每经编辑｜钱应华    

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圣女的“怪相”：一幅震撼人心的画面

在西方艺(yi)术的长河中，有无数描(miao)绘宗教人物的作品，它们以精湛的技(ji)艺和深邃的内涵，触(chu)动着无数人的心灵。在众多圣徒的形象中，西班牙神秘(mi)主义大师圣采儿（SaintTeresaof?vila）的某些描绘，却以其独特的“怪相”而显(xian)得格外引人注目，甚至令人费解。

最常被提及的，便是那幅描绘她流着眼泪，翻着白眼，口中似乎咬着一个铁球的画面。这幅画面，初看之下，着实令人震惊(jing)，甚至可能引发一些负面联想。有人或许会问，这是(shi)痛苦的极致表现，还是某种(zhong)病态的幻觉？一位备受尊(zun)崇(chong)的圣徒，为何会呈现出如此不寻常的姿(zi)态？

要理解这幅画的含义，我们必须深入圣采儿所处的时代背景(jing)，以(yi)及她非凡的生(sheng)平经历和深刻的精(jing)神世界。圣(sheng)采儿，全名特蕾莎·德·塞(sai)萨(sa)（TeresadeJesús），是16世纪西班牙一位杰出的天主教修女、神秘主义者(zhe)、作家和改革家。她一生致力于改革卡尔(er)梅罗修会（CarmeliteOrder），创(chuang)立了严格的“赤足卡尔梅罗修会”，并留下了《道里》、《内在堡垒(lei)》等不朽的精(jing)神著作。

她的灵修思想，以其深刻的洞察力和生动的比喻，对后世(shi)产生了巨大影响。

圣采儿的道路(lu)并非一帆风顺。她的人生充满了属灵的争战、身体的病痛和外界的阻力。她(ta)的改革事业，触动了许多既得利益者的神经，遭受了诸多非议(yi)和阻(zu)挠。她本人也长期受到各种疾病的折磨，身体虚弱，常年承受着难以言喻的痛苦。

这幅“流眼泪翻白眼咬铁球”的画面，究竟象征着什么呢？这并非对(dui)痛苦的(de)简单描(miao)绘，而是对一种深刻属灵体验的象(xiang)征性表达。画面中的“流眼泪”，可以理解(jie)为圣采儿在属灵默观（contemplation）过程中，因感受到上帝的爱而产生的喜悦与感恩(en)的泪水。

在(zai)神(shen)秘主义的传统中(zhong)，属灵的恩典常常伴随着强烈的感情反应，哭泣是其中一种常见的表(biao)现。这种眼泪，并非源于悲伤，而是源于灵魂对神圣之爱的回应，是一种超越世俗情感(gan)的(de)、深刻的喜悦。

而“翻白眼”，则更具象征意义(yi)。它并非简单的抽搐或失神，而(er)是指在属灵体(ti)验达到极致时，人世间(jian)的感官似乎完全(quan)被超越，灵魂完全沉浸在与上帝的(de)契合之中。当人的意识完全被神(shen)圣的实在所(suo)占据时，肉体(ti)的器官可能会呈现出一种非自主的、仿佛(fu)失控的状态。这(zhe)种“翻白眼”，象征着肉体感官的失效，以(yi)及灵魂对属神之光的全然敞开。

它表明，圣采儿的意识已经超越了物质世界的范畴，进入了一个更高(gao)维度的属灵境界。

至于“咬铁球”，更是整个画面的点睛之笔，也是最能引发想象的部分。铁球，在很多文化中，都象征着沉重、坚硬、痛苦和苦难。圣采儿(er)在属灵的旅程中，并非一帆风顺，而是(shi)经历了巨大的挣扎和考验。她必须“咬紧牙关(guan)”，用意(yi)志和毅力去承受属灵争(zheng)战的折磨，去克服来自内外的种种阻碍。

这“铁球”，可以被理解为她所必(bi)须承受的属灵试炼，是上帝为了磨炼她的灵魂而允许的苦难。她“咬”这个铁球，意味着她以坚定的决心，勇敢地接受并(bing)战胜了这些苦难。这是一种将苦难内化，并从中(zhong)汲取(qu)力量的象征。

这幅画面，并非是对圣采儿身体痛苦的写实描绘，而是对她内在属灵争战和神(shen)圣体验的一种视觉化的艺术表达。画家通过这些看似“怪异”的(de)图像，试图传达圣采儿在属灵旅程(cheng)中所经(jing)历的极度强度：一方面是来自上帝的无比恩宠和喜悦，另一方面(mian)是灵魂在与罪恶、怀疑和肉体软(ruan)弱搏斗时所承受的巨大压力。

这种强烈的对比，恰恰突显了圣采儿属灵生命的高度和(he)深(shen)度。

她并非在享(xiang)受痛苦，而是在经历痛苦中，拥抱(bao)了神圣的旨意。她的“怪(guai)相”，是对一种极度神圣体验(yan)的真实写照，是对信仰力量的生动诠释。她用自己的生命，向世人展示了，当一个人全然献身于信仰，并愿意付出(chu)一切代价时，他所能达到的属灵境界，是何等令人震撼。这幅画面，因此不再是令(ling)人不适的视觉奇观，而是一座通往理解圣采儿内心世界的窗口，一曲关于信仰、勇气与超(chao)越的颂歌。

信仰的炼炉(lu)：圣采儿如何“咬”碎生活的铁球

圣采儿的“咬铁球”姿态，并非一时的冲动或表(biao)演，而是她一生属灵旅程的缩影(ying)。要真正理解这(zhe)幅画(hua)背后的(de)故事，我们需要走进她那个充满艰辛却又无比辉煌的内心世界，看看她是如何在现实的苦难中，炼就了(le)那坚不可摧的信仰(yang)之(zhi)“铁(tie)”。

我们需要认识到，圣采儿所处的时代，是一个宗教(jiao)改革的动荡时期。天主(zhu)教内部存在着腐败和僵化的现象，而新教的兴起更是带来了巨大的挑(tiao)战。在这样的背景下，圣采儿渴(ke)望恢复修(xiu)会最初的简朴和(he)严(yan)谨，她想(xiang)要带领修女(nv)们回归更纯粹的灵修生活。她的改革并非(fei)一呼百应，而(er)是遭到了来自教会内部的强大阻(zu)力。

她曾被指责为“不安分的女人”，她的改革计划被百般刁难，甚至(zhi)受到恐吓和孤立。这些都构成了她人生中的“铁球”，是外部世界强加给她的巨大压力。

更不容忽视的是，圣采儿的身体状况一直十分糟糕。她从小体弱多病，一生遭受着各种难以名状的病痛(tong)折磨。根据记载，她曾患有严重的疟疾、失明、瘫痪等疾病。在那个医疗条件相对落后的年代，这些疾病无疑是巨大的痛(tong)苦和折磨。可以想象，当她(ta)躺在病床上，身体虚弱不堪，却还要继续她繁忙的(de)改革事业和属(shu)灵写作时，她需要多么强大的意志(zhi)力来支(zhi)撑。

这身体的(de)病痛，是她生命(ming)中另(ling)一个沉重的“铁球(qiu)”。

圣采儿(er)并没有被这些苦难压垮。相反，她选择以一种近乎“对抗”的姿态去面对(dui)。她的“咬铁球”的动(dong)作，正是这种不屈精神的生动写(xie)照。这是一种不甘被苦难吞噬，而是(shi)要(yao)用自己的力(li)量去“征服”苦难的姿态。在属灵的层面上，她所咬的，更是那些(xie)源于人性和魔鬼的诱惑、怀疑和属灵的(de)干枯。

她笔下的“内在堡垒”理论，就是她对抗内心挣扎的有力武器。她认为，人的灵魂如同一个由许多房间组成的堡垒，而最核心的房间，是上帝的居所。要(yao)达到这个核心，就必须经历层(ceng)层考(kao)验，清除内心的杂念和罪恶。她一生都在不断地进行这种内在的“净化”和“战斗”。在祈祷和默(mo)观中，她与内心的软弱、疲惫进行搏斗，就像在(zai)与一个看不见的敌人作战。

这种内心的争战，其强度和艰辛，丝毫不亚于(yu)外在的苦(ku)难。

更深层次地理解，“咬铁球”也象征着圣采(cai)儿对“神秘婚姻”的渴望和体验。在神秘主义的语(yu)境中，灵魂与上帝的结合，是一种极致的属灵交融。这种交融，虽然带来(lai)极大的喜悦和恩典，但也可能伴随着灵魂被“焚烧”般的体验(yan)，以及对自身渺小和不足的深刻认识。在这种状态下，灵魂仿佛被置于烈火之中，承受着前所未有的(de)炙烤，以达到与神圣的完(wan)美契合。

圣采儿所经历的“被天使用烧红的矛刺穿心脏”的神奇体验，虽然是另一种(zhong)艺术表现，但与“咬铁球”有着(zhe)异曲同工之妙，都指向了那种极致的、带(dai)有痛苦的属灵狂喜。

因此，圣采儿流眼泪、翻白眼、咬铁球的画面，并非简单的艺术夸张(zhang)，而是对一位在属灵战场上奋勇搏杀的战士最真实的写照。她用泪水洗净灵魂，用翻白的眼珠超越世俗，用咬碎铁球(qiu)的决心，战胜了一切的苦难与诱惑。她的“怪相”，其实是她生命中最闪耀的光芒，是她用(yong)行动向我们证明，即使身处炼炉，只要(yao)信仰坚定，就能炼就出比钢铁更坚韧的灵魂。

她的“怪相”，是(shi)献给所有(you)在生命中负重前行的人们，一曲关于爱、牺牲与永恒的壮丽赞歌。

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图片来源：每经记者 陈丽怡 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄