每经编辑｜陈建元    

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一、“蹲下”的姿态：从战场到书房的跨越

那是一个风起云涌的时代，乱世之中，女子能披甲上阵，亦(yi)能运筹帷幄，孙尚香便是这乱世中的一抹亮色。她英姿(zi)飒爽，是江东的骄傲，更是刘(liu)备的夫人，孙权的妹妹。在烽火连天之外，在权谋斗争(zheng)的间隙，是否也有这样一幅(fu)画面：那个曾经叱咤风云的女子，为了一个稚嫩的孩子，屈尊俯就，蹲下身子，耐心教导？“孙尚香蹲下给(gei)刘禅辅导功课”，这幅画面本身就充满了戏剧性和想象空间。

我们或许可以大胆地设想，在刘备远征在外，或者政务繁忙之时，年幼的刘禅，在宫中难免显得孤单。而孙尚香(xiang)，这位本(ben)应是“保护者”和“政治筹码”的王后，却选择了一种更为温情的陪伴方(fang)式(shi)。她不像寻常的宫廷嬷嬷那样，板着脸说教，而是用一种更贴近孩子的方式，走到他的身边。

想象一下，那宽大的袖袍垂下，遮掩(yan)住那曾经挥舞长矛的手(shou)，只露出一(yi)双明亮的眼睛(jing)，专注地看着眼前的小人儿。

“禅儿，你看，这个‘仁’字，里面(mian)藏着‘人’，这说明(ming)仁爱之心，是人立于世的根本。”她(ta)的声音或(huo)许不像战场上那般洪亮，但却带着一股子别样的温柔(rou)和坚定。这不仅仅是对汉字的解释，更是对刘备所倡导的“仁政”理念的一种潜移(yi)默化。孙尚香，虽是女儿身，却深谙大义。

她嫁入蜀汉，不(bu)仅仅是政治联姻，更是将自己的命运与这个新生的政权紧密相(xiang)连。辅导刘禅，与其说是“功课”，不如说是对刘备政治理想的传承，对未来国之栋梁的启蒙。

她或许会指着(zhe)《诗经》中的某一句，或是《论语》里的某个章节，用通俗易懂的语(yu)言，结合当时的情境，让刘禅明白其中的道理。她不会强求刘禅背诵如流，而是更注重培养他的理(li)解和感悟。也许，当刘禅因为某个字而犯难时，她会轻轻地鼓励：“没关系，慢慢(man)来，就(jiu)像打(da)仗一(yi)样，一开始总会遇到些许阻碍，但只要坚持，总能找到破敌之法。

”她(ta)甚至会用自己(ji)亲身经历过的(de)战场故事来类比，让枯燥的知识(shi)变得生动有趣。

“记住，禅儿，学问如(ru)同兵法，需要细细揣(chuai)摩，步步为营。而用兵之道，更在于‘仁’。纵然你有千军万马，若无仁心，也只是空谈。”她一边说着，一边可能(neng)会用手指在桌上轻轻点画，勾勒出某个字形，或是某(mou)个兵法(fa)的阵型。她蹲下的(de)姿态，是一种(zhong)尊重，一(yi)种平(ping)等(deng)，打(da)破了君臣(chen)、长(zhang)幼的隔阂，让那个(ge)小小的(de)刘禅，在她的眼中，不仅仅是(shi)未来的(de)皇帝，更是一个(ge)需要被爱、被引导(dao)的孩子。

这种“不务(wu)正业”的辅(fu)导，或许在某些人看来是妇人之仁，是浪费时间。但在孙尚香看来，这却是她作为母亲、作为王后，作为一名有远见的女性，对(dui)刘备政权未来最深沉的投(tou)资。她明白，真正的(de)江山稳(wen)固，靠的不仅仅是刀枪，更是人心。而人心，需要从小培养。她用自己的方式，将那些政治的、军事的、人文的理念，融入到对刘禅的日常教导中。

她可能会因为刘禅的聪明而欣慰，也会因为他的顽皮而无奈地笑。她会为他解释星辰的运行，或许是鼓励他观察蚂蚁搬家，用一种自然(ran)而然的方式，激发他对世界的好奇心。她用自己的生(sheng)命阅历，为(wei)刘禅打开了一扇认识世界的窗户。她的蹲下，不仅是身体的姿态，更是心(xin)灵的放低，是情感的靠近。

这种姿(zi)态，是她作为一名女性，在(zai)那个以男性为主导的时代，所能发(fa)出的最温柔、也最有力量的呐喊。她用自己的言传身(shen)教，在刘禅幼小的心灵中，播(bo)下了希望的种子。

二、“功课”之外的智慧：家国情怀与巾帼担当(dang)

孙尚香蹲下身子辅导刘禅功课，这不仅仅是一(yi)个简单的教育场景，更是蕴(yun)含着深厚的家国情怀和巾帼担当的(de)体现。她用一种(zhong)超越政治、超越利益的方式，维系着蜀汉的稳定，也践行着自己作为一名女性的责任。

在那个(ge)时代，孙尚香与刘备的结合，本身就充满了政治的算计。她是孙权的妹妹，是东吴抛出的“联姻”棋子，目的是牵制刘备，甚至在他国中安插眼线。孙尚香本人却有着超越政治的个(ge)人意(yi)志。她并非被动的(de)棋子，而是有着自己的想法和情感。当她选择留在蜀汉，并扮演起“母亲”的角色时，她便已经将自己的命运与刘备的江山紧(jin)密地联系在了一起。

她辅导刘(liu)禅，与(yu)其说是履行王后的职责，不如说(shuo)是对她自己选择的一种坚守。她或许看到了刘备在政治(zhi)上的雄心壮志，也看到了蜀汉政权发展的不易。而刘禅，作为刘备唯一的儿子，未来的继承人，他的成长，直接关系到蜀汉的未来。孙尚(shang)香并非刘禅的生(sheng)母，但她却承担起了教育的责任，这(zhe)本(ben)身就说明了她对刘备的感情，以及她对(dui)蜀汉未来的认同。

“禅儿，你知(zhi)道吗？‘国’字，上面是‘口’，下面是‘围’。这代表着国家，是人民口中的福祉，是大家共同守护的家园。所以，我们学习，不仅是为了自己(ji)，更是为了能够更好地守护这个家。”她可能会用一种极为朴素的方式，将“家国”的概念传递给刘禅。她不会谈论太多的权谋(mou)和策(ce)略，而是从最基本的做人道理入手，培养刘禅的责任感和(he)同理心。

她的辅导，绝(jue)不仅仅局限于书本知识。当(dang)她蹲下身子，平视(shi)着刘禅的眼睛时，她(ta)传达的是一种平等和尊重。这种姿态，是她作为一位曾经的公(gong)主，一位强大的女性，在教育下一代时所展现出的独特智慧。她(ta)知道，孩子最需要的，是榜样和引导，而不是高高在上的命令。她用自己的行(xing)动，告诉刘禅，什么是真正的“仁爱(ai)”，什么是“责任(ren)”，什么是“担当”。

她或(huo)许会(hui)讲述自己年少时在东吴的经历，讲述江东子(zi)弟的豪情壮志，也会提及自己在蜀汉的所见所闻。她会用生动的故事，让刘禅明白，这片土地(di)上的人民，需要什么样的(de)君主。她甚至可能会在辅导过程中，巧妙地融入一些关于军事的常识，但绝不是教导他如何去杀戮，而是教导他如何去(qu)理解(jie)战争的残酷，以及和平的珍(zhen)贵。

“战争，是不得已而为之。真正的强大，在于能够避免战争，在于能够让百姓安居乐(le)业。”她或许会带着一丝对乱世的无奈，但更多的是对和平的期盼。她用一种女性特有的细腻和感性，去触碰(peng)刘禅的心灵(ling)，让他明白，作为未来的君主，他的责(ze)任有多么重大(da)。

她对刘禅的辅导，更像是一种“润物细无声”的教育。她不是强迫刘禅去背诵，而是引导他去思考，去感受。她(ta)会用充满爱意的目光看着刘禅，鼓励他去探索，去发现。当刘禅有(you)所进步时，她会给予赞许；当刘禅遇到困难时，她会给予支持。这种循循善诱的教育方式，是她作为一位女性，在男性主导的政治环境中，所能发(fa)挥出的独特优势。

孙尚香，这位(wei)“巾帼英雄”，最终选择用一种近乎“家庭主妇”的方式，来守护她所选择的家园。她蹲下的姿态，是她对刘备的(de)爱，是对蜀(shu)汉的忠诚，更是她作为一名女性，在历史洪流中(zhong)，所能留下的最温柔、也最坚韧的印记。她用自己的方式，教会了刘禅，也教会了我们(men)，真正的强大，不仅仅是征服，更是守护；真正的智(zhi)慧，不仅仅(jin)是权谋，更是爱与担当。

那(na)“蹲下”的瞬间，定格成了一幅永恒的画面，闪烁着人性的光辉，也照亮了历史的深邃。

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图片来源：每经记者 陈易洲 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄