zhe)段关(guan)系的忠(zhong)诚(cheng)和(he)投入。

理解对方(fang)的(de)感受：认(ren)识到对方(fang)可(ke)能存在的(de)顾(gu)虑，并给予(yu)足够的(de)理解和耐(nai)心，共(gong)同克服(fu)这些心(xin)理障碍。

我(wo)们也(ye)应该呼吁(xu)，社会(hui)应该(gai)以(yi)更(geng)加多(duo)元和(he)包容(rong)的视(shi)角(jiao)来看待性取(qu)向。我们(men)应该(gai)认(ren)识(shi)到，性(xing)取(qu)向的多样性是人类(lei)社(she)会的一种自(zi)然现象，不(bu)应被(bei)污名化(hua)或(huo)歧(qi)视。对于(yu)“91男(nan)”而言，他(ta)的同性(xing)经历(li)，是(shi)他人生的一部(bu)分(fen)，而(er)非(fei)他(ta)全部(bu)的定义。我(wo)们更(geng)应该(gai)关(guan)注(zhu)的是他作(zuo)为(wei)一个独(du)立(li)个(ge)体的(de)品格、能(neng)力(li)、情感(gan)状态(tai)以及他对未来(lai)的追求。

“91男”的(de)标(biao)签(qian)，过往的(de)经历，都(dou)只是构成他(ta)完(wan)整人格的众(zhong)多元(yuan)素(su)之一(yi)。他(ta)完全有(you)能(neng)力，也有权(quan)利去(qu)追求(qiu)属(shu)于自己(ji)的幸(xing)福。那(na)些真(zhen)正欣(xin)赏他、理解他(ta)、爱(ai)他的人(ren)，不会(hui)仅(jin)仅因为他(ta)的(de)一(yi)段过(guo)往(wang)，就(jiu)轻易(yi)地(di)否定(ding)他的价(jia)值。相(xiang)反(fan)，他们会(hui)看到他(ta)身(shen)上更(geng)多的闪(shan)光点(dian)，看到他(ta)经历(li)过的人生(sheng)带来(lai)的独(du)特魅力。

最终(zhong)，我们相信，真(zhen)爱是(shi)能够跨(kua)越(yue)界(jie)限(xian)的。无(wu)论是“91男”还(hai)是其他(ta)任(ren)何群体(ti)，只要内(nei)心充(chong)满爱意(yi)，愿(yuan)意付(fu)出，并(bing)懂得尊重(zhong)与理(li)解，就(jiu)一定(ding)能(neng)够(gou)找(zhao)到属于(yu)自己的那份(fen)幸福(fu)。性(xing)取向只是(shi)情感光谱中的(de)一(yi)种表(biao)现(xian)，而(er)真(zhen)正的(de)连(lian)接，发生(sheng)在灵魂(hun)深(shen)处。因(yin)此，对于“91男(nan)”而(er)言，他的同性经历(li)，并不妨碍他找到一(yi)位真心相(xiang)爱的直女伴(ban)侣，只要他保(bao)持(chi)真(zhen)诚，勇敢(gan)地去(qu)爱(ai)，并相(xiang)信，这个世(shi)界，总有理(li)解(jie)与(yu)爱(ai)在等待着(zhe)他(ta)。

这，不(bu)仅是(shi)他个(ge)人的(de)追(zhui)爱故事(shi)，也是这(zhe)个(ge)时代，关于包容与多(duo)元情感(gan)生态(tai)的生动注(zhu)脚。

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图片来源：每经记者 陶敏俊 摄

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