每经编辑｜陈恒江    

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悄然萌芽的“无毛”焦虑：当体毛成(cheng)为孩子们的“秘密”

在日本，“脱毛”早已不(bu)是一个陌生的词汇。从十几岁的少女到年长的女性，脱毛膏、脱毛蜡纸、甚至激(ji)光脱毛，成为了日常生活中不可或缺的一部分。近年来，一种更加令人担忧的趋势正(zheng)在悄然萌芽——“脱毛从娃娃抓起(qi)”。这似乎预示着，连最纯真的童年，也无法逃脱社会对“完美”身姿的严苛审视。

想象一下，一个小学(xue)女生，可能还未发育完全，就已经开始为身上冒出的细小(xiao)体毛而烦恼。她可能会在换衣服时，偷偷地(di)用小镜子观察自己的腿部、手臂，甚至腋下。当她发现(xian)自己与电视(shi)里、杂志上那些光(guang)洁无瑕的明星们不一种难以言喻的焦虑便(bian)悄然滋生。这种焦虑，并非源于自身(shen)，而是来自外部，来(lai)自一个无形的、却又无处不在的“标准”。

“日本脱(tuo)毛从娃娃抓起”并非空穴来风。近年来，一些面向低龄儿童的脱毛产品在日本市场上悄然出现，甚(shen)至有专门的儿童美容院提供脱毛服务。这背后，折射出的是一种怎样的社会心态？是对孩子健康的过度担忧，还是对“美丽”的病态追求？

在很多亚洲文(wen)化中，体(ti)毛一直被视为“粗糙”、“不雅”的象征。尤其是(shi)在日本，这种审美偏好尤为明显。女性被期望拥有光滑细腻的肌肤，仿佛这(zhe)样才能与“女性美”划(hua)上等号。当这种审美标准，过早地投射到尚处于发育期的孩子身上时，其影响不容小觑。

一个孩子，在身体发生自然(ran)变化的阶段，本应是探索自我、接(jie)纳自我(wo)的(de)重要时期。如果因为(wei)体毛的存在，就让(rang)她感到羞耻、自卑，甚至被同龄人嘲笑，那么她将如何建立健康的自我认知？“不(bu)脱毛，就霸凌(ling)”的潜在逻辑，将童年的纯真，染上了残酷的色彩。

体毛，作为一种(zhong)自然的生理现象，是人(ren)体的一(yi)部分。它的存在，并非“错误”。在(zai)“无毛”成(cheng)为主流审美的社会里，体毛却被赋予了负面的含义。孩子们在这样的环境中成长，很容易将“有(you)体毛”与“不被喜欢”、“不被接纳”联系起来。

这种过早的“脱(tuo)毛教育”，不仅剥夺了孩子享受自然身体的权利，更可能是一种隐形(xing)的“身体羞辱”。当我们开始教育(yu)孩子，他们的(de)身体需要“修饰”，需要(yao)“隐藏”那些“不完美”的部分时，我们是否也在传递一种(zhong)信(xin)息：你们本来的样子，是不够好的？

更令人担忧的是，这种趋势可(ke)能会将“脱毛”变成一种“义务”，一种“必须”的行为。当孩子们被告知，如果不这样(yang)做，就会(hui)面临被排(pai)挤、被嘲笑的风险时，她们的选择，还剩下多少自由(you)？“脱毛(mao)”不再是个人意(yi)愿的表达，而是为了融入集体、避(bi)免伤害的“自我牺牲”。

这种“不脱毛，就霸凌”的文(wen)化，不仅是对孩子身心健康的侵蚀，更是对个体差异的漠视。每个孩子都有自己独特的成长节奏，都有自己看待身体的方式。如果社会不允许这种多样性存在，只强调一种狭隘的“美”，那么(me)我们培养出来的，将是一群(qun)缺乏自信、过度在意他人评价的年轻人。

从“小刀”到“童模”，体毛的“边界”在哪里？

“不脱毛，就霸凌”的背后，我们(men)看到的不仅仅是儿童对(dui)体毛(mao)的焦虑，更是整个社会对“体毛”这一自然现象的极度不适。这种不适(shi)，以一种变形的方式，传递给了下一代。

当(dang)我们谈论“脱毛从娃娃抓起”，我们不能忽视其中潜藏的商业力量。化妆品(pin)公司、美容院，看到了商机，他们通过(guo)广告、宣传，不断强化“无毛”的(de)审美标(biao)准，并将这种需求，巧妙地引导向了原本对这些(xie)概念还不甚了解的儿(er)童。

从最初可能只是父母出于“怕孩子被嘲笑”的担忧，到商家鼓吹的“早期干预”，再到孩子们内心深处的“不安全感”，这一过程，是一个复杂的社会心理链条。而“小刀”——一个简单、易得的工具，往往是孩子们尝试“脱毛”的第一步。它代表着一种即时、廉价的解决方(fang)案，也暗示着(zhe)一种对身体的初步“干预”。

这种“早期干预”，是否真的有利(li)于孩子的健康成长？过早的脱毛，尤其是使用不当的产品，可能会对孩子的娇嫩肌肤造(zao)成伤害，引发过敏、红肿，甚至感染。更重要的是，它剥夺了孩子对自身(shen)身体的自然认知过程。

孩子的身体，在发育过程中(zhong)会经历各种自然的变化，体毛的出现，只是其中之一。这个过程，本应是他们学习接纳、了解身体的契机。但如果在(zai)这个阶段，就强制(zhi)性(xing)地引导他们去“改变”和“隐藏”，那么他们如何学会爱自(zi)己的身(shen)体？如何建(jian)立起健康的身体形象？

“脱毛”的背后，隐藏着一个更深层次的问题：我(wo)们如何定义“美丽”？是否“美丽”就等于“光滑无毛”？我们是否过于简化了女性的魅力，将(jiang)它局限于外表，甚至局限于某种单一的肤感？

当我们看到(dao)一些“童模”在社交媒体上，以“光滑”的形象出现时，我们是否也在无形中，向孩子们灌输了一种“不自然”的完(wan)美(mei)？当孩子们的眼中，充斥着经过PS、经过精心包装的“完美”形象时，她们的现实感知，是否已经开始扭曲？

“不脱(tuo)毛，就霸凌”不仅仅是孩子之间的玩笑话，它反映了社会对于“异类”的排斥，对于“不符合标准”个体的压力。这种(zhong)压力，一旦形成，就会像(xiang)滚雪(xue)球(qiu)一样，越滚越大，最终(zhong)压垮个体的自信。

我们是否应该反思，这种对“无毛”的极致追求，是否正(zheng)在扼杀一种更重要的品质(zhi)——对身体的尊重，对(dui)自然的接纳？我们是否(fou)应该教育孩子，他们(men)的身体是属于他们自己的，他们有权利决定如何对待它，而不是被外界的声音所左右？

“脱毛”本身，作为一种个人选(xuan)择，无可厚非。但当它变成一种“必须”，一种“为了避免被伤(shang)害”的手段时，我们就需要警(jing)惕了。孩子的(de)成长(zhang)，不应该被焦虑和压力所(suo)绑架。他们的身体，是他们最亲密(mi)的伙伴(ban)，应该被爱护，被尊重，而不是被急于“修正”。

也许，我们应该从“不脱毛，就霸凌”的反面去思考，如何(he)构建一个更包容、更多元的社会。一个孩子，无论是否有体毛，都应该被平等地对待，被尊重，被(bei)爱。当这种尊重和爱，成为孩子成长的基石，体毛的边界，自然也(ye)就不再是一个令人恐慌的问题。真(zhen)正的美丽，在于接纳自我，在于活出真实的自己，而不是活在别人的审美标准(zhun)之(zhi)下。

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图片来源：每经记者 闫宝卿 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄