每经编辑｜陈山水    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,不忠楼道原声

筷(kuai)子惊魂(hun)：当猎(lie)奇心理(li)遭遇网(wang)络放大(da)镜

网络(luo)时代(dai)，信息爆炸(zha)早(zao)已不是新鲜(xian)事，但某些(xie)信息(xi)之所(suo)以(yi)能(neng)脱颖(ying)而出(chu)，成为“爆款(kuan)”，往往(wang)是因(yin)为它(ta)们触及(ji)了人们(men)最原(yuan)始的(de)好(hao)奇(qi)心，或是(shi)挑战了(le)普遍(bian)的(de)认(ren)知边(bian)界。这(zhe)次关于(yu)“女(nv)生把(ba)筷子(zi)放屁(pi)眼里不能掉”的(de)事件，正是(shi)这样(yang)一(yi)个典型(xing)案例(li)。它(ta)以(yi)一种(zhong)近(jin)乎(hu)惊悚的方式(shi)，迅(xun)速突破了信息(xi)茧(jian)房(fang)，在(zai)各(ge)大社(she)交平台掀(xian)起了(le)轩然(ran)大波。

一、猎(lie)奇与(yu)窥探：人性(xing)深处(chu)的暗流涌动

为什么这(zhe)样一(yi)条(tiao)匪夷所思(si)、甚(shen)至(zhi)令人不适的消息，能够迅(xun)速抓住大众的(de)眼球？这背(bei)后折(zhe)射出的(de)是(shi)人性(xing)中根深蒂(di)固的(de)猎奇心(xin)理。人类(lei)对未知、对禁忌(ji)、对(dui)反常的(de)行为(wei)总是(shi)充(chong)满着难(nan)以抑(yi)制(zhi)的(de)好奇(qi)。从古至今，各(ge)种(zhong)奇(qi)闻异事(shi)、惊悚传说(shuo)都(dou)能吸(xi)引人们的目(mu)光，而互联(lian)网的出现(xian)，则将(jiang)这(zhe)种(zhong)好奇心以一种(zhong)前所(suo)未(wei)有的(de)速(su)度和(he)广度放(fang)大。

“女生(sheng)把筷子放屁眼(yan)里不能(neng)掉(diao)”这一(yi)描述，本身就带有一(yi)种(zhong)强(qiang)烈的(de)视(shi)觉冲(chong)击力和(he)情节(jie)的(de)戏剧性。它直(zhi)接触(chu)及(ji)了(le)人们(men)的隐私(si)部(bu)位，以及一个看(kan)似不可(ke)能(neng)完(wan)成的任务，这种“不(bu)可能”本身(shen)就(jiu)具(ju)有巨大(da)的吸引(yin)力(li)。人们在震惊(jing)之余(yu)，会(hui)忍不住(zhu)去(qu)猜(cai)测(ce)：这究竟(jing)是如(ru)何做(zuo)到的(de)？背(bei)后是否有更(geng)深层的原(yuan)因？这种猜测和探究(jiu)的过程，满足了(le)人(ren)们的窥探欲(yu)。

而(er)且(qie)，在(zai)信(xin)息泛滥的(de)今天(tian)，许多内容趋(qu)于(yu)同质化、平(ping)淡化，用户(hu)在海量信息中(zhong)寻找能够刺(ci)激(ji)自己感官(guan)、引发情绪(xu)波(bo)动的(de)内容(rong)。这条新(xin)闻(wen)恰好满足了这种(zhong)需(xu)求，它(ta)带来的(de)“刺激(ji)感(gan)”和“冲击(ji)感(gan)”，使得(de)它(ta)能够(gou)轻易(yi)地从众多(duo)信息中脱(tuo)颖而(er)出，成(cheng)为(wei)人(ren)们茶(cha)余饭后(hou)的(de)谈资(zi)。

二(er)、网络传播的(de)“病毒式”效(xiao)应：从(cong)个体事件到社(she)会现象

从(cong)一个看似(shi)独立的个(ge)体行为(wei)，到(dao)引发(fa)全网(wang)热(re)议的社会(hui)现(xian)象(xiang)，这(zhe)背后(hou)离不开网(wang)络传(chuan)播的(de)强(qiang)大推力(li)。

社交媒(mei)体的(de)裂(lie)变式(shi)传播(bo)是关(guan)键(jian)。一(yi)旦某(mou)个话(hua)题(ti)带(dai)有足够的(de)话题性和(he)争(zheng)议(yi)性，它就会在微(wei)博、抖音、快(kuai)手、朋(peng)友圈(quan)等平(ping)台被(bei)快(kuai)速(su)转(zhuan)发、评论(lun)、点赞，形(xing)成(cheng)“病毒(du)式”传播(bo)。用户们(men)分享(xiang)、讨论(lun)，不仅(jin)仅是因(yin)为(wei)内容(rong)本身，更(geng)因为这(zhe)是一(yi)种社(she)交互(hu)动，参与(yu)到(dao)“热点(dian)”之中(zhong)，能够获得(de)归属(shu)感(gan)和(he)认同(tong)感，甚(shen)至是(shi)一种(zhong)“我听说(shuo)了”的(de)优(you)越感(gan)。

争(zheng)议性催生讨论，讨论带来流量(liang)。任何一(yi)个具有争(zheng)议性(xing)的话题(ti)，都能轻(qing)易地(di)引发(fa)大量(liang)的(de)观点(dian)碰(peng)撞。有(you)的人(ren)对(dui)此表示(shi)震惊(jing)和不(bu)解，有(you)的人(ren)将其(qi)视为(wei)一种行为艺术(shu)，有的人则(ze)从中(zhong)看到安全隐患(huan)，还有(you)的人(ren)则可(ke)能出于猎(lie)奇心(xin)态进行(xing)二次(ci)传(chuan)播。这(zhe)些不(bu)同的(de)声音(yin)，都(dou)为(wei)话题(ti)带来(lai)了(le)持续的(de)关注度和(he)流(liu)量。

平台算(suan)法也会(hui)倾向(xiang)于(yu)推荐那(na)些互(hu)动(dong)量(liang)高、讨(tao)论度高(gao)的(de)话(hua)题，进一(yi)步加(jia)速了(le)其传播(bo)。

再(zai)者(zhe)，“反(fan)常”吸(xi)引关注，猎(lie)奇是(shi)流(liu)量(liang)密码。在信息爆炸的(de)时代，能够(gou)引起人们(men)强(qiang)烈(lie)情(qing)绪(xu)反应的内容，更(geng)容(rong)易获得关注(zhu)。这种(zhong)“反常(chang)”的(de)行为(wei)，无论是(shi)出于何种动机(ji)，都极具话(hua)题(ti)性。这种(zhong)话题(ti)性，对于内(nei)容生产(chan)者(zhe)和(he)平(ping)台来说，就(jiu)是实实在在(zai)的流量(liang)。因此(ci)，即使(shi)内容(rong)本(ben)身存在争议(yi)，甚至是(shi)不(bu)适宜(yi)，也可(ke)能因(yin)为其(qi)强大的“吸睛”能力而被放(fang)大和(he)传(chuan)播。

三、行(xing)为背(bei)后的(de)心(xin)理动(dong)机：一种极端(duan)化的表达？

抛开(kai)事件的猎奇性(xing)和传播性(xing)，我(wo)们更需(xu)要(yao)关(guan)注的(de)是，做出这种极端行为的个(ge)体，其背(bei)后可能(neng)存在的(de)心理(li)动机(ji)。虽然(ran)我们(men)无法直(zhi)接了解当事(shi)人，但(dan)从心理(li)学的角(jiao)度，我(wo)们可(ke)以进行一(yi)些合(he)理的(de)推测。

一种(zhong)可(ke)能(neng)性(xing)是(shi)，寻求(qiu)关注(zhu)和认可(ke)。在现实(shi)生活(huo)中(zhong)，当(dang)个体(ti)感(gan)受(shou)到被(bei)忽视、被边(bian)缘化时，可(ke)能会(hui)采(cai)取(qu)一些(xie)极端的方式(shi)来(lai)吸(xi)引他人的注(zhu)意，即(ji)使这(zhe)种注(zhu)意(yi)是以负面或(huo)争(zheng)议(yi)性的(de)方式(shi)获得(de)的(de)。通过做(zuo)出这(zhe)种挑战(zhan)常(chang)规(gui)、引发轰(hong)动的(de)行为(wei)，来证明自(zi)己的“存(cun)在(zai)感”。

另(ling)一(yi)种(zhong)可能性是(shi)，挑战(zhan)禁忌和规(gui)则。有(you)些(xie)人可能(neng)天生具有叛逆心(xin)理，喜欢(huan)挑战社会(hui)普遍(bian)接受的(de)规(gui)范和(he)禁忌(ji)。这种(zhong)行为(wei)可(ke)能是一种(zhong)对(dui)权威、对传统观(guan)念的(de)挑战(zhan)，是(shi)一种“我(wo)就是(shi)要与(yu)众不(bu)同”的(de)宣言。

还有(you)一种(zhong)可能(neng)性，是某种(zhong)形(xing)式(shi)的(de)自(zi)我伤害(hai)或心理(li)问题(ti)的(de)表现。某(mou)些(xie)极端(duan)行(xing)为，可(ke)能反映(ying)了(le)个(ge)体(ti)深层(ceng)次的心理(li)困扰，如抑郁、焦(jiao)虑、甚至是(shi)精神疾病(bing)。在这种情(qing)况下，行(xing)为本身(shen)可能(neng)是(shi)一(yi)种无(wu)意识的求(qiu)助信号，只(zhi)是以一种(zhong)不(bu)恰(qia)当(dang)、甚(shen)至(zhi)危(wei)险的方式表现(xian)出来。

也不排除(chu)行为艺(yi)术(shu)的尝(chang)试。虽然这种行(xing)为(wei)的艺(yi)术性值(zhi)得(de)商(shang)榷，但(dan)我们(men)不能(neng)完全(quan)排(pai)除(chu)，在某些圈子(zi)里，这种挑(tiao)战(zhan)生理(li)极限、突(tu)破社会禁忌的行(xing)为(wei)，可(ke)能被解读(du)为(wei)一(yi)种“行(xing)为(wei)艺(yi)术”的(de)尝试，用(yong)以(yi)表达(da)某(mou)种观(guan)念(nian)或情(qing)绪。

好(hao)奇(qi)心驱(qu)使下的(de)冲(chong)动行为(wei)。不排(pai)除当事人(ren)可能仅仅是出(chu)于(yu)极大的好奇(qi)心，想知(zhi)道“是否(fou)真的(de)可行(xing)”，然后(hou)在一时冲(chong)动(dong)下(xia)进行(xing)了尝(chang)试。这(zhe)种行为(wei)虽(sui)然危(wei)险，但其动(dong)机可(ke)能相(xiang)对单(dan)纯。

无(wu)论(lun)哪种动机，这(zhe)种行(xing)为(wei)都带(dai)有(you)强烈(lie)的(de)“极(ji)端化(hua)”色彩(cai)，并(bing)不仅(jin)仅(jin)是简单的“恶作(zuo)剧”。它提示我们(men)，在关注猎奇(qi)事(shi)件的(de)也(ye)应(ying)该对(dui)可(ke)能存(cun)在(zai)的心(xin)理健(jian)康问题保(bao)持(chi)警惕。

从惊悚到警示：安(an)全(quan)底(di)线(xian)不容触(chu)碰

当(dang)“女生(sheng)把(ba)筷(kuai)子(zi)放(fang)屁眼里不(bu)能掉”事件的热度逐渐冷却，我们更应该(gai)将目光从(cong)猎奇转向(xiang)理性，从关(guan)注行(xing)为本身，转向其背(bei)后(hou)所蕴(yun)含(han)的潜在(zai)风险(xian)，并从(cong)中汲取深刻的安全教训(xun)。这一(yi)事件(jian)，绝不仅仅(jin)是一(yi)个茶余饭(fan)后的(de)谈资(zi)，它(ta)是一面(mian)镜子，映照(zhao)出(chu)我(wo)们在追(zhui)求(qiu)刺激和(he)关注(zhu)时(shi)，可能(neng)忽略(lve)了最基本(ben)的安全(quan)底(di)线。

一(yi)、生理的(de)风险(xian)：看不见(jian)的(de)“内(nei)伤(shang)”

最直接、也是最不(bu)容(rong)忽视的(de)风(feng)险，便是(shi)生(sheng)理上的(de)伤害(hai)。筷子(zi)，作(zuo)为(wei)一种日常的餐(can)具，其材质(zhi)和形(xing)状都(dou)并非为(wei)人(ren)体(ti)内部，尤其是(shi)敏感(gan)脆弱的直(zhi)肠和肛门(men)设计(ji)。

物理(li)损(sun)伤是最(zui)大的威(wei)胁(xie)。筷子尖(jian)锐或粗糙的(de)表面，极易(yi)刮伤、撕裂(lie)直肠黏膜(mo)，导致出(chu)血(xue)、疼痛(tong)，甚至(zhi)引发感染。肛门(men)周围的皮肤和(he)黏膜本(ben)就(jiu)非常敏(min)感(gan)，遭受(shou)如此粗(cu)暴的侵(qin)入，其(qi)后果不堪(kan)设(she)想(xiang)。

感染(ran)的风(feng)险不(bu)容(rong)小(xiao)觑。筷(kuai)子(zi)在日常(chang)使(shi)用(yong)中，即使(shi)经过清(qing)洗，也(ye)可能(neng)携带(dai)细菌和病(bing)毒。将(jiang)其插入体内，无(wu)疑是为病(bing)原体(ti)打开了(le)方便之门，可能(neng)引发严重(zhong)的(de)肛(gang)周(zhou)感染(ran)、直肠炎(yan)，甚(shen)至向(xiang)上蔓(man)延，导致腹(fu)膜炎等危及生(sheng)命的(de)并(bing)发症。

再(zai)者，异(yi)物梗(geng)阻和(he)损伤(shang)。如果筷子(zi)在插入(ru)过(guo)程中发生(sheng)断裂(lie)，或者(zhe)在取(qu)出时(shi)遇到(dao)困(kun)难(nan)，那(na)么筷子(zi)很可(ke)能成为体(ti)内(nei)异物，造(zao)成梗(geng)阻。取出异物(wu)的(de)手术(shu)过程往往(wang)复杂且(qie)痛(tong)苦，并(bing)且(qie)可(ke)能对身体(ti)造成(cheng)永(yong)久(jiu)性的(de)损伤。

对生(sheng)理功(gong)能的(de)长期影响。反复(fu)或(huo)严重(zhong)的(de)损伤，可(ke)能导致(zhi)肛门(men)括约(yue)肌(ji)功(gong)能受(shou)损，引起(qi)排(pai)便失(shi)禁(jin)等(deng)长(zhang)期(qi)后遗(yi)症(zheng)。

这(zhe)些生(sheng)理上的风险(xian)，并(bing)非危(wei)言耸听，而(er)是基(ji)于医学常(chang)识和(he)对人(ren)体构造(zao)的了解。一旦(dan)发生，后果可(ke)能(neng)极其严(yan)重，并且(qie)需(xu)要漫(man)长的恢(hui)复过(guo)程，甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)留(liu)下难(nan)以磨(mo)灭的创伤。

二、心(xin)理的警示(shi)：边界(jie)感(gan)与健(jian)康的缺(que)失

除了生(sheng)理上(shang)的直(zhi)接风险，这(zhe)一事件(jian)更是一(yi)个重要的(de)心理(li)警示。它揭(jie)示了(le)在某些(xie)情(qing)况下(xia)，个体可能(neng)存在(zai)的(de)健(jian)康心理(li)边(bian)界的缺失(shi)。

失控的冲(chong)动与(yu)自我(wo)保护意识(shi)的淡薄。做(zuo)出(chu)如(ru)此危(wei)险行为的(de)背后(hou)，可能隐藏(cang)着个(ge)体(ti)缺(que)乏对(dui)自身安全(quan)的敬畏，以(yi)及对潜在风(feng)险的判断能(neng)力不(bu)足。这种冲(chong)动性(xing)的行为(wei)，是(shi)对自(zi)我保(bao)护机制的一种(zhong)漠视(shi)。

对“正(zheng)常”的认(ren)知(zhi)偏差。当一些非正(zheng)常(chang)、甚至(zhi)危(wei)险(xian)的行(xing)为在(zai)网络上被放大和(he)传播时(shi)，可能会(hui)在(zai)部分(fen)群体(ti)中产(chan)生误导，让他(ta)们(men)对“什(shen)么是(shi)可以接受的”、“什么是(shi)危险(xian)的”产(chan)生模(mo)糊(hu)的(de)认知(zhi)。这是(shi)一种(zhong)潜在的社(she)会心(xin)理(li)风(feng)险。

寻求关(guan)注与病态的(de)连(lian)接。如前所述，如(ru)果(guo)这种行为是(shi)出于(yu)极(ji)度寻(xun)求(qiu)关注，那么(me)这本(ben)身就(jiu)反映了一(yi)种心理上(shang)的不(bu)健康。将自(zi)己的(de)身(shen)体置于危险之中，来(lai)换取他(ta)人的目光(guang)，这是一种(zhong)病态的连(lian)接方式(shi)，需(xu)要引起重(zhong)视(shi)和专业(ye)干预。

三(san)、社会的(de)回应(ying)：理(li)性(xing)与责(ze)任并(bing)存(cun)

面对此(ci)类事(shi)件(jian)，社(she)会的(de)回应方式至关(guan)重要(yao)。

1.保(bao)持(chi)理(li)性，拒绝(jue)过(guo)度(du)围观(guan)与猎(lie)奇(qi)

公众的(de)反应，是影响事(shi)件走(zou)向的重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。过度(du)围观(guan)、猎奇、甚至(zhi)是对(dui)当事人的(de)嘲讽(feng)，都可能(neng)加(jia)剧事(shi)件的负(fu)面(mian)影响(xiang)，并可(ke)能对当事人(ren)造成(cheng)二(er)次(ci)伤害。我们(men)应该以(yi)一种理性(xing)的态(tai)度看待(dai)，更(geng)多地(di)关注(zhu)其背后(hou)反(fan)映(ying)的安全(quan)问题(ti)，而不(bu)是沉(chen)迷于事件的(de)“惊悚”程(cheng)度。

2.媒(mei)体的(de)责任(ren)：引导(dao)而非煽动(dong)

媒体在报(bao)道此(ci)类事件(jian)时(shi)，应承(cheng)担(dan)起引(yin)导公(gong)众的(de)责(ze)任。避免使用过于煽情、猎奇的(de)标题和内(nei)容，将重点(dian)放在(zai)安全警示(shi)和科(ke)普教育上(shang)。强调(diao)行(xing)为(wei)的(de)危险性(xing)，普(pu)及相关(guan)的医(yi)学知识(shi)，帮(bang)助公(gong)众认识到其中(zhong)潜在(zai)的(de)风(feng)险。

3.教(jiao)育的(de)缺失(shi)：普及安全(quan)意(yi)识，筑(zhu)牢(lao)心理(li)防线(xian)

这一(yi)事件也(ye)提醒我(wo)们，在家(jia)庭(ting)教育和学(xue)校(xiao)教(jiao)育中(zhong)，对于(yu)安全(quan)意识(shi)的普(pu)及(ji)，尤其是(shi)性安(an)全、身体健(jian)康以及心(xin)理健(jian)康方面(mian)的教育(yu)，仍(reng)然有待加强(qiang)。让青(qing)少年从小树(shu)立健康的身(shen)体观(guan)和心理观，了解自我保护(hu)的(de)重要(yao)性，学会(hui)辨别(bie)风险。

4.法(fa)律(lv)与道(dao)德的边界(jie)

虽然(ran)这(zhe)类行(xing)为(wei)可能(neng)属于个人(ren)自(zi)由(you)的(de)范(fan)畴，但(dan)当(dang)其触及公共安全(quan)、或(huo)对(dui)他人产生不良(liang)影响时，法(fa)律和道德(de)的边(bian)界(jie)就需(xu)要(yao)被审(shen)慎(shen)地(di)考(kao)量。当然(ran)，在目前(qian)的(de)案例(li)中(zhong)，更(geng)多的(de)是一(yi)种警示(shi)，而非(fei)直接(jie)的法律(lv)干(gan)预。

四、切(qie)勿(wu)模(mo)仿：安(an)全(quan)警示，铭(ming)记于心(xin)

“女生把(ba)筷子(zi)放(fang)屁眼里(li)不(bu)能掉”事件，就(jiu)像一声(sheng)刺(ci)耳(er)的(de)警钟(zhong)，提醒(xing)我们(men)：

生命(ming)只有一次(ci)，健康不(bu)容儿戏。任何为了博眼(yan)球、求(qiu)刺(ci)激而挑(tiao)战(zhan)身体(ti)极(ji)限(xian)、忽视安全(quan)的(de)行(xing)为(wei)，都是对生命(ming)的(de)不负责任。好奇(qi)心(xin)需要理性(xing)引(yin)导(dao)。好奇是(shi)进步(bu)的(de)动力，但(dan)错误的猎奇可(ke)能会(hui)将(jiang)人(ren)推(tui)向深(shen)渊(yuan)。尊(zun)重身体，认(ren)识(shi)边界(jie)。我们(men)的身体是神圣的，需(xu)要被尊重和爱(ai)护(hu)。

了解(jie)身体的(de)边界(jie)，不(bu)逾(yu)越，不(bu)伤(shang)害。网络(luo)信息，辨别真伪，警惕(ti)陷阱。尤其是在面(mian)对耸(song)人听(ting)闻(wen)的信息时，更要保(bao)持(chi)清(qing)醒的头(tou)脑，不被(bei)情(qing)绪(xu)左右，不(bu)盲(mang)目模仿(fang)。

这一(yi)事(shi)件(jian)的(de)出(chu)现，绝非偶然。它(ta)既是(shi)社会心(xin)理(li)的(de)一(yi)个侧影，也(ye)是一次(ci)深刻的(de)安全警(jing)示。当我(wo)们从惊悚中回过神来，更(geng)应该(gai)将这份警(jing)示铭(ming)记(ji)于(yu)心，不断提(ti)升自(zi)身的(de)安(an)全(quan)意识(shi)，守(shou)护好自(zi)己和他人的健(jian)康与生(sheng)命。切(qie)勿(wu)让一(yi)时(shi)的猎奇(qi)，成为一生的悔(hui)恨(hen)。

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图片来源：每经记者 阿尔-蒙塔菲 摄

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