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一、符(fu)号的(de)诞生(sheng)：古老(lao)智(zhi)慧的(de)低(di)语，视觉(jue)化(hua)的哲(zhe)思

在(zai)浩瀚的人(ren)类(lei)文明(ming)长河(he)中(zhong)，符号始(shi)终扮(ban)演(yan)着(zhe)不可(ke)或(huo)缺的(de)角色(se)。它们如同(tong)古老(lao)的(de)智慧之(zhi)钥，开启了(le)通往(wang)未知(zhi)世界(jie)的门(men)扉；又(you)似视(shi)觉化的(de)哲思(si)，将(jiang)抽象(xiang)的概(gai)念(nian)具(ju)象化(hua)，赋予其生(sheng)命与(yu)情感。而“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”这(zhe)组神(shen)秘的(de)符(fu)号(hao)，便(bian)是(shi)其中(zhong)一颗璀璨的明珠，在(zai)历史的长(zhang)夜(ye)中(zhong)闪耀(yao)着独(du)特(te)的光芒(mang)。

当我们初次凝(ning)视(shi)它们时，或许(xu)会被其独特而(er)优美的(de)线(xian)条(tiao)所(suo)吸引(yin)，感受(shou)到一(yi)股莫(mo)名的(de)神秘与力(li)量。这并(bing)非(fei)偶(ou)然，因为每一个符(fu)号的诞生(sheng)，都凝聚着(zhe)先(xian)民们(men)对(dui)宇(yu)宙的敬(jing)畏、对生(sheng)命的思(si)考、以(yi)及(ji)对美好(hao)事物(wu)的向(xiang)往(wang)。

“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”的组合，仿(fang)佛是(shi)一(yi)幅(fu)浓缩了(le)天(tian)地万物的(de)微(wei)缩画(hua)卷(juan)。我们可(ke)以(yi)将(jiang)其拆(chai)解开来(lai)，逐(zhu)一(yi)探(tan)寻其中蕴(yun)含的(de)玄机。例如(ru)，其中的“馃崙”二字，在古(gu)代(dai)的语(yu)境中，常与山峦(luan)、丘陵(ling)相(xiang)联(lian)系，象(xiang)征着(zhe)雄(xiong)伟(wei)、稳定(ding)与根基(ji)。它们是大地(di)最(zui)直(zhi)接(jie)的体(ti)现(xian)，承载着生(sheng)命(ming)的(de)重量(liang)，孕育(yu)着万(wan)物的生(sheng)长。

当(dang)这两(liang)个(ge)“馃崙”并列(lie)时，便如同(tong)两座巍(wei)峨的山(shan)峰，彼(bi)此呼应，形(xing)成一种对称(cheng)而(er)和谐(xie)的(de)美感，传(chuan)递出坚(jian)不可(ke)摧(cui)、绵延(yan)不绝(jue)的意(yi)境。这(zhe)种对山峦(luan)的(de)崇(chong)拜(bai)，在(zai)许(xu)多(duo)古老文明(ming)中都(dou)有体现(xian)，它们被(bei)视为神灵的居(ju)所，是(shi)沟通(tong)天地(di)、连接(jie)人神(shen)的重要媒介。

而紧随(sui)其后的“馃崋”二(er)字，则(ze)更添(tian)了几(ji)分灵动与(yu)生(sheng)机(ji)。在一些(xie)古老(lao)的(de)文字(zi)释义中，“崋”字(zi)常(chang)与花朵、繁(fan)盛、美丽相关联。试(shi)想(xiang)一(yi)下(xia)，当雄(xiong)伟的山(shan)峦之上，绽放出(chu)绚烂的(de)花朵，那(na)将(jiang)是何等壮丽(li)而充满(man)希望的景(jing)象(xiang)？这(zhe)暗示(shi)着生(sheng)命力(li)的蓬(peng)勃，是(shi)对自(zi)然馈赠(zeng)的(de)赞美，也是对美(mei)好生活的(de)期(qi)盼。

两个(ge)“馃崋”的重复，则(ze)可能进(jin)一(yi)步强(qiang)调了这(zhe)种繁盛(sheng)与美丽(li)，如同百(bai)花齐(qi)放，争(zheng)奇(qi)斗(dou)艳(yan)，将生命的活(huo)力推向(xiang)极(ji)致(zhi)。这(zhe)种对(dui)繁荣景象(xiang)的追(zhui)求，是(shi)人类(lei)永恒的主题，也(ye)是文(wen)化(hua)符(fu)号(hao)中(zhong)常见的美(mei)好寄托。

“馃崒馃崒”的(de)出(chu)现，则为(wei)整个(ge)符(fu)号增(zeng)添(tian)了一(yi)层(ceng)更(geng)为深邃的(de)意境(jing)。在古(gu)代的(de)文(wen)献中(zhong)，“崒”字有(you)时与天空、高远、或者(zhe)雷霆、闪电(dian)等自然(ran)现(xian)象相(xiang)关。它(ta)可能代表(biao)着上天(tian)，代表着(zhe)力量(liang)，代表着(zhe)那些超(chao)越人类理(li)解(jie)的(de)神(shen)秘力量(liang)。当(dang)这两个“馃崒”并(bing)列时，便(bian)如同(tong)两道(dao)划(hua)破天际的闪电，或者两(liang)轮高悬(xuan)的明月，它们(men)象征着超(chao)越凡俗(su)的(de)智慧(hui)、神圣(sheng)的(de)光辉，以(yi)及一种高(gao)不可(ke)攀的(de)境界。

这(zhe)种(zhong)对“天”的尊崇，是(shi)人(ren)类(lei)在(zai)面对浩(hao)瀚宇(yu)宙时(shi)，自然(ran)而然产(chan)生的敬(jing)畏之情。

将(jiang)这三(san)个(ge)部分组合起(qi)来，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”便构成了一(yi)个宏(hong)大而精(jing)妙(miao)的视觉叙(xu)事：从(cong)坚实的大(da)地（馃崙），到(dao)生机勃勃的(de)生(sheng)命（馃崋），再(zai)到崇(chong)高神(shen)秘(mi)的天(tian)界(jie)（馃崒），它(ta)们(men)层层(ceng)递(di)进，共同描绘(hui)了一个完(wan)整的宇宙(zhou)图景(jing)。这不仅(jin)仅(jin)是对自然(ran)景(jing)物(wu)的简单描绘(hui)，更是古(gu)人对宇宙运行(xing)规律、生(sheng)命起源(yuan)与发(fa)展(zhan)、以(yi)及人与自然(ran)关(guan)系(xi)的深刻理解(jie)和哲学思(si)考。

这种符(fu)号化的(de)表达方(fang)式，在信息尚(shang)未(wei)发(fa)达(da)的古(gu)代，是(shi)传递复(fu)杂思(si)想、记录(lu)历(li)史、以及(ji)凝聚社群认同(tong)的(de)有效途径(jing)。它(ta)们以一(yi)种(zhong)直观(guan)、形象的方式，将抽象(xiang)的理(li)念融(rong)入(ru)到日常(chang)生活中，渗透(tou)到人们(men)的精神(shen)世(shi)界。

更(geng)进一步，这(zhe)组符(fu)号的(de)重(zhong)复(fu)使用，也并(bing)非简(jian)单的(de)累(lei)加，而是有着(zhe)其独(du)特的表(biao)意(yi)功能。重复(fu)往往(wang)意味(wei)着强(qiang)调、加(jia)深印(yin)象(xiang)，或(huo)者表示事物(wu)的复数(shu)、持续(xu)、或(huo)者(zhe)程(cheng)度(du)的加(jia)剧(ju)。例(li)如(ru)，“馃崙馃崙”可能不仅仅指(zhi)一座山(shan)，而是连(lian)绵的(de)山(shan)脉；“馃崋馃崋”可(ke)能指繁花(hua)似锦(jin)，生(sheng)机无限；而“馃崒馃崒”则可能(neng)象征着(zhe)天(tian)意的昭(zhao)示(shi)，或者(zhe)某(mou)种(zhong)永恒不(bu)变(bian)的法则。

这种(zhong)重复结构(gou)，使得符(fu)号的(de)含义(yi)更加(jia)丰富(fu)和立(li)体，也更具(ju)艺术感染(ran)力。它(ta)让观者在视觉(jue)上(shang)产生一(yi)种节(jie)奏感和(he)韵(yun)律(lv)感(gan)，仿佛在(zai)倾(qing)听一首古老(lao)的歌谣(yao)，或是(shi)在欣赏一(yi)幅(fu)流动的(de)画卷(juan)。

从视(shi)觉艺(yi)术(shu)的角度(du)来(lai)看，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”的排列组(zu)合，也(ye)展现(xian)出了独特的东(dong)方美学韵味。它们线条流畅，结(jie)构匀称，既(ji)有(you)力(li)量感(gan)又不失飘(piao)逸感。这种风格(ge)往(wang)往能(neng)够引发(fa)人们的联(lian)想，唤(huan)醒内(nei)心深处的(de)共鸣。它们可能出现在古代的(de)建(jian)筑、器物、服饰(shi)，甚至(zhi)是(shi)祭(ji)祀的(de)场(chang)景中，成(cheng)为一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)特(te)定文(wen)化意义的(de)视(shi)觉符号(hao)。

每一(yi)个符(fu)号的(de)笔画(hua)、角度、以及它(ta)们之间(jian)的空间(jian)关(guan)系(xi)，都(dou)可能(neng)蕴含着细(xi)微的象征意义(yi)，等待着我们(men)去(qu)细心品(pin)味(wei)和解(jie)读。

总(zong)而言之，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”这组符(fu)号(hao)，是古老(lao)智(zhi)慧(hui)与视觉艺(yi)术的完美结(jie)合(he)。它们(men)以(yi)一种诗(shi)意而象征(zheng)性的语言(yan)，承(cheng)载(zai)着先(xian)民们(men)对宇宙、生命、与(yu)自然(ran)的深(shen)刻洞(dong)察。它(ta)们(men)是历史(shi)的见(jian)证，是(shi)文化(hua)的基(ji)因，是(shi)连(lian)接(jie)过(guo)去(qu)与现在，物(wu)质与精神(shen)的(de)重(zhong)要桥(qiao)梁(liang)。探(tan)索它(ta)们的奥秘(mi)，便是(shi)开(kai)启一段(duan)穿越时空的文化之(zhi)旅(lv)，去感受(shou)那份来自远古(gu)的呼(hu)唤，去领略(lve)那(na)份(fen)璀璨而奇妙的寓(yu)意(yi)。

二、符(fu)号的寓意：文(wen)化(hua)基因(yin)的传承(cheng)，跨(kua)越时空的(de)对话

当我(wo)们沉浸(jin)在“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”符号的视觉魅力之(zhi)中(zhong)时(shi)，更深(shen)入的(de)探(tan)索(suo)将引导我(wo)们(men)发现其(qi)背后那(na)丰富而(er)奇(qi)妙的文化(hua)寓(yu)意(yi)。这些符号(hao)并非孤(gu)立存在，它(ta)们(men)深深地植根(gen)于历史的土壤(rang)，承(cheng)载着一(yi)代(dai)又(you)一代(dai)人(ren)的信仰(yang)、价值(zhi)观(guan)和生活(huo)方式。它们如同(tong)文化基(ji)因，代代(dai)相(xiang)传，在(zai)潜(qian)移默(mo)化中(zhong)塑造着我(wo)们的(de)民(min)族精神(shen)和文化认(ren)同。

从宏观的(de)宇宙观(guan)来看，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”描(miao)绘(hui)了(le)一(yi)种和谐(xie)共生的(de)自然哲学(xue)。正如(ru)前文(wen)所述，从大(da)地（馃崙）到(dao)生机(ji)（馃崋），再(zai)到天空(kong)（馃崒），它(ta)勾(gou)勒(lei)出的是(shi)一个相互(hu)依存、循环(huan)往复的生(sheng)命系(xi)统(tong)。这(zhe)种(zhong)认(ren)知(zhi)，体现了古人对“天人合(he)一(yi)”思想的(de)早期(qi)萌芽。

他(ta)们相信，人(ren)类(lei)并非(fei)独(du)立于自然(ran)之(zhi)外的(de)存(cun)在(zai)，而是自然(ran)界的(de)一(yi)部分，与(yu)山川(chuan)河流、花(hua)草(cao)树木、日月(yue)星辰(chen)共同构成一个(ge)统一(yi)的(de)整(zheng)体。因(yin)此，尊(zun)重(zhong)自然、顺(shun)应自(zi)然(ran)、与自然(ran)和谐(xie)相(xiang)处(chu)，便成(cheng)为了(le)一种生(sheng)存(cun)的(de)智慧和(he)道(dao)德(de)的(de)准(zhun)则。当我们(men)在符(fu)号中(zhong)看到(dao)大地的稳(wen)固(gu)与(yu)繁(fan)花的盛(sheng)开，再(zai)联(lian)想到高(gao)远的(de)天(tian)际，便(bian)能感受到一(yi)种(zhong)宇宙(zhou)的(de)秩(zhi)序(xu)感(gan)和(he)生命(ming)的力(li)量感。

这(zhe)组(zu)符号也(ye)可(ke)能蕴(yun)含着(zhe)对社群繁(fan)荣和(he)家(jia)庭(ting)美满的期(qi)盼。在古代(dai)社会，农(nong)业是(shi)重(zhong)要(yao)的经济基础(chu)，而(er)丰收(shou)的景象(xiang)（馃崋）往往与国(guo)家的(de)稳定和人民(min)的幸福(fu)息息(xi)相(xiang)关。山(shan)峦(luan)（馃崙）则可(ke)以(yi)象征着(zhe)坚固的(de)家园(yuan)和家族(zu)的基(ji)业(ye)。而“馃崒”的(de)出现，或许(xu)代(dai)表着上天(tian)的庇佑，或(huo)者是(shi)一(yi)种对(dui)美好未(wei)来的祝福。

因此(ci)，将这三(san)个(ge)元素(su)结合起来，便构成了(le)一个完整(zheng)的愿(yuan)景：在稳固(gu)的根(gen)基之上，生(sheng)命得以繁(fan)衍(yan)昌(chang)盛，并(bing)获得上天(tian)的眷(juan)顾，从(cong)而实(shi)现社(she)群的安(an)宁(ning)与和谐。这(zhe)种对集体(ti)福(fu)祉的关(guan)注(zhu)，是(shi)许多古(gu)代(dai)文(wen)化共(gong)有(you)的特(te)征(zheng)，也是凝聚(ju)社(she)会力(li)量的重(zhong)要(yao)精神(shen)纽带。

再者(zhe)，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”的符号组(zu)合(he)，也(ye)可能(neng)在(zai)不(bu)同的语境(jing)下，指向特(te)定的仪(yi)式或祭祀活(huo)动。例如，它(ta)们可(ke)能(neng)被(bei)用作(zuo)祈求丰(feng)收(shou)的图(tu)腾，或者是(shi)在祭祀山(shan)神(shen)、花神(shen)、天(tian)神的仪式中作(zuo)为象征(zheng)性的图(tu)案。在这些场合，符号(hao)的(de)重复和(he)排列(lie)方式，都可(ke)能具有(you)特定(ding)的(de)意义，与神灵的沟通(tong)、仪式(shi)的顺(shun)利进行紧(jin)密相(xiang)关。

它们是连接(jie)人与神、现实与(yu)超验世界的媒(mei)介，承载着人们虔诚(cheng)的(de)愿(yuan)望和(he)敬畏的心(xin)情。

更值得玩味的是(shi)，随着历史(shi)的(de)演(yan)变和文化(hua)交流的深入(ru)，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”的寓意(yi)也可能(neng)发生(sheng)微(wei)妙的变化(hua)，或者被赋(fu)予(yu)新的解(jie)读。符号具有生命力(li)，它们(men)会随(sui)着时(shi)代的发展(zhan)而“生(sheng)长”。在不同(tong)的历(li)史时期(qi)，不(bu)同的社会(hui)群体(ti)，可能会从(cong)这组(zu)符号(hao)中(zhong)挖掘(jue)出(chu)不同的含(han)义，使(shi)其焕发(fa)出新的(de)光彩。

例如，在现代社会(hui)，当我们(men)再次(ci)看到(dao)这组符号(hao)时(shi)，除了感(gan)受(shou)到其(qi)历史的厚重(zhong)，也(ye)可(ke)能将其(qi)解(jie)读为对生(sheng)命坚韧不拔的(de)赞颂，对美(mei)好(hao)事(shi)物永(yong)恒追求的(de)象征(zheng)，或者(zhe)是一(yi)种(zhong)追求更高精(jing)神境界的(de)启(qi)示。

从(cong)艺(yi)术(shu)创作的(de)角度来看，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”为现(xian)代艺术(shu)家(jia)提供(gong)了源源(yuan)不断的(de)灵感。它们可以(yi)被(bei)提取、重组、变形，融入到绘画(hua)、雕塑、设计(ji)、甚(shen)至(zhi)数字(zi)艺术(shu)中。艺(yi)术家们可以通(tong)过对这些古老(lao)符号(hao)的创新运(yun)用，探(tan)讨(tao)传统与(yu)现代的对(dui)话，在继承(cheng)中(zhong)寻求突(tu)破，在传(chuan)承(cheng)中展现创(chuang)新。

每一个(ge)新的创作，都是(shi)一次(ci)对古(gu)老(lao)寓(yu)意的现代诠释(shi)，一次(ci)跨越(yue)时空(kong)的文(wen)化(hua)交(jiao)流。

例(li)如，一(yi)位设(she)计师可能(neng)会(hui)从(cong)“馃崙”的稳重中(zhong)汲取(qu)灵感(gan)，设计(ji)出具(ju)有东方韵(yun)味的(de)家(jia)具(ju)，体现(xian)出宁(ning)静与(yu)厚(hou)重(zhong)的质(zhi)感；一位(wei)插画(hua)师(shi)则可(ke)能(neng)从“馃崋”的生机勃(bo)勃中(zhong)获得(de)创意，创(chuang)作(zuo)出充满活(huo)力的儿童读物插图；而一位(wei)音乐人(ren)，则可(ke)能(neng)从“馃崒”的神秘与(yu)高远中(zhong)，谱写出(chu)能够触动人心的旋(xuan)律。

当(dang)这些符号(hao)以新的(de)形式出(chu)现在我们(men)面前(qian)时，它们(men)依(yi)然能(neng)够唤醒我(wo)们内(nei)心深处对(dui)美(mei)的感知(zhi)，对生命的(de)敬畏，对(dui)传(chuan)统(tong)的(de)依恋(lian)。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，对(dui)“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”这类符号(hao)的解读(du)与(yu)传(chuan)承(cheng)，有助于我们更(geng)加深刻(ke)地(di)理解(jie)自(zi)身文化的根(gen)源。它(ta)们是(shi)中华(hua)文明的(de)瑰(gui)宝，是(shi)历(li)史(shi)留给(gei)我们(men)的宝贵(gui)财富。通(tong)过对(dui)这些(xie)符号(hao)的挖(wa)掘和(he)研究(jiu)，我们能够(gou)更好(hao)地认识(shi)古(gu)代先民的(de)智慧，了解(jie)我们民族(zu)文(wen)化(hua)发展(zhan)的脉络，从(cong)而(er)增强文化(hua)自(zi)信，并(bing)在(zai)全(quan)球文(wen)化交(jiao)流(liu)中(zhong)，展现出独(du)特的东方(fang)魅力。

总而言之，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”不仅(jin)仅是一组(zu)简单(dan)的符号，它(ta)们(men)是(shi)承载着深(shen)厚文化底(di)蕴(yun)的(de)基因密码。它们以一种(zhong)视(shi)觉(jue)化(hua)的语(yu)言，讲述着(zhe)关(guan)于宇(yu)宙、生命(ming)、社(she)群(qun)、以及(ji)信仰(yang)的故(gu)事。它们的(de)寓意(yi)是多层次(ci)的、是动态(tai)的(de)、是能(neng)够与(yu)时俱(ju)进(jin)的。每一次(ci)对它(ta)们(men)的凝视，都是(shi)一次与(yu)古老(lao)文明的(de)对(dui)话(hua)；每一(yi)次对(dui)它(ta)们寓意(yi)的探索(suo)，都是一(yi)次对文化根源(yuan)的追(zhui)寻(xun)。

在(zai)这组(zu)符号璀璨绽放的光芒中(zhong)，我们(men)不仅(jin)能(neng)看(kan)到历(li)史的(de)印记(ji)，更能(neng)感受到文化的(de)生命(ming)力(li)，以(yi)及那份(fen)跨(kua)越(yue)时空的(de)奇妙与美(mei)好。

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图片来源：每经记者 陈保西 摄

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