每经编辑｜陆致腾    

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风(feng)暴中心：当“校(xiao)草(cao)”遇(yu)见“脱”的诱(you)惑(huo)

当(dang)“校(xiao)草”这个(ge)词汇与凌云河(he)的名字紧(jin)密相(xiang)连时(shi)，校园里便多了一(yi)道耀眼(yan)的(de)风景线(xian)。他拥(yong)有(you)令(ling)人称羡(xian)的(de)容貌，挺(ting)拔的身(shen)姿，还有(you)那(na)仿(fang)佛(fu)天生(sheng)自带(dai)的(de)贵(gui)族气质(zhi)。每(mei)一次出现在(zai)公共视(shi)野(ye)，都能引(yin)起一阵小(xiao)小的骚动(dong)，学(xue)妹(mei)们的(de)目光(guang)如(ru)同被(bei)磁石吸(xi)引，学长们(men)也(ye)难(nan)免(mian)多几(ji)分欣赏(shang)与嫉妒。

在(zai)这光(guang)鲜亮(liang)丽的(de)背后(hou)，一个令人(ren)捉摸(mo)不透(tou)的“游(you)戏”悄(qiao)然(ran)上(shang)演——“下(xia)一层(ceng)楼脱一件衣服”。

这句充满暗示(shi)性的话语，像一(yi)颗投入平(ping)静湖(hu)面的石子(zi)，在(zai)校(xiao)园(yuan)里(li)激起(qi)了层(ceng)层涟漪。有(you)人好(hao)奇，有(you)人(ren)不(bu)解，更(geng)多的是一种隐(yin)秘的(de)兴(xing)奋。这(zhe)究(jiu)竟(jing)是(shi)某(mou)种恶作(zuo)剧？是一场(chang)大胆(dan)的自我挑(tiao)战？还(hai)是隐藏着更深(shen)层(ceng)的(de)意(yi)义？围绕(rao)着凌(ling)云(yun)河，各种猜测与(yu)议论从(cong)未(wei)停(ting)止。

想(xiang)象(xiang)一下，在(zai)某个阳光(guang)明媚的午(wu)后，或是(shi)暮(mu)色四(si)合的(de)傍晚(wan)，凌云(yun)河身影出现(xian)在教(jiao)学(xue)楼的走(zou)廊(lang)，每走(zou)一层，便不(bu)经意(yi)间(jian)“遗落”一(yi)件(jian)衣(yi)物。那(na)画面，定格在无(wu)数人(ren)的眼(yan)中，成(cheng)为校园里一(yi)道难(nan)以(yi)忘怀(huai)的奇(qi)观(guan)。他为(wei)何(he)要这样做(zuo)？是渴(ke)望关注(zhu)？是寻求(qiu)刺激(ji)？还(hai)是(shi)在用(yong)一(yi)种极(ji)端的(de)方(fang)式，表(biao)达(da)内心(xin)的某(mou)种呐喊？

或许(xu)，这(zhe)并非(fei)一场简(jian)单的(de)“暴(bao)露游戏”。“下一层楼(lou)脱一(yi)件衣服(fu)”，或许是(shi)一种符号(hao)，一(yi)种(zhong)象(xiang)征(zheng)。在(zai)青春期(qi)最躁动的年纪，身体与心灵都(dou)在经(jing)历着剧(ju)烈(lie)的变(bian)化(hua)。凌(ling)云河(he)，这个被赋予了(le)太多(duo)光环(huan)的“校草”，可(ke)能(neng)也正在(zai)用这(zhe)种方式，来(lai)剥离那些(xie)外界(jie)强加的(de)标签(qian)，寻(xun)找真实的自(zi)我(wo)。

每一件被脱下(xia)的衣(yi)物，都是(shi)一(yi)次(ci)自(zi)我审视，一(yi)次与(yu)过去(qu)的告别，一(yi)次(ci)对(dui)未知(zhi)未(wei)来的勇敢探(tan)索。

当(dang)校(xiao)草的身(shen)份与“脱”的(de)行(xing)动(dong)交织，我们看到(dao)了(le)一个(ge)不那么(me)完美的(de)凌(ling)云(yun)河(he)。他不再是教科(ke)书里(li)塑造出的完美偶(ou)像，而是(shi)一个(ge)有(you)血有肉(rou)，有挣(zheng)扎(zha)，有(you)困惑(huo)的少(shao)年。这种(zhong)“暴(bao)露”，与其说(shuo)是身(shen)体的展示，不如说是内(nei)心(xin)的袒露(lu)。他(ta)用(yong)一种近(jin)乎行为(wei)艺术的(de)方式，挑(tiao)战(zhan)着校(xiao)园的陈规(gui)，也挑(tiao)战着(zhe)自(zi)己固(gu)有(you)的形(xing)象。

我(wo)们可(ke)以试(shi)着理(li)解(jie)，当(dang)一个(ge)人(ren)被过度(du)的关(guan)注和(he)期望(wang)所笼罩时，有时(shi)会感到窒(zhi)息。凌(ling)云河(he)也许就是在这(zhe)种压(ya)力下(xia)，选择(ze)了一种极(ji)端的(de)方式来宣(xuan)泄，来(lai)寻(xun)找(zhao)属于(yu)自己的空间(jian)。那(na)一件件脱(tuo)下的(de)衣物，仿(fang)佛是他(ta)卸下(xia)的(de)包(bao)袱，是(shi)他(ta)对(dui)这个世(shi)界(jie)的回应(ying)。

“校(xiao)草(cao)浑身行(xing)走”——这(zhe)句(ju)词语，在(zai)“下一层(ceng)楼(lou)脱一(yi)件衣服”的(de)语(yu)境下，显(xian)得尤为(wei)意味深(shen)长。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)对他外表(biao)的(de)一种描述，更是(shi)一(yi)种状(zhuang)态的(de)暗示(shi)。他(ta)是(shi)否在用这(zhe)种方(fang)式，来(lai)证明自己的存(cun)在感？来感受身(shen)体的(de)自由(you)？还(hai)是在(zai)寻找一种与(yu)环境的互(hu)动方式？

这(zhe)不仅(jin)是一场(chang)关(guan)于校(xiao)草的绯闻(wen)，更是(shi)一场(chang)关于青春(chun)期身份(fen)认(ren)同的(de)探索(suo)。凌(ling)云(yun)河的(de)故(gu)事，或(huo)许能(neng)引(yin)起许(xu)多(duo)人的共鸣(ming)。我们都(dou)曾在(zai)某个(ge)时期，渴望被看(kan)见，渴(ke)望表(biao)达(da)，渴望挣脱束(shu)缚。而(er)他，选择(ze)了(le)一条(tiao)常人(ren)难以(yi)想象的(de)道(dao)路。

细(xi)想之(zhi)下，这(zhe)背后(hou)可能(neng)隐藏(cang)着更深(shen)刻(ke)的心理活(huo)动。他是否在与(yu)童年(nian)时期的某(mou)种创(chuang)伤(shang)和(he)解？是(shi)否在应对来自(zi)家庭(ting)或社(she)会的(de)压力？“脱”的动作(zuo)，可以被解(jie)读为(wei)一种(zhong)“剥离”，将不(bu)属于(yu)自己(ji)的东(dong)西一(yi)层(ceng)层褪去，最终露出最本真的(de)内核。

我们(men)不能简单(dan)地将(jiang)他定义(yi)为(wei)“叛逆(ni)”或“出格”。在这个(ge)充满(man)标(biao)签和定(ding)义的(de)时(shi)代(dai)，凌(ling)云(yun)河的“暴露生活(huo)”，或许是(shi)在用一(yi)种近(jin)乎(hu)原(yuan)始的(de)方式，向(xiang)世界(jie)宣(xuan)告(gao)：我在这里(li)，这就是(shi)我，不(bu)加掩(yan)饰，不留退路(lu)。

当(dang)“校草(cao)”遇上(shang)“脱”，我们看(kan)到(dao)的不仅(jin)是一(yi)个(ge)人(ren)的(de)行(xing)为，更是一个时(shi)代青春的(de)缩影(ying)。那些关于他的(de)议论，那些(xie)关于(yu)他行(xing)为的揣测(ce)，都成(cheng)为(wei)了(le)我们审视自身，审视(shi)青春，审(shen)视(shi)这个(ge)社会的(de)一面镜(jing)子。凌(ling)云(yun)河(he)，这(zhe)位(wei)自带(dai)光(guang)环的男(nan)神，正在(zai)以(yi)一种令(ling)人意想(xiang)不到(dao)的(de)方式，将我们带入(ru)一场(chang)关(guan)于(yu)自我、关于自由、关于(yu)青春(chun)的深(shen)度对话。

层层剥离：凌云河的“脱(tuo)”与“不脱(tuo)”之(zhi)间

“下(xia)一层(ceng)楼(lou)脱一(yi)件(jian)衣服(fu)”——这(zhe)个(ge)看似(shi)简单(dan)直接的行(xing)为(wei)，背(bei)后所承载(zai)的意义，却远远(yuan)超出了衣(yi)服本(ben)身的(de)重量(liang)。当凌云(yun)河，这(zhe)位(wei)被冠(guan)以(yi)“校(xiao)草男(nan)神”光(guang)环的(de)少年(nian)，开(kai)始(shi)进行这场“暴露(lu)”之旅，我(wo)们(men)看(kan)到的(de)，是(shi)一场关于(yu)自我(wo)认(ren)同(tong)的深(shen)刻博(bo)弈，是一(yi)场(chang)在外(wai)界(jie)期待与(yu)内在需(xu)求(qiu)之间(jian)艰难跋(ba)涉的旅(lv)程(cheng)。

“校(xiao)草浑身行(xing)走”——这不再仅仅(jin)是对(dui)他(ta)外(wai)貌(mao)的赞美，更(geng)是(shi)一种对他(ta)状态的描(miao)述。当他一丝不(bu)挂地(di)行走在(zai)人(ren)群中，又会是(shi)怎(zen)样的场(chang)景(jing)？这(zhe)种(zhong)极致(zhi)的“暴(bao)露”，究竟是源于(yu)一种(zhong)解脱，还是源(yuan)于(yu)一种(zhong)更深(shen)沉的(de)困境？

或(huo)许，我们(men)可以(yi)将凌云河(he)的(de)行(xing)为，视(shi)为一(yi)种(zhong)“身体(ti)叙事”。在(zai)语言(yan)表达(da)受限(xian)，或是不(bu)被(bei)理(li)解(jie)的情(qing)况(kuang)下(xia)，身体成为最直接的(de)表达工(gong)具(ju)。他(ta)用“脱”这(zhe)个动(dong)作，来(lai)诉说内心的故事。每(mei)一件被脱(tuo)下(xia)的衣(yi)物(wu)，都是(shi)一次情感的释(shi)放，一次压(ya)力的(de)宣泄(xie)，一次对外(wai)界规则的挑战。

从(cong)“校(xiao)草”到“暴露(lu)”，这其(qi)中的跨(kua)度(du)，正是青春(chun)期身(shen)份焦(jiao)虑(lv)的写照(zhao)。当一(yi)个人被符(fu)号化，被贴上(shang)“完(wan)美”的(de)标(biao)签，他(ta)反(fan)而会(hui)感(gan)到(dao)一(yi)种巨大的压力。凌云河，也许就是在这(zhe)种压力下(xia)，选择(ze)了(le)一条(tiao)极(ji)端的方(fang)式来“破(po)圈”。他想要告诉(su)大家，我不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个“校草”，我(wo)是一(yi)个活生(sheng)生的人，有(you)情(qing)感，有(you)欲(yu)望(wang)，有(you)脆(cui)弱。

“脱(tuo)”的过程(cheng)，也(ye)是一(yi)个“剥离”的过程(cheng)。剥离那些(xie)虚假(jia)的荣耀，剥离那(na)些不属(shu)于自己(ji)的期待，剥离那(na)些(xie)束缚(fu)自我(wo)的(de)枷锁(suo)。当衣服一件件(jian)落下(xia)，仿佛他也在(zai)一层层地(di)撕掉社会强(qiang)加给(gei)他的身份(fen)，试图(tu)找回那个最(zui)原始、最纯粹(cui)的自己。

这种行为也必然会带(dai)来巨(ju)大的(de)争议(yi)。人们(men)会用道德的标(biao)尺去(qu)衡量(liang)，用世(shi)俗(su)的眼光(guang)去审(shen)视(shi)。凌(ling)云河(he)，这位(wei)“男神”，在镁光(guang)灯下(xia)，在(zai)众人(ren)的议(yi)论中，他究(jiu)竟是享(xiang)受(shou)这种(zhong)关(guan)注，还(hai)是在(zai)忍(ren)受(shou)这(zhe)种(zhong)审(shen)判？

“脱”的(de)背(bei)后(hou)，是否也(ye)隐藏着(zhe)一(yi)种“不(bu)脱”的(de)渴(ke)望？他渴(ke)望的(de)是(shi)被(bei)看见(jian)，是(shi)被(bei)理解，是被(bei)真正(zheng)接纳(na)，而不是被(bei)符号化，被(bei)窥视，被消费。当(dang)他选(xuan)择“脱(tuo)”，或(huo)许(xu)正是为了(le)能够(gou)最终(zhong)获(huo)得一种(zhong)“不脱(tuo)”的自(zi)由——一种可以(yi)不(bu)必在(zai)意他人目光，可(ke)以(yi)自(zi)在(zai)舒(shu)展的(de)自由。

让(rang)我(wo)们(men)想(xiang)象一(yi)下(xia)，当(dang)凌云(yun)河走到(dao)赤(chi)裸着身体(ti)，站在(zai)人群(qun)中央，那一(yi)刻(ke)，他(ta)会感(gan)受(shou)到怎(zen)样(yang)的(de)情绪？是(shi)前所未有(you)的(de)轻(qing)松？还(hai)是孤(gu)立无援的寒(han)冷(leng)？这或(huo)许是(shi)他(ta)内心深处最渴望的，也是他(ta)最恐惧的。

这场(chang)“暴露生活(huo)”，并非(fei)只(zhi)是一个人(ren)的(de)独角(jiao)戏，它(ta)折(zhe)射出(chu)的是(shi)当代年轻人(ren)普(pu)遍(bian)面临(lin)的困境：如何在(zai)快速(su)变化的社(she)会中(zhong)，找(zhao)到自己(ji)的定位？如何(he)在(zai)众多的信(xin)息噪音(yin)中，听清(qing)内心(xin)的(de)声(sheng)音？如何在被定义与自(zi)我定义(yi)之(zhi)间(jian)，找到平衡(heng)？

凌(ling)云河的(de)故事，也许会引发许多(duo)人(ren)的反(fan)思。我们是(shi)否给了年轻人(ren)足够的(de)空间去(qu)探索(suo)？我们(men)是否用太(tai)多的(de)标签(qian)限制(zhi)了他们(men)的(de)成(cheng)长(zhang)？我们(men)是否在追(zhui)求“完美”的过程(cheng)中，扼杀(sha)了(le)他们的(de)个性？

“校草(cao)浑(hun)身(shen)行走”，这不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一个视觉(jue)上(shang)的(de)冲(chong)击，更是一个(ge)心理上的(de)拷问。他用(yong)最直(zhi)接的(de)方式，挑(tiao)战(zhan)着我们(men)对于“正(zheng)常”和(he)“得(de)体(ti)”的定(ding)义。他(ta)的行(xing)为，或许(xu)会(hui)让我(wo)们感(gan)到不适，但它也(ye)迫使我们(men)去思(si)考，去审(shen)视(shi)，去重(zhong)新理解(jie)青春，理解自由，理(li)解自(zi)我。

凌(ling)云河(he)的(de)“脱(tuo)”与“不(bu)脱(tuo)”之(zhi)间(jian)，是一场艰(jian)难(nan)的平(ping)衡。他是否能在这场极致的“暴(bao)露”中，找(zhao)到(dao)真正(zheng)的自我(wo)？是否(fou)能从“校(xiao)草(cao)”的(de)光环(huan)中，挣(zheng)脱出来，成为(wei)一(yi)个(ge)更完整(zheng)的人(ren)？这(zhe)个问题(ti)的答(da)案，或(huo)许就隐藏(cang)在他(ta)每一(yi)次“脱”下衣服(fu)的(de)背后(hou)，隐藏在他(ta)每一次(ci)“浑(hun)身(shen)行走”的(de)姿态(tai)里。

最终，无论这场“暴露生(sheng)活(huo)”将他引(yin)向何方，凌云河(he)都以(yi)一(yi)种(zhong)令(ling)人(ren)难忘的方(fang)式(shi)，在这(zhe)片校园(yuan)里留(liu)下了深(shen)刻(ke)的印(yin)记。他或许不是(shi)完美的男神，但(dan)他却是(shi)真(zhen)实(shi)而(er)勇敢的(de)。他的故(gu)事，值(zhi)得我们(men)去(qu)倾(qing)听，去理(li)解(jie)，去思考。因(yin)为，在(zai)他(ta)“脱”的(de)背(bei)后(hou)，是我(wo)们每个(ge)人(ren)都可(ke)能(neng)经(jing)历(li)的(de)，关于(yu)成(cheng)长(zhang)，关于(yu)自由(you)，关于(yu)存(cun)在(zai)的，一场永恒的追寻(xun)。

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图片来源：每经记者 陈桂秋 摄

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