每经编辑｜钟茜乐    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,激放情网站

《原神》作为(wei)一款(kuan)风靡全球(qiu)的(de)游戏，其(qi)魅力远(yuan)不(bu)止(zhi)于精美的画(hua)面、宏大的世界(jie)观和(he)引人(ren)入(ru)胜(sheng)的(de)剧情。在(zai)玩家(jia)群体中，流传着各种(zhong)各样的(de)“梗”，它(ta)们(men)如同(tong)游戏(xi)中隐藏的彩(cai)蛋(dan)，为玩(wan)家的体验(yan)增(zeng)添了(le)别样的(de)乐趣(qu)。近(jin)期(qi)，“凝光(guang)用脚帮助旅行(xing)者”这一梗在玩(wan)家社区(qu)引(yin)起了(le)广(guang)泛(fan)的(de)讨论，甚(shen)至催生(sheng)了(le)大量(liang)的二(er)创作(zuo)品，例(li)如“凝光用脚踩(cai)旅行者(zhe)图(tu)片故(gu)事”。

这(zhe)个梗究竟(jing)从何(he)而来？它又(you)承载(zai)着(zhe)怎(zen)样的(de)故事和(he)含(han)义呢？

要理(li)解这个梗(geng)，我们首(shou)先需要(yao)回(hui)归(gui)到《原神》的(de)游(you)戏设定和角(jiao)色互(hu)动。凝(ning)光，作(zuo)为(wei)璃月七(qi)星之(zhi)一，是位极(ji)具权势和(he)魅力的女(nv)性角(jiao)色(se)。她智慧(hui)、果断、精明，同(tong)时(shi)又(you)带着(zhe)一(yi)丝居高临(lin)下(xia)的(de)傲气(qi)，她(ta)的每(mei)一次出场(chang)都自带(dai)光(guang)环(huan)。而旅行者，作为(wei)玩家在游(you)戏中(zhong)的化(hua)身(shen)，则扮演(yan)着一(yi)个探(tan)索世(shi)界、寻找亲人的(de)角色，虽然拥(yong)有(you)强大的力(li)量(liang)，但在(zai)很(hen)多(duo)时(shi)候，旅(lv)行者的(de)行(xing)动逻(luo)辑(ji)和(he)目(mu)标，需(xu)要(yao)依靠(kao)游(you)戏(xi)剧(ju)情(qing)的引(yin)导，或(huo)是与其他角(jiao)色(se)的互动来(lai)推(tui)进。

“用脚(jiao)帮助”这个(ge)表述(shu)本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)矛盾和(he)趣味性。在现(xian)实语境中(zhong)，“用脚”通常带(dai)有贬(bian)义，暗示(shi)着敷(fu)衍、不认真，甚至是(shi)对(dui)某件事情(qing)的不(bu)重(zhong)视。在《原(yuan)神(shen)》的二创语境(jing)下，这个词(ci)汇被(bei)赋予(yu)了(le)全新的(de)解读(du)。它并(bing)非真的指凝光用实(shi)际的脚去“踩”或“踢”旅行(xing)者，而是(shi)通过(guo)一(yi)种(zhong)夸张(zhang)、拟人化的(de)方式(shi)，来描绘(hui)凝(ning)光在某些情(qing)境下，对(dui)旅行(xing)者“间接”或(huo)“被动(dong)”的帮助(zhu)。

这种“帮(bang)助(zhu)”的(de)来源，往往可(ke)以追溯(su)到游(you)戏中的一(yi)些剧(ju)情节点，或(huo)是凝光(guang)角(jiao)色(se)的某些独(du)特行为(wei)方式(shi)。凝光作为(wei)璃(li)月(yue)的掌控者，她的决策和行(xing)动，本身就可能(neng)对旅行者(zhe)的冒(mao)险产生(sheng)深远影(ying)响。例如，在(zai)某些(xie)任务(wu)中(zhong)，旅行者(zhe)可能需(xu)要依(yi)靠(kao)璃月七星的许(xu)可(ke)才能(neng)进入某些区域，或者(zhe)获(huo)得某(mou)些重要的(de)信息。

凝光作为(wei)七(qi)星(xing)之一(yi)，她的(de)态度(du)和(he)决(jue)定，往往(wang)是旅(lv)行(xing)者(zhe)能否顺利推进剧(ju)情(qing)的关键。

设(she)想(xiang)一下，当旅(lv)行者(zhe)在冒险中遇到(dao)瓶颈，进退两难时，或许凝(ning)光的(de)一个(ge)不经意的(de)命令(ling)，一封(feng)传递来的(de)信件，甚至(zhi)仅(jin)仅(jin)是她(ta)对(dui)某(mou)个事件(jian)的公开(kai)表态(tai)，都(dou)可能为(wei)旅行者扫(sao)清道(dao)路。这(zhe)种“帮(bang)助”，与(yu)其说(shuo)是直接的(de)伸出援(yuan)手，不如(ru)说是(shi)一种“顺水(shui)推舟(zhou)”，是凝光以(yi)她的(de)权(quan)力和影(ying)响力，为旅行者创造了(le)便(bian)利。

在(zai)玩家眼(yan)中(zhong)，这种(zhong)“不(bu)经(jing)意”的(de)帮(bang)助(zhu)，反(fan)而显得(de)更加(jia)真(zhen)实和(he)有(you)意思(si)。

“凝光用(yong)脚(jiao)踩旅(lv)行者图片故事(shi)”的出现，更是将(jiang)这种二(er)创(chuang)解(jie)读(du)推(tui)向(xiang)了高潮。这(zhe)些(xie)图(tu)片故事(shi)，往(wang)往通过(guo)P图(tu)、手绘等(deng)方式(shi)，将(jiang)凝光(guang)和旅行(xing)者置(zhi)于一(yi)个(ge)充满(man)戏剧(ju)性的场景中。图(tu)片(pian)中(zhong)的凝光，可(ke)能高傲地站在(zai)旅行(xing)者(zhe)之上(shang)，而(er)旅行(xing)者(zhe)则显得(de)渺小而服从。但(dan)仔(zai)细品味，你会(hui)发现，即(ji)使(shi)是在(zai)这种(zhong)“被踩”的画(hua)面中(zhong)，也常常暗(an)示(shi)着凝(ning)光(guang)正在(zai)以某种方式“引(yin)导”或“支持(chi)”着(zhe)旅(lv)行者。

例如，旅行(xing)者可(ke)能(neng)正处于(yu)危险(xian)之中，而凝(ning)光(guang)的(de)一脚，实际(ji)上是(shi)将其“踢”向了安全(quan)的方向(xiang)；又或(huo)者(zhe)，旅行者(zhe)需要(yao)被“压制”才能有(you)所领(ling)悟，而(er)凝光则(ze)扮演了(le)这个“催(cui)化剂”的(de)角色。

这种二创的(de)根(gen)源，在于玩(wan)家对于游(you)戏角(jiao)色之间(jian)微(wei)妙关(guan)系的(de)解(jie)读(du)和(he)再(zai)创作(zuo)。凝光(guang)和旅(lv)行者之间(jian)，并(bing)没(mei)有明确(que)的(de)“师徒(tu)”或(huo)“战(zhan)友”关(guan)系，更多的(de)是一种(zhong)基(ji)于利(li)益(yi)和共(gong)同(tong)目标下(xia)的合作(zuo)。凝光欣赏旅行(xing)者的(de)能力(li)，但同(tong)时又保(bao)持着一种审(shen)视(shi)的态度，她(ta)不(bu)会(hui)无条件地帮助(zhu)旅行者(zhe)，她的(de)每(mei)一(yi)次“施(shi)予”都(dou)带着(zhe)一种(zhong)“考(kao)验(yan)”的意(yi)味。

这种复杂(za)的(de)关系(xi)，为玩(wan)家提(ti)供(gong)了(le)丰富(fu)的想(xiang)象空(kong)间。

“用(yong)脚(jiao)帮助”这(zhe)个梗(geng)，恰恰抓住(zhu)了(le)凝(ning)光这(zhe)种“高(gao)高在(zai)上”又(you)“暗中扶持(chi)”的(de)特质(zhi)。它用一种(zhong)戏谑的(de)方式，表达了玩家(jia)对(dui)凝(ning)光这一(yi)角(jiao)色(se)的喜爱，以及(ji)对她那份别(bie)扭又(you)真诚的“守护”的(de)理解(jie)。这种(zhong)理(li)解，超越(yue)了简(jian)单(dan)的(de)“好(hao)人(ren)”或(huo)“坏(huai)人”的二(er)元(yuan)划分(fen)，而是(shi)在游(you)戏角(jiao)色的复(fu)杂(za)性和玩家的(de)二次解(jie)读中，找到了微(wei)妙的(de)平衡(heng)点。

这(zhe)个梗(geng)的流行也离不(bu)开《原神》玩(wan)家(jia)社区的(de)活跃(yue)度和(he)创造力(li)。玩(wan)家(jia)们善(shan)于(yu)捕(bu)捉(zhuo)游戏(xi)中(zhong)的细节(jie)，并将其(qi)放(fang)大(da)、变形(xing)，形(xing)成具有传(chuan)播力的(de)文化(hua)符(fu)号。从(cong)最(zui)初(chu)的(de)文(wen)字(zi)调侃，到(dao)后来的(de)图(tu)片、漫画、甚(shen)至(zhi)视(shi)频(pin)创作，这(zhe)个梗不(bu)断(duan)地被(bei)赋予新(xin)的生命(ming)力，吸引(yin)了(le)越来(lai)越(yue)多的玩家参(can)与(yu)到这场(chang)关于(yu)“凝光用脚帮(bang)助旅行者”的狂欢(huan)中来(lai)。

它(ta)不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)简单的网(wang)络迷(mi)因(yin)，更(geng)是(shi)《原(yuan)神(shen)》玩(wan)家群体(ti)独特(te)情感(gan)和文(wen)化认(ren)同(tong)的(de)体现(xian)。

“凝光用(yong)脚(jiao)帮助(zhu)旅(lv)行(xing)者”这一梗(geng)的流(liu)行，并(bing)非(fei)偶(ou)然，它深(shen)刻(ke)地反映(ying)了(le)《原(yuan)神》玩家(jia)群体对游戏角(jiao)色情(qing)感的投射(she)，以及(ji)在(zai)二(er)创文(wen)化中寻找(zhao)情感共鸣的强(qiang)烈需(xu)求。如(ru)果(guo)说(shuo)“凝光(guang)用(yong)脚(jiao)踩(cai)旅(lv)行者(zhe)图(tu)片故(gu)事(shi)”是这个梗的视(shi)觉化(hua)呈现(xian)，那么其(qi)背(bei)后所(suo)蕴(yun)含的深层含义，则(ze)关(guan)乎(hu)玩家对权(quan)力(li)、引(yin)导、以及在(zai)游(you)戏(xi)中“被塑造(zao)”的体验的解读(du)。

从“用脚帮助(zhu)”的表述(shu)本身来(lai)看(kan)，它(ta)打(da)破了(le)常(chang)规的互(hu)动模式(shi)。在(zai)大多数故事中，帮助往(wang)往是通过(guo)语(yu)言的鼓励、行动(dong)的(de)支持，或(huo)者物(wu)质的援(yuan)助。“用脚(jiao)”则是一种更(geng)为直接(jie)、甚至带有(you)几分粗暴(bao)的互(hu)动(dong)方式。这(zhe)与凝(ning)光角色本(ben)身的(de)形象(xiang)——一个强(qiang)势(shi)、自(zi)信、掌控(kong)全局(ju)的璃月权(quan)势(shi)人(ren)物——形成了(le)高(gao)度的契合。

她(ta)不(bu)是(shi)一个会(hui)用甜言(yan)蜜语(yu)来安抚的(de)女性(xing)，她(ta)的“帮助”更多体现在一(yi)种不容(rong)置(zhi)疑(yi)的(de)“指引(yin)”上(shang)，甚(shen)至是(shi)“强制”的推力(li)。

玩(wan)家(jia)们将这(zhe)种“强(qiang)制推力(li)”解读为(wei)一种(zhong)“被(bei)动(dong)接受(shou)的成长”。旅(lv)行者在游(you)戏(xi)中，虽然(ran)拥有(you)自由(you)的探(tan)索权(quan)，但(dan)其核(he)心(xin)目标(biao)——寻找(zhao)亲人、揭(jie)开(kai)世界(jie)真相(xiang)——往往需要(yao)得到游戏(xi)本(ben)身的(de)“允(yun)许(xu)”和“推(tui)动(dong)”。凝光，作为璃月(yue)七星(xing)的(de)核心(xin)成员(yuan)，她的(de)存(cun)在本身就(jiu)代表(biao)着(zhe)一种“规则(ze)”和(he)“秩(zhi)序(xu)”。

当旅(lv)行者在(zai)冒(mao)险中(zhong)触碰到(dao)这(zhe)些规(gui)则的边界(jie)时，凝(ning)光可(ke)能就会以(yi)一种“踩(cai)”或(huo)“压”的方式，来(lai)“纠(jiu)正(zheng)”或(huo)“引导”旅行(xing)者。

这(zhe)种(zhong)“被(bei)踩(cai)”的体验(yan)，在某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)，也呼(hu)应了(le)玩家(jia)在(zai)游戏中(zhong)“被引(yin)导”的(de)感(gan)受(shou)。游戏(xi)开发者通(tong)过剧(ju)情、任(ren)务、以及(ji)角(jiao)色互动(dong)，塑(su)造着旅行(xing)者(zhe)的成长(zhang)轨迹(ji)。有时(shi)候，玩(wan)家(jia)会(hui)觉得自(zi)己(ji)的选(xuan)择并(bing)非完(wan)全自(zi)由，而(er)是被某种(zhong)预设(she)的逻(luo)辑所(suo)牵引。凝光(guang)“用脚帮助”的梗(geng)，就巧妙地(di)将这种“被引导(dao)”的体验，以一(yi)种幽默(mo)而夸(kua)张(zhang)的方式具(ju)象化了。

它让(rang)玩(wan)家觉得(de)，即使是在被(bei)“操(cao)控”的(de)瞬间，也能(neng)从中找到乐趣(qu)，甚至(zhi)体会(hui)到(dao)角色之(zhi)间独(du)特的“羁绊(ban)”。

“凝光用(yong)脚(jiao)踩旅(lv)行者图(tu)片故(gu)事(shi)”往往(wang)充(chong)满了戏(xi)剧张(zhang)力。凝光那(na)不(bu)经(jing)意间流露(lu)出的(de)高(gao)傲，与旅(lv)行者(zhe)在(zai)“脚下”的(de)卑微(wei)形成(cheng)鲜明(ming)对(dui)比。细(xi)心(xin)的玩家会发现(xian)，在这(zhe)些图片(pian)中(zhong)，旅(lv)行(xing)者并(bing)非(fei)毫无反(fan)抗，或(huo)者(zhe)说(shuo)，他们(men)是在凝光的“压(ya)制”下，激(ji)发出了(le)更强的(de)斗(dou)志。这(zhe)又回(hui)到了“成长”的主题。

凝光的(de)“踩(cai)”，并非全(quan)然为(wei)了贬(bian)低，更可能(neng)是(shi)一种“磨(mo)练”，一(yi)种“敲打”，目的是(shi)让旅行(xing)者更快地认识到自(zi)己(ji)的不(bu)足(zu)，从(cong)而(er)实(shi)现(xian)真正的(de)成长(zhang)。

这种解(jie)读，也反(fan)映了玩家对于(yu)“强大”角色的期(qi)待。玩家(jia)喜欢那(na)些能(neng)力出众(zhong)、性格鲜(xian)明(ming)的(de)角(jiao)色(se)。凝光无疑(yi)符合(he)这一(yi)标准(zhun)。她的(de)强大(da)，不(bu)仅(jin)体现(xian)在战(zhan)斗(dou)能力上(shang)，更体(ti)现在她作为璃(li)月实(shi)际掌(zhang)权(quan)者(zhe)的智(zhi)慧和(he)决断力。玩家(jia)们将这种强(qiang)大，投(tou)射(she)到她(ta)与旅行(xing)者互动的(de)过程中，形(xing)成(cheng)了(le)一种(zhong)“强者支配弱(ruo)者(zhe)，但强(qiang)者在(zai)支配(pei)中亦有(you)守护”的复杂(za)情(qing)感(gan)。

更(geng)有(you)趣的是，这个梗(geng)也为玩(wan)家提供(gong)了(le)释放压(ya)力、寻(xun)求情感宣(xuan)泄的(de)出口。在现实(shi)生(sheng)活中，我们或许(xu)都曾(ceng)有过(guo)被(bei)“压(ya)制”或(huo)“不被(bei)理解(jie)”的经历。通过在(zai)游(you)戏(xi)中(zhong)，将这(zhe)种(zhong)负(fu)面情绪(xu)投射(she)到“凝(ning)光(guang)踩旅(lv)行者”这样(yang)的(de)二创场景(jing)中(zhong)，玩(wan)家们(men)可以(yi)在(zai)虚拟(ni)世(shi)界中(zhong)获得(de)一种(zhong)“代入(ru)式(shi)”的宣(xuan)泄(xie)，并(bing)从中获(huo)得一(yi)种“反向(xiang)的满足感”。

这种(zhong)满足感，并非源于真正(zheng)的“被欺凌(ling)”，而是(shi)源于对游戏中(zhong)权(quan)力关系(xi)的戏(xi)谑和掌控(kong)，以及(ji)通(tong)过这(zhe)种方(fang)式(shi)，与社区中(zhong)的其他玩家建立起(qi)一种“同好”的连(lian)接(jie)。

总而言之，“凝(ning)光用(yong)脚(jiao)帮助旅行者”以(yi)及相(xiang)关的“凝(ning)光(guang)用脚踩(cai)旅行者(zhe)图片故(gu)事”，已经超越了一个(ge)简单的游(you)戏(xi)梗(geng)，它(ta)成为(wei)了(le)《原神》玩家(jia)群体(ti)中(zhong)一种独特的(de)文化符号。它(ta)融(rong)合了玩(wan)家对角(jiao)色性格(ge)的理(li)解(jie)、对游戏剧(ju)情的二次(ci)解(jie)读(du)、以及(ji)在二创文化中(zhong)寻求(qiu)情感共鸣(ming)的心理需(xu)求。这(zhe)个梗的生(sheng)命力(li)，在于它(ta)能(neng)够不(bu)断地被玩家们(men)用(yong)新的方式演绎和解(jie)读，让《原神》的(de)世界(jie)，因玩(wan)家的创(chuang)造力而(er)更加丰富多彩(cai)。

它是(shi)一个关于(yu)权力(li)、引导(dao)、成长(zhang)，以及在虚(xu)拟世(shi)界中寻(xun)找(zhao)真(zhen)实(shi)情感(gan)连接(jie)的有趣故(gu)事。

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图片来源：每经记者 钱谦益 摄

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