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黑(hei)夜(ye)潜(qian)行的欲(yu)望暗流：五部日本(ben)伦理(li)电影(ying)的(de)人性审(shen)视（上）

日(ri)本电(dian)影，以(yi)其独特的细腻、深刻(ke)与敢(gan)于触碰禁忌的特质，在世(shi)界影(ying)坛占据着(zhe)不可(ke)忽视的地(di)位。其中，伦理电(dian)影更是以(yi)其对(dui)人(ren)性(xing)深(shen)处的挖掘，对(dui)社会边缘(yuan)的(de)审(shen)视，以及对(dui)情感(gan)复杂(za)性的(de)描绘(hui)，引(yin)发(fa)了无(wu)数观众(zhong)的(de)思考(kao)与讨论。今天，我们将一(yi)起走(zou)进(jin)五部具有代(dai)表(biao)性的(de)日(ri)本伦理(li)电影，它(ta)们(men)如(ru)同夜色中闪烁的(de)幽暗(an)灯火(huo)，照亮了人(ren)性(xing)中(zhong)那(na)些(xie)扭曲(qu)的角落，释(shi)放(fang)出(chu)难(nan)以遏制(zhi)的欲(yu)望暗流，以(yi)及(ji)在情(qing)与欲之(zhi)间摇摆纠(jiu)缠的(de)生命(ming)个(ge)体。

第一(yi)部：《感(gan)官(guan)世界(jie)》（IntheRealmoftheSenses,1976）

大岛渚执(zhi)导(dao)的《感(gan)官世(shi)界》，无(wu)疑是(shi)日本(ben)伦(lun)理电影(ying)中(zhong)最(zui)具争(zheng)议也最具(ju)里程碑(bei)意义的(de)作品之一(yi)。影(ying)片改编自阿(a)部定事件，讲述(shu)了(le)20世纪初(chu)，一(yi)位(wei)艺伎阿(a)部定与(yu)她的已婚情(qing)人(ren)，同时也是她的(de)房东，陷(xian)入了一(yi)段极度沉溺、近(jin)乎(hu)疯(feng)狂的(de)性爱(ai)关系的故事。影(ying)片毫(hao)不(bu)避讳地(di)展现(xian)了大(da)量露(lu)骨(gu)的性爱场面，其尺度之(zhi)大(da)，在(zai)当时(shi)乃至现在(zai)都(dou)令(ling)人(ren)咋舌。

《感(gan)官世界》绝(jue)非一部单纯的(de)色情片(pian)。它所探讨的，是当性爱(ai)超越了(le)社会规范(fan)、道(dao)德束缚，甚至(zhi)生(sheng)命本(ben)身时，所能达到(dao)的(de)极(ji)端状(zhuang)态(tai)。阿(a)部(bu)定与男(nan)主人(ren)公之(zhi)间的关(guan)系，早已超(chao)越(yue)了肉体(ti)上(shang)的欢愉(yu)，升华为一(yi)种(zhong)病态(tai)的(de)、吞噬一切的依恋(lian)。他们(men)将(jiang)彼此视为唯一的慰(wei)藉，将性爱作为对抗(kang)孤独、虚(xu)无和死(si)亡(wang)的(de)武(wu)器(qi)。

在(zai)这(zhe)种(zhong)极端的(de)沉溺中，人性中的占有欲、控(kong)制(zhi)欲(yu)以及(ji)对死(si)亡(wang)的迷恋被无(wu)限放大。当(dang)阿部(bu)定最终(zhong)选(xuan)择(ze)将(jiang)情人的(de)喉(hou)咙勒死，并(bing)带着他(ta)的(de)头颅逃亡(wang)时(shi)，影片(pian)达(da)到(dao)了(le)高潮。这是(shi)一(yi)种(zhong)极致的爱，也是(shi)一种极致的毁(hui)灭。它(ta)让(rang)我们不(bu)得不思考，当欲(yu)望燃烧到顶点(dian)，是否必然走向(xiang)毁(hui)灭(mie)？当爱(ai)变成(cheng)一种占(zhan)有(you)，是否(fou)就失去了最初(chu)的美好？《感(gan)官世(shi)界》以其极(ji)端的方式(shi)，揭示了人(ren)性中(zhong)最原(yuan)始(shi)、最不(bu)受(shou)控制(zhi)的冲(chong)动，以及(ji)个体在(zai)欲(yu)望(wang)面(mian)前的渺(miao)小与脆(cui)弱(ruo)。

第二(er)部：《情(qing)书(shu)》（LoveLetter,1995）

岩(yan)井俊(jun)二(er)的《情书》，则以(yi)一种截(jie)然(ran)不同(tong)的方(fang)式(shi)，展(zhan)现(xian)了情感的(de)细(xi)腻与(yu)复杂(za)。虽然(ran)《情书(shu)》并非(fei)严格意义(yi)上的“伦理(li)电影(ying)”，但它(ta)对(dui)单(dan)恋、暗(an)恋、追忆(yi)以(yi)及人(ren)与人之间微妙(miao)情感联系(xi)的细(xi)腻描绘(hui)，触及了(le)人性中那(na)些不为人(ren)知的(de)角落(luo)，使其在(zai)情(qing)感主(zhu)题(ti)上具有深刻(ke)的伦理思考。影(ying)片讲(jiang)述了女(nv)主(zhu)角藤井树(shu)，在收到她(ta)已故未婚(hun)夫的旧地址回(hui)信后(hou)，意(yi)外地发(fa)现了(le)一(yi)段(duan)隐藏(cang)在(zai)过(guo)去，与(yu)她同(tong)名的女(nv)孩藤井(jing)树(shu)之(zhi)间的(de)动(dong)人(ren)故事。

影(ying)片通过(guo)两封寄往(wang)过去(qu)的信(xin)，串联(lian)起(qi)两个藤井(jing)树的(de)人(ren)生。一(yi)位是明(ming)媚(mei)如阳光的(de)少(shao)女，一位是(shi)对(dui)生活(huo)感到(dao)迷(mi)茫的女(nv)子。她们在(zai)同一(yi)所中(zhong)学(xue)，同一(yi)年(nian)级，同(tong)名同(tong)姓(xing)，却(que)因缘(yuan)际会(hui)，彼此(ci)的人生(sheng)轨迹在(zai)多年(nian)后(hou)交(jiao)汇(hui)。暗(an)恋(lian)的(de)青涩，错(cuo)过(guo)的遗憾，以及(ji)对(dui)逝去之人(ren)的(de)怀念(nian)，构(gou)成(cheng)了影片(pian)的主旋律(lv)。

岩井(jing)俊二(er)用(yong)他独特(te)的唯美镜头语(yu)言，捕(bu)捉了青春(chun)的纯真、成(cheng)长的烦恼(nao)以及(ji)情感(gan)的(de)微妙(miao)变(bian)化(hua)。影(ying)片中，暗(an)恋(lian)的(de)眼(yan)神，无(wu)声的思(si)念(nian)，以及那些(xie)藏在(zai)心底(di)的(de)秘密，都(dou)像(xiang)是人性中柔(rou)软的(de)触(chu)角(jiao)，轻(qing)轻触碰(peng)着(zhe)观众的(de)心(xin)弦。它让我们(men)回想(xiang)起自己曾(ceng)经(jing)的(de)暗恋(lian)，那些(xie)藏在书本(ben)里的(de)名字，那(na)些欲言(yan)又止的(de)话语，那(na)些错过(guo)的可能性(xing)。

《情书》用(yong)一种(zhong)温婉(wan)而伤感的方式(shi)，探讨(tao)了爱(ai)与回忆、错(cuo)过与追寻(xun)的主题，展(zhan)现(xian)了(le)人(ren)性(xing)中对(dui)情感(gan)的渴(ke)望，以(yi)及那些埋(mai)藏在(zai)岁月深处的秘密。

第三部(bu)：《失乐(le)园》（LostParadise,1997）

渡(du)边谦和黑(hei)木瞳(tong)主演(yan)的《失(shi)乐园(yuan)》，是(shi)一(yi)部改(gai)编(bian)自(zi)渡(du)边淳一同名小说的电(dian)影，它以更加写(xie)实和(he)残酷(ku)的笔(bi)触(chu)，描绘了(le)一段婚外(wai)情对个体(ti)带来(lai)的毁(hui)灭性(xing)打(da)击(ji)。影(ying)片(pian)讲述(shu)了一位事业(ye)有成的(de)中(zhong)年男子(zi)，在(zai)一次偶然的机会(hui)下，与(yu)一位(wei)年(nian)轻貌美的(de)已(yi)婚女子(zi)相(xiang)遇(yu)，两人迅(xun)速(su)坠(zhui)入爱(ai)河，并(bing)沉溺于这(zhe)段禁忌(ji)的(de)恋情(qing)中。

《失乐园(yuan)》将目(mu)光(guang)聚焦于(yu)中年(nian)人的情感危机(ji)和欲望(wang)的失控(kong)。影片中的男女(nv)主人公(gong)，虽(sui)然各自拥(yong)有(you)家庭(ting)，却在彼此(ci)身(shen)上找(zhao)到(dao)了从未有(you)过(guo)的(de)激(ji)情(qing)与慰藉。他(ta)们无视(shi)社(she)会(hui)道德的约(yue)束(shu)，将(jiang)全部身(shen)心投入(ru)到这段(duan)婚(hun)外情(qing)中，如同飞蛾扑火(huo)，明(ming)知危(wei)险，却(que)甘愿(yuan)沉沦。影片中，两人频繁的性爱场面，并(bing)非(fei)单纯的感(gan)官刺激(ji)，而(er)是他们宣(xuan)泄内心(xin)空(kong)虚、逃避(bi)现(xian)实压(ya)力的(de)途径。

他(ta)们将彼此视(shi)为生命的(de)全部(bu)，将(jiang)这段不(bu)被祝福的感情(qing)视为(wei)唯一(yi)的“失(shi)乐园(yuan)”。当(dang)现(xian)实的(de)压力(li)越来(lai)越大(da)，当(dang)这段感情的(de)光鲜外(wai)衣被撕破，露出其(qi)内里(li)的虚无与(yu)痛苦时，他(ta)们最终(zhong)走(zou)向(xiang)了悲剧(ju)。影片(pian)的结局，两人选(xuan)择殉(xun)情，将(jiang)这段(duan)感情定(ding)格(ge)在“永(yong)恒”的(de)幻象中。《失(shi)乐(le)园》以(yi)其深(shen)刻(ke)的洞察(cha)力，揭示(shi)了当欲望冲破(po)理智(zhi)的堤(di)坝，当(dang)个(ge)体(ti)沉溺于感(gan)官的(de)享乐(le)而忽(hu)视(shi)现实(shi)的责(ze)任(ren)时(shi)，所可能(neng)带来(lai)的毁灭性(xing)后果(guo)。

它(ta)让(rang)我(wo)们反思，究竟(jing)是什(shen)么导(dao)致了(le)人性(xing)的扭(niu)曲？是无法(fa)抑(yi)制(zhi)的欲望，还(hai)是现(xian)实的(de)压(ya)抑？

黑夜(ye)潜行的欲望(wang)暗(an)流(liu)：五部日本(ben)伦(lun)理电影的(de)人性审视(shi)（下(xia)）

在(zai)前part，我(wo)们(men)一同回(hui)顾(gu)了(le)《感官(guan)世(shi)界》、《情(qing)书(shu)》和《失乐园(yuan)》这(zhe)三(san)部触及人性幽(you)暗角(jiao)落(luo)或情感细腻(ni)之处的日(ri)本电(dian)影(ying)。它(ta)们分别以(yi)极端、唯美(mei)和(he)写(xie)实的(de)方式(shi)，剖析(xi)了性、爱、欲(yu)望以(yi)及错(cuo)过的(de)种种(zhong)可能。现在(zai)，我(wo)们将继(ji)续深入，探讨另外两(liang)部同(tong)样具(ju)有(you)代表性(xing)的(de)作品，它(ta)们(men)将带我(wo)们进(jin)入更深层次(ci)的(de)人(ren)性困(kun)境(jing)。

第四(si)部：《爱的曝光》（LoveExposure,2008）

园(yuan)子温执(zhi)导的《爱的(de)曝光(guang)》，是一(yi)部(bu)集宗(zong)教、暴(bao)力、情欲、摇滚、喜(xi)剧于(yu)一体的超(chao)长篇(pian)幅(fu)电影。影片(pian)以(yi)其(qi)极端的(de)叙事(shi)手法、癫狂的表(biao)演以及(ji)对(dui)社(she)会禁(jin)忌(ji)的不断挑(tiao)战，在上映(ying)后引起(qi)了巨大的轰(hong)动。影片讲述了(le)四个(ge)年(nian)轻人的(de)纠(jiu)葛故事，围(wei)绕着偷窥、宗教狂热、青(qing)春(chun)的(de)迷茫以(yi)及(ji)扭曲的爱展开(kai)。

《爱(ai)的(de)曝光》将“偷(tou)窥(kui)”这一行(xing)为推(tui)向了极致(zhi)，并以此作为切(qie)入点，探讨了(le)人(ren)性中的窥视欲(yu)、占有欲以(yi)及对纯粹(cui)爱(ai)情的极(ji)致追(zhui)求。男(nan)主角(jiao)作为一(yi)名(ming)被宗(zong)教团体(ti)控制的(de)青年(nian)，为(wei)了(le)摆脱(tuo)父亲(qin)的(de)束(shu)缚，开(kai)始沉迷(mi)于(yu)偷(tou)拍(pai)女性的内裤。在(zai)这个过程(cheng)中，他(ta)却意外地(di)卷入了(le)一(yi)场(chang)围绕着(zhe)一个神(shen)秘(mi)女子(zi)而(er)展(zhan)开的(de)阴谋(mou)。

影片中(zhong)的(de)人物(wu)关系错综复杂(za)，情感(gan)纠葛(ge)如同(tong)漩(xuan)涡(wo)，将所有人(ren)卷入(ru)其中(zhong)。园子(zi)温用他(ta)特有的(de)狂野(ye)风格，将青春的迷惘、欲望的膨胀、宗(zong)教的(de)压迫(po)以及扭(niu)曲(qu)的情(qing)感(gan)交(jiao)织(zhi)在(zai)一起。影片中，大(da)量的(de)暴(bao)力场面和性(xing)爱暗(an)示，并(bing)非为(wei)了猎奇，而(er)是为(wei)了展(zhan)现人(ren)物内心(xin)的极(ji)端(duan)状态(tai)和精神的(de)崩溃。

《爱的(de)曝光(guang)》以一种近乎(hu)癫狂(kuang)的方(fang)式，展现(xian)了(le)在现(xian)代社会(hui)中(zhong)，个(ge)体(ti)如何被(bei)各(ge)种欲望、观(guan)念(nian)和压抑所裹(guo)挟，而走(zou)向人(ren)性(xing)的扭曲。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看到(dao)，当纯粹的(de)爱(ai)与(yu)扭曲的欲望交织，当(dang)现(xian)实(shi)与幻想界(jie)限模糊，个体将(jiang)如何迷失(shi)自(zi)我(wo)。影片(pian)的(de)长(zhang)达四个小(xiao)时的篇幅，也仿(fang)佛是在邀(yao)请(qing)观(guan)众一同(tong)体(ti)验这种沉(chen)浸(jin)式(shi)的、令(ling)人(ren)窒息的(de)人性探险(xian)。

第五(wu)部：《告(gao)白》（Confessions,2010）

中(zhong)岛(dao)哲(zhe)也执(zhi)导的《告白(bai)》，是一(yi)部风格独特、结(jie)构精巧的(de)悬疑(yi)片。影片以(yi)一场(chang)平静(jing)的“告(gao)白”开(kai)始，却在层(ceng)层递进的(de)叙(xu)述中，揭(jie)示(shi)了(le)校(xiao)园(yuan)暴力(li)、复仇以及(ji)人性(xing)中难(nan)以想(xiang)象的(de)冷漠与(yu)扭曲。影(ying)片讲述了一位中学(xue)女(nv)老师，在(zai)女儿意(yi)外死亡后，向学(xue)生(sheng)们发出了(le)一个令人震(zhen)惊(jing)的(de)“告白”，并(bing)展(zhan)开了(le)一系列(lie)精心(xin)策(ce)划(hua)的(de)复仇(chou)。

《告(gao)白》最令人(ren)印象(xiang)深(shen)刻之处在于(yu)其(qi)独(du)特的(de)叙(xu)事视(shi)角。影(ying)片(pian)通过(guo)不同人物(wu)的视角(jiao)，一层一层地剥(bo)开(kai)了事(shi)件的(de)真相，也一(yi)层(ceng)一层(ceng)地(di)展(zhan)现(xian)了人性的不(bu)同(tong)侧面(mian)。从(cong)老(lao)师的冷静(jing)复(fu)仇，到施(shi)暴者的(de)冷(leng)漠无(wu)情，再到(dao)受(shou)害者(zhe)的无(wu)辜与恐惧(ju)，影片展现了校园暴力背后，隐(yin)藏的(de)家庭教育(yu)的缺失(shi)、社(she)会价(jia)值(zhi)观的扭曲以(yi)及个体(ti)情感的麻木(mu)。

影片中的(de)“告白(bai)”并(bing)非是简单的陈述(shu)，而是(shi)复仇(chou)的序(xu)曲(qu)，是(shi)揭示人(ren)性(xing)黑暗(an)面的导火索。中岛哲也(ye)用他(ta)标(biao)志(zhi)性的冷峻、唯美而(er)又充(chong)满(man)压(ya)抑感的影(ying)像风格，营(ying)造出(chu)一种(zhong)令(ling)人不安的氛(fen)围。他将镜头对(dui)准(zhun)了青(qing)春期少年少(shao)女(nv)内心深处(chu)的空(kong)虚(xu)、叛逆(ni)与冷漠，展(zhan)现(xian)了(le)当(dang)他们被(bei)欲望(wang)和冲动(dong)所驱使(shi)时，所能做出的(de)令(ling)人(ren)发(fa)指(zhi)的行(xing)为。

《告白》以(yi)其对校园暴(bao)力和人(ren)性黑暗面(mian)的深刻(ke)揭(jie)示，引(yin)发了(le)广泛的(de)讨(tao)论。它(ta)让我们(men)反(fan)思，在(zai)看似平(ping)静的校(xiao)园背(bei)后(hou)，隐(yin)藏(cang)着(zhe)怎样的暗(an)流？当道(dao)德(de)的(de)界限被(bei)打破，当人(ren)性的(de)善意(yi)被(bei)泯灭，复(fu)仇是否(fou)是(shi)唯一(yi)的出(chu)路？影(ying)片没(mei)有提供(gong)简(jian)单(dan)的(de)答(da)案(an)，而是将观(guan)众(zhong)置于一(yi)个充满疑(yi)问(wen)和思考(kao)的境地。

结(jie)语：欲望与(yu)人性的永(yong)恒博(bo)弈

这五部(bu)日本(ben)伦理电影(ying)，或以极(ji)致(zhi)的(de)感(gan)官冲击(ji)，或(huo)以细(xi)腻(ni)的情感(gan)描绘，或以写实的社(she)会批判，或以(yi)癫狂的艺(yi)术表达(da)，或(huo)以精巧的悬(xuan)疑(yi)叙事，共同构(gou)筑了一幅幅关(guan)于人(ren)性(xing)与欲望(wang)的复杂画(hua)卷。它们让(rang)我们看到(dao)了，在(zai)社(she)会(hui)规则、道(dao)德约束的缝(feng)隙中，人性(xing)的欲(yu)望如(ru)同潜行的(de)暗(an)流，时而汹涌(yong)澎湃，时而(er)暗(an)藏(cang)杀机。

从《感官世(shi)界》中对极致情(qing)欲的探(tan)索(suo)，到《情(qing)书》里对(dui)暗(an)恋与(yu)错过的唯(wei)美(mei)描摹；从《失乐园(yuan)》对婚外情毁灭性(xing)的(de)审(shen)视(shi)，到(dao)《爱的(de)曝光(guang)》对(dui)青春(chun)迷茫与癫狂的展(zhan)现；再到(dao)《告白》中对(dui)校园暴(bao)力与(yu)人性冷漠(mo)的深(shen)刻剖(pou)析，这(zhe)些(xie)影(ying)片无(wu)一不(bu)指向(xiang)了人(ren)性(xing)的幽暗与复杂。它(ta)们并(bing)非为了(le)宣扬某(mou)种价值观(guan)，而是(shi)以一种(zhong)冷静(jing)、甚(shen)至是残(can)酷的目(mu)光，审视着个(ge)体(ti)在欲望(wang)面(mian)前(qian)的挣扎(zha)、沉(chen)沦与毁(hui)灭。

观赏这些影(ying)片，或(huo)许会带来(lai)不适(shi)，或(huo)许(xu)会引发深思，但正是(shi)这(zhe)种(zhong)直面人性(xing)弱(ruo)点与(yu)欲(yu)望深(shen)渊的(de)勇气(qi)，才使得(de)它(ta)们成为(wei)具(ju)有持久生(sheng)命(ming)力的艺(yi)术(shu)作(zuo)品。它(ta)们提(ti)醒(xing)着(zhe)我们(men)，在光(guang)鲜亮丽的(de)表象(xiang)之下(xia)，每个(ge)人内心都可能潜藏着(zhe)不为人知的欲望与阴(yin)暗面(mian)。而如何与(yu)这(zhe)些欲望(wang)共处(chu)，如何在(zai)道德(de)与(yu)情感之(zhi)间(jian)找到(dao)平衡，又如(ru)何在(zai)现实(shi)的(de)泥(ni)沼中(zhong)保(bao)持(chi)人性(xing)的光(guang)辉，或许(xu)是我们(men)每个(ge)人都(dou)需要(yao)用一生(sheng)去解答(da)的永恒命题(ti)。

这(zhe)些电(dian)影，正(zheng)是我(wo)们进行这(zhe)场深刻自(zi)我审(shen)视的绝佳参(can)照。

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图片来源：每经记者 陈跃 摄

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