每经编辑｜陈永贵    

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“老BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”：从草(cao)根(gen)发(fa)声到文化(hua)符号(hao)的嬗变

“老(lao)BWBWBWBWBWBWBW毛”，这(zhe)个在许(xu)多(duo)人看(kan)来可能(neng)有(you)些粗(cu)俗的词汇(hui)，却并(bing)非空穴来(lai)风，它(ta)背后蕴藏着一(yi)段丰(feng)富而(er)复杂(za)的文化史(shi)。要理(li)解这个(ge)词(ci)的起(qi)源，我(wo)们需(xu)要将视角拉回到那些不那么光(guang)鲜(xian)亮丽，却(que)又(you)充满(man)生(sheng)命(ming)力(li)的民间土壤(rang)。最初(chu)，“BWBWBWBWBWBWBW毛”并非(fei)一(yi)个(ge)固定的(de)词语，而(er)更(geng)像是(shi)一种(zhong)口(kou)语化的(de)表达，常用(yong)于(yu)形容那些(xie)在(zai)特定环境中(zhong)，凭(ping)借某种“非(fei)主流”的手(shou)段或方式获得(de)利益(yi)，甚至在(zai)某(mou)种程度上(shang)“搅(jiao)局(ju)”或“占便(bian)宜”的人(ren)。

这(zhe)种(zhong)用法(fa)，带着(zhe)明(ming)显(xian)的贬义和(he)戏谑，却(que)也(ye)生(sheng)动地勾(gou)勒(lei)出(chu)一种(zhong)特(te)定(ding)社会群体(ti)或(huo)个(ge)人(ren)行为的(de)画(hua)像(xiang)。

“老(lao)”字(zi)的加(jia)入，则进(jin)一(yi)步(bu)强(qiang)化了(le)这(zhe)种指代(dai)。它可能暗示着(zhe)这种行(xing)为模式(shi)的“历史悠久”，并(bing)非一(yi)时兴(xing)起，而(er)是在长(zhang)期(qi)的社(she)会(hui)互(hu)动(dong)中逐渐(jian)形成(cheng)的(de)一种“套路”或(huo)“经验”。“老”也(ye)可能带有某种(zhong)程度(du)的(de)“资(zi)深(shen)”意(yi)味(wei)，仿佛(fu)是这个(ge)领(ling)域内(nei)的(de)“老炮(pao)儿(er)”，对(dui)规(gui)则(ze)的“潜(qian)规则”了如(ru)指(zhi)掌(zhang)。

这种组合，使(shi)得(de)“老BWBWBWBWBWBWBW毛”从(cong)一个单(dan)纯的(de)描述，升华(hua)为(wei)一个(ge)具(ju)有标(biao)签化、符号(hao)化的(de)词语，能够(gou)迅速(su)唤起(qi)听(ting)者脑海(hai)中关于特(te)定人群及其行(xing)为(wei)模(mo)式的(de)联(lian)想(xiang)。

这(zhe)种民间俚语的产(chan)生，往往(wang)与社(she)会(hui)变迁(qian)、经济发展(zhan)以及阶层流动(dong)密切相关。在社(she)会转型期(qi)，旧的(de)规则(ze)被(bei)打破，新(xin)的规(gui)则(ze)尚未完全建立，个(ge)体为(wei)了生(sheng)存和(he)发展，可能(neng)会(hui)采取一(yi)些灰色地(di)带的(de)策略(lve)。“老(lao)BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”的出现，正是对(dui)这种(zhong)现象(xiang)的(de)一种民(min)间化(hua)的命名和(he)解构。

它可(ke)能诞(dan)生于集市(shi)的喧(xuan)嚣，工(gong)厂的休(xiu)息(xi)间(jian)，或是街(jie)头巷尾的(de)闲谈中，是普通民(min)众(zhong)在日(ri)常(chang)生活(huo)中(zhong)观察(cha)、提(ti)炼并赋(fu)予意(yi)义(yi)的产物。这种(zhong)语(yu)言的生(sheng)命力(li)，在于(yu)其接地(di)气(qi)，在于它(ta)能(neng)够精准(zhun)地捕捉到社(she)会现实的(de)某(mou)些侧面(mian)，并用(yong)一种(zhong)生动(dong)、形(xing)象(xiang)甚至(zhi)有些泼辣(la)的方(fang)式表达(da)出来(lai)。

细(xi)究其字(zi)面(mian)含(han)义(yi)，虽然“BWBWBWBWBWBWBW毛”本身带(dai)有一定的(de)粗(cu)俗色彩，但(dan)其(qi)核心(xin)意(yi)义更(geng)多地指(zhi)向(xiang)一种(zhong)“生存(cun)智慧”或(huo)“处世之(zhi)道(dao)”。这(zhe)种(zhong)“智(zhi)慧(hui)”可能(neng)并不符合主流(liu)社(she)会的道(dao)德标(biao)准，但却(que)在特定(ding)的社(she)会(hui)环境中(zhong)发挥(hui)了(le)作用。它(ta)可能(neng)表现(xian)为一(yi)种(zhong)敏(min)锐的(de)市场(chang)嗅觉(jue)，一种善(shan)于(yu)抓(zhua)住机会(hui)的能(neng)力，或者(zhe)一(yi)种在复杂(za)人际关(guan)系中游刃有(you)余的技(ji)巧(qiao)。

随着(zhe)社(she)会的发(fa)展，这种“老(lao)BWBWBWBWBWBWBW毛”的(de)形(xing)象也并(bing)非一成不变。它(ta)可能从最(zui)初单(dan)纯的(de)贬义，演变为一种更具(ju)复(fu)杂性的(de)评(ping)价(jia)，甚至在某(mou)些语境(jing)下，带有(you)一丝对(dui)这种(zhong)“不走寻(xun)常(chang)路”的生(sheng)存(cun)方式(shi)的理解(jie)和戏谑。

更(geng)值得注意的(de)是(shi)，这(zhe)种词(ci)汇的(de)传播路(lu)径(jing)也反(fan)映了信息(xi)时代(dai)的特点(dian)。从(cong)口耳相传的(de)民(min)间俚语，到互联(lian)网上(shang)的病毒式传(chuan)播(bo)，“老BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”得以(yi)突破地(di)域(yu)和圈层的(de)限制(zhi)，成为一种(zhong)更广泛(fan)的文化(hua)现象(xiang)。网络(luo)平(ping)台以其(qi)开放性和(he)匿名性，为这些(xie)充(chong)满(man)个性(xing)的语言(yan)表(biao)达提供(gong)了(le)肥(fei)沃的(de)土壤。

用(yong)户们在(zai)不同的(de)论坛(tan)、社交媒(mei)体上，用(yong)自己(ji)的方(fang)式(shi)解读、模仿、创(chuang)造，使得(de)“老(lao)BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”的内涵和外(wai)延不断被丰(feng)富和拓(tuo)展。它(ta)不(bu)再仅仅(jin)是(shi)对某一(yi)类人(ren)的刻(ke)板(ban)印象，而(er)是成为(wei)一种可以被灵(ling)活运用(yong)、解构(gou)和再创造的文(wen)化符号，承(cheng)载着(zhe)人(ren)们(men)对社会现象(xiang)的(de)观(guan)察(cha)、思考，甚(shen)至是一种黑(hei)色(se)幽(you)默式(shi)的(de)表(biao)达。

从最初(chu)的草(cao)根发声，到(dao)如今成为(wei)一个(ge)拥有广(guang)泛(fan)认知(zhi)度的文化(hua)符号(hao)，“老BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”的演变(bian)史(shi)，本(ben)身就是(shi)一部微型(xing)的社(she)会变(bian)迁史(shi)。它(ta)折(zhe)射出民(min)间智慧的闪光，社会规则(ze)的(de)模糊地带，以(yi)及(ji)语(yu)言(yan)在(zai)传(chuan)播和演变中(zhong)的生命(ming)力。它提醒我(wo)们(men)，那(na)些(xie)看似粗俗(su)的词汇，往往也(ye)蕴藏(cang)着(zhe)最(zui)真实(shi)的生活(huo)气(qi)息和(he)最生(sheng)动(dong)的时代(dai)印(yin)记。

“老BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”的(de)文(wen)化解读：时代(dai)烙(lao)印与精(jing)神(shen)折(zhe)射(she)

“老BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”这(zhe)个(ge)词汇(hui)的生(sheng)命力，不仅仅在(zai)于(yu)其粗俗(su)的直白，更(geng)在(zai)于其能(neng)够触(chu)动人(ren)们(men)内心深处对(dui)某(mou)些(xie)社(she)会(hui)现象的(de)复杂情感。它(ta)不仅(jin)仅是一个(ge)简单(dan)的(de)标(biao)签，更(geng)是一(yi)个(ge)能够(gou)引(yin)发联想、激(ji)起(qi)讨(tao)论的(de)文化(hua)符号(hao)，深刻地折(zhe)射出(chu)不(bu)同时(shi)代的社(she)会心(xin)态和(he)价值(zhi)取向(xiang)。

从(cong)历史(shi)的纵深(shen)来(lai)看(kan)，“老BWBWBWBWBWBWBW毛”的出(chu)现，很大程度上(shang)是对(dui)社会(hui)规则(ze)在(zai)特(te)定时(shi)期不(bu)确定(ding)性的(de)回应(ying)。在(zai)一些社(she)会转(zhuan)型(xing)期，传统(tong)的道(dao)德(de)和行为规范可(ke)能受到冲击，新(xin)的价值体(ti)系尚未(wei)建立(li)。此时(shi)，一些(xie)个(ge)体(ti)可能会(hui)凭(ping)借更加务(wu)实、甚至有(you)些“剑(jian)走偏(pian)锋”的(de)方式(shi)来(lai)寻(xun)求(qiu)生(sheng)存和(he)发展的空间。

这(zhe)种方(fang)式，在(zai)主流(liu)叙事中可能不被推(tui)崇，但(dan)在现(xian)实生(sheng)活(huo)中(zhong)却可(ke)能扮(ban)演(yan)着(zhe)“润滑剂”或“破局(ju)者”的角色(se)。“老BWBWBWBWBWBWBW毛”便成为(wei)了(le)民间对于这种(zhong)现(xian)象(xiang)的一种概(gai)括性(xing)命名，它(ta)可能(neng)带(dai)着一丝嘲讽，一(yi)丝无(wu)奈(nai)，但同时(shi)也(ye)可(ke)能(neng)包含着(zhe)对这(zhe)种“灵活”生(sheng)存策略的某种默许，甚(shen)至是某(mou)种程(cheng)度上的(de)“佩(pei)服”。

随(sui)着(zhe)互(hu)联(lian)网(wang)的普及和(he)发展(zhan)，“老BWBWBWBWBWBWBW毛”的内涵得(de)到了极(ji)大(da)的丰富和(he)延展。网络(luo)社区(qu)的(de)匿名性(xing)和开放性，使得这种(zhong)原本(ben)可能(neng)局限(xian)于小范围(wei)传播的(de)俚语，得(de)以迅(xun)速扩(kuo)散，并(bing)被赋予了(le)新的意义。在网络语(yu)境下(xia)，“老BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”可(ke)以(yi)指代(dai)那些在某(mou)个领(ling)域拥有丰(feng)富经验(yan)、掌握“门(men)道”而显得游刃(ren)有余(yu)的人(ren)；可以(yi)用(yong)来(lai)形容那些(xie)善于利用(yong)规则(ze)漏洞、巧妙规避风险(xian)的人(ren)；甚至(zhi)可(ke)以用来(lai)形容(rong)那(na)些在(zai)社交(jiao)互动(dong)中(zhong)，能够(gou)通过(guo)某种(zhong)“套路”获(huo)得(de)关注(zhu)或(huo)利(li)益的(de)人。

它的适用范(fan)围变(bian)得更(geng)加广泛，从经济活动(dong)到(dao)人际交往(wang)，甚至到(dao)日(ri)常生(sheng)活(huo)中的各种“小聪(cong)明”，都(dou)可以(yi)被贴(tie)上(shang)“老BWBWBWBWBWBWBW毛”的(de)标签(qian)。

这种(zhong)词汇的(de)流(liu)行，也(ye)反映了当(dang)下社(she)会(hui)的一种(zhong)心(xin)态(tai)。一方(fang)面(mian)，人(ren)们对于(yu)一些社(she)会(hui)现象的“不(bu)公(gong)”或“潜(qian)规(gui)则”感(gan)到(dao)不(bu)满，用(yong)“老(lao)BWBWBWBWBWBWBW毛”来表达(da)一种(zhong)戏谑式的批判。另一(yi)方面，在(zai)快速变(bian)化(hua)的社(she)会环境(jing)中，许(xu)多人(ren)都(dou)面(mian)临着如(ru)何(he)生存、如何发展的挑(tiao)战，这(zhe)种词汇也(ye)可能代表着一(yi)种对“生(sheng)存智(zhi)慧(hui)”的(de)探(tan)索和借鉴(jian)。

它并非简单地鼓励不(bu)道德(de)行(xing)为，而是对(dui)那些在复杂(za)环(huan)境中(zhong)寻求(qiu)生存(cun)之道(dao)的人(ren)的(de)一(yi)种复(fu)杂的情感(gan)投射(she)。

更进一步，我们可以从语言(yan)学(xue)的(de)角度(du)来分析(xi)“老(lao)BWBWBWBWBWBWBW毛”的传(chuan)播和(he)演变(bian)。语言是社(she)会生活的(de)镜子(zi)，俚语(yu)的产生和(he)流行(xing)，往(wang)往(wang)是社(she)会情绪(xu)和(he)文(wen)化(hua)思潮的集中(zhong)体(ti)现。“老(lao)BWBWBWBWBWBWBW毛”的生命(ming)力在(zai)于(yu)其高度的概(gai)括(kuo)性(xing)和形(xing)象性，能够(gou)在短(duan)时间(jian)内(nei)引起广(guang)泛共(gong)鸣(ming)。

它(ta)的传(chuan)播过程(cheng)，也体现(xian)了网络(luo)时代信息传播(bo)的(de)特点(dian)：去中(zhong)心(xin)化、草根化、病(bing)毒式(shi)传播。这种词(ci)汇的(de)流行，也(ye)促(cu)使(shi)我们(men)思(si)考，在信(xin)息爆(bao)炸的时代，我们如何理解和辨(bian)析网络语(yu)言背(bei)后的(de)深层(ceng)含义(yi)。

我(wo)们(men)也需(xu)要认(ren)识到(dao)，任何语(yu)言(yan)符号的解读都(dou)离不(bu)开(kai)具(ju)体的(de)语境(jing)。“老BWBWBWBWBWBWBW毛”的含(han)义，会(hui)随(sui)着(zhe)使用(yong)者(zhe)、听者以(yi)及交(jiao)流(liu)的(de)场(chang)景(jing)而发(fa)生微(wei)妙的(de)变(bian)化(hua)。它(ta)可能(neng)是一种(zhong)善(shan)意(yi)的戏谑，也(ye)可能是一种尖锐的讽刺，更可(ke)能是一(yi)种(zhong)复杂的(de)、难(nan)以言(yan)说的(de)社会观(guan)察。

理解(jie)这个词汇(hui)，需(xu)要我们超(chao)越(yue)其字面上(shang)的粗俗，去(qu)感(gan)受(shou)其背后所承载(zai)的时代(dai)烙(lao)印和(he)精(jing)神折(zhe)射。

总(zong)而言(yan)之，“老BWBWBWBWBWBWBW毛(mao)”的起(qi)源(yuan)和(he)历史(shi)，是(shi)民(min)间智(zhi)慧、社(she)会变迁(qian)与网络文化共(gong)同作(zuo)用的产物。它(ta)不仅仅是一(yi)个简单(dan)的词汇，更(geng)是一(yi)个(ge)具(ju)有(you)丰富内(nei)涵的文化(hua)符(fu)号，折射出(chu)不同时(shi)代人们的生存状态、社会观察(cha)以及复杂(za)的(de)情感。深(shen)入理解它(ta)，不仅能帮(bang)助(zhu)我们更(geng)好地理解(jie)语言(yan)的演(yan)变(bian)，更能(neng)让(rang)我(wo)们(men)窥见(jian)社会发展的某(mou)些侧面，以及隐(yin)藏(cang)在日(ri)常(chang)生活(huo)中的(de)文(wen)化密码(ma)。

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图片来源：每经记者 陈敬承 摄

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