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用人碰人人操人社会边缘的真实写照道德与现实的碰撞能否唤醒

阿博 2025-11-03 09:06:04

每经编辑|陆永    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,留学生被洋男友狂c躁到高潮

冰冷(leng)的街角,扭曲的生存画卷

夜幕低垂,城市的霓虹如同璀璨的星辰,映照着纸醉金迷(mi)的繁(fan)华。在这片光鲜亮丽的背后,却隐藏着另一番截然不同的景象。在城市被遗忘的(de)角落,在被高楼大厦遮蔽的阴影下,一群被称作“社会边缘人”的身影,正用一种近(jin)乎野蛮的方式,艰难地活(huo)着。他们是时代的弃儿,是社会发展的“副作用”,他们的存在,是对(dui)这个看似美好的世界最直(zhi)接、最刺痛的嘲讽(feng)。

“用人碰人人操人”,这句粗粝的口号,并非空穴来风,它精准地击中了社会边缘人群体所面临的残酷现实(shi)。在生存的泥沼里,尊严常常是奢侈品(pin)。为了填饱(bao)肚子,为了找到一个临时的栖身之所,一些人不得不放下最后的矜持,选择一些不被主流社会所接(jie)纳,甚至触碰法律和道德底线的方式来换取(qu)微薄的生计。

这其中,或许有被迫的无奈,或许有绝望的挣扎,但无论如何,都撕扯着旁观者本已脆弱的道德神经。

想象一下,一个年轻的生命,因为贫困、家庭变故,早早地离开了校园,进入社会。没有学历,没(mei)有技能,没有背景,他(ta)能做什么?在合法就业的渠道几乎被堵死的情况下,一些“灰色”的诱惑便显得格外耀(yao)眼。那些充斥(chi)着廉价欲望和短期利益的交易,如同毒蛇(she)一般,缠绕着(zhe)他们,吞噬着(zhe)他们的未来。

他们的身体,他们的情感,甚至他们的尊严,都可能成为交易的筹码。这是一种怎样的扭曲?这是一种怎样的悲哀?

更令人心寒的是,这种“用人碰人人操人”的模式,并非仅(jin)仅存在于个体层面。一些披着合法外衣的商业(ye)行为,也可能在(zai)不(bu)经意(yi)间,将弱(ruo)势群体推向更深的深渊。低廉的劳动力,缺乏(fa)保(bao)障的工作环境,甚(shen)至是一些隐晦的剥削,都在悄无声息地进行着。当利益(yi)链条越拉越长,而道德的约束却越来越弱,那些(xie)身处(chu)链条最底端的人,便成为了最容易被碾压的(de)牺(xi)牲品。

他们的每一次喘息,都可能伴(ban)随着(zhe)一次次的盘剥和消耗。

那些流浪汉,在寒冷(leng)的冬夜里蜷缩在街头,用捡来的(de)报纸塞满衣缝,用残羹冷(leng)炙充饥。他们的眼神,或许曾(ceng)经有过光芒,但如今,却只剩下麻木和空(kong)洞。他们是社会(hui)的“隐形人”,被刻意地忽略,被无情地遗忘。他们的存在,是对我们集体良知的拷问。我们享受着现代文明带来的便利和(he)舒适,却对身边这些最需要帮助的人视而不见。

还有那些从事着最肮脏、最危险工作的群体。比如,一些在地下工厂里辛勤劳作,承受着有毒物质的侵蚀;又比如,那些在光鲜娱乐场所背后,默默(mo)付出,却可能遭受(shou)歧视和不公(gong)的劳动者。他们也是社会运转不可或(huo)缺的一(yi)部(bu)分,但他们的付出,却往往被低估,被忽视,甚至被污名化。

“用人碰人人操人”的(de)背后,隐藏的(de)是更深层次的社会(hui)问题。它(ta)暴露了社会阶层固化、贫富差距加剧(ju)、资源分配不均等一(yi)系列现实矛盾。当一部分人享受着盛宴,另一部分人却(que)连残羹都难(nan)以果腹时,社会的平衡(heng)就早已被打破。而(er)那些游走在社会边缘的人,正是这种失衡最直接的(de)承受者。

他们的绝望,他们的挣扎(zha),他们的每一次“碰触”和被“操弄”,都(dou)是社会肌体正在溃烂的伤(shang)口。

道德,在这个冰冷的现实面前,显得(de)如此苍白无力。当生存成为唯(wei)一(yi)的诉求时,道德的约束便如同一层薄纸,轻轻一捅就破。那些原本善良的心灵,在一次次的打击和绝望中,逐渐变得扭曲和麻木。他们不再相信善良,不再相(xiang)信公平,他们只相信自己能够抓住的,哪怕(pa)是一丝丝微弱的生存希望。

即便是这样,在他们扭曲的生活方式背后,我们仍然能窥见人性的复杂与挣扎。或许,他们(men)之中也有曾经满怀理想的青(qing)年;或许,他们之中也有为了(le)家庭不得不委曲求全的父母;或许,他们(men)之中也有在无尽(jin)的黑暗中,依然渴望一(yi)丝光明的灵魂。正是这种复杂性,让他们的(de)故事,更加令人(ren)唏嘘,更加引人深思。

道德的审判,现实的无奈:一场永无止境的拉锯战

在目睹了社会边缘人群体的(de)生存困境后,我们(men)不可避免地要(yao)面对一个更加尖锐的问题:道德。当“用人碰人人操人(ren)”成为一种生存(cun)法则,当尊严被金钱和欲望无情践踏(ta),我们(men)该如何去评价,去审判?那些身处其中的人,是罪人,还是受害者(zhe)?这是一个没有(you)标(biao)准答案的问题,也是一个让无数人陷入两难的困境。

从道德的制高点来看,任何践踏他人、损害尊严(yan)的行为,都是不可饶恕的。法律有法律的尺度,道(dao)德有道(dao)德的底线。那些利用他人弱(ruo)点,从中牟利(li)的人,无论是主动还是被动地参与了“用人碰人人操人”的链条,都应该(gai)受到谴责。我们期望一个公正、公平、充满温情的社(she)会,每个人都能在阳光(guang)下体面地(di)生活,不被欺凌,不被剥削(xue)。

现实的残酷,往往会消解这种道德的(de)纯粹性。当我们把目光聚焦在那些身处社(she)会边缘的人身上时,我们必须承认,他们的选择,往往是在(zai)绝境中的(de)无奈之举。当饥饿的威胁,当无家可归(gui)的恐惧,当病痛的折磨,真正降临到一(yi)个(ge)人身上时,平日里坚守的道德原则,可能就会变得不堪一击。

请设身(shen)处地地想一想,一个身患重病的母亲,为了筹集医药(yao)费,不得不(bu)让自己的女儿去从事一些“出卖身体”的(de)工作。此刻,我们还能用冰冷的道德标准去苛责这位母亲,苛责这位女儿吗?我们能够想(xiang)象,她们(men)内心承受的煎熬,她(ta)们每一次的妥协,都是在与道德的深刻搏斗(dou)。

她们或许也曾(ceng)想要拒绝,想要逃离,但现实的巨浪,将她们牢牢地拍打在名为“生存”的礁石上。

这种道德与现实的碰撞,是社会发展过程中无法回避的阵痛。它拷(kao)问着我们每(mei)一个人的良知,也拷问着整个社会的公平与正义。我们不能简单地将所有责任都推给那些身处困(kun)境的人,也不能仅(jin)仅停留在道德的(de)批判(pan)上。因为,这种“用人碰人(ren)人操人”的现象,绝非个体孤立的行为,它往往是整个社会结(jie)构性问题的体现。

当社会缺乏足够的救济体系,当(dang)教育(yu)和就业的公平性缺失,当贫富差距持续拉大,就必然会滋生出大量的社会边缘人群。他们成为了社会资源分配不均的牺牲品,成为了市场经济发展中的“负面新闻”。而那(na)些利用、剥削他们的人,则往往是站在更优势(shi)的社会地位上,拥有更多的资(zi)源和话语(yu)权。

因此,唤醒,不应该仅仅(jin)是(shi)对个体道德的呼唤,更应该是对(dui)社会制度(du)和价值观念的深刻反思。我们需要思考,如何构建一个更加完善的社会保障体系,让最弱势(shi)的群体也能获得(de)基本的生活保障;如(ru)何打破社会阶层的固化,为所有人(ren)提供公平的上(shang)升通道(dao);如何加强对弱势群体的保护,让他们免受(shou)剥削和欺凌。

当我们在街角看到那些(xie)疲惫的身影,当我们听到那些隐晦的交易,当我们感受(shou)到(dao)那(na)种无声的绝望,我们是否还能保持内心的平静?我们是否还能继续歌颂着虚无的繁华?那些被压抑的人性,那些被扭曲的道德,它们都在无声地(di)呐喊,等待着被看见,被理解,被救赎。

“能否唤醒”?这是一个充满希望,也充满忧虑的问句。唤醒,意味着改变的可能(neng)。它可以是公众舆论的(de)关注,可以是政府政策的倾斜,可以是慈善组织的(de)援助,更可以是每一个普通人(ren)内心(xin)的觉醒。当我们不再对社会边缘的群体漠不关(guan)心,当我们不再以高高在上的姿(zi)态去评判,当我们愿意伸出援手,给予理解和尊重,或许,那些冰冷的街角,那些扭曲的现实,才有可能开始发生一些细微的(de)改变。

但这(zhe)改变之路,注定漫长而艰难。它需要我们付出巨大的努力,需要我们承受现(xian)实的压(ya)力,需(xu)要我们在道德与现实的拉锯战中,不断地寻找(zhao)平衡点。让那些曾经被忽视的(de)角落,重新焕发出生机;让(rang)那些曾经被(bei)玷污的尊严(yan),重(zhong)新得到洗涤;让那些曾经在黑(hei)暗(an)中摸索的灵魂,重新找到属于自己的光芒。

这,或许就是这场关于道德与现实碰撞,最深刻、最动(dong)人的解读。

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图片来源:每经记者 阿斯特里姆 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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