每经编辑｜陶泽想    

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“老师(shi)的两个(ge)大(da)馒头(tou)”：一个(ge)梗的(de)诞生与(yu)发(fa)酵(jiao)

在(zai)互联(lian)网的汪(wang)洋(yang)大海中，无(wu)数的(de)梗(geng)如(ru)流星般划(hua)过，有的璀璨夺目却转(zhuan)瞬即逝(shi)，有的(de)则像(xiang)种子(zi)一样，在特(te)定的(de)土壤中生(sheng)根发芽，最(zui)终长(zhang)成参(can)天大树(shu)，成(cheng)为(wei)一(yi)代人共(gong)同的记(ji)忆。“老师的两个(ge)大馒头(tou)”，便(bian)是这样(yang)一颗在(zai)校园(yuan)文化(hua)土壤中悄(qiao)然(ran)萌(meng)芽，并被无数网(wang)民(min)精心呵(he)护、发酵而成的奇特(te)种子。

这个(ge)梗的起源(yuan)，与其(qi)说是(shi)一(yi)个确切(qie)的(de)事(shi)件，不如说(shuo)是一(yi)种集(ji)体(ti)无(wu)意识的(de)产(chan)物(wu)。它(ta)像很(hen)多(duo)经典的(de)校园(yuan)传(chuan)说(shuo)一(yi)样(yang)，没有(you)明确的(de)“第(di)一人”，没(mei)有(you)精确(que)的“第(di)一次(ci)使用”。我(wo)们只能追(zhui)溯(su)它(ta)最(zui)初的踪迹(ji)，去感受它在(zai)无(wu)数个教室(shi)、操场(chang)、宿舍楼之(zhi)间悄(qiao)悄流(liu)传的过程(cheng)。

故事(shi)的(de)开(kai)端，往(wang)往(wang)带(dai)着一丝朦(meng)胧的画面感。想(xiang)象一下，某(mou)个(ge)炎(yan)热的下午(wu)，老师(shi)站在(zai)讲台上，口(kou)若悬(xuan)河，汗(han)珠顺(shun)着(zhe)额(e)头(tou)滑(hua)落。而(er)讲台下(xia)的(de)你(ni)，眼神(shen)却(que)不(bu)自觉地(di)飘向(xiang)了(le)窗外(wai)，或(huo)者，不经(jing)意间，落(luo)在了(le)老(lao)师身(shen)上(shang)某处(chu)……这(zhe)时，一个(ge)简(jian)单的、带(dai)着些许稚(zhi)气的疑问(wen)，便可能在(zai)某个(ge)同学的(de)心(xin)中悄(qiao)然升(sheng)起(qi)：“老(lao)师(shi)的两个(ge)大(da)馒头叫(jiao)啥？”

为(wei)什(shen)么(me)是“馒头(tou)”？这个(ge)词本(ben)身(shen)就充满(man)了生活(huo)气息和朴(pu)素的(de)幽默(mo)感(gan)。在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)饮食文化中，馒(man)头是(shi)再(zai)寻(xun)常(chang)不过(guo)的主食，它饱腹、朴实(shi)，却(que)又承载着(zhe)家(jia)的(de)味(wei)道。将老师(shi)身上(shang)的某些特征(zheng)比(bi)作(zuo)“馒头”，本身就(jiu)带(dai)有(you)一(yi)种强烈(lie)的反差(cha)萌(meng)。它不是刻(ke)意(yi)的(de)贬低，也(ye)不是恶意的嘲讽(feng)，而是一种(zhong)孩童(tong)般的(de)、直接(jie)的、甚至可以说是略(lve)显(xian)笨拙的(de)观察(cha)与(yu)联想。

这(zhe)种(zhong)联想，不带任何成人(ren)世(shi)界(jie)的(de)复杂(za)考量(liang)，纯粹(cui)是基于视(shi)觉和(he)语(yu)境的直(zhi)接(jie)反(fan)馈。

“两(liang)个”这个量(liang)词，更是给(gei)这个(ge)梗增添(tian)了(le)几(ji)分(fen)具象(xiang)的趣(qu)味。它暗示(shi)了某(mou)种对(dui)称(cheng)性(xing)，某种(zhong)可指(zhi)代性(xing)。虽然(ran)在实际的语境(jing)中(zhong)，“两(liang)个大(da)馒头”可能(neng)指向的是老(lao)师(shi)的脸颊、胸部，甚(shen)至是某(mou)种(zhong)不经意(yi)间暴(bao)露出(chu)来(lai)的物(wu)品(pin)，但关键在于(yu)，它(ta)提供了(le)一个开放(fang)式(shi)的(de)想(xiang)象(xiang)空间(jian)。而正(zheng)是这种开(kai)放性(xing)，让(rang)这(zhe)个梗(geng)拥有(you)了(le)强(qiang)大的(de)生命(ming)力。

起(qi)初，这个(ge)梗可能只在(zai)小(xiao)范围内(nei)流传，是几(ji)个好(hao)友之(zhi)间的(de)窃(qie)窃私语，是考(kao)试前夕的会(hui)心(xin)一笑。互联网的(de)出(chu)现(xian)，成为了这(zhe)个梗的超级(ji)放(fang)大器(qi)。BBS论坛、QQ群、贴吧，这些早(zao)期网(wang)络社(she)区成为了(le)各种(zhong)校(xiao)园(yuan)梗的温床。当(dang)“老(lao)师的(de)两(liang)个(ge)大馒头(tou)”被(bei)某(mou)个(ge)胆大的(de)同(tong)学在(zai)网(wang)上抛出(chu)时，立刻引(yin)发了无数(shu)的共鸣(ming)。

“对！我也想问(wen)！”“哈哈(ha)哈哈(ha)，终(zhong)于有人(ren)说了！”“我(wo)当(dang)时以(yi)为只(zhi)有(you)我一个(ge)人(ren)这么(me)想！”

这样的回(hui)复(fu)，如同星(xing)星之火，迅(xun)速点(dian)燃了网络(luo)讨论(lun)的热(re)潮。人(ren)们开(kai)始分(fen)享(xiang)自(zi)己“看(kan)见”的“两个(ge)大馒(man)头”，描述不同的(de)场景，挖(wa)掘(jue)不(bu)同的“答案”。有的(de)说(shuo)，是老师鼓鼓囊囊(nang)的脸颊(jia)；有(you)的(de)说，是(shi)老(lao)师(shi)背(bei)着(zhe)的大书(shu)包(bao)；还有(you)的说，是老(lao)师口(kou)袋里(li)塞得鼓鼓(gu)囊(nang)囊的苹(ping)果。每(mei)一次分享(xiang)，都像(xiang)是在为这个梗(geng)添加(jia)新(xin)的素材(cai)，让它变得(de)更加(jia)丰富(fu)多彩。

更重(zhong)要的是，这(zhe)个(ge)梗(geng)并没有停(ting)留在(zai)简(jian)单的(de)模(mo)仿和(he)重复。聪(cong)明的网(wang)友开始对其进(jin)行(xing)二(er)次创作(zuo)，将(jiang)它(ta)与其(qi)他的网(wang)络段子(zi)、流行(xing)语(yu)结合，赋(fu)予它更(geng)深(shen)层次的(de)含义(yi)。比(bi)如，有人会(hui)用(yong)“老师(shi)的两个(ge)大(da)馒头，一个(ge)代(dai)表知识，一个(ge)代表(biao)关爱”来解读，瞬(shun)间(jian)提(ti)升了这(zhe)个(ge)梗(geng)的“文化(hua)内涵”，虽然(ran)这(zhe)可能只(zhi)是一(yi)种戏谑的(de)说(shuo)法，却也展(zhan)现(xian)了网(wang)友(you)们(men)的创(chuang)造力。

“老(lao)师(shi)的两(liang)个大馒头”之所(suo)以能够迅速(su)走(zou)红，并经(jing)久(jiu)不衰(shuai)，还在(zai)于(yu)它触及(ji)了(le)许多(duo)人(ren)在学生时(shi)代(dai)的(de)普遍心理。学生与老(lao)师之(zhi)间的关系(xi)，本(ben)身就(jiu)充满了复杂的(de)情(qing)感。有敬畏(wei)，有(you)喜爱，有(you)不解，偶尔(er)也(ye)有一(yi)些小小(xiao)的“捉弄”和(he)“戏谑”。这个梗，正是这(zhe)种复(fu)杂(za)情感的(de)一种无害(hai)化的(de)表达(da)。

它不是对老师(shi)的恶(e)意(yi)攻(gong)击，而(er)是在紧张的学(xue)习生活中，一种(zhong)轻(qing)松(song)、幽默的调剂。

它(ta)也折射(she)出(chu)校园(yuan)文化(hua)的一(yi)种独特(te)魅力。校园，是(shi)青(qing)春的(de)舞台，是(shi)知识的(de)殿堂(tang)，更(geng)是各(ge)种奇(qi)思妙(miao)想、非主流(liu)文(wen)化萌(meng)发之(zhi)地(di)。那些在(zai)课本上找不(bu)到答案的(de)问(wen)题，那(na)些在课(ke)堂上(shang)不(bu)敢问出(chu)口的(de)疑(yi)问(wen)，往往能在这些(xie)“梗”中(zhong)找(zhao)到出口(kou)。它们就(jiu)像(xiang)是(shi)校园里(li)的“暗号(hao)”，只(zhi)有经(jing)历过的人才能(neng)会心一(yi)笑。

“老师的两个(ge)大(da)馒头(tou)”这个梗(geng)，已(yi)经超(chao)越了其字(zi)面意义(yi)，变成了一种(zhong)文化(hua)符号，一种(zhong)情(qing)感载体(ti)。它代表着(zhe)一(yi)段无(wu)忧(you)无虑(lv)的(de)青葱(cong)岁(sui)月，代表着(zhe)那些年我们(men)一起追(zhui)逐(zhu)过(guo)的笑(xiao)料，代(dai)表着一种(zhong)在束(shu)缚中(zhong)寻(xun)找(zhao)自(zi)由、在严肃中发现(xian)趣味(wei)的(de)校园精(jing)神。它(ta)让我们怀(huai)念那(na)个(ge)纯真年(nian)代，怀(huai)念(nian)那(na)些(xie)曾(ceng)经的老(lao)师(shi)，怀念(nian)那个充(chong)满(man)活力(li)的校园(yuan)。

从“馒头(tou)”到(dao)“文化符(fu)号(hao)”：深(shen)度解析(xi)梗(geng)的演(yan)变(bian)与(yu)内涵(han)

“老(lao)师(shi)的两(liang)个(ge)大馒头(tou)”，这个(ge)曾经(jing)在校(xiao)园(yuan)里悄悄流传(chuan)的有(you)趣(qu)疑问(wen)，如(ru)今已经悄然蜕(tui)变(bian)成(cheng)了一(yi)个具有广泛(fan)影(ying)响力(li)的网(wang)络文化符号。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简(jian)单(dan)的段(duan)子，更(geng)是一种对(dui)校园(yuan)生活(huo)、师生(sheng)关系(xi)乃至青春(chun)记忆(yi)的独特折(zhe)射。要理解它的(de)魅力，我们(men)需要(yao)深(shen)入(ru)剖(pou)析其(qi)演(yan)变(bian)过(guo)程，以及它(ta)所(suo)承(cheng)载(zai)的(de)多元(yuan)化内(nei)涵。

从(cong)“疑问”到“梗”的(de)转变，是(shi)互联网时代信息(xi)传播的典型(xing)案(an)例。最初(chu)，它可能只(zhi)是个别学生在私(si)下(xia)里的好(hao)奇(qi)，但随(sui)着社(she)交媒体的(de)兴起(qi)，这些(xie)零散(san)的(de)个(ge)体体验被(bei)汇聚(ju)、放大。BBS、贴吧、QQ群等(deng)平台(tai)，为(wei)这个梗(geng)提(ti)供了生(sheng)长(zhang)的(de)土壤。网(wang)友(you)们的互动(dong)，如(ru)同(tong)一场(chang)盛大的“头脑(nao)风暴(bao)”，不断(duan)丰富着(zhe)“馒(man)头(tou)”的意象。

“老(lao)师的两(liang)个大馒(man)头”可(ke)以指代什么(me)？最(zui)初(chu)的答(da)案可能(neng)集中(zhong)在一些物理特征(zheng)上(shang)，比(bi)如脸颊(jia)、胸(xiong)部，甚至(zhi)是一(yi)些装(zhuang)饰物。随着(zhe)讨(tao)论(lun)的深(shen)入，其指代(dai)范(fan)围迅(xun)速扩展。有人会将(jiang)其与(yu)老师(shi)讲(jiang)课时的(de)状态联(lian)系(xi)起来(lai)，比如(ru)老师(shi)激动(dong)时(shi)鼓起(qi)的(de)腮帮(bang)子；有人会将(jiang)其与老师(shi)的随身(shen)物品(pin)联系起来(lai)，比如(ru)装满(man)讲义(yi)的(de)公文(wen)包；甚至(zhi)有人(ren)将(jiang)其(qi)引(yin)申(shen)到老(lao)师的(de)教学(xue)理(li)念，比如“一个馒头(tou)代(dai)表(biao)基(ji)础知识，另一个(ge)馒(man)头代表(biao)高阶(jie)理(li)论”的戏谑解读(du)。

这种意(yi)义(yi)的不(bu)断(duan)拓展(zhan)，正是(shi)“梗(geng)”生命力的体现(xian)。它不再是(shi)僵(jiang)化(hua)的词汇，而(er)是一个动态(tai)的、不断(duan)被赋(fu)予新意(yi)的(de)概念。

“老师的两(liang)个大馒(man)头”这个(ge)梗的爆红，与(yu)校(xiao)园生活(huo)的(de)普遍(bian)性息息(xi)相关(guan)。几(ji)乎(hu)所(suo)有经历过(guo)学(xue)校教育的人(ren)，都(dou)或多或(huo)少(shao)地与(yu)老(lao)师有(you)过(guo)深(shen)入的接触(chu)。老(lao)师(shi)，作(zuo)为(wei)知识(shi)的传(chuan)授者，在学(xue)生眼中往往是权威(wei)、严谨的形象(xiang)。而(er)“馒头”这一意象，却(que)打破了(le)这种(zhong)刻板(ban)印象，将(jiang)其(qi)拉回到(dao)了(le)一(yi)个更生(sheng)活(huo)化、更接(jie)地(di)气的(de)层(ceng)面。

它(ta)满(man)足(zu)了学生群(qun)体一种普遍(bian)的心理(li)需求：在对(dui)老(lao)师的(de)敬(jing)畏和(he)尊敬(jing)之余，也存(cun)在着(zhe)一种(zhong)对老(lao)师“人”的一面的(de)好奇与观(guan)察。学(xue)生们(men)用(yong)这种幽(you)默的方式(shi)，去“解构(gou)”老师的形象(xiang)，去发现(xian)他们身(shen)上的“反差萌”。这(zhe)是一种(zhong)孩童式(shi)的观(guan)察，一(yi)种不(bu)带恶意的“窥探”，它让原本严肃(su)的师生(sheng)关(guan)系，增(zeng)添了一抹轻松(song)的色(se)彩。

这种“解构”并(bing)非否定老(lao)师(shi)的价值(zhi)，反而(er)是在(zai)某种程度(du)上，将老(lao)师(shi)从(cong)高(gao)高在(zai)上(shang)的“神坛”上(shang)拉(la)了(le)下来(lai)，使(shi)其变得更具(ju)人(ren)情味。当学(xue)生(sheng)们能够以一种轻松幽默(mo)的(de)方式(shi)去(qu)谈(tan)论(lun)老师时(shi)，实(shi)际(ji)上也(ye)意味(wei)着师生(sheng)关系的(de)某(mou)种拉(la)近。当然(ran)，这种(zhong)拉(la)近是隐(yin)晦的(de)，是发生(sheng)在(zai)学生(sheng)群体(ti)内(nei)部的(de)，但(dan)其(qi)背后所(suo)折(zhe)射(she)出(chu)的，是对(dui)老(lao)师(shi)个体而非仅(jin)仅(jin)是“老(lao)师”这(zhe)个身份(fen)的(de)关(guan)注(zhu)。

再者，这个(ge)梗的(de)传播，也体现(xian)了(le)网络文化与现实(shi)生活之(zhi)间的(de)相互渗透(tou)。一(yi)个(ge)源于校(xiao)园(yuan)的(de)疑(yi)问(wen)，通(tong)过(guo)互(hu)联网(wang)的传(chuan)播，成(cheng)为了(le)一个全民(min)皆知(zhi)的(de)网(wang)络(luo)热(re)词。无数的(de)二(er)次创作(zuo)，让它(ta)出(chu)现(xian)在了(le)表情包、段(duan)子、短(duan)视(shi)频等各种平(ping)台，进(jin)一(yi)步巩(gong)固了其文化符号(hao)的地(di)位。

有趣的(de)是(shi)，这个(ge)梗的(de)“答(da)案”本(ben)身，也经历(li)了(le)一(yi)场“意(yi)义的(de)拔高”。从(cong)最初的(de)字(zi)面理解(jie)，到后来的(de)象(xiang)征意义(yi)，甚至被赋(fu)予(yu)了哲学(xue)层(ceng)面的解(jie)读(du)。例如，有人会(hui)将其与(yu)“阴阳”理论联系起(qi)来，认为(wei)“两个大(da)馒(man)头(tou)”代表着事(shi)物(wu)的(de)两面(mian)性；有(you)人则(ze)会将其(qi)解读为(wei)“取之(zhi)于民，用(yong)之(zhi)于民”的朴素(su)道(dao)理，暗指(zhi)老师身(shen)上(shang)的知识和资(zi)源最终是为(wei)了服务(wu)于(yu)学生(sheng)。

这些(xie)“一(yi)本正经地(di)胡说八道(dao)”，恰(qia)恰(qia)是网络梗(geng)文化(hua)的一大特色，它在娱(yu)乐(le)中(zhong)，也展现了网友(you)们超(chao)强的(de)联(lian)想能力(li)和解(jie)读能(neng)力。

更(geng)深层(ceng)次来看，“老(lao)师的(de)两个(ge)大馒(man)头”这个梗，还(hai)隐(yin)约透(tou)露(lu)出一(yi)种(zhong)对“纯真(zhen)年代”的(de)怀念。在(zai)信(xin)息爆炸、压力巨大的(de)当下(xia)，人们(men)常常(chang)会怀(huai)念(nian)那个相(xiang)对(dui)简(jian)单(dan)、纯(chun)粹的(de)学(xue)生时代。而这(zhe)个梗，就(jiu)像是一(yi)把(ba)钥(yao)匙，能够轻(qing)易地打开(kai)那(na)些尘封的记(ji)忆。每(mei)当这个梗被提起，都会(hui)勾(gou)起无(wu)数(shu)人的(de)青春回(hui)忆：那(na)些年，我们(men)一(yi)起逃过的(de)课(ke)，一起(qi)打过(guo)的球(qiu)，一起熬过的夜(ye)，以及(ji)那些曾(ceng)经(jing)出现(xian)在我(wo)们视野里(li)的(de)、鲜(xian)活(huo)的老师形象(xiang)。

它提(ti)醒我们，那些看(kan)似微(wei)不(bu)足道、甚(shen)至有些傻气的(de)校园(yuan)记(ji)忆，却是构成(cheng)我们人(ren)生旅途的重(zhong)要组(zu)成部分。这些记(ji)忆，虽(sui)然不出现(xian)在课本上，不出(chu)现在(zai)考(kao)试卷上(shang)，但它(ta)们却塑造(zao)了我们的(de)性格(ge)，丰(feng)富了我们(men)的(de)情(qing)感(gan)，成为(wei)我们生(sheng)命中最(zui)宝(bao)贵(gui)的财富(fu)。

总(zong)而言(yan)之，“老(lao)师的两个(ge)大馒(man)头”并(bing)非(fei)一(yi)个简单的低俗(su)笑话，而是(shi)一个充满(man)生(sheng)命力的(de)文化现象(xiang)。它起(qi)源于(yu)校园，发酵(jiao)于(yu)网络(luo)，最(zui)终成为(wei)连(lian)接(jie)一代人(ren)青春(chun)记(ji)忆的纽(niu)带。它的爆(bao)笑由(you)来(lai)，在(zai)于其朴素(su)的观(guan)察和(he)出乎意料的(de)联(lian)想(xiang)；它(ta)的深度解析，在于它所(suo)折(zhe)射出的师生(sheng)关系(xi)、校园文化以(yi)及人们对(dui)纯真年代的集(ji)体(ti)怀念。

它(ta)就像是一颗小(xiao)小的种(zhong)子(zi)，在互(hu)联网的(de)土(tu)壤中(zhong)，绽放(fang)出(chu)了(le)意想不到(dao)的绚烂之(zhi)花，让我们在(zai)笑(xiao)声中，回味(wei)那(na)些(xie)回不去的青(qing)葱(cong)时光(guang)。

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图片来源：每经记者 陶希夷 摄

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