每经编辑｜钱伟    

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窥探欲望的(de)万(wan)花筒：成人文化(hua)的多重(zhong)奏(zou)

日本(ben)，一个常(chang)常(chang)以其(qi)严(yan)谨的(de)礼(li)仪、精(jing)湛的工(gong)艺和(he)独(du)特的审美(mei)闻名于世(shi)的国家。在(zai)这(zhe)份(fen)精致的表(biao)象(xiang)之下，一股(gu)强(qiang)大的(de)“成人文(wen)化(hua)”力量却以(yi)其(qi)独特的(de)方(fang)式渗(shen)透进社会的(de)各个(ge)角落，引发(fa)着持(chi)续不断(duan)的探(tan)讨(tao)与争(zheng)议。这(zhe)股力量，以(yi)其(qi)直白而又(you)含(han)蓄的(de)表达，构(gou)成了(le)日(ri)本(ben)文(wen)化(hua)中一个无法(fa)忽视的(de)维(wei)度(du)，深(shen)刻地(di)影响着社会(hui)观(guan)念、商(shang)业模(mo)式乃(nai)至艺术创作。

“19禁(jin)”，这个在(zai)中(zhong)国大陆语(yu)境下通(tong)常被用来规(gui)避审(shen)查的代称(cheng)，在日(ri)本(ben)却有着(zhe)更广泛的(de)含义，它指的(de)是那(na)些内容上(shang)包(bao)含性(xing)暗示(shi)、裸露(lu)甚至(zhi)露骨描(miao)绘(hui)的(de)作(zuo)品。这(zhe)些(xie)作品(pin)的(de)载体(ti)多种(zhong)多样，从动漫、漫画、电(dian)子游(you)戏，到(dao)电(dian)影、杂志、写(xie)真集，再(zai)到线下主(zhu)题体(ti)验，无(wu)不(bu)展现着成人文化旺盛(sheng)的生(sheng)命(ming)力。

它(ta)并(bing)非(fei)是简单(dan)意义(yi)上的(de)色情，而是一种复(fu)杂(za)而多(duo)层次的(de)文化现(xian)象，承(cheng)载(zai)着日本社会对(dui)欲望(wang)、情(qing)感以(yi)及(ji)身(shen)体的独(du)特(te)解读(du)。

从(cong)视(shi)觉(jue)艺术的角(jiao)度(du)来看(kan)，日本(ben)的成人(ren)内容常(chang)常展(zhan)现出令人惊(jing)叹(tan)的创造(zao)力(li)。动漫和漫画(hua)作为日(ri)本最具代(dai)表性的文化(hua)输出(chu)，其(qi)中不乏大(da)量涉(she)及成(cheng)人元素的(de)创作(zuo)。这(zhe)些作品(pin)并(bing)非一味地(di)追(zhui)求感官刺(ci)激，而(er)是常常将(jiang)情(qing)色(se)内容与复(fu)杂的(de)人物(wu)关(guan)系(xi)、深刻(ke)的情(qing)感纠葛、甚(shen)至社会议(yi)题巧(qiao)妙地融合在(zai)一起。

许(xu)多(duo)艺术家(jia)通过细(xi)腻(ni)的笔触、富有张(zhang)力的(de)画面(mian)，探(tan)索着人(ren)性的(de)幽微之处(chu)，表达(da)着对爱、欲(yu)望、孤独(du)、以及疏(shu)离感的思考。例(li)如，一(yi)些(xie)成人漫(man)画作品通(tong)过超(chao)现实(shi)的设(she)定，或(huo)是极端(duan)的叙(xu)事(shi)手法(fa)，来映射现(xian)实生活(huo)中人们在(zai)情感(gan)和性关(guan)系中的困(kun)境(jing)与(yu)挣扎(zha)，其艺(yi)术(shu)表(biao)现力(li)甚(shen)至(zhi)超越(yue)了(le)许(xu)多主流作(zuo)品(pin)。

这种(zhong)将(jiang)情色(se)作为一(yi)种叙(xu)事(shi)工具(ju)，一种情感(gan)载体的做法，使(shi)得(de)日(ri)本(ben)的成人(ren)艺术在(zai)国际上(shang)独(du)树(shu)一帜(zhi)，吸(xi)引(yin)了大量(liang)忠实拥(yong)趸。

商业运(yun)作的(de)推波(bo)助澜(lan)，更是(shi)成人文化得以(yi)繁(fan)荣(rong)的重要因(yin)素(su)。日(ri)本(ben)拥有(you)庞(pang)大的成人产业(ye)，从(cong)内容制作(zuo)、发(fa)行到(dao)周边产品(pin)的开发，形成了一条(tiao)成(cheng)熟的产(chan)业链(lian)。大型企业(ye)和(he)独(du)立(li)工作室(shi)竞(jing)相(xiang)推(tui)出各(ge)类(lei)满足不(bu)同(tong)需求(qiu)的成(cheng)人(ren)内(nei)容，并(bing)辅以精密(mi)的(de)营销策略(lve)。这些产(chan)品(pin)不(bu)仅在日本(ben)国内市场占据一席之(zhi)地，更通(tong)过互(hu)联网(wang)和实体(ti)渠道，触及(ji)全(quan)球的(de)消费(fei)者(zhe)。

成(cheng)人杂(za)志(zhi)的(de)销量(liang)、成人游(you)戏的下(xia)载量、成(cheng)人(ren)影片(pian)的播(bo)放(fang)次(ci)数，都(dou)构成了令人瞩目的经济(ji)数据。这种高度(du)商业(ye)化的(de)模(mo)式，一方面(mian)为(wei)艺术(shu)家(jia)提(ti)供了创作的(de)平台和(he)经济支持(chi)，另一方(fang)面(mian)也使得成(cheng)人内容以(yi)更加主(zhu)流(liu)化的(de)姿态(tai)出现在(zai)公(gong)众视(shi)野中，尽(jin)管(guan)其“19禁”的(de)标(biao)签始(shi)终如(ru)影(ying)随(sui)形。

成(cheng)人文(wen)化的(de)蓬勃(bo)发展，也必然(ran)伴(ban)随着(zhe)深刻的社会(hui)伦(lun)理(li)讨论。性观(guan)念(nian)的(de)开放程(cheng)度(du)、对(dui)未(wei)成年人(ren)的保(bao)护、以及作(zuo)品(pin)中可能(neng)存在的压迫或(huo)物化(hua)女(nv)性(xing)的倾(qing)向，都是引发争(zheng)议的(de)焦点(dian)。日(ri)本社(she)会(hui)对于性的态度(du)，相较于许(xu)多西(xi)方国(guo)家(jia)，显(xian)得更(geng)为内敛和模糊(hu)。一方面，公(gong)开场(chang)合(he)对成人内容的讨论(lun)相(xiang)对敏(min)感，另(ling)一方面，成(cheng)人作品却又在(zai)市场(chang)上堂(tang)而(er)皇(huang)之(zhi)。

这(zhe)种“日(ri)式暧昧”的性(xing)文化，使(shi)得(de)成人(ren)内(nei)容的(de)界限变得更加(jia)难以(yi)捉摸。

一(yi)些(xie)批评者(zhe)认为，部(bu)分成人作品过(guo)度强(qiang)调性(xing)行为(wei)的(de)视(shi)觉呈现，可(ke)能导致性观念的扭(niu)曲，甚至(zhi)引发对(dui)女性(xing)的物(wu)化和(he)不尊重。特(te)别(bie)是(shi)当这些作(zuo)品与未成(cheng)年(nian)人形(xing)象(xiang)联系(xi)起来时，更(geng)会触(chu)碰法(fa)律和(he)道德(de)的底线(xian)，引发公众的(de)强烈谴(qian)责。日(ri)本(ben)的法律(lv)法规也试图在(zai)保障言(yan)论自由和(he)保护社会公(gong)序(xu)良(liang)俗(su)之间(jian)寻(xun)找平(ping)衡(heng)，但对于(yu)“19禁(jin)”内容(rong)的界定和(he)监(jian)管(guan)，始终(zhong)是一(yi)个复(fu)杂且充满(man)挑战(zhan)的课题。

如何(he)区(qu)分艺术(shu)表(biao)达与低俗(su)色(se)情，如何有效(xiao)保护(hu)未成(cheng)年(nian)人免受(shou)不良(liang)信息(xi)侵害，如(ru)何(he)在开放社(she)会(hui)中(zhong)引导(dao)健(jian)康的性(xing)观念(nian)，这些都是(shi)日本(ben)社会(hui)需要(yao)长期面(mian)对和解答的(de)难题(ti)。

总而(er)言之，日本的成人文化现象，宛(wan)如一个色彩斑斓却(que)又暗流涌(yong)动的万花(hua)筒。它既是视(shi)觉(jue)艺术的试(shi)验田(tian)，也是(shi)商业(ye)运(yun)作(zuo)的(de)战(zhan)场，更(geng)是(shi)社(she)会(hui)伦理的十(shi)字(zi)路口。它以其独特的姿态，挑战着(zhe)我(wo)们(men)对性的(de)认知(zhi)，对艺术的(de)定义(yi)，以及对社(she)会边(bian)界(jie)的(de)理(li)解。对(dui)这(zhe)一现(xian)象的深入探讨(tao)，不仅能帮(bang)助我(wo)们(men)理(li)解日本社(she)会(hui)的复杂(za)性，更(geng)能(neng)为(wei)我们(men)提(ti)供一(yi)个反思(si)自(zi)身(shen)文(wen)化(hua)与(yu)价(jia)值观的独特视(shi)角。

跨越界(jie)限(xian)的思辨：成人文化(hua)的影(ying)响(xiang)与争议(yi)的焦(jiao)点

日本(ben)独(du)特(te)的“成人文化(hua)”现(xian)象(xiang)，其影(ying)响(xiang)早(zao)已超越了(le)单纯的娱乐范畴，如(ru)同(tong)一条(tiao)蜿蜒的(de)河流，深(shen)刻(ke)地塑(su)造(zao)着社会结构、价值观以(yi)及人(ren)际关系。从(cong)最初(chu)的地下(xia)印刷品(pin)到如今遍布网络的数(shu)字内容，这一(yi)文(wen)化景观的演(yan)变，折(zhe)射出(chu)技(ji)术进步、经济(ji)发展以(yi)及(ji)社会(hui)思潮的(de)变(bian)迁，同(tong)时也引(yin)发(fa)了一(yi)系列(lie)复杂而持久的争议。

在(zai)社(she)会影响(xiang)层(ceng)面，成(cheng)人(ren)文化对日本的性观(guan)念产生(sheng)了显(xian)著的(de)冲击(ji)。一方面，它(ta)提供(gong)了一(yi)个(ge)相对(dui)安(an)全(quan)和隐(yin)秘(mi)的渠(qu)道，让(rang)人(ren)们(men)得以接触(chu)和探(tan)索与性相关的内容(rong)，这在一定程度(du)上消(xiao)解了(le)传统社会对(dui)性(xing)的禁(jin)忌感(gan)。对于许多(duo)年(nian)轻人而言，动(dong)漫、游戏(xi)中的成(cheng)人(ren)元素，可(ke)能(neng)是他们(men)接(jie)触性知识和体(ti)验(yan)性幻(huan)想(xiang)的早(zao)期(qi)媒介(jie)。

这(zhe)种(zhong)“非(fei)接(jie)触式(shi)”的性体验(yan)，在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)满足了人们的(de)好奇(qi)心(xin)，也可能(neng)成为某些(xie)人(ren)认识和(he)理解性行(xing)为(wei)的(de)起(qi)点(dian)。另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，过(guo)于(yu)泛(fan)滥和缺(que)乏引导的(de)成人(ren)内容(rong)，也可(ke)能导致性(xing)观念(nian)的片(pian)面化和(he)扭曲(qu)。当(dang)性(xing)仅(jin)仅(jin)被简化(hua)为视觉(jue)刺激(ji)和生理快感(gan)时(shi)，情(qing)感的深度(du)、人际(ji)关系的复杂性(xing)，以及性的责任(ren)和伦(lun)理，就(jiu)容易(yi)被忽视(shi)。

这(zhe)种对性“去(qu)情(qing)感(gan)化”的倾向，可(ke)能(neng)会对现实(shi)生活中的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)和(he)性(xing)别平(ping)等(deng)产生潜(qian)在的负(fu)面影响(xiang)。

商业(ye)运作在成人文(wen)化中(zhong)扮演着(zhe)双重(zhong)角色(se)。它(ta)既是(shi)推(tui)动文化(hua)繁(fan)荣(rong)的强大引(yin)擎，也是(shi)引(yin)发争议的导火索。日(ri)本成熟的(de)成人(ren)产业，不仅创造(zao)了巨(ju)大(da)的(de)经(jing)济(ji)效益，为(wei)相关从(cong)业者(zhe)提供了就(jiu)业机(ji)会，更在一(yi)定程(cheng)度上(shang)促进(jin)了技术创(chuang)新(xin)，尤(you)其是在内(nei)容制(zhi)作、传(chuan)播和(he)互动(dong)体(ti)验(yan)方面。这种(zhong)高度商(shang)业(ye)化的逻辑，也使得一(yi)些(xie)作(zuo)品为了追(zhui)求市场利(li)益，而(er)不断挑战尺度(du)，甚至走(zou)向极端。

当“卖点(dian)”压倒一(yi)切时(shi)，作品的艺(yi)术价值和社会(hui)责任就(jiu)可(ke)能被(bei)牺牲，对观(guan)众，尤(you)其是未(wei)成(cheng)年人(ren)的潜(qian)在(zai)影响(xiang)也(ye)日益(yi)凸显(xian)。对(dui)“19禁(jin)”内容(rong)的营(ying)销和(he)传播，如(ru)何遵(zun)守法律法规(gui)，如(ru)何(he)避免(mian)诱(you)导(dao)未成年人(ren)，成(cheng)为商(shang)业(ye)模式(shi)中亟待解(jie)决的(de)难题。

伦理(li)争议的焦(jiao)点，集(ji)中在(zai)如(ru)何界定(ding)“艺术(shu)”与(yu)“色(se)情”的(de)边(bian)界，以(yi)及如何(he)平(ping)衡个(ge)人(ren)自由与(yu)社(she)会责(ze)任(ren)。日(ri)本社会(hui)在性话(hua)题上的“暧昧”，使(shi)得界(jie)限的划分(fen)变得(de)尤为困难(nan)。一些具(ju)有高(gao)度艺术(shu)性(xing)、探索深(shen)刻主(zhu)题的(de)作品，可能因(yin)为(wei)包含(han)露骨的性(xing)描(miao)写而被(bei)归为(wei)“19禁”，从(cong)而(er)限(xian)制(zhi)了其(qi)传(chuan)播范围。

反(fan)之，一(yi)些纯粹以(yi)感官(guan)刺激为目的的(de)作(zuo)品，也(ye)可能披(pi)着“艺术”的外衣(yi)，逃避(bi)监管。这(zhe)种(zhong)模糊(hu)地(di)带，为法(fa)律(lv)的执行(xing)带(dai)来(lai)了挑(tiao)战(zhan)，也使得公众在(zai)评价和(he)讨论(lun)时，常常陷(xian)入两难(nan)。

对未成(cheng)年人(ren)的保护(hu)，是(shi)成人文(wen)化(hua)争议(yi)中最(zui)为敏感和(he)重要的(de)一环。尽(jin)管绝大(da)多(duo)数成(cheng)人内(nei)容都(dou)明确(que)标注了“19禁(jin)”，但互(hu)联网的(de)无(wu)边界(jie)传播(bo)，以(yi)及部分(fen)未(wei)成年人(ren)获取信息(xi)的渠道(dao)多(duo)样化(hua)，使得(de)“未(wei)成(cheng)年人接(jie)触(chu)成(cheng)人内容”的风险始终存在(zai)。如何构(gou)建更(geng)有(you)效(xiao)的防沉迷和(he)信息过(guo)滤(lv)机制，如(ru)何加强家(jia)校社协同(tong)教(jiao)育，如何引导(dao)青少(shao)年树立健(jian)康的性观(guan)念，是整个社会(hui)必须(xu)共同承担的(de)责(ze)任。

每(mei)一次(ci)关于(yu)未成(cheng)年人(ren)受不良信息侵害的(de)事件，都会(hui)将(jiang)成人文(wen)化推向舆(yu)论的风(feng)口浪尖，引发对现有监(jian)管机制的(de)质疑和反思(si)。

性别平(ping)等与女性权益也是(shi)成人文化(hua)争(zheng)议的重要维(wei)度。部分成(cheng)人作(zuo)品中(zhong)存(cun)在的对女性的(de)物化(hua)、刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)以及暴(bao)力描绘，引发(fa)了(le)对女性主(zhu)义(yi)者(zhe)的强(qiang)烈(lie)批(pi)评。他(ta)们认为，这些内容不(bu)仅(jin)是(shi)对女(nv)性尊严的(de)侮(wu)辱(ru)，更可(ke)能在(zai)现实(shi)中助(zhu)长性别歧(qi)视(shi)和(he)暴力行为(wei)。也有观(guan)点(dian)认为(wei)，艺术(shu)表达应享(xiang)有一定的自由度，不(bu)应过度(du)干(gan)预，并且部(bu)分成人内(nei)容恰(qia)恰是(shi)女(nv)性主体意(yi)识的表(biao)达，是(shi)对(dui)传(chuan)统性别规范的挑战。

这种观点(dian)的碰撞，揭示(shi)了(le)社会(hui)对于性别(bie)议题理解(jie)的多(duo)元与(yu)分(fen)歧。

在法(fa)律法(fa)规的层面，日本政(zheng)府一直(zhi)在(zai)试(shi)图调(diao)整和(he)完(wan)善相关法律(lv)，以(yi)应(ying)对(dui)成人(ren)文(wen)化带来的挑战(zhan)。例如(ru)，对儿童色(se)情制(zhi)品（CSAM）的(de)严(yan)厉(li)打击，以及(ji)对成人内容(rong)传播(bo)媒(mei)介的规范。技(ji)术的飞(fei)速发展(zhan)，特(te)别(bie)是(shi)互(hu)联(lian)网的(de)普及，使得传统(tong)法律的(de)适用性(xing)面临(lin)严峻考验(yan)。如何(he)在快速变(bian)化的数字(zi)时(shi)代(dai)，制定出既能有(you)效(xiao)保护(hu)社会成(cheng)员，又(you)能(neng)保障合(he)法权(quan)益的法律(lv)框架(jia)，是日(ri)本乃至全(quan)球都(dou)面临(lin)的共同(tong)课题。

总而言(yan)之，日本的(de)成人(ren)文化(hua)现象(xiang)，是一(yi)面映照社(she)会复杂(za)性(xing)的棱镜。它(ta)既(ji)是文(wen)化创造力(li)的体现(xian)，也(ye)是(shi)社(she)会思潮(chao)的放大(da)镜，更是(shi)伦理(li)困境的试验场(chang)。对(dui)其(qi)进行(xing)深入(ru)的(de)探讨，并(bing)非意(yi)在评判对(dui)错(cuo)，而是试图(tu)理解(jie)其(qi)多(duo)重(zhong)维度(du)，洞察其(qi)深远影(ying)响，并(bing)从中(zhong)汲取(qu)经(jing)验(yan)，共(gong)同(tong)面对(dui)技(ji)术发展(zhan)、文化(hua)变迁和社(she)会进(jin)步所(suo)带来(lai)的挑(tiao)战。

这场(chang)关于(yu)“19禁(jin)”的(de)思辨，仍(reng)在继续，它关(guan)乎艺(yi)术(shu)的边(bian)界，关(guan)乎社(she)会的健(jian)康(kang)，更关(guan)乎我们对于人(ren)性与(yu)欲望的永(yong)恒追问。

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图片来源：每经记者 陈桂秋 摄

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