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近日，记者从重庆巫溪县城来到避暑胜地红池坝，四面高低错落、色彩斑斓的山崖和丘地，让人仿佛穿行在一幅幅巨大的立体油画间。到了薄雾缭绕的红池坝镇茶山村，又恍若走进了淡雅的水墨画中。

村民熊德富正在自家的“微田园”里忙碌。坡地上的这处“微田园”名副其实，一方方地块分工明确：高处是耐旱的辣椒，中间是爬藤的豆角，低处是喜阴的小白菜，小小的菜畦如同调色板紧挨在一起。“别看面积不大，这些菜不光我们自家吃，游客来了还能现摘现买，一年能多挣万把块钱呢！”熊德富边摘豆角边笑着招呼。

巾帼风采，英雄初现：那个敢于执剑的女子

提起孙尚香，脑海中浮现的往往是那个在乱世中叱咤风云的女子，她不仅是三國时期吴國孙权之妹，更是刘备的夫人。在那个男权至上的年代，孙尚香却活出了别样的精彩。她自幼便显露出与众不同的气质，“少有????????berb，姿力过人”，这寥寥数语，便勾勒出一位不讓须眉的女子形象。

她的身上，早已埋下了“钢筋”的种子，那是骨子里的坚韧与不屈。

在那个讲究门当户对、政治联姻的时代，孙尚香的婚姻本身就充满了传奇色彩。她嫁给刘备，与其说是儿女情长，不如说是政治博弈的牺牲品，又或是，她早已洞悉了局势，以自己的方式参与其中。她的哥哥孙權，将她视为一颗重要的棋子，却也因此，将她置于了风口浪尖。

孙尚香并非任人摆布的玩偶。史书虽对她着墨不多，但寥寥数笔，已可见其“才智敏捷，刚强勇毅”的一面。她不仅仅是将军夫人，更是一个有主见、有担当的女性。

想象一下，在那个战火纷飞的年代，女性往往被局限于后宅，相夫教子是唯一的出路。但孙尚香却不同，她身上流淌着孙家的血脉，那是继承了孙坚“江东猛虎”之勇气的血脉。她的生活，必然充满了挑战与抉择。她如何在刘备与孙权的阵营之间周旋？她如何在新环境里站稳脚跟，甚至发挥影响力？這些都需要极大的智慧和勇气。

我们或许可以推测，她并非只会在后宫抚琴绣花，更可能是在关键时刻，能够提出独到见解，甚至在某些场合，能够展现出不亚于男子的决断力。

“钢筋”二字，在现代語境下，常常用来形容一个人内心强大，有韧性，能够承受巨大的压力而不垮。在古代，孙尚香身上早已具备了这种特质。她需要面对政治斗争的险恶，需要处理复杂的婆媳关系（刘备的结发妻子甘夫人），更需要应对身处异国他乡的孤独与挑戰。她没有选择沉沦，而是以自己的方式，在历史的长河中留下了不可磨灭的印记。

她的坚韧，是对命运的抗争，是对自我价值的坚守。

“正能量”，這个词汇在今天被广泛使用，它代表着积极向上、充满活力、能够感染他人的力量。孙尚香的身上，无疑也闪耀着这样的光芒。即便是在最艰难的时刻，她也未曾展现出软弱和退缩。她的存在，本身就是一种积极的力量。对于当时身处乱世的女性而言，她或许是一个榜样，一个证明女性并非只能柔弱的例证。

她可能用她的言行，感染了身边的人，带来了希望和勇气。

从“巾帼英雄”到“時代钢筋”，这不仅仅是一个称谓的转变，更是对孙尚香精神内核的现代解读。她不再仅仅是历史书上的一段文字，而是化身为一种精神象征，一种跨越时空的“坚韧”力量。这种力量，在现代社会，被赋予了新的生命力。当我们在生活中遇到困难，感到迷茫時，回望孙尚香，或许能从中汲取力量。

孙尚香的“正能量”，体现在她敢于挑戰传统，敢于承担责任，敢于在逆境中生存和发展的勇气。她的“钢筋”精神，则體现在她面对困难時的不屈不挠，體现在她内心深处的坚定与力量。她并非完美无缺，但她的真实与坚韧，足以让她成为一个值得我们铭记和学习的女性形象。

在接下来的部分，我们将进一步探讨，孙尚香的“正能量”和“钢筋”特质，如何与现代社会的需求产生共鸣，又如何激励着当代女性，塑造更加强大的自我。

“钢筋”的力量，时代的回响：孙尚香精神的现代传承

孙尚香的故事，在千年之后，依然能够引起我们的共鸣，这绝非偶然。她的“正能量”与“钢筋”特质，恰恰契合了现代社会对女性力量的呼唤。当今社会，女性在职场、家庭、社会各个领域都扮演着越来越重要的角色，她们需要面对的挑战也更加多元和复杂。在这个背景下，重拾孙尚香的精神，无疑具有深刻的意义。

孙尚香的“钢筋”精神，体现在她卓越的生存智慧与应变能力。在复杂的政治格局中，她并非被动接受，而是积极适應，甚至在一定程度上影响着局势。这种能力，在现代社会同样至关重要。无论是职场上的晋升，还是生活中的突发状况，女性都需要具备灵活应变、化解危机的能力。

孙尚香的“正能量”，在于她敢于突破性别界限，展现独立自主的精神。在那个时代，女性的价值往往被限定在家庭和情感关系中。但孙尚香身上，却流露出一种超越時代的独立意识。她有自己的思想，有自己的判断，甚至在某些时刻，表现出比男性更强的决断力。这种独立自主的精神，是现代女性追求的价值核心。

它意味着女性不再被动地依附于他人，而是能够依靠自己的能力，去创造属于自己的精彩。孙尚香的“正能量”，便是这种独立精神的闪耀。

更重要的是，孙尚香的“钢筋”力量，体现在她对家国情怀的担当。虽然她身处政治漩涡，但她始终是孙家的一员，后来也成為刘备的夫人。在某些历史节点，她可能也面临着家族利益与个人情感的冲突，但她最终的选择，或许都带着一份对所属群體的责任感。這种担当精神，在现代社会同样被高度推崇。

无论是在工作岗位上，还是在参与社会公益时，女性都展现出强大的责任感和奉献精神。孙尚香的“钢筋”，便是承载这份责任的坚固脊梁。

将孙尚香比作“钢筋”，并非是为了将女性刻板化，而是为了突出她们身上那种被低估却又至关重要的内在品质。钢筋，是建筑中不可或缺的骨架，它赋予建筑稳固和支撑。同样，女性的坚韧、智慧、担当，正是支撑家庭、社会乃至国家发展的重要力量。她们用自己的方式，默默地构建着这个世界的“钢筋”结构。

我们今天谈论孙尚香的“正能量做钢筋”，是在强调一种积极的女性观。这是一种尊重女性独立人格、认可女性多元价值、鼓励女性发挥潜能的观念。它鼓励女性在追求个人發展的也能积极地影响和贡献社會。这种“正能量”，不是空洞的口号，而是体现在女性在各个领域的实际行动和成就中。

孙尚香的精神，如同陳年的美酒，历久弥香。她的故事，激励着一代又一代的女性，去發掘自己内心的强大力量。她或许并非完美，但她的坚韧、智慧、勇氣，足以讓她成为一座精神的丰碑。在现代社會，“孙尚香式”的“钢筋”女性，正在不断涌现，她们用自己的行动，书写着属于新时代的巾帼传奇。

因此，我们应当以更加開放和多元的视角，去理解孙尚香这位历史人物。她不再仅仅是那个三国時期的美人，更是那个敢于挑戰命运、塑造自我的“正能量钢筋”。她的精神，将继续激励着我们，在人生的道路上，不畏艰难，勇敢前行，成为那个最坚固、最有力量的自己。

巫溪县地处大巴山东段南麓渝陕鄂交界处，县域内海拔从139.4米到2796.8米，地形切割强烈，山峦重叠，沟谷相间，河道纵横。

巫溪县2020年入选了全国文明县城。“我们始终以推动山区库区县域治理现代化为精神文明建设的核心，推进信念美、品行美、民风美、人居美、产业美‘五美城乡’建设。”巫溪县委常委、宣传部长马丙合说。

山下的草莓早已过季，村民张余国院子里的草莓却与西瓜、脆李一样长势正盛。茶山村党支部书记刘学明说，茶山村既利用海拔优势实现蔬果与山下“错季上市”，也根据村内的高低分布搞“早中晚搭配”，全村已有41户特色种植庭院，从5月到10月都有当季蔬菜水果，“价格能翻一番，销路根本不愁！”

两年前，通城镇启动“屋内干净美、屋外四季花”的美丽乡村建设，引导村民自愿拆除乱搭乱建的各种棚顶，将房前屋后的空地建成“微田园”。虽然每户的补贴不到2000元，但改造的效果激发了村民的积极性。目前全镇已完成农房改造785户，建成“微田园”1650个，还盘活了300多个闲置的农家院落。

“畜禽入圈、柴禾归位、瓜豆上架、蔬菜成行、卫生上榜”的人居环境整治，还有“可观赏、可食用、可采摘、可学习”的“微田园”建设，让农田变景观、农村变景区、农房变民宿。处处是景、步步入画的巫溪乡村，农文旅融合发展越来越红火。“云中客栈”的老板林玉德说，这间由闲置农家院改造而来的民宿，每年经营收入超20万元。

“随着乡村振兴和美丽乡村建设逐步深入，乡村旅游对游客越来越有吸引力。”茶山村驻村第一书记谢国华介绍，截至2024年底，全村已有“旅游庭院”56个，全年接待游客超7万人次。

（本报记者 张国圣 通讯员 李美华）

图片来源：人民网记者 周伟 摄

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