每经编辑｜陈丹    

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Part1:溯(su)源(yuan)而(er)上，千年(nian)风韵的现代(dai)回(hui)响(xiang)

当(dang)一(yi)袭(xi)华美(mei)的汉服在T台上款款(kuan)而来，当一(yi)曲(qu)悠扬(yang)的(de)古琴(qin)声伴随(sui)翩跹的舞姿(zi)，当一张张(zhang)年轻的面(mian)孔，眉(mei)眼间(jian)流淌着古(gu)典的(de)韵(yun)致，我们(men)便看见了“国风美少年”这一文(wen)化现(xian)象的(de)闪耀(yao)登场(chang)。这(zhe)不仅仅是(shi)一(yi)群穿着古(gu)代服饰的年(nian)轻(qing)人的集合(he)，更是传统文化在当代社(she)会的(de)一次(ci)深情回眸，一次(ci)充(chong)满生(sheng)命力(li)的(de)新生。

“国风(feng)”，顾名思(si)义，便(bian)是(shi)源于中(zhong)国的风(feng)骨与气(qi)韵。它承载着(zhe)千年(nian)的历史积(ji)淀，从(cong)唐诗宋词(ci)的婉(wan)约豪(hao)放，到(dao)明清(qing)小(xiao)说的跌宕起(qi)伏；从(cong)水墨(mo)丹青的写意(yi)留(liu)白(bai)，到(dao)青铜(tong)器(qi)皿(min)的庄重(zhong)典(dian)雅。这些是(shi)中国(guo)人血(xue)液(ye)中流(liu)淌(tang)的审美基因(yin)，是东(dong)方(fang)智慧的独(du)特表达。而(er)“美少年(nian)”，则(ze)代表(biao)着青(qing)春、活力、朝(chao)气，以及未(wei)经雕琢的(de)纯(chun)粹与(yu)美(mei)好。

将两者(zhe)结合(he)，便诞生了“国风(feng)美少(shao)年(nian)”这(zhe)一充满吸(xi)引(yin)力的(de)文化符(fu)号。

我(wo)们不(bu)得不(bu)承认，在过去相(xiang)当长(zhang)的一(yi)段时间里(li)，西方文化思(si)潮(chao)如(ru)同(tong)巨大的浪(lang)潮(chao)，席卷了我们的生活(huo)，我(wo)们(men)的(de)审美(mei)，甚(shen)至(zhi)我们(men)的(de)价(jia)值判(pan)断。快(kuai)餐(can)文化、流量至(zhi)上(shang)、欧式(shi)审(shen)美似(shi)乎一度(du)占(zhan)据(ju)了(le)主流(liu)。当喧(xuan)嚣过后(hou)，人(ren)们(men)内心深(shen)处对(dui)根源(yuan)的渴望，对(dui)自身(shen)文(wen)化(hua)身份的认(ren)同，却愈发(fa)强烈(lie)。

回溯(su)历史(shi)，“美少(shao)年”的(de)概念在中(zhong)国文化(hua)中(zhong)并不(bu)少(shao)见。从《诗(shi)经》中(zhong)的“溱与谖兮，bibfield淑人君子”，到(dao)《世(shi)说新语(yu)》中那(na)位“神色荦荦，才(cai)气过(guo)人(ren)”的(de)卫玠，再到(dao)《红楼(lou)梦(meng)》里(li)众(zhong)多(duo)的(de)公(gong)子哥，这些(xie)形(xing)象(xiang)无不(bu)勾勒出东(dong)方审美(mei)中(zhong)对于(yu)年轻男(nan)性外貌(mao)、气质、才情的(de)欣赏。

这(zhe)种欣赏(shang)，并(bing)非(fei)仅(jin)仅停留(liu)在皮相(xiang)，更包(bao)含了(le)温润如玉的品(pin)性，翩(pian)翩君子的风(feng)度(du)，以及(ji)藏(cang)于内(nei)心(xin)的才情(qing)。而(er)当代的(de)“国风美(mei)少年(nian)”，则(ze)在继承(cheng)这份古典气质的融(rong)入了(le)属于(yu)这个时(shi)代(dai)的(de)印(yin)记。

他们(men)中(zhong)的许(xu)多人(ren)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)外(wai)形的出色，更(geng)在传统技(ji)艺上(shang)有着(zhe)不俗的表(biao)现。有的(de)能歌善(shan)舞，将(jiang)古(gu)典乐(le)舞(wu)与现(xian)代(dai)编排巧妙结(jie)合；有的精(jing)通书(shu)法绘画，一(yi)笔一划间尽显(xian)功底；有的熟悉茶(cha)道、香道，举手(shou)投足都(dou)散(san)发着(zhe)雅(ya)致(zhi)；甚至有的(de)还能(neng)熟练(lian)掌握古琴、笛(di)箫(xiao)等传(chuan)统乐(le)器，演奏出(chu)令人心醉(zui)神迷(mi)的乐(le)章。

他(ta)们(men)的(de)才艺，是连接过(guo)去(qu)与现在(zai)的桥(qiao)梁，是让“国(guo)风”变(bian)得(de)更加立体、更加可感的重(zhong)要(yao)载体。

更值得称道的(de)是，他(ta)们所(suo)展现(xian)出的“谦谦君子(zi)”风(feng)度，在浮(fu)躁的(de)娱(yu)乐圈中(zhong)显(xian)得(de)尤为珍贵(gui)。他们不(bu)过(guo)度追求外在的张扬(yang)，而是注(zhu)重(zhong)内心(xin)的修(xiu)养。他(ta)们(men)的(de)笑容，如(ru)同春风拂面，温暖(nuan)而真(zhen)诚(cheng)；他(ta)们的(de)言谈(tan)，不卑不亢，透露(lu)着良好的教养(yang)。这种内(nei)敛而深(shen)沉的魅力，恰恰击中了当下许(xu)多(duo)年(nian)轻人(ren)在快(kuai)节奏生活中渴(ke)望的宁(ning)静与美(mei)好。

他们不(bu)是凭空(kong)出现(xian)的(de)流量(liang)偶(ou)像，而是(shi)有根(gen)有据，有文(wen)化积淀的(de)文化(hua)符号(hao)，他们的出现，让(rang)人们(men)看到了传(chuan)统文化与(yu)现代(dai)审美的(de)完美融(rong)合，看到了(le)中国(guo)青年一(yi)代(dai)蓬勃(bo)向上(shang)的(de)精(jing)神(shen)风(feng)貌。

“国(guo)风美少(shao)年(nian)”的崛起，并非偶(ou)然。它(ta)是时(shi)代(dai)的选择(ze)，是(shi)文化自(zi)信的(de)体(ti)现(xian)，更是(shi)无数(shu)年(nian)轻(qing)人对(dui)中华(hua)优秀传统(tong)文化(hua)的(de)深(shen)情(qing)拥抱。他们(men)如同破(po)土而出(chu)的(de)嫩芽，带着(zhe)泥(ni)土的芬(fen)芳，迎着(zhe)初(chu)升的朝阳(yang)，以(yi)一种全新的姿态(tai)，向世(shi)界展(zhan)示(shi)着东方(fang)古国(guo)的独(du)特魅力。他们的出现(xian)，不仅丰富(fu)了我(wo)们当(dang)下的文(wen)化(hua)景观(guan)，更(geng)预示着(zhe)一(yi)个更加(jia)多元(yuan)、更加自(zi)信的文(wen)化新时(shi)代的到(dao)来。

Part2:融(rong)古(gu)汇今(jin)，打造个性(xing)鲜(xian)明的“国风(feng)”新浪(lang)潮

如(ru)果说“国风(feng)美少(shao)年(nian)”的第一(yi)层(ceng)魅力在于其(qi)深厚(hou)的文化(hua)底(di)蕴和(he)古(gu)典(dian)韵味，那么(me)第二(er)层，也是更(geng)具时代意(yi)义的(de)吸引(yin)力，则(ze)在于(yu)他们(men)如何将这(zhe)份古老的(de)东方(fang)美学(xue)，与现代(dai)的生活(huo)方式(shi)、审美(mei)观(guan)念巧(qiao)妙(miao)地融(rong)合，从而创(chuang)造出(chu)属(shu)于自己的、独(du)一无二的“国(guo)风(feng)”新浪(lang)潮(chao)。

我(wo)们看(kan)到(dao)，从(cong)服(fu)装上，汉(han)服不(bu)再是博物(wu)馆(guan)里(li)的展(zhan)品，而(er)是被(bei)赋予了(le)更(geng)多现代(dai)的(de)设计(ji)元素。改良的汉(han)元素服饰(shi)，既保留了(le)传(chuan)统服饰(shi)的精髓(sui)，又(you)更加(jia)符(fu)合(he)现代(dai)人(ren)的(de)穿着习惯(guan)和审(shen)美需(xu)求(qiu)。飘逸的(de)襦裙，精致(zhi)的刺(ci)绣，盘旋(xuan)的云肩(jian)，在年轻(qing)一代的(de)演绎下，展现出前所未(wei)有的时(shi)尚感(gan)。而不仅仅(jin)是汉服，飞鱼服(fu)、马面裙(qun)、宋锦、缂丝(si)等(deng)传统服(fu)饰(shi)和织(zhi)造技(ji)艺(yi)，也(ye)因为“国风美少(shao)年”的推广，重(zhong)新(xin)走进(jin)了(le)大(da)众视(shi)野，并(bing)被(bei)赋予了(le)新的生命(ming)力。

他(ta)们用行走的设(she)计(ji)，让传统(tong)工(gong)艺在(zai)现代(dai)生(sheng)活中(zhong)“活”了起来(lai)。

在音(yin)乐(le)领(ling)域，国风音(yin)乐也早(zao)已(yi)不是(shi)简单的古风(feng)翻(fan)唱。当古老的民(min)乐元素，如古筝(zheng)、琵琶、二胡，与(yu)现代(dai)的流行音乐(le)、说唱、电(dian)子(zi)乐(le)碰(peng)撞(zhuang)，便(bian)诞(dan)生出一(yi)种全(quan)新的(de)音乐(le)风格(ge)——新国(guo)风。这(zhe)种(zhong)音乐，既有东(dong)方(fang)韵(yun)味的悠扬(yang)深情，又不失现(xian)代节(jie)奏的动感(gan)与活力。而“国(guo)风美少年(nian)”们，很多(duo)都是新国(guo)风(feng)音(yin)乐的(de)优(you)秀(xiu)演绎者，他们(men)用自己(ji)的声(sheng)音(yin)，唱响了(le)古老(lao)与(yu)现(xian)代交(jiao)织的(de)旋(xuan)律(lv)，让更(geng)多年轻人(ren)爱(ai)上(shang)了(le)这种(zhong)充满中(zhong)国味道的音乐(le)。

影像(xiang)和表演艺(yi)术(shu)，更是“国风(feng)美(mei)少年”大显(xian)身手(shou)的舞台。他(ta)们可(ke)以轻松驾驭古(gu)装剧(ju)的(de)拍(pai)摄，将(jiang)历(li)史(shi)人物的(de)悲(bei)欢离合演(yan)绎得(de)淋漓(li)尽(jin)致(zhi)；他们(men)也可以活跃在短视频平台，用(yong)充满创(chuang)意的(de)短(duan)剧、舞蹈(dao)、才艺展(zhan)示，将(jiang)古典文化以更(geng)接(jie)地气、更具(ju)趣味性(xing)的方(fang)式呈现给(gei)广大(da)观众。他们(men)拍摄(she)的国风(feng)主题(ti)写(xie)真(zhen)，每一帧都如同从(cong)画(hua)中走出(chu)，将东(dong)方审美的(de)含蓄(xu)、优雅、精致(zhi)展现得淋漓尽(jin)致。

这种视觉上的冲击力(li)和文(wen)化上(shang)的认(ren)同感(gan)，使得(de)“国风美少(shao)年”迅速成为网(wang)络(luo)上(shang)的(de)热(re)门话题。

值(zhi)得注意(yi)的(de)是，“国(guo)风(feng)美少年(nian)”并(bing)非是对古代(dai)的盲(mang)目(mu)复(fu)古，也(ye)不是对(dui)西方文(wen)化(hua)的照搬照抄(chao)。他们是在(zai)深刻(ke)理解和(he)尊(zun)重中(zhong)国传(chuan)统(tong)文化的(de)基础上，注(zhu)入(ru)了(le)属于(yu)自己的理(li)解和创新。他(ta)们(men)的(de)“国(guo)风”，是(shi)活(huo)的(de)，是有机的，是可以不(bu)断(duan)生长的(de)。他们(men)勇于尝试(shi)，敢于突破(po)，将传(chuan)统与(yu)现代、东(dong)方与西(xi)方(fang)、古典(dian)与(yu)流行(xing)进行(xing)有(you)机(ji)结合，从而形成(cheng)了自(zi)己独(du)特的风(feng)格(ge)。

这种融(rong)合(he)，并非(fei)简单(dan)的堆砌，而(er)是(shi)基(ji)于(yu)对(dui)两种文(wen)化(hua)内(nei)核(he)的深刻(ke)理解(jie)，然(ran)后进行有(you)机(ji)的(de)再创(chuang)造。

例(li)如，他(ta)们可能在(zai)古(gu)风(feng)的妆容基(ji)础(chu)上(shang)，加(jia)入(ru)一些现代(dai)的时(shi)尚元(yuan)素，让(rang)整体造型(xing)既(ji)有(you)古(gu)韵，又不失(shi)潮(chao)流(liu)感。他们(men)可能(neng)在(zai)古典舞的动(dong)作编排中(zhong)，融入一些现(xian)代舞的(de)技巧，让舞(wu)蹈更(geng)加(jia)灵动、更具表(biao)现力。他们(men)也可能在诗意(yi)的歌(ge)词(ci)中(zhong)，加(jia)入(ru)一(yi)些现(xian)代(dai)的流行语，让情感表(biao)达(da)更加贴近当下年(nian)轻人(ren)的(de)生(sheng)活。

这(zhe)种“混(hun)搭(da)”的艺(yi)术，正是“国风(feng)美少(shao)年”时(shi)代属(shu)性的(de)体(ti)现，也是(shi)他们(men)能够(gou)吸引如此(ci)多(duo)粉丝(si)的重要(yao)原因(yin)。

更重(zhong)要的(de)是，“国风(feng)美少年(nian)”们的(de)影响(xiang)力(li)，已(yi)经超(chao)越了(le)单纯的娱(yu)乐(le)范畴，成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)种文化(hua)现(xian)象，一(yi)种生活(huo)方式(shi)的引(yin)领。他(ta)们鼓(gu)励(li)年轻人(ren)去了(le)解自己的(de)历史，去热爱自(zi)己的文化(hua)，去尝(chang)试(shi)将传(chuan)统(tong)元素融入日常(chang)生活(huo)。这种(zhong)自发的(de)文(wen)化认同(tong)和文(wen)化传播(bo)，比(bi)任(ren)何外(wai)部(bu)的宣(xuan)传(chuan)都更(geng)有力量。

他(ta)们用自己的光芒，点(dian)亮了“国风”的未(wei)来，证(zheng)明(ming)了中国(guo)传统(tong)文(wen)化在新时(shi)代的强(qiang)大生命力和(he)无限可(ke)能性。

“国(guo)风美少(shao)年”的浪潮(chao)，还(hai)在(zai)继续。他(ta)们不仅仅(jin)是外(wai)表(biao)出众(zhong)的(de)偶(ou)像，更(geng)是文(wen)化传承(cheng)的使者，是时代(dai)创(chuang)新的(de)探索(suo)者。他们用(yong)自己的青(qing)春、才(cai)情和对传统文(wen)化的敬(jing)意(yi)，正在(zai)为“国(guo)风”书写全(quan)新(xin)的(de)篇章(zhang)，引(yin)领(ling)着新(xin)一代(dai)年(nian)轻(qing)人，自信(xin)地走(zou)向一个属于中华(hua)文(wen)化的辉(hui)煌未(wei)来。他(ta)们的(de)魅力(li)，正如那千(qian)年不绝的古(gu)老旋律(lv)，在现代(dai)的舞台(tai)上(shang)，奏(zou)响了(le)最动(dong)人(ren)的华(hua)章(zhang)。

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图片来源：每经记者 阿不力孜·吾守尔 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄