每经编辑｜陈启任    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,饥渴少妇勾引男家教

青春的迷雾(wu)：当(dang)荷尔(er)蒙(meng)遇上未(wei)知

网络，这(zhe)个信(xin)息爆(bao)炸的时代(dai)，总是充斥(chi)着各(ge)种令(ling)人咋舌的(de)传(chuan)闻。最近，一则关于(yu)“男女在(zai)房(fang)间里生(sheng)猴(hou)子”的(de)消(xiao)息(xi)，犹如一颗(ke)石(shi)子投(tou)入(ru)平静(jing)的(de)湖面(mian)，激起了(le)层层涟漪，也引发了(le)广泛(fan)的讨论和猜疑(yi)。究(jiu)竟(jing)是什(shen)么让(rang)两个年轻人，在(zai)相对私密(mi)的空(kong)间里(li)，做出(chu)如此“惊人(ren)之举”？这背(bei)后(hou)，是(shi)青春期荷(he)尔蒙的无声呐喊，还(hai)是对禁忌的无(wu)知试(shi)探？

一、“生(sheng)猴(hou)子(zi)”的隐喻：一次(ci)啼笑(xiao)皆非的(de)误(wu)读？

我(wo)们(men)需要(yao)厘(li)清“生猴子”这个(ge)词的(de)真正含义。在中国(guo)文(wen)化语(yu)境中(zhong)，“生猴(hou)子”常常(chang)被用(yong)来委婉(wan)地比喻(yu)怀孕生(sheng)子。因(yin)此，当这句(ju)话出现在“男女(nv)在房(fang)间(jian)里(li)”的(de)场(chang)景下时，很(hen)容易(yi)让人(ren)联想到(dao)未(wei)成年(nian)人发(fa)生性关系并导致怀(huai)孕的极端(duan)情况。这(zhe)无(wu)疑(yi)触(chu)动(dong)了(le)公众(zhong)敏(min)感的神(shen)经，也(ye)触动了社(she)会对于青少(shao)年(nian)性行(xing)为、性教育(yu)缺失以及(ji)潜在的未成年(nian)人保(bao)护问题的(de)担忧。

我们(men)也(ye)不(bu)能排(pai)除另一种(zhong)可能(neng)：这只(zhi)是(shi)一(yi)个经(jing)过(guo)网络放(fang)大和(he)扭曲的“梗”，或者(zhe)是某(mou)种特(te)定圈(quan)子内的玩笑话(hua)，被不怀好(hao)意地传播(bo)出来(lai)，制造(zao)噱头(tou)。在(zai)信息传(chuan)播的(de)过程中(zhong)，断(duan)章取义、恶意解(jie)读的比比皆是(shi)。一个无(wu)伤(shang)大雅的玩(wan)笑(xiao)，一(yi)旦加(jia)上了(le)“禁(jin)忌(ji)”和(he)“丑闻”的标签，便(bian)能(neng)迅速(su)抓住人们(men)的眼球，成为茶余饭后(hou)的谈资(zi)。

二(er)、青春期：一(yi)场(chang)荷尔蒙与(yu)认(ren)知的拉锯(ju)战(zhan)

抛开(kai)传闻的(de)真(zhen)伪，我(wo)们不(bu)妨(fang)回归到(dao)青少年(nian)这(zhe)一特(te)殊群体。青春期(qi)，是生理和(he)心理(li)发育(yu)的关键时(shi)期。身(shen)体的二次(ci)发(fa)育，激(ji)素水(shui)平(ping)的(de)飙升，使得青少年(nian)对异性产(chan)生(sheng)好奇(qi)和(he)好感(gan)，这(zhe)是再正常不过的生理现象(xiang)。与此他们(men)的认(ren)知能力、自(zi)我控(kong)制能(neng)力以及对(dui)后果的(de)判断能力(li)，却往(wang)往尚未(wei)完(wan)全(quan)成熟。

很多(duo)时候(hou)，青少(shao)年在情(qing)感和性方面(mian)，是处(chu)于一(yi)种“摸(mo)索(suo)”状(zhuang)态(tai)。他(ta)们可(ke)能受(shou)到(dao)网络信息(xi)、同伴(ban)影(ying)响、影(ying)视作品等(deng)多种(zhong)因素的干扰，对性行为(wei)的(de)认识(shi)可能片(pian)面、模(mo)糊，甚至(zhi)存(cun)在(zai)误区(qu)。在好奇心(xin)和冲动的(de)影响下，他(ta)们可(ke)能(neng)会(hui)做出(chu)一些超出(chu)常规(gui)的举动，但(dan)这并不(bu)一(yi)定(ding)意味着(zhe)他们(men)对行(xing)为的后果(guo)有清晰的(de)认识，更(geng)不一定(ding)代表着他们的“动机不纯”。

三(san)、社(she)会观念的审视(shi)：我们准(zhun)备好了(le)吗？

“男女(nv)在房间(jian)里生猴(hou)子(zi)”的传闻，虽然可能是(shi)虚构的，但它却(que)像一面(mian)镜子，折(zhe)射出我们(men)社(she)会(hui)在青(qing)少(shao)年性教育方面存在的(de)不足(zu)。长(zhang)期以来，性(xing)话(hua)题在中国(guo)社会仍(reng)然被视(shi)为禁(jin)忌，许(xu)多家(jia)长(zhang)羞于启(qi)齿，学(xue)校也(ye)往(wang)往(wang)回避(bi)性教(jiao)育(yu)。这(zhe)导致(zhi)许多(duo)青少(shao)年在(zai)面对(dui)生理和情感的(de)变化(hua)时，缺(que)乏正(zheng)确(que)的引导(dao)和(he)科学(xue)的知识(shi)。

当他们对(dui)性产(chan)生好奇(qi)时(shi)，只能(neng)通过(guo)各种不(bu)靠(kao)谱的(de)渠道去了(le)解，误导(dao)信息泛(fan)滥。当他们(men)对异(yi)性产(chan)生好感时(shi)，可能(neng)不(bu)知(zhi)道(dao)如(ru)何健康(kang)地处理(li)这份情(qing)感，容(rong)易(yi)被冲(chong)动(dong)裹(guo)挟(xie)。而(er)当一(yi)旦出(chu)现(xian)涉(she)及(ji)性行为(wei)的传(chuan)闻(wen)时，公(gong)众的态(tai)度往往是震惊(jing)、谴(qian)责(ze)，甚(shen)至带着猎奇的眼光去审视(shi)，却很少去(qu)思考，作为社会(hui)，我们是否(fou)为他(ta)们(men)提供了足够(gou)的保(bao)护(hu)和正确的指引(yin)。

“生猴子”这个(ge)词(ci)，不(bu)仅仅是一个传闻的(de)关键词，更是(shi)对(dui)我们社会性教(jiao)育现状的(de)一(yi)次(ci)尖(jian)锐(rui)拷问。我们(men)是否应该以更(geng)加开(kai)放(fang)和(he)科学(xue)的态度(du)，来(lai)面(mian)对青少(shao)年(nian)成(cheng)长(zhang)过程中必(bi)然会遇到(dao)的性与情感(gan)问题？我们是否(fou)应该(gai)提供更全(quan)面、更具建设性(xing)的性教育，帮助他(ta)们树立(li)正确(que)的(de)性(xing)观念，学会保护(hu)自己(ji)，也尊(zun)重他人？

四、传闻(wen)的(de)背(bei)后：是无知，是冲(chong)动，还是……？

如(ru)果传闻并非空穴来风，在(zai)这“房(fang)间里(li)的秘(mi)密”背(bei)后，可(ke)能隐藏(cang)着多种(zhong)复杂(za)的原(yuan)因。

纯(chun)粹的好奇(qi)与模仿：青少年可能(neng)仅(jin)仅(jin)是出(chu)于(yu)对性(xing)行为(wei)的(de)好奇，或者受到(dao)不良网络信息(xi)、同伴的(de)影响，而进行了一次“模(mo)仿秀”。他(ta)们可能(neng)并未充分(fen)理解(jie)行为(wei)的意(yi)义和(he)后果(guo)。情感(gan)的驱(qu)动：年(nian)轻(qing)人之间(jian)，感情(qing)的萌芽有时是迅速(su)而炽热的(de)。在强烈的(de)感情驱动下，他(ta)们可能越过了(le)界限，这其中可能(neng)包含(han)着(zhe)对情感的(de)表达，也可(ke)能包含(han)了(le)对彼(bi)此的占有欲。

对(dui)规则(ze)的挑战：青(qing)春期(qi)也是一个(ge)反叛的时(shi)期(qi)，有(you)些青少(shao)年(nian)可能(neng)会尝试(shi)挑战权(quan)威和(he)规则，通过(guo)一些“出格(ge)”的行(xing)为来(lai)证(zheng)明(ming)自(zi)己(ji)的独(du)立和个性(xing)。更深层(ceng)次的隐(yin)忧：在(zai)极少(shao)数情(qing)况下(xia)，也可(ke)能涉(she)及更(geng)复杂的原因，例如情感被(bei)操控(kong)、被(bei)诱导，甚(shen)至(zhi)涉(she)及(ji)未成年(nian)人保护方面的(de)问题(ti)。但(dan)这需(xu)要(yao)更深(shen)入的调查和证(zheng)据来证实(shi)，而非(fei)仅仅(jin)基于一个传(chuan)闻。

总而(er)言(yan)之，对于(yu)“男女(nv)在房(fang)间里(li)生猴(hou)子”的(de)传(chuan)闻，我们(men)不能(neng)简(jian)单(dan)地将(jiang)其(qi)视(shi)为道德(de)败(bai)坏的(de)证据，更(geng)不能草(cao)率地(di)进行(xing)道德(de)审判。我们(men)需要(yao)保(bao)持(chi)审慎(shen)的(de)态(tai)度(du)，理解青(qing)春期(qi)的复(fu)杂(za)性(xing)，关注(zhu)青(qing)少年成长过程中面临(lin)的挑(tiao)战，并(bing)反思(si)我们(men)社会(hui)在性教育和情感(gan)引(yin)导方(fang)面的(de)责任(ren)。只有这(zhe)样，我(wo)们(men)才能(neng)真(zhen)正揭开(kai)“秘密(mi)”的(de)层层面(mian)纱，找到问(wen)题(ti)的(de)根源(yuan)，并(bing)为(wei)青少年健(jian)康(kang)成长提(ti)供更(geng)坚(jian)实(shi)的后(hou)盾(dun)。

拨开(kai)迷雾见真相(xiang)：理性解(jie)读(du)与社(she)会责任

当(dang)“男女(nv)在房间里生猴(hou)子”的传闻甚(shen)嚣(xiao)尘上时，公(gong)众的情绪(xu)往往(wang)会迅速被(bei)点燃(ran)，各种猜(cai)测、指责(ze)和(he)道(dao)德评(ping)判随(sui)之(zhi)而来(lai)。作(zuo)为(wei)成(cheng)熟的(de)社(she)会个(ge)体，我们更(geng)应(ying)该(gai)保(bao)持一份(fen)理(li)性，拨开迷雾，探(tan)寻传(chuan)闻背(bei)后可(ke)能存(cun)在(zai)的(de)真相，并承担起(qi)应有的社会责任。

一(yi)、警(jing)惕(ti)“标签(qian)化(hua)”与“污名(ming)化”：不让(rang)传闻成(cheng)为伤(shang)害的(de)利刃(ren)

网(wang)络时代，信息传(chuan)播的(de)速(su)度和广(guang)度前所(suo)未(wei)有(you)，但同时也带来(lai)了“标签(qian)化(hua)”和(he)“污(wu)名化”的风险。一(yi)旦某个(ge)事(shi)件被(bei)冠(guan)以“出(chu)格”、“道(dao)德沦丧(sang)”等标签，受(shou)到的往(wang)往(wang)是(shi)公(gong)众一边倒(dao)的批(pi)评(ping)和审(shen)视，而忽(hu)略了(le)事(shi)件本身(shen)可能存(cun)在的复(fu)杂(za)性(xing)和个(ge)体差(cha)异(yi)。

对于“男(nan)女在(zai)房间里生(sheng)猴(hou)子(zi)”的传闻(wen)，我(wo)们必须警(jing)惕这(zhe)种“标签化”的倾向。青少年在成长过程(cheng)中(zhong)，难免(mian)会犯(fan)错，会走弯(wan)路(lu)。但一次(ci)可能的冲(chong)动或(huo)不当行(xing)为(wei)，不应该(gai)成为他(ta)们一(yi)生(sheng)的(de)“污点”。过度的(de)指责和(he)道(dao)德(de)审(shen)判(pan)，不仅(jin)无助于(yu)问题的解决，反(fan)而可能(neng)对当(dang)事人(ren)的心(xin)理造成(cheng)二次伤(shang)害，让(rang)他们背(bei)负(fu)沉重(zhong)的心(xin)理负(fu)担，甚至产生逆(ni)反心理(li)。

我们应(ying)该认(ren)识(shi)到(dao)，青少(shao)年(nian)在处(chu)理(li)情感(gan)和性方(fang)面的问题时(shi)，可能缺乏经验和(he)判(pan)断力(li)。与其(qi)用(yong)严(yan)苛的道德(de)标准去谴(qian)责，不(bu)如去思考(kao)如何提供(gong)帮助(zhu)和引导，让(rang)他们(men)从中(zhong)吸(xi)取教训(xun)，健康成(cheng)长。

二、深入探究(jiu)：是冲动(dong)、是误解，还(hai)是另(ling)有隐(yin)情(qing)？

如果传(chuan)闻(wen)并非(fei)完全空(kong)穴(xue)来(lai)风，我(wo)们(men)有(you)必要理性(xing)地探(tan)究其背后的可(ke)能性。

青(qing)春(chun)期的(de)情感(gan)冲动：这是(shi)最(zui)常见(jian)的解释(shi)。青少年对异性(xing)产生强烈的好(hao)感，在荷(he)尔(er)蒙的(de)驱动下，可能做(zuo)出一些在(zai)成(cheng)人(ren)看(kan)来“不妥”但却(que)是青(qing)春期情感发展(zhan)的(de)正(zheng)常表(biao)现。他们可(ke)能对(dui)“发(fa)生关(guan)系”的理解和成(cheng)年人(ren)不(bu)同(tong)，更多的是(shi)一(yi)种情感(gan)的(de)表达(da)和亲密(mi)的(de)试探。对“性(xing)”的误(wu)读(du)与(yu)好奇：青少年(nian)对(dui)性的认(ren)知(zhi)往往(wang)是碎片化和片面的(de)，很(hen)多(duo)信息(xi)来源于网(wang)络、影(ying)视剧(ju)或(huo)同(tong)伴间的(de)“小道(dao)消(xiao)息(xi)”。

他(ta)们可能对(dui)性行(xing)为的(de)真实(shi)感受(shou)、后(hou)果以(yi)及(ji)生理(li)过程缺乏(fa)准(zhun)确(que)的认(ren)识(shi)，仅仅是(shi)出于好奇(qi)心而(er)进行尝试(shi)。同(tong)伴(ban)压力与模仿：在(zai)青少(shao)年群体中(zhong)，同伴(ban)的影(ying)响力(li)非(fei)常大(da)。如果某(mou)个群(qun)体中流行(xing)某(mou)种(zhong)“成(cheng)人行为(wei)”的讨论(lun)或(huo)模仿，个体(ti)可能会因(yin)为害(hai)怕被(bei)孤立(li)或追求“酷”而参(can)与其(qi)中(zhong)，即使他(ta)们内心(xin)并不完(wan)全理(li)解或认同(tong)。

情感的(de)误解与(yu)被利(li)用(yong)：在极少数(shu)情(qing)况下，也(ye)可(ke)能存(cun)在一(yi)方对(dui)另一方(fang)的情感(gan)关(guan)系(xi)存在(zai)误解(jie)，或是(shi)其中一(yi)方(fang)利用了另(ling)一(yi)方(fang)的单(dan)纯或(huo)情感(gan)依赖。这其(qi)中可能涉及到(dao)情感(gan)的操纵，甚至(zhi)更(geng)复(fu)杂(za)的(de)诱导。社(she)会(hui)环境的(de)影响(xiang)：开放的(de)网(wang)络信(xin)息、成(cheng)人世界的(de)性暗示，都(dou)可能(neng)在(zai)潜(qian)移默(mo)化中影响青少年的(de)认知，让他(ta)们过早接(jie)触(chu)或模仿(fang)不适(shi)合他(ta)们年龄(ling)段(duan)的行为。

三(san)、回(hui)归(gui)理(li)性(xing)：性教(jiao)育的(de)缺失(shi)与弥(mi)补(bu)

“男女(nv)在(zai)房间(jian)里(li)生猴子”这类(lei)传(chuan)闻(wen)的频(pin)发，最(zui)根本(ben)的原(yuan)因之一，在于我国长期以来对性教(jiao)育的(de)忽(hu)视(shi)。许(xu)多(duo)家长(zhang)和学校，由(you)于种种原因(yin)（如(ru)传统(tong)观念、羞耻(chi)感、缺乏(fa)专业知识等(deng)），回避性(xing)话题。这(zhe)导(dao)致(zhi)青少(shao)年在(zai)面对生理变化(hua)和情感需(xu)求时，如同在(zai)黑(hei)暗(an)中摸索，容易(yi)受到(dao)误导(dao)，甚至(zhi)做(zuo)出错误的判断。

补(bu)足性教育(yu)的短板(ban)，刻不容缓：

家(jia)庭教(jiao)育：家(jia)长(zhang)应(ying)该放(fang)下羞(xiu)耻感，以(yi)科(ke)学(xue)、开(kai)放的态度(du)与孩(hai)子沟通(tong)性(xing)的话(hua)题(ti)。从生(sheng)理(li)知(zhi)识(shi)、情(qing)感健(jian)康、人际(ji)交往(wang)到自(zi)我(wo)保护(hu)，都应该(gai)有循(xun)序渐(jian)进(jin)的(de)引导(dao)。学校(xiao)教(jiao)育：学(xue)校(xiao)应将性教育纳(na)入正规课程(cheng)，聘(pin)请专(zhuan)业人(ren)士进(jin)行授(shou)课，确保内(nei)容的(de)科学性和(he)适龄(ling)性。这不仅(jin)仅是生(sheng)理(li)知(zhi)识的传授，更应(ying)包(bao)含情感教育、法律常(chang)识以及健(jian)康的生(sheng)活方(fang)式(shi)。

社会倡导(dao)：社会(hui)各界(jie)应共同努(nu)力，打破(po)对性话(hua)题的(de)禁忌(ji)，营(ying)造(zao)一个(ge)更(geng)加开放(fang)、健康(kang)、理(li)性(xing)的(de)讨(tao)论环(huan)境(jing)。通过媒(mei)体宣传、公益活动等(deng)方式(shi)，普(pu)及(ji)科学的性知识(shi)，提升公(gong)众的(de)性健康意识(shi)。

四、社(she)会责任(ren)：保(bao)护(hu)与(yu)引导(dao)并重(zhong)

面对(dui)青(qing)少年成长中(zhong)的困惑和可能(neng)出现(xian)的错误，我(wo)们的(de)社(she)会(hui)需要承担起(qi)双重的(de)责(ze)任(ren)：

保护：加强对未成年(nian)人的(de)保护，特别(bie)是涉及性(xing)侵(qin)害、性(xing)诱(you)惑等方面(mian)的犯(fan)罪(zui)行为(wei)。建立健(jian)全(quan)相关的(de)法(fa)律法规和举报机(ji)制(zhi)，为青(qing)少年提(ti)供安(an)全的成长环境。引导(dao)：给予(yu)青少年正确的引导和帮(bang)助。当他们出现(xian)困惑时，提(ti)供倾听和(he)支(zhi)持，而不是一(yi)味地指(zhi)责。通过科(ke)学的性教育(yu)和情(qing)感辅导，帮(bang)助他(ta)们树(shu)立正(zheng)确的价值观，学(xue)会健康地处理(li)情(qing)感和性(xing)问(wen)题。

“男(nan)女在(zai)房(fang)间(jian)里(li)生猴(hou)子(zi)”这样一个(ge)看(kan)似耸(song)人(ren)听(ting)闻的(de)传(chuan)闻(wen)，背后(hou)可能折(zhe)射出的(de)是青(qing)春(chun)期(qi)成长(zhang)的迷(mi)茫(mang)，是社(she)会性(xing)教育的不(bu)足(zu)，是(shi)沟(gou)通的缺(que)失(shi)。与其沉(chen)溺(ni)于猎(lie)奇和指(zhi)责，不如(ru)将目(mu)光(guang)聚(ju)焦于(yu)如何(he)为我们的(de)下(xia)一(yi)代提供(gong)一(yi)个更(geng)健(jian)康(kang)、更(geng)安(an)全、更支持性的(de)成长环境。这需(xu)要我们每(mei)一(yi)个(ge)人的共(gong)同(tong)努力(li)，用理性和(he)关爱，去驱(qu)散青春期(qi)的迷(mi)雾，照亮他(ta)们成长的道路(lu)。

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图片来源：每经记者 陈际红 摄

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