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哪吒：不屈的少(shao)年，燃烧的(de)神(shen)话(hua)火种(zhong)

在浩瀚的(de)东方神话星(xing)空(kong)中，哪吒无疑是(shi)最璀璨、最令(ling)人(ren)难忘(wang)的星(xing)辰之一。这位(wei)身披(pi)乾(qian)坤圈(quan)，脚(jiao)踏(ta)风火轮，手(shou)持火尖枪(qiang)的少(shao)年英(ying)雄，自(zi)诞生(sheng)之初便自带一种与众(zhong)不(bu)同的(de)叛逆气(qi)质(zhi)。他不是(shi)循规蹈(dao)矩的(de)乖孩子，而(er)是敢于(yu)挑(tiao)战权(quan)威、打破(po)常规的(de)“熊孩子”。从“削骨(gu)还父(fu)，剔(ti)肉还母(mu)”的悲壮，到“大闹龙宫(gong)”的(de)张(zhang)扬(yang)，哪(na)吒的故事(shi)在中国家喻户晓(xiao)，早(zao)已(yi)超越(yue)了(le)单纯(chun)的神(shen)话叙事，成(cheng)为一(yi)种文化符号，一(yi)种(zhong)精神象(xiang)征。

“哪吒禁漫”的出现(xian)，无疑是对(dui)这一(yi)经(jing)典形(xing)象的一次(ci)大胆而(er)深刻的(de)再(zai)创作(zuo)。它并非简(jian)单地(di)复刻，而是以现(xian)代的视(shi)角、多元(yuan)的艺(yi)术(shu)语言，将哪吒的(de)内核——那(na)股不(bu)屈不(bu)挠、敢于抗争的(de)生(sheng)命(ming)力，进行了淋(lin)漓(li)尽致的展现。在(zai)这些漫(man)画(hua)作品(pin)中(zhong)，哪吒不再仅仅(jin)是(shi)那个(ge)听(ting)从(cong)父命(ming)、英(ying)勇作战(zhan)的战(zhan)士，他(ta)被赋(fu)予了(le)更复杂、更(geng)立体(ti)的人格。

他(ta)会有迷茫(mang)，会有(you)愤怒，会(hui)有(you)对(dui)世(shi)界的(de)不(bu)解，会有对命运的(de)反抗。这种(zhong)对神话人(ren)物的(de)“去神(shen)化(hua)”与“再人格化(hua)”，恰(qia)恰(qia)是“哪吒禁(jin)漫”最(zui)吸引(yin)人(ren)的地方(fang)。

想象一(yi)下(xia)，那个(ge)在传(chuan)统(tong)故事中(zhong)，因(yin)为三太子敖丙而(er)引(yin)发(fa)滔天(tian)怒火的哪(na)吒，在“哪(na)吒禁漫(man)”的世(shi)界里(li)，可(ke)能(neng)会有(you)怎样不同(tong)的解(jie)读？或许，他不(bu)再(zai)是单纯的“熊孩子”，而是看到了(le)更(geng)高层面的不(bu)公与(yu)压(ya)迫。或许(xu)，他对龙族(zu)的(de)仇(chou)恨，源于更深层次的对父权、对(dui)神权的质(zhi)疑。这(zhe)些“禁漫(man)”作品，往(wang)往敢(gan)于(yu)触(chu)碰那些被主流(liu)叙(xu)事(shi)刻意(yi)回避的敏感(gan)地(di)带(dai)，它们用(yong)更尖锐(rui)的(de)笔(bi)触(chu)，更奔放(fang)的想象(xiang)，去(qu)解构(gou)和重塑(su)哪吒的形象。

“哪(na)吒禁漫(man)”的(de)魅力，还在于(yu)它对视(shi)觉艺术的极致(zhi)追求(qiu)。漫画(hua)，作为(wei)一(yi)种(zhong)视(shi)觉(jue)叙事艺术，其表现力(li)是(shi)无(wu)穷(qiong)的。无(wu)论是哪吒风火轮(lun)卷起的(de)烈(lie)焰，还(hai)是(shi)乾(qian)坤(kun)圈(quan)划破(po)长空(kong)的(de)寒(han)光，亦(yi)或是(shi)他那标(biao)志(zhi)性的(de)“三头(tou)六(liu)臂”形态，在(zai)漫画家(jia)们(men)的(de)笔下，都能够被赋(fu)予前所(suo)未有的视(shi)觉(jue)冲击力(li)。这(zhe)些(xie)作品往往不(bu)拘(ju)泥于(yu)传统(tong)的审美，大(da)胆运用夸(kua)张、变(bian)形、色彩的(de)碰撞(zhuang)，将哪吒身上的那种(zhong)狂野、不羁、充满力量的(de)美(mei)学(xue)特(te)征，展现得(de)淋漓尽致。

有时(shi)，画(hua)面(mian)中的(de)冲突(tu)与(yu)张力(li)，甚至比文字本身更能(neng)触(chu)动人心。

更重(zhong)要的(de)是(shi)，“哪吒禁(jin)漫”所承载的，是一种(zhong)对(dui)当下社(she)会某种情绪的(de)投射(she)。在(zai)快节奏(zou)、高压力的现代生(sheng)活(huo)中，人(ren)们(men)内(nei)心深处(chu)总(zong)会潜(qian)藏着(zhe)一(yi)股(gu)想(xiang)要(yao)冲(chong)破(po)束缚、释放(fang)自我(wo)的渴望。而(er)哪吒，这个(ge)自(zi)古以来就代(dai)表着(zhe)叛(pan)逆(ni)与自(zi)由的(de)形象(xiang)，恰(qia)恰(qia)能够(gou)成为这(zhe)种情感(gan)的绝佳(jia)载(zai)体。当(dang)我们(men)在“哪吒禁(jin)漫”中(zhong)看到他(ta)挑(tiao)战命运(yun)、对抗不(bu)公，甚(shen)至是以一(yi)种近(jin)乎疯(feng)狂的(de)方式(shi)追(zhui)求自己(ji)的“道”时，我们仿(fang)佛看到了自(zi)己(ji)内心深处(chu)那个(ge)被压抑的(de)、渴望(wang)呐喊(han)的(de)自(zi)己(ji)。

这(zhe)种共(gong)鸣，使得“哪(na)吒禁漫(man)”不(bu)仅仅(jin)是(shi)艺术品(pin)，更是(shi)一种情绪(xu)的(de)出(chu)口，一(yi)种(zhong)精神的(de)慰藉。

“哪吒禁漫”的“禁(jin)”，并非指内(nei)容的低俗或粗鄙，而(er)更多地体(ti)现在其对(dui)传(chuan)统观念的(de)“冲击(ji)”，对(dui)社(she)会禁忌(ji)的“试(shi)探”，以及(ji)对(dui)艺术边界(jie)的(de)“拓(tuo)展”。它(ta)敢于从(cong)一个更(geng)加成人(ren)化、更加(jia)深刻(ke)的视角去(qu)审视(shi)这位古老(lao)的(de)神(shen)话人物，去挖掘他内心(xin)深处的(de)矛(mao)盾与(yu)挣(zheng)扎。这(zhe)种“禁”，恰恰(qia)是(shi)其艺术生命(ming)力的源泉，是它(ta)能够在(zai)众多(duo)漫画作(zuo)品中脱颖(ying)而出，吸引无数(shu)目光的关键所在。

它让我(wo)们看(kan)到了，一(yi)个经典(dian)神话(hua)人(ren)物(wu)，只要(yao)拥(yong)有(you)足(zu)够的艺(yi)术创造力与精(jing)神内核(he)，就(jiu)永远(yuan)不会过(guo)时，反而(er)能(neng)在新(xin)的(de)时代(dai)里，焕发出更加(jia)耀眼的光(guang)芒。

解(jie)构与重塑：哪吒禁漫的(de)多元(yuan)宇(yu)宙

“哪吒禁(jin)漫”的(de)魅力，绝非(fei)仅限于(yu)视(shi)觉的震(zhen)撼(han)或情(qing)绪的宣泄(xie)，其更深(shen)层(ceng)次的(de)价值，在(zai)于(yu)它对哪吒这一经典(dian)形象(xiang)的“解构”与(yu)“重(zhong)塑(su)”。不同于(yu)传(chuan)统(tong)故事中相对(dui)单一、脸(lian)谱化的(de)设定，“哪吒禁(jin)漫(man)”为我们(men)打开了(le)一个(ge)更加(jia)广阔(kuo)、更加(jia)多元的(de)哪(na)吒宇宙。在这里(li)，哪(na)吒的(de)身份(fen)、动(dong)机、甚至(zhi)他的(de)“善(shan)恶(e)”边(bian)界，都(dou)变得(de)模糊而富有弹(dan)性，等(deng)待(dai)着(zhe)读者(zhe)去(qu)自行解读和(he)定义。

一些“哪(na)吒禁漫”作品(pin)，会着(zhe)力于(yu)挖(wa)掘(jue)哪吒“叛逆”背后(hou)的(de)心(xin)理动因(yin)。例(li)如，为(wei)什么哪吒会如此(ci)抗拒(ju)父(fu)亲李(li)靖的(de)期(qi)望(wang)？这(zhe)种(zhong)抗拒，是(shi)纯粹的青春(chun)期叛逆，还(hai)是对(dui)父权(quan)压迫(po)的(de)一种无声反抗？甚至(zhi)，有没有(you)可能，哪吒的“不(bu)孝”，实(shi)则是对一(yi)种(zhong)不(bu)合理制度(du)的质疑(yi)，是(shi)对个体自由(you)的(de)极度(du)渴望(wang)？当(dang)我们将(jiang)目光从“三头六(liu)臂”的(de)武力值，转(zhuan)向哪吒内心深(shen)处的(de)孤(gu)独、挣扎与呐喊时，这个(ge)形(xing)象(xiang)立刻变(bian)得(de)丰满(man)而令(ling)人(ren)动(dong)容。

这种深(shen)入(ru)人(ren)心的心(xin)理(li)刻(ke)画，使(shi)得“哪(na)吒禁漫”不仅仅是(shi)视觉(jue)的(de)盛宴(yan)，更是一(yi)场关于人(ren)性、关(guan)于自(zi)由(you)、关于(yu)反(fan)抗的深刻(ke)探(tan)讨(tao)。

还有的(de)作品，则(ze)大(da)胆(dan)地对哪吒与龙(long)族的(de)关系(xi)进行了颠覆性(xing)的重(zhong)写。传(chuan)统的(de)叙事中，哪(na)吒与(yu)龙(long)王三太子(zi)敖丙的冲(chong)突，几乎(hu)是不可调和的(de)。但“哪吒禁漫”中(zhong)的一些(xie)创作者(zhe)，则尝试(shi)去(qu)寻(xun)找(zhao)他(ta)们(men)之(zhi)间(jian)和解的可能(neng)性(xing)，或者(zhe)，甚至(zhi)将(jiang)这种敌(di)对关系，转(zhuan)化为(wei)一种复杂(za)的、甚(shen)至是(shi)暧昧的情感纠葛。

这(zhe)种对(dui)经典情节的“另类解(jie)读(du)”，不仅带(dai)来了出人(ren)意(yi)料的剧情张力，更重要的(de)是，它挑(tiao)战了读者固有(you)的认知，迫(po)使我(wo)们(men)重(zhong)新思考(kao)“敌(di)人”与“朋(peng)友”、“善”与(yu)“恶(e)”的(de)定义。例如(ru)，如果敖丙(bing)并非单(dan)纯的恶徒，而(er)是同(tong)样被父权(quan)压迫(po)下(xia)的(de)牺牲(sheng)品，那么哪(na)吒与(yu)他(ta)的(de)冲突(tu)，又会上升到怎(zen)样(yang)的(de)维度？这种“黑(hei)白(bai)模(mo)糊(hu)化(hua)”的处理(li)，正是“哪(na)吒禁漫”最(zui)具艺术(shu)价值(zhi)的体(ti)现之(zhi)一(yi)。

“哪(na)吒禁漫”的(de)“禁”，也(ye)体现在(zai)它(ta)对东(dong)方(fang)美(mei)学的(de)现代性演绎。虽(sui)然(ran)是“禁漫”，但(dan)很(hen)多作(zuo)品在(zai)画面呈现上，依然保(bao)留了东方文(wen)化的根基。水墨晕(yun)染的意(yi)境、中国传(chuan)统(tong)建(jian)筑(zhu)的元(yuan)素、甚(shen)至是(shi)具有(you)古典(dian)韵味的服饰(shi)设(she)计，都可能被巧(qiao)妙地(di)融入到现(xian)代(dai)漫画的风格(ge)中，形(xing)成(cheng)一(yi)种独(du)特的中(zhong)西合璧(bi)、古今(jin)交融的美学。

而当这(zhe)些东(dong)方元素(su)，与哪吒身上那种(zhong)不受(shou)拘束(shu)、狂放不羁的个(ge)性相结(jie)合(he)时，便能(neng)碰(peng)撞出(chu)令人(ren)惊艳的(de)火(huo)花。那种在(zai)传统(tong)意境中(zhong)挥洒现(xian)代(dai)自由精神的画面，极具(ju)辨识(shi)度和艺术感(gan)染力(li)。

“哪吒禁漫”的(de)创作群(qun)体也呈(cheng)现出一种多元(yuan)化的趋势。有经(jing)验丰(feng)富(fu)的(de)漫(man)画(hua)大(da)师(shi)，也(ye)有崭露(lu)头角的新生代(dai)力量。他们(men)来自(zi)不同的文(wen)化背(bei)景，有(you)着不同的(de)成长经历和艺(yi)术理(li)念。正(zheng)是(shi)这种(zhong)多(duo)元(yuan)化的(de)创作土壤(rang)，使得“哪吒禁(jin)漫”能(neng)够涌(yong)现出(chu)各种风格(ge)迥异、主题各异(yi)的(de)作(zuo)品。有(you)的偏(pian)重神(shen)话史诗的(de)宏(hong)大(da)叙事，有(you)的(de)则聚(ju)焦于哪吒的个(ge)人成(cheng)长与(yu)情感纠葛(ge)；有的走暗黑(hei)哥特风(feng)，有的则充满(man)赛(sai)博朋克式的未来感。

这(zhe)种(zhong)百花(hua)齐放的(de)创作景象(xiang)，共(gong)同构(gou)建了(le)一个(ge)丰富(fu)多彩的“哪吒禁漫”多(duo)元宇(yu)宙，满(man)足了不同(tong)读者(zhe)的审(shen)美需求(qiu)与阅(yue)读(du)期待(dai)。

总而言(yan)之(zhi)，“哪吒禁漫(man)”的吸引力(li)，在(zai)于它敢(gan)于打(da)破陈规，敢于(yu)挑(tiao)战权威，敢(gan)于用(yong)最(zui)自由的想象力去(qu)重塑(su)一个我(wo)们(men)熟(shu)悉(xi)又陌生的哪吒。它(ta)将东方神话的古老魅力，与(yu)现代(dai)漫画艺术(shu)的蓬勃(bo)生命力(li)完(wan)美结合，为我(wo)们提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)观察经典、反思当下(xia)、探索人(ren)性(xing)的全(quan)新视(shi)角。它让哪(na)吒的叛逆(ni)之魂，在(zai)“禁漫”的(de)烈(lie)焰中，燃(ran)烧得(de)更加旺盛(sheng)，更加动(dong)人。

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图片来源：每经记者 陆刃波 摄

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