每经编辑｜陈子昂    

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寻(xun)踪而至(zhi)：野性(xing)召唤与初见的(de)惊心动(dong)魄

在电影史(shi)的浩瀚星(xing)河中，总有(you)一些作(zuo)品，它(ta)们或(huo)许不以(yi)宏大(da)的叙事或精(jing)致(zhi)的制(zhi)作著称，却(que)以其(qi)raw的(de)生(sheng)命(ming)力(li)、直击(ji)人心的(de)情(qing)感(gan)张(zhang)力，成(cheng)为(wei)一(yi)代人(ren)心中的经典。《1995版(ban)激战丛林(lin)意大(da)利版(ban)本》（以(yi)下简(jian)称《激战丛(cong)林》）便(bian)是这(zhe)样(yang)一(yi)部电(dian)影。它不(bu)像好莱(lai)坞(wu)的商业(ye)大(da)片那(na)样(yang)追求(qiu)普(pu)世(shi)的理解，而(er)是(shi)带(dai)着浓厚(hou)的意大(da)利式(shi)热情与浪(lang)漫，将(jiang)观众带入(ru)一片原始而危(wei)险的丛林(lin)，在那里，生(sheng)存是第一(yi)法(fa)则，而(er)爱情，则(ze)以一种(zhong)最纯粹、最(zui)本(ben)能(neng)的(de)方式(shi)悄然滋(zi)生(sheng)。

故事(shi)的开端，便(bian)是一(yi)场惊心(xin)动(dong)魄的(de)“闯入”。我们的女(nv)主角，一个来自文明世界(jie)的(de)女子，因故(gu)（此处可根据影迷的想象进行填(tian)充(chong)，可(ke)以是探险(xian)、寻亲(qin)，亦或(huo)是逃(tao)离某(mou)种困境(jing)）置身(shen)于(yu)这片被人类(lei)活(huo)动几(ji)乎遗忘(wang)的(de)原始密林(lin)。她并(bing)非猎人(ren)，也非逃(tao)亡者，更像(xiang)是误(wu)入仙境的凡人(ren)，她的出现，打破(po)了(le)这片土地longago存(cun)在的(de)宁静(jing)。

而在(zai)这(zhe)片(pian)丛林(lin)深处，潜伏(fu)着一群神(shen)秘(mi)的(de)生(sheng)物(wu)——狼。但(dan)《激战(zhan)丛(cong)林(lin)》中的狼(lang)，并非只(zhi)是单(dan)纯的(de)野兽(shou)。它们(men)是这片(pian)土地(di)的(de)主宰，是自(zi)由与(yu)野性(xing)的(de)象征(zheng)，更(geng)是(shi)一种隐喻(yu)，暗示着(zhe)一种与自(zi)然融为一体的(de)生存状态。

当她(ta)第一(yi)次(ci)与(yu)“狼(lang)”——亦(yi)或是代(dai)表着狼群精(jing)神的某(mou)个强大(da)男(nan)性角(jiao)色——相遇时(shi)，那场(chang)面注定(ding)是(shi)充满张(zhang)力的。不同于(yu)普(pu)通爱情电影中(zhong)男女(nv)主角(jiao)的“一见钟(zhong)情”或(huo)“欢喜(xi)冤家”式的打闹(nao)，这种(zhong)相(xiang)遇(yu)，更像(xiang)是一(yi)场原(yuan)始的、本能的(de)对峙。她(ta)是(shi)外来者(zhe)，带着(zhe)文(wen)明的脆弱与(yu)好奇；他是原(yuan)住民，带着丛林的(de)强悍与神(shen)秘。

她的惊(jing)恐，他的审视，空气(qi)中弥漫(man)的，是(shi)狩猎(lie)者(zhe)与猎物(wu)之(zhi)间微妙(miao)的界限，是(shi)未知(zhi)与吸引的(de)拉扯(che)。这种拉扯，并非(fei)简单的(de)恐惧(ju)，而是源(yuan)于一(yi)种(zhong)潜(qian)意识的(de)共(gong)鸣。她(ta)可能(neng)在她(ta)的文(wen)明生活(huo)中感受(shou)到(dao)了(le)压抑与束(shu)缚，而眼(yan)前(qian)这个充满野性魅力(li)的男人，却(que)像是(shi)打破枷(jia)锁(suo)的钥(yao)匙(shi)，释(shi)放了她(ta)内(nei)心深(shen)处从(cong)未被(bei)触(chu)碰(peng)过(guo)的渴望(wang)。

意(yi)大利电影特有的浓(nong)烈色(se)彩(cai)与情感(gan)表达，在《激战丛林(lin)》中被(bei)展(zhan)现得(de)淋漓尽(jin)致。镜头语(yu)言不(bu)再是(shi)冰(bing)冷的记(ji)录，而是充满了(le)温度与(yu)情(qing)绪。茂(mao)密的植(zhi)被(bei)，奔腾(teng)的河(he)流，偶尔划(hua)破(po)天(tian)际的雄鹰，这一(yi)切(qie)都为这(zhe)份野性之恋铺(pu)垫(dian)了最原(yuan)始的(de)背景(jing)。女主(zhu)角的(de)眼神，从最初的(de)畏惧，到好(hao)奇(qi)，再到一(yi)种难(nan)以言(yan)喻的(de)吸引(yin)，她的内心(xin)世界在丛(cong)林(lin)的洗(xi)礼(li)下，正(zheng)在发生着深刻(ke)的蜕变。

而男主角(jiao)，他或(huo)许(xu)沉默(mo)寡言(yan)，他的语言(yan)是(shi)行动，是眼神(shen)，是那份(fen)保护欲与征(zheng)服(fu)欲并存(cun)的野性(xing)力(li)量。他教她(ta)如何(he)在丛林(lin)中(zhong)生存，如何倾听(ting)风(feng)的(de)声(sheng)音(yin)，如何辨认草木(mu)的芬芳。在(zai)这个(ge)过程(cheng)中(zhong)，身(shen)体的接(jie)触(chu)，眼神的(de)交(jiao)汇(hui)，不(bu)再仅(jin)仅(jin)是(shi)简单的互(hu)动，而是(shi)情感最(zui)直接的传(chuan)递，是原始(shi)生命(ming)力(li)之间的(de)相互(hu)吸引与(yu)碰(peng)撞。

“爱情理论(lun)”在(zai)这里被彻(che)底颠(dian)覆。它(ta)不(bu)是(shi)咖啡(fei)馆里的(de)低语，不(bu)是烛光晚(wan)餐的(de)浪漫(man)，而(er)是雨林(lin)里的共生(sheng)，是篝火旁的凝视，是共同面对危险(xian)时的(de)并(bing)肩作战(zhan)。当狼群的嚎(hao)叫(jiao)划破(po)夜(ye)空(kong)，当未(wei)知生(sheng)物的(de)威胁(xie)逼(bi)近，他(ta)们(men)不(bu)再(zai)是孤立的个(ge)体(ti)，而是(shi)彼此(ci)的依(yi)靠。他以(yi)他最(zui)原(yuan)始(shi)的(de)方式保护(hu)她(ta)，而她，则(ze)以(yi)她(ta)独特的(de)视角，为(wei)这个(ge)野性(xing)的世(shi)界带(dai)来(lai)一(yi)丝不同的色(se)彩(cai)。

这种(zhong)结合(he)，是(shi)文明与(yu)野性的(de)融(rong)合(he)，是(shi)柔弱(ruo)与(yu)力(li)量的(de)碰(peng)撞(zhuang)，是(shi)女(nv)性在(zai)原始(shi)环境(jing)中(zhong)展(zhan)现(xian)出的坚韧(ren)与(yu)智慧(hui)。

“神马手机(ji)免(mian)费影(ying)院(yuan)”平台(tai)的出现，让这部(bu)尘封的经典得(de)以(yi)再(zai)次(ci)触(chu)达观(guan)众。在快(kuai)节奏的现代(dai)生(sheng)活(huo)中，我(wo)们渴望逃(tao)离，渴(ke)望(wang)一些(xie)原始的、纯(chun)粹(cui)的情(qing)感体(ti)验。《激战(zhan)丛(cong)林(lin)》恰(qia)好(hao)满足了(le)这种(zhong)需求。它(ta)让(rang)我们(men)在手机屏幕前(qian)，暂(zan)时放(fang)下都市(shi)的喧嚣，跟(gen)随主(zhu)角(jiao)的脚步，去(qu)感(gan)受心跳(tiao)的加速，去体验灵魂深(shen)处的(de)共鸣。

那些(xie)充(chong)满(man)力(li)量的镜(jing)头，那些直(zhi)击人(ren)心的情感纠(jiu)葛(ge)，仿佛就在(zai)眼前(qian)，唤醒了我们内(nei)心深处(chu)对于(yu)自(zi)由、对(dui)于激情、对(dui)于不被驯服(fu)的(de)爱的向往。

羁绊(ban)与蜕变：当(dang)狼性(xing)遇上(shang)人性，爱(ai)情(qing)的进化论(lun)

《激(ji)战丛林(lin)》之(zhi)所以能(neng)成为(wei)一部(bu)令人难以忘怀的作(zuo)品，还在于(yu)它(ta)对(dui)爱情更(geng)深层次(ci)的探(tan)讨(tao)——当(dang)野性(xing)遇到了被压抑(yi)的人(ren)性，当(dang)原始(shi)的本(ben)能与社(she)会(hui)化(hua)的情(qing)感(gan)发生(sheng)碰(peng)撞，爱情将如何进(jin)化？

女(nv)主角(jiao)的丛(cong)林(lin)之(zhi)旅(lv)，并(bing)非仅仅(jin)是(shi)一场(chang)体能(neng)的(de)考(kao)验(yan)，更是一次深刻的(de)自我(wo)发(fa)现(xian)。在文(wen)明(ming)社(she)会中(zhong)，她可能扮演(yan)着(zhe)某个(ge)固定的(de)角(jiao)色，被(bei)赋予(yu)了(le)某种期(qi)待，她(ta)的情感和(he)欲望(wang)被层(ceng)层包(bao)裹，甚至她自己(ji)都可(ke)能(neng)已(yi)经遗(yi)忘了内(nei)心(xin)最真实的(de)声(sheng)音。在这(zhe)片没(mei)有规(gui)则(ze)、只(zhi)有生(sheng)存本能的(de)土地(di)上，一(yi)切的(de)伪装(zhuang)都被剥去。

当她学(xue)会(hui)用(yong)最(zui)原(yuan)始(shi)的(de)方式去(qu)感(gan)受世(shi)界(jie)，去与(yu)自(zi)然互动，她也(ye)开始(shi)学(xue)会(hui)如何去感受自己的(de)身(shen)体(ti)，如(ru)何(he)去回(hui)应内心最深处(chu)的(de)悸动。

男(nan)主角，作为(wei)丛(cong)林的“狼(lang)性”代表(biao)，他(ta)并非没有情感。他的(de)情感可(ke)能(neng)更为(wei)直接、更为强(qiang)烈(lie)，不加(jia)掩饰。他对(dui)女主(zhu)角的保护，是一种(zhong)本(ben)能的(de)占有(you)欲，一种领(ling)地意识的(de)延(yan)伸，但在(zai)这背后，也(ye)隐藏(cang)着(zhe)对这(zhe)个与(yu)众不同的女(nv)子的(de)深(shen)深(shen)眷恋。他看到(dao)了(le)她身(shen)上不(bu)同于(yu)其他(ta)“文明(ming)人”的(de)特质(zhi)，看到了(le)她(ta)在困(kun)境中的坚(jian)韧，看(kan)到(dao)了她对(dui)生命(ming)的热爱。

这种(zhong)吸(xi)引，是一(yi)种灵(ling)魂(hun)的契合，一种原(yuan)始生命(ming)力对另一种(zhong)原始生(sheng)命(ming)力的呼唤。

他们(men)的关(guan)系，并(bing)非一(yi)蹴而就(jiu)的(de)浪漫(man)童(tong)话(hua)。它(ta)充(chong)满(man)了试探、误解，甚至(zhi)冲突(tu)。丛林(lin)的(de)法(fa)则，是(shi)严(yan)酷(ku)的(de)，生存的压力，是真(zhen)实(shi)的。他们(men)之间，或许(xu)有过因为文化差(cha)异、因为(wei)本能(neng)冲突而(er)产(chan)生的摩擦(ca)。女主(zhu)角可能无(wu)法完(wan)全理解(jie)男主角的(de)某(mou)些(xie)行为，而(er)男主角(jiao)也可能(neng)对女(nv)主(zhu)角的某(mou)些“脆弱”感到不解。

但正是这些(xie)摩(mo)擦(ca)，让他(ta)们的关系(xi)更加真实(shi)，也让(rang)他们在(zai)一(yi)次次磨合(he)中(zhong)，逐(zhu)渐理(li)解并(bing)接纳(na)彼此(ci)。

“爱(ai)情理论(lun)”在(zai)这里被重(zhong)新定(ding)义(yi)。它(ta)不(bu)再是(shi)简单的(de)“我(wo)爱(ai)你(ni)”，而(er)是(shi)“我(wo)愿意与(yu)你并肩(jian)，面(mian)对一(yi)切”。它(ta)是(shi)在(zai)共同的经(jing)历中，建立起来的(de)信任(ren)；是(shi)在彼此(ci)的(de)眼神(shen)中，读懂的理解(jie)；是在(zai)生(sheng)死(si)考验面前，产(chan)生的守(shou)护(hu)。女主角(jiao)开始(shi)学习(xi)狼的坚韧，她不(bu)再是(shi)那个(ge)柔弱(ruo)的需(xu)要被(bei)保(bao)护(hu)的女性，她(ta)学会(hui)了(le)如何捕(bu)猎，如何在(zai)这片(pian)土地(di)上为自己(ji)而战。

而男主角(jiao)，也在女(nv)主(zhu)角的(de)影响下，或(huo)许展(zhan)现出(chu)了更(geng)为(wei)温(wen)情的一(yi)面(mian)，他开始理解(jie)，爱不仅(jin)仅是(shi)占有(you)，更(geng)是(shi)责(ze)任与分享(xiang)。

影(ying)片中，狼(lang)群(qun)的意(yi)象，贯(guan)穿始(shi)终。它(ta)们(men)时而(er)成为危(wei)险(xian)的(de)象征(zheng)，时而(er)成为力量(liang)的(de)图(tu)腾。女主角与狼(lang)群的(de)关系，也从(cong)最初(chu)的恐惧，逐(zhu)渐演变(bian)为一种(zhong)理解(jie)与(yu)共存。她学会(hui)了(le)倾(qing)听狼的(de)语(yu)言，理解(jie)它(ta)们的行为(wei)模式(shi)，甚至(zhi)在(zai)某种(zhong)程(cheng)度上，她开始融(rong)入(ru)了狼群(qun)的集(ji)体意识。而(er)当(dang)她与男主(zhu)角的感情(qing)升(sheng)温时，那种(zhong)“狼(lang)性(xing)”的结合，便(bian)显得更(geng)加自然(ran)而然(ran)。

他们的爱(ai)，如(ru)同狼群的(de)羁绊，忠(zhong)诚而热烈(lie)，具(ju)有(you)一(yi)种(zhong)不可(ke)撼动(dong)的力(li)量。

“神(shen)马手机(ji)免费影院”为(wei)这部电影(ying)提供(gong)了新(xin)的生(sheng)命力。对(dui)于现代(dai)观(guan)众而言，观看(kan)《激战(zhan)丛林》，不仅(jin)仅是在欣赏一(yi)部意(yi)大(da)利电影(ying)，更是在进行(xing)一次情(qing)感的“考古(gu)”。在信息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，我们似乎(hu)越来(lai)越难(nan)以找(zhao)到纯(chun)粹的情感(gan)连接。而这部电影，却(que)以(yi)其最原(yuan)始、最(zui)本真(zhen)的方式(shi)，展现(xian)了爱情(qing)最(zui)动人的(de)形态。

影片(pian)的结局，即(ji)便在多年(nian)后，依(yi)然留(liu)给(gei)观众无(wu)限的遐想(xiang)。女(nv)主角(jiao)是否会(hui)选(xuan)择(ze)留在丛林，与她所(suo)爱的(de)“狼(lang)”一同(tong)生活(huo)？她(ta)是(shi)否会(hui)将这(zhe)份野(ye)性(xing)的(de)爱，带回(hui)文明(ming)世(shi)界？或者，她已经(jing)在这片丛林(lin)中(zhong)，找到(dao)了(le)属于自(zi)己的(de)，最(zui)真(zhen)实的(de)“答(da)案(an)”？《激(ji)战丛林(lin)》没(mei)有给出标准(zhun)化的答(da)案(an)，它留(liu)给观众的是对爱情(qing)、对生命、对(dui)自我选(xuan)择(ze)的无(wu)限思(si)考(kao)。

而今，在(zai)“神马(ma)手(shou)机免费(fei)影院(yuan)”平(ping)台上，这(zhe)部曾经(jing)在(zai)1995年意(yi)大(da)利银幕上闪(shan)耀的野性(xing)之恋(lian)，再次向(xiang)我们敞(chang)开了怀(huai)抱。它是一场(chang)视(shi)觉的盛(sheng)宴，是一次(ci)情感(gan)的洗礼，更(geng)是一(yi)次(ci)关于(yu)“爱情(qing)理(li)论”的(de)全新探索(suo)。它(ta)提醒(xing)着我们(men)，无论(lun)世界如(ru)何(he)变化，人类(lei)内心(xin)深处那份对原(yuan)始、对激情(qing)、对真(zhen)挚情感的追求(qiu)，永(yong)远不(bu)会(hui)改变(bian)。

这是(shi)一部值得(de)被反复品(pin)味，值得(de)被永远(yuan)铭记的电(dian)影，因为(wei)它(ta)触及了我(wo)们内心最(zui)柔软(ruan)，也(ye)最(zui)坚韧的(de)部(bu)分。

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图片来源：每经记者 陈学东 摄

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