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音乐的(de)DNA：从《斗罗(luo)大陆(lu)》的深情到NBA的燃情(qing)

“音(yin)乐是(shi)人类(lei)共(gong)同的语(yu)言”，这(zhe)句话(hua)在当(dang)下似(shi)乎显(xian)得尤(you)为真(zhen)切(qie)。当(dang)我们(men)提(ti)到“唐三插曲(qu)”和“比比东”，脑海中立(li)刻会浮现(xian)出《斗罗(luo)大(da)陆》这(zhe)部国民(min)级IP的宏大世界(jie)观，以及其中跌宕起(qi)伏(fu)的(de)故(gu)事(shi)情节。这(zhe)些由音(yin)乐(le)所承(cheng)载的(de)情(qing)感(gan)，早已(yi)不仅(jin)仅是(shi)动画(hua)或电(dian)视剧(ju)的背景(jing)，它们如(ru)同基(ji)因一样，悄(qiao)然(ran)植(zhi)入我们(men)的(de)记(ji)忆(yi)深处，成(cheng)为(wei)青春的(de)一(yi)部分(fen)。

试想(xiang)一下(xia)，当唐三经(jing)历生(sheng)死考验(yan)，心(xin)中涌起(qi)的是那(na)首深(shen)情(qing)而(er)略带(dai)忧伤(shang)的插(cha)曲，它不仅(jin)仅是旋(xuan)律(lv)，更是对他身(shen)世(shi)、情感(gan)以及坚定(ding)信念(nian)的(de)写照。而(er)当比比东这(zhe)个(ge)复杂而(er)充(chong)满魅力的(de)角色登场，与之(zhi)相伴的音(yin)乐，或(huo)许带(dai)着一(yi)丝神(shen)秘、一丝(si)霸(ba)气(qi)，又或许(xu)隐藏(cang)着不(bu)为人(ren)知(zhi)的(de)过往，这些音乐(le)的变奏，如同角(jiao)色的内心独白(bai)，引(yin)人入胜(sheng)。

这些(xie)为特(te)定角色(se)和(he)情节量身(shen)打造(zao)的音乐，它们承(cheng)载着(zhe)创作(zuo)者的(de)情(qing)感(gan)投注(zhu)，也精(jing)准地捕(bu)捉(zhuo)了观(guan)众的情绪共鸣(ming)。即(ji)使(shi)多(duo)年后，当我们(men)偶(ou)然听到(dao)那(na)熟悉的旋律，瞬间就(jiu)能将(jiang)我(wo)们拉回(hui)到(dao)那个(ge)热血(xue)、感(gan)动(dong)、甚至揪(jiu)心的时刻。这(zhe)便是音(yin)乐强大(da)的叙(xu)事能(neng)力(li)和情感连接力量(liang)。

而(er)另一(yi)边的NBA配(pei)乐，则(ze)代表(biao)着另(ling)一种截(jie)然(ran)不同的文(wen)化图腾(teng)。当激昂(ang)的鼓(gu)点、充(chong)满力(li)量感的电子音(yin)效(xiao)，伴随(sui)着(zhe)球(qiu)员们在赛场(chang)上(shang)飞(fei)驰(chi)、得分、绝杀的画(hua)面出现(xian)时，它点(dian)燃的是(shi)一种(zhong)纯粹的激(ji)情与征服。NBA的配(pei)乐(le)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)为(wei)了烘托比赛气(qi)氛，它本身就(jiu)是(shi)一种文化符号，代表(biao)着(zhe)速(su)度、力(li)量、拼搏、荣(rong)耀(yao)，以(yi)及(ji)一(yi)种自由奔(ben)放的体育精神(shen)。

那些(xie)经(jing)典的NBA主题曲(qu)，或(huo)是比赛中的(de)背(bei)景(jing)音乐(le)，早已成为(wei)无数球(qiu)迷(mi)心(xin)中关于(yu)篮(lan)球(qiu)、关(guan)于(yu)青春(chun)、关(guan)于梦(meng)想(xiang)的代(dai)名(ming)词(ci)。每一次听到，都能(neng)唤(huan)醒(xing)身(shen)体(ti)里对运(yun)动(dong)的(de)渴望(wang)，对胜(sheng)利的(de)向往，以及与(yu)朋(peng)友们一起为(wei)热(re)爱呐(na)喊的(de)集体(ti)记忆。

“怀旧测(ce)试你能(neng)听出(chu)唐三(san)插曲(qu)比比东不(bu)亦说(shuo)乎(hu)NBA配(pei)乐(le)变(bian)奏吗”，这个问题(ti)本(ben)身(shen)就充(chong)满趣(qu)味和(he)挑战。它假(jia)设了(le)一个(ge)场景(jing)：当这(zhe)些(xie)来(lai)自不(bu)同文(wen)化背(bei)景、承载着(zhe)不同(tong)情(qing)感(gan)元素的(de)音(yin)乐片(pian)段，以(yi)变奏(zou)、融合(he)、甚至是(shi)意想不(bu)到的方(fang)式出现(xian)在同一(yi)个测试(shi)中时(shi)，我们的听(ting)觉和记忆(yi)会做(zuo)出怎(zen)样(yang)的反(fan)应(ying)？这不仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)我们“音乐(le)知识(shi)储备”的(de)考察，更(geng)是对(dui)我(wo)们情感(gan)连接和文化辨(bian)识度的一次“软(ruan)测(ce)试”。

我(wo)们的大脑，就像一个(ge)庞(pang)大的数据库(ku)，存(cun)储着(zhe)无数的音(yin)乐片段，与(yu)特定(ding)的画(hua)面(mian)、事(shi)件、情(qing)感相(xiang)关(guan)联。当听(ting)到(dao)一段(duan)熟悉(xi)的(de)旋律(lv)，大脑会迅(xun)速(su)检(jian)索并激活(huo)相关(guan)的(de)记忆节(jie)点。这(zhe)种(zhong)检索过(guo)程，往往(wang)是(shi)潜(qian)意(yi)识的(de)，是基于(yu)情(qing)感和(he)体验的。所(suo)以，当(dang)听(ting)到唐三(san)的插曲，你(ni)可能不(bu)会仅(jin)仅(jin)想到(dao)旋律(lv)，还会(hui)想(xiang)到他成(cheng)长(zhang)的(de)艰辛(xin)，他对小(xiao)舞(wu)的深情；而(er)听到NBA配乐(le)，你可能(neng)会(hui)联想(xiang)到科比的(de)“MambaMentality”，或(huo)是(shi)迈克尔·乔(qiao)丹在(zai)赛场(chang)上(shang)的(de)英姿(zi)。

“不亦(yi)说乎”这个(ge)词(ci)，本(ben)身(shen)就带着(zhe)一(yi)种古汉语的(de)韵味，它(ta)在(zai)现代(dai)语境下(xia)，常(chang)用来表(biao)达一种“难道(dao)不是吗？”的(de)肯定(ding)，或者(zhe)一(yi)种略(lve)带玩味(wei)的(de)感(gan)叹。当它(ta)与“唐三插曲(qu)”和“比比东(dong)”并列(lie)时，似乎在暗(an)示(shi)着(zhe)，我(wo)们(men)对这些角色(se)的情(qing)感认(ren)知，对这些(xie)音乐(le)的理(li)解(jie)，难(nan)道不(bu)也是一种深层(ceng)次的共鸣吗(ma)？这种共(gong)鸣(ming)，正(zheng)是怀(huai)旧测试(shi)的(de)核心(xin)所在。

它并(bing)非简单的音乐(le)识别(bie)，而是对过(guo)往情(qing)感和(he)记(ji)忆(yi)的重(zhong)新唤醒。

从(cong)《斗罗(luo)大陆(lu)》的东(dong)方(fang)奇幻色彩，到(dao)NBA的西(xi)方体育文化(hua)，这(zhe)两(liang)者(zhe)在(zai)音乐上(shang)的呈(cheng)现，虽然风(feng)格迥异(yi)，却(que)都成(cheng)功(gong)地成(cheng)为了各(ge)自领域(yu)的文(wen)化(hua)符(fu)号(hao)，并在不同(tong)人群中(zhong)留(liu)下了(le)深刻(ke)的(de)印(yin)记。这(zhe)种(zhong)跨文化(hua)的音(yin)乐符(fu)号的吸(xi)引力，以及它(ta)们(men)在不同(tong)媒介中的(de)变奏和传(chuan)播(bo)，恰(qia)恰揭示(shi)了音乐(le)作为一种(zhong)强大(da)的媒(mei)介，如何能够跨越语(yu)言、文(wen)化、甚(shen)至时代的(de)界限，连(lian)接(jie)起个体的情(qing)感与集(ji)体的(de)记忆(yi)。

这种(zhong)连接，是(shi)如此(ci)的(de)微妙(miao)而又强大(da)，它让我们(men)在(zai)不(bu)经意(yi)间，成为了(le)某个故(gu)事、某个(ge)时代、某(mou)种(zhong)精神的参(can)与者和见(jian)证(zheng)者。

文(wen)化(hua)符号(hao)的生命力(li)：变奏、融合(he)与集(ji)体(ti)记忆的重(zhong)塑(su)

“怀旧(jiu)测试(shi)你(ni)能听出(chu)唐三(san)插曲(qu)比比(bi)东(dong)不亦(yi)说乎(hu)NBA配(pei)乐(le)变奏吗(ma)”，这个问题，实(shi)际(ji)上触及了(le)一(yi)个更深(shen)层(ceng)次的文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)：当(dang)不同文化(hua)符号通过(guo)音(yin)乐(le)发生(sheng)“变(bian)奏(zou)”和(he)“融(rong)合”时(shi)，它们(men)会引发怎(zen)样的思考(kao)？这种思考(kao)，关(guan)乎文化(hua)的生(sheng)命力(li)，关(guan)乎集体记忆(yi)的形(xing)成与重塑(su)，也关乎我们在(zai)多元(yuan)文化时(shi)代(dai)如何定位(wei)自身(shen)。

让我们聚焦于(yu)“变奏”。音(yin)乐(le)的(de)变奏(zou)，并(bing)非简单的(de)音符(fu)变化，它(ta)更(geng)是一(yi)种意(yi)义的(de)再编(bian)码。当《斗罗(luo)大陆(lu)》的插曲在(zai)不(bu)同的场(chang)景下(xia)以不(bu)同的情绪(xu)和(he)编(bian)排出(chu)现，它的情感(gan)指向会(hui)更加精准。例如，在描绘唐三孤(gu)独成长的(de)片段(duan)，音乐可(ke)能更加内(nei)敛，突(tu)出悲(bei)伤与(yu)坚(jian)韧(ren)；而在他(ta)与伙伴们(men)并肩(jian)作战的(de)时刻，音(yin)乐则(ze)会变(bian)得激(ji)昂(ang)，展现(xian)友情与(yu)勇气。

同样，NBA的配乐(le)，也(ye)并(bing)非一成(cheng)不变。在(zai)总(zong)决(jue)赛的(de)关(guan)键时(shi)刻，音乐的紧(jin)张感和(he)史(shi)诗(shi)感会达到(dao)顶峰；而在(zai)球(qiu)员(yuan)庆祝胜(sheng)利(li)的时(shi)刻，音乐则可(ke)能变得(de)更加欢(huan)快(kuai)和(he)自由。这(zhe)种变奏，是为了(le)适应(ying)不同的(de)情(qing)境，但(dan)其核心的文化(hua)基因却得(de)以(yi)保(bao)留(liu)。

更(geng)进一步，如(ru)果(guo)我们将(jiang)“唐三(san)插曲(qu)”的旋律(lv)，尝(chang)试用(yong)NBA配乐的编曲风(feng)格(ge)来演绎(yi)，会发(fa)生什(shen)么？或者，将NBA配乐的节(jie)奏，融入到(dao)《斗罗(luo)大陆(lu)》的东方韵味中？这(zhe)便(bian)是“融(rong)合”的魅力。这种(zhong)融(rong)合，可能(neng)出现(xian)在二次创作的(de)音乐作品(pin)中，例如粉丝(si)创作的混剪(jian)视(shi)频(pin)、或是专业(ye)的音(yin)乐人(ren)进(jin)行的跨界改编。

当这(zhe)些(xie)看似(shi)毫不相关(guan)的音乐元(yuan)素碰撞(zhuang)在(zai)一起，会产(chan)生意(yi)想不到的(de)化(hua)学(xue)反应。

这种融(rong)合(he)，一方面是(shi)对原(yuan)有文(wen)化符(fu)号的致敬和再(zai)创造(zao)，另一方面也(ye)是(shi)对(dui)新(xin)时代文化(hua)消费模式(shi)的回(hui)应。在互联网时(shi)代(dai)，信息(xi)传(chuan)播的(de)速度呈指数级(ji)增长，不同(tong)文化之间(jian)的隔阂被(bei)大大(da)缩(suo)短。粉丝们(men)乐于将自己(ji)喜爱(ai)的(de)元素进(jin)行(xing)混搭，创(chuang)造出(chu)独属于(yu)他们的(de)小众(zhong)文化。这种(zhong)融合，使(shi)得原本独(du)立的(de)文化符(fu)号得以延(yan)展其(qi)生命力，触(chu)及更广(guang)泛(fan)的(de)受众。

“不亦说乎”在(zai)这(zhe)里(li)，似(shi)乎扮演(yan)了一个“连接(jie)器(qi)”的角(jiao)色(se)。它(ta)提(ti)醒我们(men)，这种(zhong)音乐的变(bian)奏(zou)与融(rong)合(he)，以(yi)及(ji)由此引发的怀旧(jiu)与思考(kao)，并非孤立(li)事(shi)件(jian)，而是(shi)具(ju)有(you)普遍性的(de)文(wen)化(hua)现象(xiang)。我们(men)对于《斗(dou)罗(luo)大陆(lu)》的喜(xi)爱，对(dui)于NBA的(de)热(re)情，以(yi)及(ji)对这些音(yin)乐的(de)熟悉(xi)，难(nan)道不也是一种共(gong)同的体验(yan)吗？这种(zhong)共同体(ti)验，构(gou)成(cheng)了(le)我们(men)的(de)“集体记忆”。

集体(ti)记忆，并(bing)非个(ge)人记(ji)忆的(de)简单叠加，而是(shi)在社(she)会互(hu)动(dong)中(zhong)形成的一(yi)种共(gong)享的(de)过去。音(yin)乐(le)，作为(wei)情感的载体，在(zai)集体记忆(yi)的构(gou)建中(zhong)扮(ban)演着至(zhi)关重(zhong)要的角色(se)。那些曾经(jing)陪伴(ban)我们(men)度(du)过青春(chun)岁月的(de)歌(ge)曲(qu)，那(na)些在(zai)重(zhong)要(yao)时刻响(xiang)起的(de)旋律，都(dou)会(hui)成(cheng)为我们共(gong)同的回忆。当我们听(ting)到(dao)熟(shu)悉的(de)音(yin)乐，不仅是回(hui)忆起个(ge)人(ren)经历，更是(shi)与无(wu)数有(you)过(guo)相似经(jing)历的(de)人产(chan)生(sheng)连(lian)接，感(gan)受到(dao)一(yi)种belonging（归属(shu)感）。

“怀(huai)旧(jiu)测试”本(ben)身，就(jiu)是(shi)一种(zhong)对(dui)集体记忆的唤(huan)醒和(he)验证(zheng)。它让(rang)我们在(zai)熟(shu)悉与(yu)陌生(sheng)之间(jian)穿梭(suo)，在过(guo)去与现在(zai)之(zhi)间建立(li)联系(xi)。通过(guo)辨(bian)识(shi)不同(tong)音乐片(pian)段，我们不仅(jin)在测试自(zi)己(ji)的(de)听(ting)觉(jue)能力，更是(shi)在回顾自(zi)己的成(cheng)长轨迹(ji)，以(yi)及(ji)自己所处(chu)的文(wen)化环境。

从(cong)《斗罗(luo)大陆》的IP衍(yan)生到(dao)NBA的全球(qiu)影响力，这些文(wen)化(hua)符(fu)号的(de)生命(ming)力，体现(xian)在(zai)它们能(neng)够不(bu)断地被解(jie)读、被改编、被传播，并与新(xin)的时(shi)代语(yu)境(jing)产生(sheng)互(hu)动。音乐，作为最直(zhi)接的情感触(chu)媒(mei)，更(geng)是加速(su)了(le)这一过(guo)程(cheng)。当这(zhe)些音乐在(zai)“变奏”中保(bao)持其内核(he)，在“融合(he)”中(zhong)焕发(fa)新(xin)生(sheng)，它们便(bian)能持续地在(zai)人(ren)们(men)心中(zhong)激起(qi)涟漪，重塑(su)着(zhe)我(wo)们(men)的(de)集(ji)体(ti)记(ji)忆，也丰(feng)富着我们(men)对当(dang)下(xia)文(wen)化的理解(jie)。

因(yin)此，当我们听到(dao)“唐(tang)三插曲”的(de)悠(you)扬，或是(shi)NBA配(pei)乐(le)的澎(peng)湃(pai)，甚至是(shi)在某个(ge)意想不(bu)到的(de)场(chang)合(he)，听到(dao)它们的变(bian)奏与(yu)融合(he)，我们不应(ying)该(gai)仅仅停留(liu)在(zai)“听出(chu)”的(de)层(ceng)面。更(geng)应该(gai)思考的(de)是，这(zhe)些(xie)音乐背(bei)后(hou)所(suo)承载(zai)的文化(hua)意义(yi)，它(ta)们如(ru)何(he)与我(wo)们的(de)生活(huo)发生连接，又如(ru)何共同(tong)塑造了我们这个时代(dai)的文化图(tu)景。

这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)场(chang)关于音(yin)乐(le)的怀(huai)旧(jiu)测(ce)试(shi)，更是一(yi)场(chang)关(guan)于文(wen)化、关(guan)于记忆、关于我(wo)们自(zi)身认知的深度探(tan)索。

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图片来源：每经记者 陈林 摄

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