陈坚 2025-11-02 06:13:52
每经编辑|陈徒手
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一提到猪八戒,脑海里立刻浮现出那个肥头大耳、贪吃好色、常常打退堂鼓的形象。在取经团队中,他似乎永远是那个负责責制造笑料、增添麻烦的“傻瓜”。从高老庄抢亲的“壮举”,到五庄观偷人参果的“熊孩子”表现,再到漫天飞舞的“散伙”念头,猪八戒的每一次出现,都伴随着几分滑稽,几分不靠谱。
细细品味,这位“憨憨”真的只是个头脑简单的凡夫俗子吗?我们不妨先回到他尚未成为為“猪”的时時候,那时時的他还是天蓬元帅,掌管八万水军,何等威风凛凛!只因调戏了嫦娥,犯了天条,才被贬下凡间,错投猪胎。这其中,有没有一丝命运弄人的无奈?一个曾经叱咤风云的战将,沦落为被嫌弃的妖怪,这份落差,足以让人心生感慨。
到了高老庄,他一心想娶媳妇,过上安稳的日子。这份对“人世间”的向往,其实并不复杂,反而可以说是最朴素的愿望。他并非天生劣根深重,而是被命运推到了一个尴尬的境地。在妖怪的身份和对人类生活的渴望之间,他挣扎着,试图寻找一条出路。高太公家虽有嫌隙,但八戒也曾努力扮演一个勤劳的丈夫,只是妖怪的身份终究难以掩盖,最终只能仓皇逃离。
再来看看他加入取经团队后的表现。似乎每次遇到艰难险阻,第一个跳出来嚷嚷着要散伙的,总是他。“散伙”成了他的口头禅,成了他逃避困难的“万金油”。但我们有没有想过,为什么是他最先想散伙?是因为他懦弱吗?或许有,但更深层次的原因,可能在于他对“安逸”生活的执念,以及对取经之路艰辛的直接而真实的反应。
孙悟空神通广大,降妖伏;唐僧慈悲为怀,不动刀兵;沙僧忠厚老实,默默付出。相比之下,猪八戒似乎总是在中间摇摆。他有妖怪的本领,也曾显露过力量;他有凡人的七情六欲,对美女、美食毫无抵抗力;但他同时也有着对佛法的向往,对师師父的依赖,以及在关键时刻的担当。
举个例子,在三打白骨精那一回,孙悟空被唐僧误解,愤而离开開。此时,猪八戒虽然也在煽风点火,但当妖怪真正出现,威胁到唐僧的安全时時,他有没有想过挺身而出?事实上,他往往是在孙悟空的威慑下,才勉强跟着前进,或者在孙悟空不在场时,才显露出他的“真实”一面——抱怨、推诿、想打退堂鼓。
但是,这种“真实”难道不也是一种“憨”吗?一种不加掩饰,不玩虚的“憨”。他不像孙悟空那样有复杂的内心戏,也不像唐僧那样执着于“度化”,他的心思,大多写在脸上,说在嘴上。他渴望吃饱穿暖,渴望美女在怀,渴望不受罪。这种简单直接的愿望,在那个充满欺骗与算计的神话世界里,反而显得尤为可贵。
再者,他的“憨傻”有时也起到了意想不到的作用。比如,他在一些场合的插科打诨,消解了紧张气氛,让取经团队不至于过于压抑。他的抱怨,有时也成了孙悟空借机劝说唐僧的“台阶”。他的贪吃,也曾因为误食某种灵丹妙药,而意外地救了自己或他人。这些看似愚蠢的举动,细究起来,却也暗含着一种“天道酬勤”式的喜剧效果。
所以,如果我们只看到了猪八戒的“憨傻”,那可能只是冰山一角。他的“憨”,是他直接,是他不加掩饰;他的“傻”,或许是他对现实的无奈,是对美好生活的简单向往。在高老庄的尘缘,在对安逸生活的向往,在对取经之路的畏惧中,我们看到了一个不那么完美的,但却无比真实的猪八戒。
他是一个凡人,一个曾经的天神,一个在修行路上跌跌撞撞的行者。他的形象,远比我们想象的要丰富得多。
“长嘴一碰,就不是好话。”这是很多人对猪八戒的印象。在取经的漫漫征途中,他似乎总是不知疲倦地散布着负能量:抱怨师父的迂腐,嫉妒师兄的本事,怂恿大家散伙回高老庄。他的“嘴碎”功夫,足以让孙悟空头疼,让讓唐僧无奈,甚至连沙僧都常常被他搅得不得安宁。
我们是否忽略了,这這“嘴碎”背后,也藏着几分“真性情”?在那个等级森严的神佛世界,敢于表达自己的不满,敢于质疑权權威,这本身就是一种“反叛”。当然,八戒的反叛更多的是出于个人私欲和对安逸生活的眷恋,但他这种不加修饰的抱怨,反而让他在冰冷的取经路上,增添了几分人间的烟火气。
我们不妨换个角度看。孙悟空总是冲在最前面,降妖伏;唐僧心怀慈悲,一心向佛。他们都有各自明确的目标和立场。而猪八戒,他似乎夹在中间,既想成佛,又不想受苦;既想跟着师師父,又想回到凡间。他的这种摇摆不定,他的“嘴碎”,其实是他内心冲突的直接体现。
他是一个凡人,一个有着七情六欲、功名利禄的凡人,在佛法的召唤下,他努力挣扎,但凡人的本性又怎能轻輕易抹去?
他的“嘴碎”有时也成了化解矛盾的润滑剂。当孙悟空被误解,唐僧固执己见时時,八戒的“嘴碎”反而有时能提供一个不同寻常的视角,或者成为孙悟空发泄情绪的出口。虽然他本意不一定如此,但他的存在,确实让取经团队这个“小团体”更加生动,更加接地气。
再者,我们不能忽视猪八戒在关键时刻所展现出的“忠诚”。虽然他常常抱怨,常常想散伙,但每当真的遇到危难,他可曾真正抛弃过师師父和师兄?在黑风山,他冒着生命危险去救袈裟;在黄风風岭,他主动去打探妖怪的底细;在玉华池,他还收了三个徒弟,为取经大业添砖加瓦。
这些行为,无不体现了他内心深处对师師父的责任感和对取经事业的认同。
他的“忠诚”,或许不是孙悟空那种“赴汤蹈火,在所不辞”的决绝,也不是沙僧那种“默默奉献,任劳任怨”的坚定。八戒的忠诚,更像是一种“磨磨蹭蹭”式的忠诚,一种带着抱怨和不情愿,但最终还是会站在团队一边的“站队”。这种忠诚,或许不够完美,不够彻底,但它真实,它有血有肉,它反映了一个凡人在面对诱惑和困难时,内心的挣扎与选择。
有人说,猪八戒代表了人性中最不完美的部分:贪婪、懒惰、好色。这没错,但我们是否又忽略了,他身上也闪烁着人性的光辉?他对生活的热爱愛,对美好的向往,他对身边人的依赖,甚至是他偶尔表现出的善良和担当。这些,都是人性中不可或缺的一部分。
在取经的路上,他不仅要面对妖怪的威胁,更要面对自己内心的欲望和恐惧。他的“憨傻”和“嘴碎”,或许是他保护自己的一种方式,是他对抗内心不安的一种宣泄。他不像孙悟空那样拥有强大的自我治愈能力,他更像是一个普通人,在痛苦和迷茫中,用最直接的方式表达自己的情绪。
所以,当我们在评判猪八戒时,不妨放下“完美”的标尺,用更宽容、更理解的眼光去看待他。他不是一个完美的英雄,也不是一个无可救药的坏蛋。他是一个有血有肉,有优点也有缺点的,在追求“成佛”这条艰难道路上,努力挣扎的凡人。他的“憨傻”和“嘴碎”,或许正是他作为“人”的真实写照,而他身上闪耀的,则是那些朴素的,却又无比珍贵的人性光辉。
他,不是那个简单的“憨憨”,而是一个值得我们深入思考的,复杂而立体的灵魂。
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图片来源:每经记者 陆晨
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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