每经编辑｜陈三新    

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“gogogo大但(dan)”：一(yi)场(chang)穿越(yue)时空(kong)的(de)现(xian)代艺(yi)术盛(sheng)宴(yan)

初(chu)次踏(ta)入(ru)“gogogo大(da)但(dan)”现代艺(yi)术展，仿佛(fu)瞬间(jian)被一股强(qiang)大(da)的艺术能(neng)量(liang)所裹(guo)挟，不(bu)同于(yu)以往观展(zhan)的平(ping)静，这次(ci)的体验(yan)更加(jia)震撼与多元。展(zhan)厅设计巧妙，灯(deng)光与(yu)空(kong)间(jian)调度(du)得宜，每一件展品都仿佛拥有(you)了自己(ji)的(de)呼(hu)吸(xi)与(yu)生命(ming)，在(zai)静默(mo)中(zhong)诉说(shuo)着各(ge)自(zi)的(de)故(gu)事。这次的(de)“gogogo大但”艺术展，与(yu)其说是一次(ci)展览，不如说(shuo)是(shi)一(yi)场邀(yao)请观(guan)众共(gong)同参(can)与的(de)“对话(hua)”，一次对现(xian)代艺(yi)术多(duo)样性与(yu)独(du)特魅力的深度(du)探索(suo)。

多元(yuan)的表(biao)达，碰(peng)撞的(de)火花

“gogogo大但”最令(ling)人印(yin)象深刻的(de)，莫(mo)过于其(qi)展品的包(bao)容性(xing)与(yu)前沿性。在这(zhe)里，你既能(neng)看(kan)到承载着深厚历(li)史底蕴的(de)经典之(zhi)作，也能邂逅大胆革新(xin)、挑战传(chuan)统(tong)的当(dang)代(dai)实(shi)验(yan)。从具象(xiang)的描绘到抽象的意念，从(cong)写(xie)实的刻画到(dao)观念的延伸，艺术(shu)家(jia)的表现手法千(qian)变万化(hua)，令(ling)人目(mu)不(bu)暇接。

比如(ru)，在展厅(ting)的(de)一角，几幅大型油(you)画(hua)以其浓(nong)烈的色彩(cai)和奔(ben)放(fang)的笔(bi)触，瞬间(jian)抓住了观(guan)者的眼球。它们(men)并非遵(zun)循传统(tong)的(de)构图(tu)法(fa)则，而(er)是通过色(se)彩的(de)堆叠(die)与(yu)碰(peng)撞，营(ying)造出(chu)强烈(lie)的(de)视觉冲(chong)击(ji)力，仿佛艺术家将内心(xin)澎(peng)湃的情感直接倾(qing)泻(xie)在画布(bu)之上。这种直接(jie)而炽烈的(de)情感(gan)表达，让(rang)我(wo)们看(kan)到了现代艺(yi)术(shu)突破形式(shi)束缚(fu)，追求内(nei)心真实(shi)写(xie)照的强(qiang)大(da)力(li)量(liang)。

转(zhuan)过身，另一(yi)侧的(de)装置(zhi)艺(yi)术(shu)又将我们带(dai)入(ru)了一个(ge)全新的维度(du)。那些(xie)由废(fei)弃(qi)物(wu)、工业材料(liao)甚至日常用(yong)品(pin)组合而成(cheng)的作(zuo)品，在艺术家的手(shou)中(zhong)焕发出了(le)别样(yang)的(de)生命。它(ta)们不(bu)仅仅是对(dui)物质的堆(dui)砌，更(geng)是对社(she)会现象、环境(jing)问题、甚至人类生(sheng)存(cun)状态(tai)的深刻反思(si)。一(yi)件由无数(shu)回收(shou)塑料瓶(ping)组(zu)成的(de)“河流(liu)”，在(zai)灯光的映衬(chen)下闪烁着(zhe)迷人的光泽，却(que)也警示着我们(men)日(ri)益严峻的塑料污染问(wen)题。

这(zhe)种将艺(yi)术(shu)与(yu)现(xian)实紧密结合(he)，引(yin)发(fa)公众(zhong)思考的(de)创作(zuo)方(fang)式，正是(shi)现代艺术(shu)的(de)魅力所(suo)在。

跨界的(de)融合，无限(xian)的可能性(xing)

“gogogo大(da)但(dan)”还呈(cheng)现了艺(yi)术与其(qi)他领(ling)域深(shen)度融(rong)合(he)的趋(qu)势(shi)。我们(men)看到(dao)了(le)将科技(ji)与艺术(shu)相(xiang)结合(he)的数(shu)字影像作(zuo)品，它(ta)们(men)以动态(tai)的(de)画(hua)面(mian)、沉浸式(shi)的体(ti)验，打(da)破(po)了传统静(jing)态艺(yi)术的界限，为(wei)观众(zhong)带来(lai)了前所未(wei)有(you)的感官享受(shou)。一(yi)段通过(guo)人(ren)工(gong)智能生(sheng)成的抽(chou)象动(dong)画，色彩(cai)变(bian)幻(huan)莫测(ce)，线条流(liu)畅(chang)而(er)富(fu)有韵律(lv)，让人不(bu)禁惊叹(tan)于科(ke)技与艺术(shu)融合(he)所产(chan)生的奇妙化学(xue)反应(ying)。

跨媒介(jie)的艺术(shu)形式(shi)也层出(chu)不(bu)穷。绘(hui)画、雕(diao)塑、摄(she)影、影像、行(xing)为艺(yi)术……它们(men)在(zai)展厅中和(he)谐共存，甚(shen)至相互(hu)借鉴、相(xiang)互启(qi)迪。这(zhe)种(zhong)跨(kua)界的融(rong)合(he)，不仅(jin)拓展(zhan)了艺(yi)术的(de)边界，也(ye)让(rang)艺术(shu)的表达(da)更加丰(feng)富和(he)立体(ti)。我们(men)不再(zai)局限于单一的媒介，而是(shi)能够通过(guo)多(duo)种(zhong)方式来(lai)感受和(he)理解(jie)艺术家的(de)创作意图。

观者的(de)共情，情(qing)感(gan)的共振(zhen)

对(dui)于观众(zhong)而(er)言，“gogogo大(da)但”不仅(jin)仅是视(shi)觉的盛(sheng)宴，更是(shi)情感(gan)的(de)共(gong)振(zhen)。每一件作(zuo)品都(dou)可能触动(dong)我(wo)们内心(xin)深处(chu)的情(qing)感，引(yin)发共(gong)鸣。有些作(zuo)品以其独(du)特的叙事(shi)性(xing)，将我们带入(ru)一个个(ge)故事(shi)，让我(wo)们体(ti)会(hui)到(dao)喜(xi)怒哀乐；有些作(zuo)品则(ze)以其(qi)象征(zheng)性的语言(yan)，引(yin)导(dao)我们(men)进行自我审视与思(si)考(kao)。

例(li)如，一(yi)位(wei)艺术家创(chuang)作(zuo)的一系列(lie)肖(xiao)像(xiang)摄影(ying)，镜头(tou)下的每个(ge)人都(dou)眼神深(shen)邃，表(biao)情(qing)复(fu)杂(za)。他(ta)们在镜(jing)头前(qian)坦露(lu)的，是内心的(de)脆弱、坚(jian)韧、迷(mi)茫或(huo)是希(xi)望。观(guan)者在(zai)凝视(shi)这些面孔时，仿(fang)佛也(ye)能看到(dao)自己(ji)曾经(jing)的影子(zi)，感受到生命(ming)中(zhong)那些难以(yi)言说的(de)情(qing)感。这种跨越时(shi)空的连(lian)接(jie)，正是艺术最动(dong)人之处(chu)。

“gogogo大(da)但”的(de)魅力，在于(yu)它不(bu)设(she)门槛，不拘一格。它(ta)鼓励我们(men)用开(kai)放(fang)的心态(tai)去感受，用(yong)多元(yuan)的视(shi)角(jiao)去(qu)解读。它让我们看到(dao)，艺术(shu)并非(fei)阳春(chun)白(bai)雪(xue)，也(ye)并非遥(yao)不可(ke)及，它(ta)就(jiu)存在于(yu)我们的(de)生活之(zhi)中(zhong)，存(cun)在于(yu)我们(men)每一个人的(de)内心深(shen)处。这(zhe)次(ci)展(zhan)览(lan)，无(wu)疑(yi)是(shi)一次成功(gong)地将(jiang)现代(dai)艺(yi)术的多(duo)样性(xing)与(yu)人(ren)文关(guan)怀融为(wei)一体(ti)的(de)典(dian)范(fan)，它让我们(men)在欣(xin)赏艺(yi)术的(de)也更加深(shen)刻(ke)地(di)理解(jie)了当代社(she)会的(de)面貌与人(ren)类的(de)精神(shen)世界(jie)。

“gogogo大但”：现代(dai)艺术(shu)的多(duo)元宇宙，魅力无(wu)限的(de)探索之旅

继上次的(de)震撼体(ti)验(yan)后，我(wo)对“gogogo大但”现(xian)代艺(yi)术展的思(si)考愈发深刻。这(zhe)次，我(wo)尝试从更(geng)宏观(guan)的角度(du)，去(qu)剖析(xi)现(xian)代艺术在这场(chang)展(zhan)览(lan)中所展现出(chu)的令(ling)人惊叹的(de)多样性与(yu)独特魅力，并结(jie)合个人的(de)观展(zhan)感受，进(jin)行一次更深(shen)入(ru)的(de)探索(suo)。

观念的(de)解(jie)放，形(xing)式的颠覆

现代(dai)艺术(shu)之(zhi)所(suo)以“现(xian)代”，很大(da)程(cheng)度上(shang)在于其对传统(tong)观(guan)念(nian)的解放和(he)对艺(yi)术(shu)形(xing)式的(de)颠覆(fu)。“gogogo大但(dan)”的展(zhan)品正是(shi)这(zhe)种颠覆精(jing)神的(de)集(ji)中(zhong)体(ti)现。在这里，艺(yi)术不再仅仅(jin)是(shi)对现实世界的(de)模(mo)仿(fang)，而是对(dui)现(xian)实世界的(de)解构、重塑(su)乃至(zhi)质疑(yi)。

一件(jian)以“时间”为主题的装(zhuang)置艺(yi)术，通(tong)过一系列缓慢(man)变化的机(ji)械装(zhuang)置(zhi)和光影(ying)效果(guo)，让观众直(zhi)观(guan)地感受(shou)到时(shi)间的流(liu)逝与存(cun)在的短暂。它没有具(ju)象的(de)形体(ti)，却以(yi)一(yi)种(zhong)极其抽象(xiang)的(de)方式，触(chu)及了(le)人(ren)类(lei)最根本的(de)哲学(xue)命题(ti)。这种将哲(zhe)学思(si)考(kao)转(zhuan)化为视(shi)觉(jue)体验的艺(yi)术(shu)手法(fa)，展现了现(xian)代(dai)艺术在(zai)观念层(ceng)面的(de)巨大(da)突破(po)。

再比如，一些艺术家选(xuan)择(ze)以日(ri)常生活中(zhong)的普通物(wu)品作为创(chuang)作(zuo)媒介(jie)。一块(kuai)褪色的(de)布料(liao)、一(yi)堆(dui)被遗弃的(de)报(bao)纸(zhi)、甚(shen)至(zhi)是(shi)一(yi)段(duan)日常的对话(hua)录音(yin)，在(zai)艺术家(jia)的手(shou)中(zhong)被(bei)赋(fu)予了(le)新(xin)的意义。这并非(fei)是对材(cai)料本身的崇拜，而是通(tong)过(guo)对这(zhe)些(xie)“非艺(yi)术”元(yuan)素(su)的(de)挪(nuo)用(yong)和转化，来(lai)挑战我们对艺术的(de)固有认(ren)知(zhi)，并揭示隐(yin)藏(cang)在(zai)日常(chang)之下的社(she)会文(wen)化信息。

这(zhe)种(zhong)“化(hua)腐朽为神(shen)奇”的(de)创作(zuo)方(fang)式，极大(da)地拓展了艺(yi)术(shu)的边界(jie)，也拉近(jin)了艺(yi)术(shu)与(yu)生活的距离。

情感的(de)温度(du)，人文(wen)的(de)关怀

尽(jin)管现代艺(yi)术常被贴上“冰冷”、“概(gai)念化”的标(biao)签(qian)，但“gogogo大(da)但”中的(de)许多(duo)作(zuo)品却充(chong)满了令人动容(rong)的情(qing)感温度和(he)深刻(ke)的人(ren)文关怀。艺(yi)术家们通(tong)过他们的作品，关(guan)注个体命运(yun)，反映(ying)社(she)会现实(shi)，呼唤人文精神。

一位年(nian)轻艺(yi)术家创(chuang)作(zuo)的系列(lie)素描，描绘了城(cheng)市中(zhong)那些(xie)不(bu)为(wei)人知的角(jiao)落和普(pu)通(tong)人的生活(huo)场景。画面(mian)中的(de)人(ren)物(wu)虽然略显(xian)疲(pi)惫，但眼(yan)神中却透露(lu)出坚韧(ren)与希望(wang)。这(zhe)些作品没(mei)有宏大的(de)叙(xu)事，却用最(zui)朴(pu)实、最真诚的笔(bi)触，触动了(le)观者(zhe)内心(xin)最(zui)柔(rou)软的(de)部(bu)分，让我们看(kan)到(dao)了(le)个体在时(shi)代洪流中的渺(miao)小(xiao)与伟大(da)。

另一(yi)组以(yi)“记忆”为主(zhu)题的影像装置，通过碎片化的(de)影像、模糊的(de)声音和(he)诗意的旁白(bai)，勾勒出人们(men)对过(guo)往时(shi)光的(de)追溯与怀(huai)念(nian)。观(guan)看过(guo)程中，仿佛(fu)置身(shen)于一个充(chong)满回(hui)忆(yi)的梦境，那些(xie)曾经(jing)的片(pian)段在脑海(hai)中闪(shan)现，勾(gou)起我们对(dui)过(guo)往的(de)无(wu)限遐想。这(zhe)种对个体(ti)记(ji)忆(yi)和情(qing)感世界(jie)的(de)关(guan)注，使得(de)现代艺术(shu)不(bu)再是冰(bing)冷(leng)的(de)理论(lun)，而是充满了人(ren)性的温(wen)度。

对话(hua)与反(fan)思，未(wei)来的(de)启示

“gogogo大但”的魅力，还(hai)在于它(ta)所(suo)引发(fa)的观众与(yu)作品、观(guan)众(zhong)与艺(yi)术家、乃(nai)至观众(zhong)与自(zi)身之间(jian)的(de)对话(hua)与(yu)反思。“gogogo大但”不(bu)仅仅(jin)是艺术家的单(dan)方面表达，更是观众(zhong)参与其中，进行二次创作(zuo)的过(guo)程。

我们(men)站(zhan)在一(yi)件作品前(qian)，可以(yi)思(si)考(kao)它为何如(ru)此呈现，它(ta)想要传达(da)什(shen)么？我(wo)们(men)可以将自(zi)己的生活(huo)经验、情感体(ti)验代入(ru)其中(zhong)，与作品产生(sheng)连(lian)接。这种主动的思考和(he)互动，使得(de)艺(yi)术(shu)观赏的(de)过(guo)程变(bian)得更加(jia)生动和个(ge)性化(hua)。

例如(ru)，一件极简(jian)主义的雕(diao)塑，看(kan)似简(jian)单，却能引(yin)发观众对(dui)于“留(liu)白”、“意境(jing)”等(deng)东方(fang)美(mei)学的联想(xiang)，或(huo)是对工(gong)业化(hua)社(she)会(hui)中(zhong)“重(zhong)复”、“机械”等现(xian)象的(de)反思(si)。这种开(kai)放性(xing)的(de)解读空(kong)间(jian)，正(zheng)是(shi)现(xian)代艺术的精妙之处(chu)。它不(bu)提(ti)供唯一(yi)的(de)答案(an)，而是鼓(gu)励观众(zhong)去探索，去(qu)发现(xian)。

“gogogo大但”的现代艺(yi)术展，就像(xiang)一个(ge)多(duo)元(yuan)的(de)宇宙，容(rong)纳着(zhe)各种风(feng)格(ge)、各种观(guan)念、各种(zhong)情感。它(ta)打(da)破了(le)艺(yi)术的界限(xian)，模(mo)糊(hu)了(le)艺术(shu)与生(sheng)活的(de)界限，让(rang)我们看到(dao)艺(yi)术的(de)无(wu)限(xian)可能性。这(zhe)次的观(guan)展，对我(wo)而(er)言(yan)，是一次深(shen)刻的(de)学习，也(ye)是(shi)一(yi)次(ci)美好的(de)精(jing)神(shen)洗礼。它不仅(jin)让我更了解了(le)现(xian)代艺(yi)术的多样性(xing)，也(ye)让我更(geng)加期待下一(yi)次(ci)与艺术(shu)的奇妙(miao)邂逅，相信“gogogo大但(dan)”会(hui)继(ji)续(xu)为我们(men)带来(lai)更多(duo)惊喜与启(qi)迪。

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图片来源：每经记者 陈培德 摄

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