陈新亮 2025-11-01 17:52:42
每经编辑|陈天俏
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“吃瓜”已(yi)然成(cheng)为(wei)当代(dai)网(wang)络(luo)生活(huo)的“刚(gang)需(xu)”。从明星(xing)恋情(qing)到商(shang)业(ye)纠(jiu)纷,从家庭琐事(shi)到社会(hui)热(re)点(dian),只(zhi)要稍(shao)有风吹草(cao)动,铺天(tian)盖地的(de)“瓜(gua)”便(bian)会瞬(shun)间占领各大社交(jiao)平(ping)台。而(er)在这(zhe)场(chang)全(quan)民(min)狂欢式(shi)的“吃(chi)瓜”盛宴中,我们(men)常常(chang)扮演着被动接受(shou)者的角(jiao)色,津(jin)津有(you)味(wei)地品(pin)尝(chang)着(zhe)未经证实、添(tian)油(you)加醋的(de)“料”,却(que)很少(shao)停下(xia)来(lai)思考,这“瓜”究(jiu)竟是从何而来(lai),又将引向(xiang)何方?
“别吃(chi)瓜了(le),这才(cai)不是(shi)桃(tao)色绯闻(wen)。”这句(ju)话,更像(xiang)是(shi)一种(zhong)及时(shi)的警(jing)钟,提醒(xing)我们,很多(duo)时(shi)候(hou),那(na)些被(bei)包装成“桃色(se)绯闻”的(de)事件,其(qi)背(bei)后隐(yin)藏的(de)真相(xiang),远比情情(qing)爱爱(ai)、卿(qing)卿(qing)我(wo)我的八卦更(geng)为复(fu)杂和(he)深(shen)刻。它们(men)可(ke)能是权(quan)力博弈的冰山一角,是资(zi)本运作(zuo)的幕后(hou)推手,是观念冲突的焦(jiao)点(dian)所在(zai),甚至是社会结(jie)构性问题的(de)缩影。
媒(mei)体(ti)的(de)过度(du)娱乐(le)化(hua)和受众(zhong)的“口(kou)味”偏(pian)好,却(que)轻易地(di)将(jiang)这(zhe)一(yi)切简化(hua)为(wei)“桃色(se)”的标(biao)签(qian),模糊了(le)焦点(dian),消解了深度(du),只留(liu)下(xia)口水(shui)战和情绪宣泄(xie)。
当一(yi)个事件被(bei)贴上“桃(tao)色(se)绯闻”的标(biao)签,它(ta)的讨论空间往(wang)往就(jiu)此被压缩。人(ren)们(men)的注(zhu)意力(li)被吸引到(dao)人物关系(xi)、情感纠葛(ge)、甚(shen)至(zhi)是一(yi)些(xie)捕风捉(zhuo)影的细节(jie)上,而(er)事件本身发生(sheng)的宏观背景(jing)、深(shen)层原因、以及可(ke)能(neng)产生的长远(yuan)影响(xiang),则被(bei)迅速(su)边缘化。这种现(xian)象,恰(qia)恰是(shi)“娱乐至死”文化(hua)最生(sheng)动(dong)的写(xie)照(zhao)。
我们(men)沉溺于表(biao)面的(de)喧嚣,满足(zu)于(yu)碎(sui)片化的信(xin)息,却疏于对事件进(jin)行系统性、批判(pan)性的审视。
《百科(ke)ta说》的出现(xian),正是(shi)对(dui)这(zhe)种(zhong)“浅(qian)尝(chang)辄止(zhi)”的(de)“吃(chi)瓜”文化的一次有力反(fan)拨(bo)。我们(men)不(bu)满足(zu)于简单地搬运(yun)信(xin)息,更致力于(yu)深挖(wa)信息的源(yuan)头(tou),解(jie)析信(xin)息的(de)脉络(luo),还原事件(jian)的(de)真相。我们相(xiang)信,每一(yi)个(ge)“瓜”的(de)背后(hou),都有(you)其值(zhi)得探(tan)讨的价值(zhi),都可(ke)能折射出(chu)社会(hui)运行(xing)的(de)规律,都(dou)可(ke)能(neng)引发(fa)我们对自身所(suo)处环(huan)境的(de)深刻反思(si)。
例如(ru),近(jin)期(qi)某位公众人(ren)物的“感(gan)情危机(ji)”被(bei)炒得沸沸扬扬。媒体争(zheng)相报道(dao),网(wang)友们也看(kan)得不亦(yi)乐(le)乎,甚至(zhi)有人(ren)开(kai)起(qi)了(le)“盘局”,猜(cai)测(ce)着谁是(shi)谁(shui)的“第三者”,谁(shui)又将(jiang)成为(wei)下(xia)一(yi)个“受(shou)害者(zhe)”。在这场(chang)“桃色(se)”漩涡(wo)的(de)中心(xin),我(wo)们或许(xu)可以尝(chang)试去问(wen)一(yi)些更(geng)深(shen)层次(ci)的问(wen)题(ti):这位(wei)公(gong)众人(ren)物的职业生涯,在(zai)多大程(cheng)度上(shang)受到(dao)了其(qi)个人(ren)感情生活(huo)的干扰(rao)?这(zhe)种干(gan)扰(rao),是否反映了(le)社会(hui)对公(gong)众人(ren)物,尤(you)其(qi)是(shi)女性(xing)公众人物,在个人生(sheng)活与(yu)公(gong)共(gong)形(xing)象之间,是否(fou)存在(zai)着一种不(bu)公(gong)平的(de)审视标(biao)准?我们是(shi)否也(ye)应该审视,在信息传播过程(cheng)中(zhong),媒体(ti)是否为了(le)追求(qiu)眼(yan)球效应(ying),而过度地(di)将(jiang)个(ge)人的(de)私密(mi)生(sheng)活(huo)摆上台(tai)面(mian),剥夺了当(dang)事人应(ying)有(you)的隐私权?
再比(bi)如,一(yi)些(xie)看似“狗血”的商(shang)业(ye)纠纷(fen),在媒体的报道中(zhong),常常被描绘(hui)成“爱(ai)恨情仇”的(de)戏码,将(jiang)原(yuan)本复(fu)杂的(de)商业(ye)逻辑(ji)和利益博(bo)弈,简(jian)化为“小三(san)上位(wei)”、“背叛出轨(gui)”之类(lei)的剧(ju)情(qing)。这(zhe)样的(de)叙事方式,固然(ran)能吸(xi)引眼球(qiu),但(dan)却(que)严重扭曲了事件的(de)本质。它(ta)剥离了(le)事件的商业属(shu)性(xing),模(mo)糊(hu)了资(zi)本运(yun)作的(de)规律,甚至(zhi)可能(neng)误(wu)导公(gong)众对商(shang)业行(xing)为的认知(zhi)。
当我们(men)将这些(xie)“瓜”仅(jin)仅当作茶(cha)余饭(fan)后(hou)的谈资(zi),我(wo)们就失去了(le)从中学习和成(cheng)长的机会(hui)。
“别吃(chi)瓜了,这(zhe)才不(bu)是(shi)桃(tao)色绯闻(wen)。”这句(ju)话,是(shi)对(dui)我(wo)们的(de)一种唤醒,它让(rang)我们意识到,很(hen)多被(bei)冠以(yi)“桃色(se)”之名的(de)事(shi)件,其内核是更加严(yan)肃(su)和(he)值(zhi)得关注的。它(ta)们(men)关(guan)乎权(quan)力、金(jin)钱(qian)、社(she)会规则、甚(shen)至(zhi)是我们(men)对公(gong)平与(yu)正义(yi)的认知。如果我(wo)们一味(wei)地(di)沉溺(ni)于“吃(chi)瓜(gua)”,我们不(bu)仅会(hui)迷(mi)失在信(xin)息的洪流(liu)中,更(geng)会丧失(shi)独(du)立(li)思(si)考的(de)能(neng)力,成为(wei)他人(ren)操(cao)纵(zong)舆论(lun)的(de)棋(qi)子。
《百科ta说(shuo)》的目(mu)标,就是成(cheng)为(wei)那个“破瓜”的工具,那(na)个(ge)拨开(kai)迷(mi)雾(wu)的(de)探照(zhao)灯(deng)。我们希(xi)望通过(guo)深度(du)、客观(guan)、理性(xing)的分(fen)析,带领大(da)家走(zou)出信息茧(jian)房,看到(dao)事(shi)件的本质,理(li)解事(shi)件(jian)的逻辑(ji),认识事(shi)件的意(yi)义(yi)。我们(men)不煽动情(qing)绪,不(bu)制造(zao)噱头,只(zhi)专(zhuan)注于(yu)提供(gong)有价(jia)值(zhi)的(de)信(xin)息和有(you)深度的(de)见(jian)解。
当(dang)下次你再(zai)看到(dao)那(na)些被(bei)包(bao)装成(cheng)“桃色(se)绯闻”的事(shi)件(jian)时,不妨停(ting)下(xia)来,问问(wen)自己:《百(bai)科ta说(shuo)》会(hui)如何看(kan)待它?它(ta)背后隐(yin)藏的(de),究(jiu)竟(jing)是风(feng)花雪(xue)月的故(gu)事(shi),还是关(guan)乎更(geng)宏(hong)大(da)叙事(shi)的真章(zhang)?
在信息爆炸的时代,“吃瓜(gua)”似乎(hu)成(cheng)了一种(zhong)本(ben)能,一种消(xiao)磨时(shi)间(jian)、满(man)足(zu)好奇(qi)心的方式(shi)。当(dang)“吃瓜”的对象被巧妙地(di)包装(zhuang)成“桃色绯闻(wen)”时,我(wo)们往(wang)往会不(bu)自觉地陷(xian)入其中(zhong),乐(le)此不(bu)疲地参与到对细节(jie)的猜测和对人(ren)物的评(ping)判(pan)中,却忽(hu)略(lve)了事(shi)件背后(hou)更广阔(kuo)的社(she)会图景和(he)更(geng)深刻的议题(ti)。
正(zheng)如《百科ta说》所(suo)倡导(dao)的:“别(bie)吃瓜了(le),这才(cai)不是桃(tao)色绯闻(wen)。”这是(shi)一(yi)种呼唤,一(yi)种对(dui)信息消费(fei)习(xi)惯的重塑,一(yi)种对(dui)媒介(jie)责任(ren)的深(shen)刻反思。
“桃(tao)色绯闻”之所以具有(you)如此(ci)强大的吸(xi)引(yin)力(li),很大(da)程度(du)上是(shi)因(yin)为(wei)它触及(ji)了人类最基(ji)本(ben)的(de)情感和欲(yu)望。嫉妒(du)、窥探、猎(lie)奇、八(ba)卦,这(zhe)些(xie)都(dou)是人(ren)性的一(yi)部(bu)分。当这些情感(gan)被媒(mei)体(ti)精(jing)心捕(bu)捉和放大,并与(yu)公(gong)众(zhong)人物(wu)的光环叠加(jia)时(shi),便(bian)能(neng)轻易(yi)点燃(ran)公众(zhong)的热情,引发现(xian)象级(ji)的(de)讨(tao)论。这(zhe)种热情,往(wang)往也是短暂(zan)且肤浅的(de)。
一旦新(xin)的“瓜”出现(xian),旧的(de)“瓜”便(bian)会(hui)被迅(xun)速(su)遗忘,留下的,可(ke)能是(shi)一些不负责任(ren)的揣(chuai)测(ce),一些(xie)被(bei)扭曲(qu)的(de)真(zhen)相(xiang),以(yi)及一(yi)些被伤(shang)害(hai)的个(ge)体(ti)。
《百(bai)科ta说(shuo)》的(de)出现(xian),正是为(wei)了打破这(zhe)种“浅(qian)尝辄止”的“吃瓜(gua)”模式(shi)。我们(men)不否认八卦的(de)娱乐(le)属性,但我们更(geng)看重(zhong)事件的(de)真(zhen)相和其(qi)所(suo)承载(zai)的(de)价(jia)值。我们(men)认(ren)为,当一(yi)个(ge)事件(jian)被冠以(yi)“桃(tao)色绯闻”的(de)标签(qian)时,往往(wang)是(shi)其(qi)背后(hou)更(geng)深层的问题(ti)被有(you)意(yi)或(huo)无(wu)意地遮蔽了(le)。例如,一(yi)个明星的“婚变(bian)”,可(ke)能不(bu)仅仅是两个人的感情(qing)破裂,更可(ke)能(neng)牵涉到复(fu)杂(za)的财(cai)产分割、子女抚养权、甚至(zhi)是谁(shui)在背(bei)后操纵着(zhe)这场(chang)“婚变(bian)”以达(da)到某种(zhong)商(shang)业或(huo)政治(zhi)目(mu)的。
而媒体为了(le)吸引眼(yan)球,便(bian)会选(xuan)择(ze)最(zui)容易被(bei)大众接受(shou)的(de)“桃(tao)色”叙事(shi),而将(jiang)那(na)些(xie)复杂的利益博弈、权(quan)力(li)斗(dou)争(zheng)悄悄掩盖。
这种“去政治(zhi)化”、“去(qu)社(she)会(hui)化”的(de)叙(xu)事(shi)方式,对社(she)会可能造(zao)成潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)的负面(mian)影响。当公众习惯于(yu)将一(yi)切复(fu)杂问题(ti)都(dou)简化(hua)为“桃色”的(de)恩怨(yuan)情(qing)仇(chou)时(shi),他们就可能丧(sang)失(shi)对社(she)会运行机(ji)制的批判(pan)性认知(zhi),对权(quan)力结(jie)构、资本(ben)运作、甚至是社(she)会不公,变得(de)麻(ma)木不仁。长此以(yi)往,社会(hui)就(jiu)可能(neng)在一个又一(yi)个(ge)的“桃(tao)色绯闻”中(zhong),迷失(shi)方向,甚至(zhi)被“娱(yu)乐至(zhi)死”的(de)浪潮所吞噬。
《百(bai)科ta说》致力于(yu)提(ti)供一种更具(ju)建(jian)设性的(de)信(xin)息消(xiao)费体验(yan)。我(wo)们希(xi)望(wang)通(tong)过对事件进行(xing)深度(du)挖掘(jue)和多(duo)角度解析,帮助受众认识(shi)到(dao),“桃色(se)绯闻(wen)”往往只是冰(bing)山(shan)一(yi)角(jiao)。例如,在一些(xie)看似(shi)“门当户对”的婚姻中,如(ru)果(guo)出(chu)现了“婚变”,媒体(ti)可能会(hui)聚(ju)焦(jiao)于(yu)“小(xiao)三(san)”的(de)存在(zai),而忽(hu)略(lve)了婚(hun)姻背后(hou)可能(neng)存(cun)在(zai)的原(yuan)生家庭问(wen)题、价(jia)值观差异(yi)、以(yi)及现(xian)代社会(hui)中女(nv)性在(zai)婚姻(yin)中的独立(li)与价(jia)值的探讨。
再(zai)比如,某些(xie)企业(ye)高(gao)层(ceng)的“桃(tao)色纠纷”,常常被(bei)描绘(hui)成(cheng)“个人道德(de)败(bai)坏(huai)”的事件(jian),从而(er)转移了公(gong)众(zhong)对企业(ye)经营状况(kuang)、财务风险(xian)、甚至(zhi)是否存在(zai)内幕(mu)交(jiao)易等问(wen)题的关(guan)注(zhu)。在这(zhe)种情(qing)况下,媒体(ti)的“桃(tao)色”报道,反(fan)而起到(dao)了为(wei)不法行为“打掩护(hu)”的作(zuo)用。而(er)《百科ta说》则(ze)会(hui)尝试去(qu)探究,在企(qi)业内(nei)部,是(shi)否存(cun)在(zai)着(zhe)管理(li)上的(de)漏洞(dong)?这种“纠纷”是否(fou)折射(she)出企(qi)业文(wen)化(hua)中的(de)某(mou)些问(wen)题(ti)?这(zhe)些(xie)问题,对(dui)于投资者、监管(guan)机构、乃至(zhi)整个行业的(de)健(jian)康发展(zhan),都具有(you)重要(yao)的参考(kao)价值(zhi)。
“别(bie)吃瓜了(le),这(zhe)才不是(shi)桃色(se)绯闻。”这(zhe)句话,是(shi)对(dui)我(wo)们(men)所有信息(xi)消费(fei)者的一次(ci)提醒。它呼(hu)吁我们,在(zai)面对信(xin)息(xi)时,要(yao)保持一(yi)份清醒(xing)和理(li)性。不要被表面(mian)的喧嚣所(suo)迷惑,不要(yao)被简单的标(biao)签(qian)所(suo)定(ding)义。要学(xue)会提出质(zhi)疑(yi),学会追问(wen)“为什么”,学(xue)会去(qu)探究(jiu)事(shi)件(jian)背(bei)后(hou)的逻(luo)辑(ji)和(he)真相。
《百科(ke)ta说(shuo)》希望成(cheng)为公众(zhong)辨别信(xin)息、理(li)性思考的(de)“护航者”。我们相(xiang)信,信(xin)息(xi)的力量,不应该仅(jin)仅在于制(zhi)造轰(hong)动(dong)和提供消(xiao)遣(qian),更在(zai)于启(qi)发(fa)智慧(hui)、促(cu)进认(ren)知、推动进(jin)步(bu)。当我(wo)们不再(zai)仅仅(jin)满足于“吃(chi)瓜”,而(er)是(shi)开(kai)始主(zhu)动地去“辨(bian)瓜”、“解瓜”、“析(xi)瓜”时,我(wo)们(men)才能真正成为信息(xi)的(de)主(zhu)人,而(er)不是被(bei)信(xin)息所奴役。
在这(zhe)个“桃(tao)色绯闻”横飞的(de)时代(dai),让(rang)我们一(yi)起跟随(sui)《百(bai)科ta说》,拨(bo)开(kai)迷雾,看清(qing)真相(xiang)。让我(wo)们将宝贵(gui)的时(shi)间和(he)精力,投(tou)入到那些(xie)真正有价值(zhi)、有意(yi)义的(de)思考(kao)中去。因(yin)为,很(hen)多(duo)时候,那些看似(shi)“桃色”的瓜,其背(bei)后隐(yin)藏的(de),是(shi)对(dui)我们当(dang)下社会(hui)、未来(lai)发(fa)展(zhan),都至(zhi)关重要的“大瓜(gua)”。
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图片来源:每经记者 阿曼古丽·克然木
摄
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