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文(wen)化的(de)镜子：映(ying)照出非洲女性(xing)别样的(de)风情万(wan)种

当(dang)我(wo)们谈论(lun)身材(cai)审美(mei)，我们(men)其实(shi)是(shi)在触摸(mo)一个民族(zu)深藏(cang)的文(wen)化基因。在(zai)广袤的(de)非(fei)洲大(da)陆(lu)，女性(xing)的身材(cai)被赋予(yu)了(le)与众(zhong)不同的(de)意义，它(ta)们是生命力、丰(feng)饶、健康与力量的象(xiang)征。这(zhe)种审(shen)美并非源(yuan)于工(gong)业化标准，而是深深(shen)根(gen)植(zhi)于历(li)史、地理与(yu)社(she)会(hui)结构(gou)之中(zhong)。

想象(xiang)一下，在许多非(fei)洲文化(hua)中(zhong)，丰满(man)的身(shen)材(cai)往(wang)往意(yi)味着更好的生(sheng)育能力和更强(qiang)的生存能(neng)力(li)。在曾经资(zi)源(yuan)相对(dui)匮乏(fa)的年代，能(neng)够孕育和(he)哺育(yu)生命(ming)的“富足”体(ti)态，自然(ran)会(hui)成为(wei)一种(zhong)被欣赏和(he)珍视的(de)特质(zhi)。这(zhe)种(zhong)对(dui)圆润、曲线(xian)美的推崇(chong)，并非(fei)浅薄的(de)视觉偏(pian)好(hao)，而是对(dui)生命(ming)延续的(de)敬畏，是(shi)对女(nv)性承载繁(fan)衍重任的认可(ke)。

非洲女(nv)性(xing)的(de)身体，常(chang)常被看作(zuo)是孕育(yu)生(sheng)命、滋(zi)养家(jia)庭的沃土，因此，那(na)些看起(qi)来更(geng)具(ju)“承载(zai)力”的体(ti)态，也(ye)就越(yue)发(fa)显得(de)迷人。

这种审美也(ye)与非(fei)洲大(da)陆的(de)多样(yang)性(xing)息息相(xiang)关(guan)。从(cong)赤道地区(qu)的湿(shi)热草(cao)原(yuan)到(dao)北非(fei)的干旱(han)沙(sha)漠(mo)，不同(tong)的地理(li)环(huan)境(jing)塑造(zao)了不同(tong)的(de)生活方式(shi)，也影响(xiang)着人们对美(mei)的感知(zhi)。例(li)如，在一些以农耕为(wei)主(zhu)的(de)地区，女性(xing)强健的体(ti)魄，能(neng)够(gou)承(cheng)担更(geng)多的劳动(dong)，这(zhe)种实用(yong)主义的(de)审(shen)美观(guan)，同样将健康、有(you)力的身材视为(wei)美的标志(zhi)。

她们的(de)曲(qu)线，可(ke)能是(shi)常(chang)年(nian)劳作(zuo)留下(xia)的(de)印记(ji)，是与(yu)大地(di)搏斗(dou)的(de)证明(ming)，是生命(ming)顽(wan)强(qiang)不息的(de)写(xie)照。

更(geng)重(zhong)要的是，非洲的(de)许多(duo)传统文化(hua)中(zhong)，女性的身(shen)体是神(shen)圣的(de)，承载(zai)着社群的希(xi)望与(yu)祝福。一(yi)些(xie)部(bu)落(luo)的仪式(shi)和(he)庆(qing)典中，女性的体(ti)态甚至是(shi)衡量(liang)其社(she)会(hui)地位和(he)受(shou)尊(zun)敬程(cheng)度(du)的(de)重要因素。例如(ru)，在(zai)某(mou)些以牛为(wei)财富象(xiang)征(zheng)的部(bu)族，女性丰腴的(de)体(ti)态(tai)会被视(shi)为(wei)拥有(you)财(cai)富和(he)尊贵的(de)表(biao)现，就像(xiang)珍(zhen)贵(gui)的牲(sheng)畜一样，是(shi)家(jia)庭(ting)富(fu)足的象(xiang)征(zheng)。

这(zhe)种与(yu)财(cai)富(fu)、地位直接(jie)挂钩(gou)的审(shen)美，使(shi)得对(dui)身材的(de)欣(xin)赏超(chao)越了(le)单(dan)纯(chun)的视觉层面(mian)，融(rong)入了更深层次的(de)社(she)会(hui)价值判(pan)断。

非洲女性(xing)的(de)美，是一(yi)种(zhong)充满(man)生(sheng)命(ming)力的(de)、野性(xing)的(de)、不(bu)加修(xiu)饰(shi)的美。她们(men)的(de)皮肤，常常因(yin)为阳光(guang)的洗礼而(er)呈现(xian)出迷人的古铜(tong)色或深邃的巧(qiao)克力(li)色(se)；她们的(de)五官，大(da)胆而富有张力；而她(ta)们(men)的身材，更(geng)是充满了力(li)量感(gan)和(he)女性的(de)柔媚，常(chang)常是浑圆(yuan)的臀(tun)部、丰(feng)满(man)的(de)胸部(bu)和(he)略显粗壮的(de)四肢，构成(cheng)了一(yi)幅幅(fu)充满力量与生机的(de)画面(mian)。

这种美，与柔弱(ruo)、纤细、骨(gu)感(gan)的东(dong)方审(shen)美(mei)有(you)着显(xian)著(zhu)的对比(bi)，但恰(qia)恰是这(zhe)种差(cha)异(yi)，构成(cheng)了独(du)特而(er)迷人(ren)的风景线(xian)。

在(zai)非(fei)洲，对(dui)女(nv)性(xing)身材(cai)的(de)欣赏，往(wang)往是包裹在一种更为包容和(he)自然的(de)氛围中(zhong)。很少(shao)有对(dui)特定(ding)“标准(zhun)”的(de)苛(ke)求，更(geng)多的是(shi)对个体(ti)差异的(de)接纳(na)和对生(sheng)命本身(shen)力(li)量的(de)赞美。她(ta)们(men)的身材，是她们(men)生活(huo)的(de)痕迹，是(shi)她们健康的(de)宣(xuan)言，是她们(men)文化认同(tong)的载体(ti)。这(zhe)种(zhong)来自非洲(zhou)大陆的(de)女(nv)性之美(mei)，以其(qi)天然、质朴、充(chong)满生命(ming)力的(de)特质(zhi)，向世界展示着(zhe)另一(yi)种令(ling)人心驰(chi)神往的审美(mei)范式(shi)。

它提(ti)醒我们(men)，美从来(lai)不(bu)是(shi)单(dan)一(yi)的，而(er)是丰富多(duo)彩，如(ru)同星(xing)辰(chen)大(da)海(hai)，各(ge)有(you)其(qi)光(guang)芒。

东方韵味(wei)与现代变(bian)奏(zou)：中国女(nv)性身(shen)材审美(mei)的(de)多元演进

当我们视(shi)线转(zhuan)向中(zhong)国，女(nv)性身材的审美(mei)同样(yang)是一幅复(fu)杂而迷人(ren)的画卷，它既(ji)有(you)悠久(jiu)的东方传(chuan)统(tong)，又(you)在时(shi)代(dai)变(bian)迁中(zhong)不断演化，呈现(xian)出多元的(de)色彩。

在中国传(chuan)统文(wen)化中，“窈窕淑女(nv)，君子好逑”，这里(li)的“淑”字，往往(wang)包(bao)含了温(wen)婉(wan)、秀丽(li)、体态轻盈(ying)的意(yi)涵。相(xiang)较于非洲文化(hua)对(dui)丰腴的(de)推崇，中国(guo)传(chuan)统审美(mei)更倾(qing)向于(yu)一种含蓄、内(nei)敛(lian)的(de)柔(rou)美。清瘦、修(xiu)长、线(xian)条流畅(chang)的(de)身材(cai)，常(chang)被视(shi)为(wei)女性美(mei)的典范(fan)。这种(zhong)审(shen)美(mei)观，与(yu)中(zhong)国传统哲(zhe)学(xue)中对(dui)“阴柔(rou)之美(mei)”的追(zhui)求息(xi)息相关，认为(wei)女(nv)性的(de)魅力在于其细(xi)腻、温(wen)婉、而非外(wai)放(fang)的(de)张力(li)。

历(li)史(shi)上，唐朝以丰(feng)腴为美，而宋(song)明时期则(ze)更偏(pian)爱纤细。这(zhe)种(zhong)审美的(de)流变(bian)，本身(shen)就说(shuo)明了“标准(zhun)”并非(fei)一成(cheng)不变，而是(shi)深受(shou)时代风气、社会(hui)思潮甚至(zhi)统(tong)治阶(jie)层喜好(hao)的影响。但总体(ti)而言，那(na)种(zhong)“楚王好细腰(yao)”的典故(gu)，似乎(hu)更深刻地(di)烙印在人们的(de)集体(ti)记(ji)忆(yi)中(zhong)，使得“纤(xian)细”成为了(le)一种(zhong)长(zhang)期被推(tui)崇的基(ji)调(diao)。

现代(dai)中(zhong)国的身(shen)材审(shen)美，已(yi)经远(yuan)远不(bu)止(zhi)于传(chuan)统(tong)的“纤细”二字。随着全(quan)球(qiu)化进程(cheng)的加速，以(yi)及(ji)信息传(chuan)播的爆炸式(shi)增(zeng)长，国际审(shen)美潮(chao)流以(yi)前所未有的(de)速度涌入中(zhong)国。西方文(wen)化中健(jian)康(kang)、阳(yang)光、略带(dai)肌肉线(xian)条(tiao)的(de)“运(yun)动型(xing)”身材，以及(ji)日韩文(wen)化中清(qing)纯(chun)、甜美(mei)、强(qiang)调精(jing)致五官(guan)与(yu)苗条(tiao)身材的(de)风格，都对中(zhong)国女性的(de)身材(cai)审美(mei)产生(sheng)了深远影(ying)响。

如(ru)今，在(zai)中(zhong)国，你可(ke)以看到对(dui)“骨(gu)感(gan)美”的追求，但对(dui)“马甲(jia)线”、“蜜桃臀(tun)”的向往也(ye)日益(yi)普(pu)遍。健身房(fang)里(li)挥洒(sa)汗水(shui)的女(nv)性，不再(zai)是(shi)少数，她们(men)用健(jian)康的(de)生活方式塑造(zao)着理(li)想的身材(cai)，展现(xian)着力(li)量与(yu)美的(de)结(jie)合(he)。这种(zhong)对(dui)“健康美(mei)”的追(zhui)求，在(zai)一(yi)定程度(du)上(shang)是对过(guo)去极(ji)端纤瘦(shou)审(shen)美的(de)反思，它更强调身体的(de)功能性(xing)、活(huo)力以及整体(ti)的匀称(cheng)感，而非(fei)单纯追求(qiu)体重秤上(shang)的(de)数(shu)字。

社(she)交媒(mei)体的兴起，更是将身材的(de)“多元化”推向(xiang)了(le)了(le)一个新(xin)的(de)高(gao)度。从身材(cai)焦虑(lv)到身(shen)材自(zi)信(xin)，从(cong)P图修图到真实(shi)身体(ti)的拥抱(bao)，一(yi)场关于“身(shen)体积极性(xing)”的(de)讨(tao)论正(zheng)在中国(guo)社会悄(qiao)然展(zhan)开。越(yue)来越(yue)多的人(ren)开(kai)始(shi)认(ren)识到(dao)，美(mei)丽不应(ying)被单一(yi)的标准(zhun)所定(ding)义(yi)，不同体(ti)型、不(bu)同曲(qu)线都(dou)可(ke)以拥有(you)独特(te)的美丽(li)。

梨(li)形身材(cai)、苹果(guo)形身材(cai)，甚至(zhi)是(shi)带(dai)有妊娠纹(wen)或疤痕的(de)身体(ti)，都可以被(bei)爱和欣赏(shang)。

这(zhe)种(zhong)多元(yuan)化(hua)的(de)审美趋势，也体(ti)现(xian)在(zai)不同地域、不同年龄(ling)层(ceng)的(de)女性(xing)身(shen)上。生(sheng)活(huo)在都市的(de)时尚女性(xing)，可能(neng)更倾向于(yu)追(zhui)求(qiu)国际化(hua)的(de)、精(jing)致(zhi)的、带有(you)潮(chao)流元素的风格(ge)；而(er)生活在乡村(cun)或传统家庭的女性(xing)，可(ke)能(neng)依旧(jiu)保留(liu)着更传统(tong)的审美观(guan)念，或(huo)者(zhe)更加注(zhu)重(zhong)身(shen)材的实(shi)用性和(he)健(jian)康(kang)感(gan)。

更值得(de)一提(ti)的是，中(zhong)国(guo)女性(xing)在追(zhui)求身(shen)材(cai)美的(de)也越来越注重整(zheng)体的(de)形象(xiang)管理，包括(kuo)皮肤的保养、发(fa)型的搭(da)配、服装的选择等等，这(zhe)些都(dou)构(gou)成(cheng)了她(ta)们(men)独特魅力的(de)重要组成(cheng)部分。她们(men)的身(shen)材，不(bu)再(zai)是(shi)孤(gu)立(li)存在的，而(er)是(shi)与她们(men)的生活(huo)方(fang)式(shi)、个(ge)人品味、甚(shen)至人(ren)生态度紧(jin)密相(xiang)连。

非(fei)洲女性身(shen)材审美的(de)独特(te)魅力，以及(ji)中国(guo)女性(xing)身材审(shen)美在传(chuan)统与(yu)现代(dai)交织下(xia)的不断(duan)演(yan)进，都(dou)共同证(zheng)明了(le)一(yi)个事实(shi)：美，是千(qian)姿百态(tai)的，是多元(yuan)的，是(shi)需要(yao)被理解和(he)尊重的(de)。与其(qi)用单(dan)一的尺子去(qu)衡量，不如(ru)敞开心扉去欣(xin)赏，去(qu)拥抱这(zhe)份跨越文化、跨越时代(dai)的独特之美。

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图片来源：每经记者 陈澜 摄

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