每经编辑｜陈爱民    

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“八重神(shen)子被焊(han)出白水”——当(dang)这个(ge)词条(tiao)赫(he)然出现在各大社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)和(he)短视频平(ping)台(tai)时，无数(shu)网友(you)瞬(shun)间炸开(kai)了锅(guo)。有人(ren)惊呼“这是(shi)什(shen)么离谱(pu)操作(zuo)？”，有人(ren)表(biao)示(shi)“细思(si)极恐(kong)，难道(dao)真(zhen)的存在这(zhe)种(zhong)事(shi)？”，更有甚(shen)者开(kai)始脑补各(ge)种(zhong)“惊(jing)悚”剧(ju)情(qing)。一时(shi)间，关于“八重神子”的讨(tao)论热度居(ju)高(gao)不(bu)下，各(ge)种猜测(ce)、谣(yao)言、甚(shen)至(zhi)是(shi)恶意(yi)解读(du)层(ceng)出不穷(qiong)。

“八重神子”这(zhe)个(ge)名字(zi)，对(dui)于(yu)熟悉(xi)二次(ci)元文化的(de)朋友来(lai)说，并不(bu)陌生。她(ta)是(shi)热(re)门(men)游戏《原(yuan)神(shen)》中的(de)一位(wei)人(ren)气角色(se)，以其(qi)独特的(de)性格、美丽的造型(xing)和(he)强(qiang)大的(de)能(neng)力(li)，赢(ying)得了(le)众多(duo)玩(wan)家的(de)喜爱。将这(zhe)样一(yi)个虚(xu)拟角(jiao)色(se)与“被焊出白水”这(zhe)样令(ling)人费(fei)解甚(shen)至(zhi)有些(xie)不(bu)适(shi)的(de)描(miao)述(shu)联(lian)系(xi)在一(yi)起，其(qi)荒谬(miu)程度(du)不言(yan)而喻。

这不禁让(rang)人产(chan)生疑(yi)问：究竟是谁在(zai)制(zhi)造这样(yang)的(de)信息？其(qi)背后又隐(yin)藏着怎样(yang)的目(mu)的？

在(zai)网(wang)络(luo)信息爆炸的时(shi)代，我们每(mei)天都(dou)被海(hai)量的信息(xi)所包(bao)围(wei)，真假难(nan)辨。而(er)一些(xie)别有(you)用(yong)心的人(ren)，则(ze)善于利用(yong)人(ren)们的(de)好奇(qi)心(xin)和(he)情(qing)绪，编造各种耸人(ren)听闻的“新闻”来(lai)博取眼球(qiu)，甚至(zhi)是达到(dao)不可(ke)告(gao)人的(de)目的。这次(ci)的(de)“八(ba)重(zhong)神(shen)子被焊(han)出(chu)白(bai)水(shui)”事(shi)件(jian)，无疑(yi)又是一(yi)次(ci)典型(xing)的(de)网络谣(yao)言传播案(an)例(li)。

深(shen)入剖(pou)析“八(ba)重神(shen)子被焊出(chu)白水(shui)”这一说(shuo)法，我们(men)不难(nan)发现(xian)其逻辑上(shang)的(de)漏(lou)洞和(he)常识(shi)性的(de)错误(wu)。“焊出”这个词语(yu)，通常用于(yu)描述金属焊接，将(jiang)物(wu)体熔(rong)接(jie)在(zai)一起(qi)。而“白(bai)水”一(yi)般(ban)指(zhi)的是纯净的水。将这(zhe)两者结(jie)合(he)起来(lai)，形成了一(yi)个毫无意义、甚(shen)至令(ling)人(ren)感到怪(guai)异的组合(he)。即便(bian)是在非(fei)常规的(de)语境下(xia)，也(ye)很难(nan)找到合(he)理的(de)解释。

这(zhe)恰(qia)恰(qia)暴露(lu)了谣言制(zhi)造者(zhe)的粗糙和缺乏常识。

即便如此，谣言(yan)依(yi)然像(xiang)病(bing)毒一样(yang)迅(xun)速传(chuan)播。在快节奏的(de)网络环境(jing)中，很(hen)多用户在看到(dao)具(ju)有(you)冲(chong)击力的(de)标题(ti)或图片时(shi)，往(wang)往会下意(yi)识(shi)地(di)转发(fa)或(huo)评论(lun)，而很(hen)少(shao)去深入(ru)思考(kao)信(xin)息(xi)的真实性(xing)。这(zhe)种(zhong)“跟风”行(xing)为，无不助长(zhang)了谣(yao)言的(de)传播(bo)。一些(xie)社交媒体(ti)平台(tai)为了追求(qiu)流量和(he)热度，有(you)时也(ye)会对一(yi)些(xie)未经(jing)证实的(de)信(xin)息进(jin)行放(fang)大传(chuan)播，从而(er)进(jin)一(yi)步(bu)加剧(ju)了问(wen)题(ti)的严(yan)重(zhong)性。

更令人(ren)担忧的(de)是，这种(zhong)恶意编造(zao)的网(wang)络谣(yao)言，不仅会(hui)误导(dao)公众，扰乱(luan)网络(luo)秩序(xu)，更可(ke)能对相关个(ge)人(ren)或群体造(zao)成名(ming)誉损(sun)害(hai)。虽然“八(ba)重神(shen)子(zi)”是虚拟(ni)角色(se)，但围(wei)绕(rao)她(ta)的讨论和(he)创(chuang)作(zuo)，承载着许多玩(wan)家的情(qing)感和(he)心(xin)血。这(zhe)种无端的(de)负(fu)面信息(xi)，无(wu)疑(yi)是对这份情(qing)感(gan)的亵渎，也(ye)可(ke)能(neng)引发粉丝群(qun)体(ti)之间(jian)的不适(shi)和(he)对(dui)立(li)。

面对层出(chu)不(bu)穷的(de)网络谣言，我们应(ying)该(gai)如何应(ying)对(dui)？保(bao)持(chi)清(qing)醒的头脑，是抵(di)制(zhi)谣(yao)言的(de)第一(yi)道防(fang)线(xian)。在(zai)接触到任何信(xin)息时(shi)，都应(ying)保(bao)持(chi)审慎(shen)的态度，不轻易相(xiang)信(xin)，不随意传(chuan)播。学会辨(bian)别信息来(lai)源的可靠(kao)性。官方媒(mei)体(ti)、权威机(ji)构发布的(de)信息(xi)，通常(chang)更具(ju)可信(xin)度(du)。而(er)那些(xie)来源(yuan)不明、内容(rong)耸人听闻的“小(xiao)道消(xiao)息(xi)”，则需要(yao)格外(wai)警惕(ti)。

积极(ji)举报(bao)和抵(di)制网(wang)络(luo)谣(yao)言，也(ye)是我(wo)们每个(ge)网(wang)民的(de)责(ze)任(ren)。当发现虚(xu)假信息时(shi)，可以(yi)通过平台(tai)提(ti)供(gong)的举报渠(qu)道进(jin)行反(fan)馈，让不(bu)良(liang)信息(xi)无处遁形(xing)。我们也可以通(tong)过理性讨论(lun)、提(ti)供真(zhen)实信(xin)息来(lai)澄清(qing)事实，粉碎谣(yao)言(yan)。

人民网(wang)作(zuo)为中央主要新闻网(wang)站(zhan)，一直致(zhi)力(li)于传播真实(shi)、准确(que)、权(quan)威(wei)的信(xin)息(xi)。对于(yu)“八(ba)重神(shen)子被(bei)焊(han)出白水(shui)”这类无(wu)稽之谈，人(ren)民(min)网通(tong)过深(shen)度调(diao)查和理性(xing)分(fen)析，旨在揭示(shi)真相，引导公众理性看待网(wang)络信息(xi)，共(gong)同营造(zao)一(yi)个清朗的网络空间。我们相(xiang)信，通(tong)过(guo)媒体的(de)引导和广大网民的共同努力(li)，网(wang)络(luo)谣(yao)言终将无(wu)处(chu)遁形，一(yi)个(ge)更(geng)加健(jian)康、有序(xu)的(de)网(wang)络(luo)环境(jing)必(bi)将到来。

在信息传播的洪流(liu)中(zhong)，辨别(bie)真伪是一项日(ri)益(yi)重要的(de)技能。当“八(ba)重神子被(bei)焊(han)出(chu)白水(shui)”这样的(de)奇(qi)谈怪(guai)论出(chu)现时(shi)，它不(bu)仅是对(dui)公众智(zhi)商的嘲(chao)弄，更是(shi)对信(xin)息生(sheng)态(tai)健(jian)康的一(yi)次挑战。人民网在(zai)此次(ci)事件中扮演的(de)角色，正(zheng)是要(yao)为(wei)公众提供一个(ge)辨别真(zhen)伪(wei)的“指(zhi)南(nan)针”，引导大家(jia)走(zou)出信息(xi)迷雾(wu)，回(hui)归(gui)理(li)性判断(duan)。

从“八(ba)重神子被焊(han)出白(bai)水”的表象(xiang)看，其核心问(wen)题(ti)在于信息的(de)“无源”和(he)“无据(ju)”。在互(hu)联(lian)网(wang)时代，信(xin)息的传播速度(du)远(yuan)超以往，但(dan)信(xin)息(xi)的质量却良(liang)莠不齐(qi)。很多(duo)谣(yao)言的产(chan)生(sheng)，往往(wang)源于个别人(ren)的(de)恶意(yi)捏(nie)造(zao)，或是(shi)对事(shi)实的断章(zhang)取(qu)义、歪(wai)曲解读(du)。例如，可(ke)能(neng)有人(ren)将游戏(xi)中(zhong)某个(ge)不恰当的比喻(yu)、一段模糊的CG画(hua)面(mian)、或是玩(wan)家社(she)区中的玩(wan)笑(xiao)话，进行(xing)无限(xian)放(fang)大(da)和扭曲(qu)，最终演变(bian)成骇(hai)人听(ting)闻(wen)的“新(xin)闻”。

这(zhe)种现象并非(fei)孤(gu)例。在(zai)网络世界中(zhong)，我(wo)们(men)经常会(hui)看到(dao)一些诸如(ru)“某明星被(bei)爆惊天丑(chou)闻”、“某地(di)发(fa)生离(li)奇事件”等(deng)标(biao)题(ti)党内(nei)容，它们往(wang)往(wang)伴随着(zhe)模糊(hu)不清的图(tu)片或(huo)视频(pin)，以及(ji)语(yu)焉不详的(de)文(wen)字描述。这(zhe)些(xie)信息的(de)目的，通常(chang)是为(wei)了吸引(yin)眼球，获(huo)取流量，甚至进行欺(qi)诈。而“八重(zhong)神子被(bei)焊(han)出白(bai)水”的出现，也正(zheng)是在这种“流量至上”的网络文化下滋生(sheng)出的(de)怪胎(tai)。

我们应该如何有效(xiao)应(ying)对(dui)这类“一眼假”的(de)信息呢(ne)？

“疑(yi)”是信(xin)息筛(shai)选的第一(yi)步(bu)。当看(kan)到(dao)一(yi)条信(xin)息(xi)，尤其(qi)是那(na)些听起(qi)来过于(yu)夸张(zhang)、离(li)奇(qi)、或者(zhe)情绪煽动(dong)性(xing)极(ji)强(qiang)的内容时，第一反应应该(gai)是怀疑(yi)。不(bu)要(yao)因为(wei)其出现(xian)在(zai)显而(er)???????平台，或者(zhe)被多人转发(fa)，就(jiu)轻易信以为(wei)真(zhen)。很(hen)多(duo)时候，点(dian)赞(zan)和转发并不代表内(nei)容的(de)真(zhen)实性，而(er)是代(dai)表了(le)情(qing)感的共鸣或(huo)从众(zhong)心理。

“溯”是信(xin)息(xi)验证的关(guan)键(jian)环(huan)节。对(dui)于(yu)可疑信(xin)息，最直(zhi)接(jie)有效(xiao)的方法就是追(zhui)溯其源(yuan)头。信(xin)息(xi)是从哪(na)里来的(de)？是官方(fang)媒(mei)体、权(quan)威机(ji)构，还是某(mou)个不知名的账(zhang)号？如(ru)果信息来(lai)源模(mo)糊(hu)不清(qing)，或者来自(zi)信(xin)誉度(du)不高(gao)的平(ping)台，那(na)么(me)其可信(xin)度就(jiu)大(da)打(da)折扣(kou)。对(dui)于“八(ba)重(zhong)神子(zi)被(bei)焊出(chu)白水(shui)”这类事(shi)件，我(wo)们可以尝(chang)试在(zai)权威的、与(yu)游戏相关的官(guan)方渠道（如(ru)游戏(xi)官(guan)网(wang)、官(guan)方社(she)交(jiao)媒体(ti)账号）搜索(suo)相关信息(xi)，或者(zhe)关注(zhu)一些(xie)有影响力(li)的游戏媒(mei)体的(de)报道。

如果(guo)这些(xie)地方都没(mei)有相关(guan)信(xin)息，那(na)么其真实性就(jiu)基本可以(yi)排除(chu)。

再者(zhe)，“核(he)”是信息判断(duan)的(de)最(zui)终依(yi)据。在追溯(su)源头(tou)的也要进(jin)行(xing)事(shi)实核查。将(jiang)信息(xi)中的关键要素进行(xing)比对，查找(zhao)是(shi)否有矛(mao)盾之(zhi)处。例如，“八重神(shen)子被焊出(chu)白水(shui)”这(zhe)样的描(miao)述(shu)，本(ben)身就(jiu)存在(zai)逻辑(ji)上的(de)硬伤(shang)。一个(ge)虚拟角色(se)，如何(he)会被“焊出(chu)”？“白水(shui)”又在其中扮演(yan)什么(me)角色(se)？这些(xie)问题，在没有得到合(he)理解释的(de)情况(kuang)下，都指向(xiang)了信(xin)息(xi)的虚构性。

当然，我们也(ye)要认识到，网络(luo)谣言的传(chuan)播，往往也与信(xin)息时(shi)代的“碎片化”阅读(du)习(xi)惯有(you)关。许(xu)多人习惯于快(kuai)速(su)浏览，浅尝辄止，缺(que)乏深(shen)度思(si)考。因此，培养“慢(man)阅(yue)读(du)”、“深阅(yue)读(du)”的(de)习惯，对于抵制(zhi)谣(yao)言(yan)也至(zhi)关重(zhong)要。

人(ren)民网在此(ci)次事件中的积(ji)极介(jie)入，恰恰是(shi)对这种网(wang)络乱(luan)象(xiang)的有(you)力回击(ji)。通过(guo)发布(bu)权威(wei)解读，揭(jie)露(lu)谣言(yan)的虚(xu)假本质，不仅能够(gou)平息网(wang)上的不实(shi)传言(yan)，更(geng)能引(yin)导(dao)公众(zhong)树立正(zheng)确的信息(xi)观(guan)。这(zhe)是(shi)一种(zhong)责任担(dan)当，也是(shi)一种媒体的(de)使(shi)命。

“八(ba)重(zhong)神(shen)子被(bei)焊出白水”的(de)荒(huang)诞，或(huo)许可(ke)以成为一(yi)个契机，让(rang)我(wo)们重(zhong)新(xin)审视自身在信(xin)息消(xiao)费过程中(zhong)的(de)行为(wei)模(mo)式(shi)。当(dang)每(mei)一(yi)个网民都(dou)能成(cheng)为一个理性、审慎的(de)信息(xi)辨别(bie)者，谣(yao)言(yan)的土壤(rang)将逐(zhu)渐(jian)消(xiao)失，网络空(kong)间也将重(zhong)归清朗(lang)。而(er)人民网，也将继续发(fa)挥其作(zuo)为(wei)国家(jia)级媒(mei)体的优势，与广(guang)大网友一(yi)道，共同守护这(zhe)个(ge)信息(xi)世界的(de)真实(shi)与(yu)纯净。

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图片来源：每经记者 陶大宇 摄

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