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当“禁(jin)忌(ji)”化为旋(xuan)律：一(yi)句歌词(ci)点(dian)燃的(de)时(shi)代(dai)共鸣(ming)

“妈(ma)妈(ma)叫我戴上(shang)避(bi)孕套”，这(zhe)句歌(ge)词，初(chu)听(ting)之(zhi)下，或(huo)许会让(rang)人面红(hong)耳赤，甚至(zhi)感到(dao)一丝(si)不适(shi)。它直(zhi)白得(de)近乎粗俗(su)，打破了许多(duo)人对于(yu)亲(qin)子关系(xi)和性话(hua)题(ti)的传统认(ren)知。正是这(zhe)句(ju)“不(bu)合时宜”的(de)话(hua)语，如同(tong)投入(ru)平静湖面(mian)的一颗石(shi)子，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，在当(dang)下社(she)会引发了(le)巨大的(de)讨(tao)论和(he)共鸣(ming)。

它没(mei)有被(bei)掩盖，没有被(bei)回(hui)避，而是以(yi)一(yi)种(zhong)戏谑而(er)又充(chong)满(man)力(li)量(liang)的方式(shi)，堂(tang)而皇之(zhi)地(di)出现在一(yi)首(shou)歌曲中(zhong)，成为了一(yi)个现(xian)象级的文化符(fu)号。

这(zhe)首(shou)歌(ge)之所以能够(gou)迅(xun)速走(zou)红，并(bing)不仅(jin)仅因(yin)为它(ta)“敢说(shuo)”，更因(yin)为它触及(ji)了(le)一个极其(qi)敏感却(que)又普(pu)遍存(cun)在的(de)议题(ti)：当(dang)代青年的性(xing)意识萌芽与成长过程中(zhong)的困(kun)惑(huo)。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai)，年(nian)轻(qing)人获取(qu)性知(zhi)识的渠(qu)道变得前(qian)所(suo)未有的多(duo)元，网(wang)络、影视、社交(jiao)媒(mei)体(ti)，各(ge)种信息扑(pu)面而来(lai)。这些信息往(wang)往碎(sui)片化(hua)、片面化，甚(shen)至(zhi)充斥着误(wu)导(dao)和不健(jian)康的(de)观(guan)念(nian)。

与(yu)此(ci)许多家(jia)庭在(zai)性(xing)教(jiao)育方(fang)面仍然(ran)存在着(zhe)“性冷淡”或(huo)“谈性(xing)色变”的(de)现(xian)象，父母往(wang)往不知道(dao)如何启(qi)齿(chi)，或者认为孩(hai)子还小(xiao)，不(bu)需要过(guo)早(zao)接触。这(zhe)种信息不(bu)对称和沟通(tong)的(de)断层(ceng)，就给青少(shao)年(nian)的健康成(cheng)长(zhang)埋下了(le)隐患(huan)。

《妈(ma)妈叫我(wo)戴上(shang)避(bi)孕套(tao)》这(zhe)首歌，正(zheng)是抓住(zhu)了(le)一个极具(ju)代(dai)表性的(de)场景——一个母亲，以一种(zhong)极其接(jie)地(di)气、甚(shen)至有点(dian)“豁出(chu)去(qu)”的方式(shi)，向自(zi)己的孩(hai)子(zi)传达关于性与(yu)安全的叮(ding)嘱。这个场景，可能在(zai)很多家庭中以不同(tong)的形式存(cun)在(zai)着。也(ye)许(xu)不(bu)是(shi)直(zhi)接(jie)说出(chu)“避孕(yun)套”三个字(zi)，但那(na)种(zhong)“早(zao)恋(lian)要小(xiao)心(xin)”、“注意保护自己(ji)”、“别做让自己(ji)后(hou)悔的事(shi)”的(de)担忧，却(que)是每一(yi)个关(guan)心孩(hai)子成长的父母(mu)心(xin)中普遍(bian)的情感(gan)。

这(zhe)首歌(ge)将这种(zhong)含(han)蓄的(de)担忧，转(zhuan)化(hua)为一(yi)句大(da)胆的歌词(ci)，反而(er)消(xiao)解了许(xu)多原(yuan)本(ben)的尴尬，以一种(zhong)幽默的(de)方式，拉近(jin)了与(yu)听众(zhong)的距(ju)离。

它巧(qiao)妙(miao)地利(li)用了(le)“反差萌”和“颠覆认知(zhi)”。我们(men)习惯了(le)母(mu)亲(qin)在(zai)儿女面(mian)前(qian)扮演(yan)温(wen)婉、关怀(huai)的角色，而(er)这句歌词却赋(fu)予(yu)了(le)母亲(qin)一种(zhong)“前卫(wei)”、“开(kai)放(fang)”甚至(zhi)有点“江湖气”的形(xing)象。这种反差(cha)，让歌曲(qu)充满了(le)戏剧性和(he)话题(ti)性。但(dan)更深层次的，是它在用一(yi)种轻松(song)的(de)语调(diao)，传递(di)着(zhe)一(yi)份沉(chen)甸甸的责任(ren)。

避(bi)孕套(tao)，不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简(jian)单(dan)的(de)生理(li)用(yong)品，它代表(biao)着对身体的尊(zun)重(zhong)，对(dui)未(wei)来(lai)的负(fu)责，以及对生命(ming)伦(lun)理(li)的认(ren)知。当(dang)母亲(qin)主动(dong)提(ti)起(qi)，其(qi)实是在告诉(su)孩子(zi)：“我关心你(ni)，我(wo)支持(chi)你(ni)成长，我也愿意和你(ni)一起面对(dui)成(cheng)长(zhang)的烦(fan)恼，包(bao)括那(na)些可能让你迷(mi)失方(fang)向的(de)诱惑(huo)。”

这首(shou)歌的(de)走红(hong)，也(ye)反(fan)映了当下(xia)社(she)会(hui)在(zai)性观念(nian)上(shang)的进步与变(bian)化。曾(ceng)经(jing)被视为禁忌(ji)和羞耻的(de)话题，正逐渐被(bei)公(gong)开讨(tao)论，尤其是在年轻(qing)一代中。他们更(geng)倾向于(yu)以(yi)开放、理性(xing)的态度去面(mian)对(dui)性，而不(bu)是(shi)躲闪和回(hui)避。这首歌的歌词，就(jiu)像一(yi)道“催(cui)化(hua)剂(ji)”，鼓励(li)年(nian)轻(qing)人正视自(zi)己的生理(li)冲动，同时也要(yao)承担(dan)起相(xiang)应(ying)的(de)责任(ren)。

它不(bu)再(zai)是单(dan)方(fang)面的说教(jiao)，而是以一种平等、尊(zun)重的(de)姿(zi)态(tai)，提醒(xing)和引导(dao)。

从歌词的创作(zuo)角(jiao)度来(lai)看(kan)，作(zuo)者(zhe)无(wu)疑是(shi)深谙当(dang)代年(nian)轻(qing)人的(de)心(xin)理(li)。他们(men)既渴望自由，又(you)对未(wei)来感到迷(mi)茫；既渴望(wang)亲密(mi)关系(xi)，又(you)常常缺(que)乏必要(yao)的(de)知识(shi)和经验(yan)。这首歌(ge)用最(zui)直接(jie)、最(zui)接地气的方式(shi)，触(chu)碰到(dao)了(le)这(zhe)些痛(tong)点。它不是高高(gao)在(zai)上(shang)的说(shuo)教，而是像(xiang)一(yi)个(ge)过来(lai)人(ren)，拍(pai)着(zhe)你的肩膀，用一种轻松幽默的(de)口(kou)吻告诉你：“嘿(hei)，我知(zhi)道(dao)你(ni)可(ke)能正经历(li)着什(shen)么，记住，保(bao)护好自己，这是(shi)对自己负(fu)责(ze)，也是(shi)对他人(ren)负责。

”

歌曲的旋律和(he)演唱方式也起(qi)到了关键(jian)作用(yong)。通常这类(lei)歌(ge)曲(qu)会采(cai)用(yong)朗朗上(shang)口(kou)的旋律，加上(shang)略带(dai)调侃的(de)演(yan)唱风格，使(shi)得原(yuan)本(ben)严(yan)肃(su)的话题(ti)变(bian)得轻松有趣(qu)，降低(di)了听众(zhong)的心(xin)理门槛。这种(zhong)“寓(yu)教(jiao)于乐”的(de)方(fang)式，比(bi)枯(ku)燥(zao)的(de)说教更能(neng)被(bei)年轻(qing)人接(jie)受和(he)消化。

《妈妈叫我戴上(shang)避孕套》这首歌，不(bu)仅仅是一首(shou)“口水歌(ge)”的(de)标签(qian)，它更(geng)像是一个时代的缩影，一(yi)个(ge)关(guan)于成(cheng)长、关(guan)于代(dai)际沟通(tong)、关于性意识觉醒(xing)的(de)生动(dong)注(zhu)解。它用(yong)一句(ju)出人意(yi)料的歌(ge)词(ci)，打开了一(yi)个话(hua)题(ti)的(de)闸门，促使(shi)我(wo)们(men)去反思(si)，去(qu)探讨(tao)，去寻找(zhao)更健康(kang)、更有效的(de)方(fang)式(shi)，来帮(bang)助我们(men)的(de)下一(yi)代(dai)健康快(kuai)乐地(di)成(cheng)长(zhang)。

这(zhe)首(shou)歌的价值，在于(yu)它用(yong)一种(zhong)前所(suo)未有(you)的(de)方(fang)式，将一个严肃(su)的社(she)会议题，以(yi)一种(zhong)温暖、幽默(mo)、充(chong)满(man)智慧的(de)方式呈(cheng)现给了(le)大众，引(yin)发了深刻的思考和(he)广(guang)泛(fan)的讨论。

“避孕套”背后(hou)的(de)省(sheng)思(si)：当母亲(qin)的“直白”成(cheng)为成(cheng)长(zhang)的“拐杖(zhang)”

将“妈(ma)妈叫(jiao)我戴上避(bi)孕套”这句(ju)歌词(ci)拆解开来看，我(wo)们能发现(xian)其(qi)中蕴含(han)的(de)深层意(yi)义，远(yuan)不(bu)止于表(biao)面上(shang)的“性”与“安(an)全”。它实际上(shang)是一(yi)次(ci)关于亲子(zi)关(guan)系(xi)的重(zhong)塑，一(yi)次关(guan)于(yu)代(dai)际价(jia)值观的(de)碰(peng)撞与(yu)融合(he)，更(geng)是(shi)一次(ci)对现代(dai)青(qing)年成长(zhang)的(de)全(quan)方位(wei)关(guan)照。

这首歌词的(de)“直白(bai)”是(shi)对传统(tong)亲子沟通模式(shi)的一种“颠覆”。在(zai)许(xu)多东方文化中，性(xing)是家庭中(zhong)一个(ge)被(bei)高(gao)度禁(jin)忌的话(hua)题。父母(mu)往往(wang)羞(xiu)于(yu)向子女提(ti)及，担(dan)心(xin)“教(jiao)坏”孩子(zi)，或(huo)者认(ren)为(wei)这(zhe)是“不洁”的(de)。这种回避恰(qia)恰(qia)制(zhi)造(zao)了信(xin)息真(zhen)空，让年轻(qing)人在(zai)懵懂(dong)中(zhong)摸索，更(geng)容(rong)易受到(dao)不良(liang)信(xin)息(xi)的(de)影(ying)响。

当(dang)歌曲中的(de)母亲，不再顾忌世俗的眼光(guang)，直接、甚(shen)至(zhi)有(you)点“粗暴(bao)”地(di)将“避孕套”这个(ge)词(ci)摆上台(tai)面，她(ta)传递(di)的信(xin)号(hao)是：我了(le)解你即将(jiang)面(mian)对(dui)的(de)世界，我关心(xin)你的(de)健康(kang)和(he)未来，我(wo)愿(yuan)意(yi)和你一(yi)起面对(dui)这个(ge)问(wen)题，而不(bu)是视(shi)而不(bu)见。这(zhe)种“直白”，反(fan)而是一种极大的“坦(tan)诚(cheng)”和(he)“信任”。

它打破(po)了(le)父母与(yu)子(zi)女之(zhi)间(jian)可(ke)能存(cun)在的(de)隔阂，构建(jian)了一(yi)种基(ji)于(yu)现实的(de)、无障碍的沟通(tong)渠道。

这句(ju)歌词是对(dui)“责任(ren)感”的一种(zhong)具象化和(he)启(qi)蒙。避孕(yun)套不仅(jin)仅是避孕的(de)工具，它更(geng)是(shi)一种责(ze)任(ren)的(de)象征(zheng)。它(ta)代(dai)表着(zhe)对性行(xing)为的审(shen)慎态(tai)度，对(dui)潜(qian)在(zai)后果(guo)的(de)预判，以及对(dui)生(sheng)命尊严(yan)的尊重。歌曲中的母(mu)亲，通过强(qiang)调“戴上(shang)避孕套(tao)”，实(shi)际(ji)上是在向(xiang)孩子灌(guan)输一种(zhong)“负责任”的观(guan)念(nian)。

这种责(ze)任(ren)，包括(kuo)了对自我(wo)身体(ti)的保护(hu)，避(bi)免意(yi)外怀(huai)孕和(he)性病(bing)的风险(xian)；也包括了对伴侣(lv)的尊(zun)重，避免不负责(ze)任的行(xing)为(wei)对他(ta)人(ren)造(zao)成(cheng)伤(shang)害；更(geng)包括(kuo)了对未来(lai)的(de)规划(hua)，避(bi)免因(yin)冲动而(er)产生的(de)后果(guo)影响(xiang)学业(ye)、事(shi)业和人生轨(gui)迹。在(zai)许(xu)多(duo)青少(shao)年(nian)成长过程中(zhong)，往往(wang)缺(que)乏(fa)对这些(xie)后(hou)果(guo)的清晰(xi)认识(shi)，歌曲(qu)以一(yi)种最直观(guan)的(de)方(fang)式，提(ti)醒他(ta)们：“性”不(bu)是游(you)戏(xi)，它伴(ban)随着沉甸(dian)甸的责(ze)任(ren)。

再(zai)者，这句(ju)歌词也折(zhe)射(she)出(chu)当代社(she)会对“性(xing)教育”的(de)新(xin)认知和新需(xu)求(qiu)。随着社(she)会(hui)的发(fa)展，性(xing)不再(zai)是洪水(shui)猛兽(shou)，而(er)是一种自(zi)然存在(zai)的生理(li)和情(qing)感现(xian)象。年轻人(ren)需要接(jie)受(shou)科(ke)学、全面、及时(shi)的(de)性(xing)教育(yu)，以帮助(zhu)他(ta)们(men)建立健(jian)康(kang)的(de)性观(guan)念，学会(hui)自我保(bao)护。这(zhe)首歌(ge)词，虽然(ran)以(yi)一种(zhong)非正(zheng)式(shi)的(de)方式(shi)呈现(xian)，却无(wu)形中(zhong)起到了性(xing)教育的(de)“引(yin)子”作(zuo)用。

它鼓励了(le)社会(hui)各(ge)界开始关(guan)注和讨(tao)论(lun)性教育的必(bi)要性，思(si)考如何以(yi)更(geng)开(kai)放、更(geng)有效(xiao)的方(fang)式(shi)，将性知(zhi)识融入青少年(nian)的成(cheng)长教育中。它(ta)不是要(yao)取代专业(ye)的性教(jiao)育(yu)课程，而是(shi)通过(guo)一种大众化(hua)的(de)文化产品(pin)，唤(huan)醒(xing)公众(zhong)的意识，推(tui)动相(xiang)关(guan)议(yi)题的(de)讨论(lun)。

从更广(guang)阔的视(shi)角(jiao)来看，《妈妈叫我戴(dai)上(shang)避孕套(tao)》这首歌，实(shi)际上(shang)是(shi)在(zai)探讨(tao)一种“现代性(xing)”的(de)亲子(zi)关系(xi)。在过去(qu)，父母与子(zi)女(nv)的关(guan)系(xi)更(geng)多(duo)是基于(yu)权(quan)威和服从，而(er)现代社会(hui)则更强调(diao)平(ping)等(deng)、尊重(zhong)和陪(pei)伴(ban)。这种(zhong)“前(qian)卫”的母(mu)亲形象(xiang)，正是现(xian)代(dai)亲子(zi)关系的一种写(xie)照：父母(mu)不(bu)再仅(jin)仅是(shi)养(yang)育者，更(geng)是孩(hai)子成(cheng)长道(dao)路(lu)上(shang)的朋友和(he)引导者。

他们愿(yuan)意(yi)放(fang)下身(shen)段，用(yong)孩子能(neng)够理解(jie)和(he)接(jie)受的(de)方式(shi)，去传达自己的(de)关爱(ai)和(he)担(dan)忧。这(zhe)是一(yi)种更(geng)加人性化(hua)、更加(jia)贴(tie)近(jin)时代(dai)精(jing)神的亲(qin)子互(hu)动模(mo)式。

当(dang)然，我们(men)也(ye)需要理性看待这句(ju)歌词的“艺(yi)术(shu)化(hua)”处理。歌曲的魅力在于(yu)其能够(gou)以一种(zhong)夸张、戏(xi)剧化的方(fang)式，捕(bu)捉和反(fan)映社会(hui)现象。现实(shi)生活(huo)中，母亲直接说(shuo)出“避孕套(tao)”的可(ke)能性或(huo)许不高(gao)，但背后(hou)那种(zhong)对(dui)孩子(zi)未来负责(ze)的(de)深切关(guan)怀(huai)，却(que)是(shi)真实存(cun)在的(de)。这(zhe)首歌(ge)词的成(cheng)功，在(zai)于它(ta)将这种潜藏(cang)的情感(gan)，以(yi)一(yi)种出(chu)人意(yi)料的(de)、极具冲击(ji)力的(de)方(fang)式表(biao)达(da)出来(lai)，从(cong)而引发了(le)广泛的共鸣(ming)和思考。

总而(er)言(yan)之(zhi)，《妈(ma)妈叫(jiao)我戴(dai)上避孕套》这句(ju)歌词(ci)，与(yu)其说是(shi)一(yi)句“禁(jin)忌(ji)”，不如(ru)说(shuo)是一(yi)扇(shan)窗(chuang)口(kou)，让我们得(de)以窥(kui)见当代(dai)青年成(cheng)长的真(zhen)实(shi)困境(jing)，以(yi)及(ji)代际之间(jian)沟通(tong)的(de)挑(tiao)战(zhan)与(yu)可能性。它以一(yi)种(zhong)轻松幽(you)默的方式(shi)，为严(yan)肃的(de)性教育和责任(ren)感的(de)培养提供(gong)了新的视(shi)角(jiao)。它(ta)提醒我们(men)，在面(mian)对成长中的“敏(min)感(gan)话(hua)题”时，不应(ying)回避，而是(shi)需要用勇气(qi)、智慧和(he)爱(ai)，去引导和陪(pei)伴，让(rang)年轻(qing)人能(neng)够健(jian)康(kang)、安(an)全(quan)、负(fu)责任(ren)地走向未(wei)来。

这(zhe)首歌(ge)词，虽(sui)然简单(dan)，却(que)饱含(han)深意，值得(de)我们(men)每个(ge)人(ren)去(qu)细细(xi)品味(wei)和(he)反思。它(ta)是(shi)一声带着(zhe)笑(xiao)意的(de)警钟，也是(shi)一份(fen)充(chong)满(man)温情(qing)的成(cheng)长指(zhi)南，在(zai)时代(dai)的浪(lang)潮(chao)中(zhong)，奏响(xiang)了属(shu)于(yu)新(xin)一(yi)代的青春启(qi)示录(lu)。

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图片来源：每经记者 阿莱特-佩里 摄

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