每经编辑｜钱壮飞    

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“打屁股”的争议：从“家法”到“伤痕”的演变(bian)

“女孩子趴凳子上挨打(da)视频”的出现，如同一颗投入(ru)平静湖面的石(shi)子，激起了层层涟漪，也瞬间点燃了公众对于儿童惩戒方式的讨论。在社交媒体的洪流(liu)中，有人惊呼“这是什么(me)年代了还在用这种方法(fa)”，有人则认为“不打不成器，适度的体罚是必要的”，观点两(liang)极分化，暴露了我们在儿童教育理念上的巨大(da)分歧。

回溯历史的长河，体罚在很多文化中都曾是规训儿童的“传统手段(duan)”。“棍棒底下出孝(xiao)子”、“打是亲骂是爱”等俗语，至今仍能在一些长辈的口中听到，它们承载着一种朴素的认知：通过肉体上的疼痛，可以迅速而直接地让孩子记住教训，从而“改邪归正”。在过去，信息闭塞，教育资源匮乏，很多家庭将养育子女视为一种“生存技能”的传授，而惩(cheng)戒，尤其是体罚，被视(shi)为一(yi)种高效的“纠错机制”，能够帮助孩子在竞争激烈的社会中“少走弯路”。

时代的车轮滚滚向前，我们早已不再停留在那个“一切为了生存”的年代。随着心理学、儿童发展学(xue)等学科的不断深(shen)入研究，我们逐渐认识到，体罚，特别是以“打屁股”为代表的(de)惩戒方式，并非如传说中那般“无害”。视频中的女孩，即便只是一个短暂的画面，其身体的蜷缩、可能的哭(ku)泣，都足以引发我们的心痛和担忧。

这种行为，在现代教育理念(nian)看来，更像是一种“情绪的宣泄”而非“有效的引导”。

从心理学角度看，体罚会对儿(er)童(tong)的心理健康(kang)造成多方面的负面影响。它会破坏亲子关系，让孩子感到恐惧(ju)、不被信任，甚至产生(sheng)逆反心理。当孩子(zi)因为错误而受到身体上的惩罚时，他们更容易将错误的认知与父母的爱联系在一起，形(xing)成“我做错了事，所以爸(ba)爸妈妈就不爱我了(le)”的扭曲认知(zhi)。

体罚可能导致儿童出现焦虑、抑郁等情绪问题，甚至在成长过程中形成攻击性(xing)行为或习得性无助。他们(men)可(ke)能学会用(yong)暴力解决问题，或者因为长期的压抑(yi)而变得懦弱、胆怯。

更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)，体罚往往治标不治本。孩子可能因为害怕疼痛而暂时停止错误的行为，但他们并没有真正理解为什么这样做是错误的，也(ye)没有学会如何以更恰当的方式来(lai)处理类似的情况。这就像是在电脑的操作系统中强行关闭一(yi)个出现问题(ti)的程序，而不是去查找并修复根本的bug。

长此以往，孩子可能只会学(xue)会“如何不被发现”，而不是“如何做(zuo)得更好”。

而且，体(ti)罚本身具有一种“示范效应”。当父(fu)母通过暴力的(de)方式来解(jie)决问题时，他们无形中(zhong)也在向孩子传达“暴力是解决问题的一种有效途径”的信号。这与我们倡导的理性沟通、和平解决冲突的教育目标背道而驰。

因此，当“女(nv)孩子趴凳子上挨打视(shi)频”的出现，引发的不仅仅是对于视频本身内(nei)容的好奇，更是对一种普(pu)遍存在的、可能(neng)已经过(guo)时的教育方式的深刻反思。我(wo)们是否还在用“老(lao)一(yi)套”来应对“新时(shi)代”的孩子？我们对“管教”的理解，是(shi)否(fou)还停留在“控制”的层面，而忽略了“引导”和“赋能”？这些问题，值得我们每一个为人父母者，甚至整(zheng)个社会，进行深入的探讨。

超越“打”与“骂”：构建科学、人文的(de)教育新范式

面对“女孩子趴凳子上挨打视频”所引发的争议，以及其中(zhong)暴(bao)露出的陈旧惩戒观念，我们有必要(yao)深入探讨，如何在现代社(she)会构建一种更科学、更具人文关怀的教育新范式。这并非意味着完全(quan)放弃管教，而是要革新管教的手段和(he)理念，将重心从“惩罚”转移到“引导”和“成长”。

我(wo)们(men)需要明确“管教”的真正含义。管教的目的是帮助孩子建立正确的价值观、行为规范，培养其独立思考和解决问题的能力，并最终成为一个有责任感、有(you)同理心的人。它不应是父母的权力宣泄，也(ye)不是为了让孩子“听话(hua)”而进行的简单控制。一个良好的管教体系，应该是建立(li)在尊重、理解和沟通的(de)基(ji)础之上的。

当孩子(zi)出现不良行为时，我们该如何有效地进行引导？

1.聚(ju)焦行为本身，而非人格攻击：当孩子犯错时，父母应首先关注的是(shi)具体行为，而不是用“你怎么(me)这么笨”、“你太让(rang)我失望了”等带有攻击性、评判性的语言来贬低孩子的人格。这样做只会让孩子感到(dao)羞愧和自卑，而无法帮助他们认识到(dao)错误的本质(zhi)。

2.解释规则，而非强制执行：帮助孩子理(li)解规则背后的原因至关重要。例如，如果孩(hai)子打翻了东西，可以解释说：“我们不(bu)能随意打翻东西，因为它可能会弄脏地板，让大家都不方便，而且打碎了还会很危险。”通过解释，孩(hai)子才能从根本上理(li)解规则的意义，而非仅仅因为害怕惩罚而遵守(shou)。

3.设定合理的后果，而非任意的体罚：后果性教育是一种更(geng)具建设性的管教方式。例如，孩子不收拾玩具，那么他可能会因此失去玩这(zhe)些玩具的权利一(yi)段时间。这个“后果”应该与行(xing)为有(you)直接的关联(lian)性，并且是孩子能够理解和接受的。这与父母情绪(xu)化的体罚有着本质的(de)区别，后者往往是惩罚者情绪的宣泄，与孩子的错误行为本身可能并没有直接的逻辑联系。

4.引导反思，而非简单压制：鼓励孩子思考自己的行为带来(lai)了什么后果，以及下次遇到类似(shi)情况该如何处理。父母(mu)可以引导孩子说：“你觉得刚才这样做，大家感觉怎么样？下次你可以怎么做，大家(jia)都会更开心？”这有助于培养孩子的自我反思能力和解决问题的能力。

5.鼓励和肯定，强化正面行为：教育不应只关注错误。当孩子做出正确的选择或表(biao)现出积极的行为时，及时的肯定和鼓励会让他们更有动力重复这些行为。一句真诚的“你刚才做得真棒”，可能比严厉的批评更能激发孩子的内在驱动力。

6.建立积极的亲子沟(gou)通(tong)模式：开放、真诚的沟通是解决一切问题的基石。父母应该创造一个让孩子敢(gan)于表达(da)自己(ji)想法和感(gan)受的环境，即使是(shi)犯了错误，也能主动承认并寻(xun)求帮助。当亲子关系足够紧密时，很多问题在萌芽阶(jie)段就可(ke)以通过沟通得到解决，无(wu)需走到“惩罚”这一步(bu)。

7.持续学习，与时俱进：教育理念在不断发展，为人父母者也需要保持学习的态度。阅读育儿书籍、参加育(yu)儿讲座、与其他(ta)父母交流经验，都能帮助我们不断更新自己的教育观念和(he)方法。

“女孩子趴凳子上挨打视频”的出(chu)现，是一个警钟，提(ti)醒(xing)我们审(shen)视在儿童教育中(zhong)可能存在的误区。我们追求的，不应是制造(zao)“听话”的机器，而是培养独立、自信、有同理心、能够独立思考和解决问题的(de)个体。教育(yu)的本质，是爱的传递和能力的赋能。让我们共同努力，告(gao)别简单粗暴的“打”与“骂”，用更科学、更温暖的(de)方式，陪(pei)伴孩子们健康成长，迎接更美好的未来。

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图片来源：每经记者 阿什利-扬 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄