每经编辑｜陈贵生    

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冰(bing)封的玉(yu)笼：申鹤(he)情感(gan)的“挤压(ya)”与旅行者的温(wen)情触(chu)碰

在(zai)《原神(shen)》宏大的提(ti)瓦(wa)特(te)世界(jie)中，仙人与(yu)凡人的界(jie)限，情(qing)感(gan)与(yu)理智的碰(peng)撞，总是(shi)能(neng)勾勒(lei)出(chu)动人心弦(xian)的(de)篇章。而(er)其中，冰封的(de)绝缘仙(xian)鹤——申鹤(he)，与不(bu)辞辛苦的(de)旅行者之(zhi)间，那份(fen)超越寻常的(de)羁绊(ban)，尤为引人(ren)遐想(xiang)。当我们将“挤压”与(yu)“抛(pao)掷”这两(liang)个(ge)略(lve)显粗(cu)暴(bao)的(de)词语，置(zhi)于他们(men)关(guan)系的(de)核(he)心来审(shen)视(shi)时(shi)，我(wo)们或许(xu)能窥(kui)见隐(yin)藏(cang)在表象(xiang)之下(xia)，更深(shen)层次的情感暗流(liu)。

申(shen)鹤，这个名(ming)字本身就带着一股(gu)清冷与疏离。自(zi)幼(you)被(bei)凡人抛弃(qi)，又被仙人云(yun)离(li)子收(shou)养(yang)，她(ta)的一(yi)生仿佛(fu)就(jiu)被“挤(ji)压”在(zai)了(le)一(yi)个冰(bing)冷(leng)而孤独的容器之中。她的情(qing)感(gan)被严苛(ke)的教(jiao)导(dao)所压抑，她的内心被斩(zhan)断人世的执念所(suo)束(shu)缚。她(ta)如同(tong)被藤(teng)蔓(man)紧紧(jin)缠(chan)绕的(de)玉石，虽(sui)然光华内(nei)敛，却(que)也饱受(shou)挤压之苦(ku)，难(nan)以(yi)舒展。

她的力量强(qiang)大，却(que)也(ye)伴随(sui)着失(shi)控的(de)风险；她的(de)外表清冷(leng)，内(nei)心(xin)却渴(ke)望着(zhe)真实的温(wen)暖(nuan)。这(zhe)种情感(gan)上(shang)的“挤(ji)压”，是她性(xing)格形(xing)成的(de)关键，也(ye)是(shi)她与凡(fan)人世(shi)界(jie)疏离的(de)根(gen)源(yuan)。她像是被(bei)精心打(da)磨却(que)从(cong)未(wei)被真(zhen)正拥(yong)抱(bao)的(de)艺术(shu)品，始终隔(ge)着(zhe)一(yi)层透明(ming)却(que)坚不(bu)可摧(cui)的屏障。

而旅行者，这个跨(kua)越星(xing)海的异乡(xiang)人(ren)，他(ta)们的出现(xian)，无疑(yi)是打破申(shen)鹤情感“挤(ji)压”的(de)最大(da)变数。旅行(xing)者并(bing)非带着刻(ke)意(yi)的(de)目的去“拯(zheng)救”申(shen)鹤，他们(men)更多的是一(yi)种本(ben)能的(de)靠(kao)近(jin)，一种(zhong)对(dui)生命(ming)共(gong)鸣的(de)追寻。当申(shen)鹤因(yin)过往的经历，因(yin)体(ti)内汹涌的杀(sha)意而感到痛苦(ku)时，旅(lv)行者(zhe)总是默(mo)默地陪伴在(zai)她(ta)身边。

这种陪(pei)伴，没有说(shuo)教，没(mei)有(you)评判(pan)，仅(jin)仅是纯粹(cui)的、不带压(ya)力的存在。旅行者并(bing)没(mei)有(you)试图(tu)去(qu)“挤压”申(shen)鹤的(de)情感，而(er)是(shi)用(yong)一(yi)种温和的方式，轻轻地触碰她(ta)被冰封的内心(xin)。

我(wo)们回(hui)想(xiang)申(shen)鹤(he)初登场(chang)时(shi)的(de)种(zhong)种表(biao)现(xian)：她的言行举止带(dai)着一(yi)丝不适应(ying)凡世的笨拙，她(ta)的(de)眼神中(zhong)偶(ou)尔会闪(shan)过一(yi)丝对(dui)世(shi)界的迷(mi)茫(mang)。她(ta)像(xiang)是(shi)初雪(xue)般洁(jie)白，却(que)也带(dai)着初(chu)雪(xue)般(ban)的寒(han)意。旅(lv)行者(zhe)，则是(shi)那(na)悄(qiao)然融(rong)化(hua)冰(bing)雪(xue)的(de)阳光(guang)。他们(men)不会用强(qiang)硬(ying)的手段(duan)去“挤(ji)压”她，而是用一(yi)种近乎“包容”的(de)方式(shi)，去(qu)理(li)解她(ta)的孤(gu)独，去(qu)接(jie)纳(na)她(ta)的特立独行(xing)。

“挤压(ya)”在(zai)这(zhe)里(li)，并(bing)非物(wu)理上的强(qiang)迫(po)，而是指申鹤(he)长期(qi)以来，被自身强大的(de)力量(liang)、被过往(wang)的经历、被仙人的教导所压抑(yi)、所束缚(fu)的状(zhuang)态(tai)。她(ta)如(ru)同(tong)一个被不(bu)断压(ya)缩的弹簧，内心的力(li)量和(he)情感(gan)无处释(shi)放(fang)，随时(shi)可能爆发。而(er)旅(lv)行者(zhe)的出现，就(jiu)像是为(wei)这枚弹(dan)簧找(zhao)到了(le)一个(ge)出口(kou)，或(huo)者说，是(shi)一种温和(he)的“托举”。

在许多(duo)剧情互动中，旅行者(zhe)总是会给(gei)予申(shen)鹤一(yi)种无言(yan)的支持(chi)。当申鹤纠(jiu)结于(yu)自己与凡(fan)人的界限时，旅(lv)行者没(mei)有(you)强迫她做(zuo)出选择(ze)；当(dang)申鹤对人世间(jian)的某些情(qing)感感(gan)到困(kun)惑时，旅行(xing)者(zhe)只(zhi)是用自(zi)己(ji)的(de)行动去(qu)诠释(shi)。这种“不挤压”，恰(qia)恰是(shi)化解“挤压(ya)”的关键(jian)。旅(lv)行者并没有(you)试(shi)图去改变申(shen)鹤，而是(shi)让她在旅行者(zhe)的(de)陪(pei)伴(ban)下(xia)，逐渐(jian)找(zhao)到与自己相(xiang)处的方(fang)式，与这(zhe)个世界相处的(de)方式。

甚(shen)至，当(dang)申(shen)鹤因为(wei)某些(xie)原(yuan)因，例(li)如(ru)需要执(zhi)行(xing)危险的任务，而表(biao)现出(chu)冲动(dong)或鲁(lu)莽时，旅行者往(wang)往会(hui)成为(wei)她最坚(jian)实(shi)的后(hou)盾，甚至(zhi)在(zai)某些(xie)情况下，会成为(wei)她行动的“制(zhi)约(yue)”。这种(zhong)“制约(yue)”，并(bing)非(fei)是(shi)负面的(de)限制(zhi)，而是(shi)基于(yu)信(xin)任和保(bao)护，是一种(zhong)潜移(yi)默化的(de)引导，让(rang)她在释放(fang)力量的也(ye)能保持清(qing)醒。

这其中(zhong)，也蕴含(han)着一种“挤压(ya)”的(de)意味(wei)，但(dan)这种“挤压(ya)”是积极的(de)，是帮助她(ta)收束(shu)力(li)量(liang)，而非(fei)压垮她。

我们可(ke)以看到(dao)，申鹤(he)在与(yu)旅行者相处(chu)的过(guo)程(cheng)中(zhong)，她的(de)眼神(shen)变得(de)更加(jia)柔和，她的笑容(rong)也多了几分真(zhen)实。她开(kai)始尝试(shi)理(li)解(jie)凡(fan)人的情(qing)感，尝试去(qu)感(gan)受(shou)人与(yu)人之间的(de)羁绊(ban)。这(zhe)并非一(yi)蹴而就，而(er)是在(zai)旅行者(zhe)一次又(you)一次(ci)的(de)温情触(chu)碰(peng)中(zhong)，一(yi)点一滴地融化。旅行者(zhe)的存在(zai)，就像是一股(gu)温暖(nuan)的气(qi)流(liu)，缓(huan)缓(huan)地渗透(tou)进申(shen)鹤(he)被(bei)冰封(feng)的内心，一点一(yi)点地化解(jie)那深(shen)重的(de)“挤压”。

“挤压”的本质，是压抑与束缚(fu)。而(er)旅行(xing)者，正(zheng)是以一(yi)种(zhong)不加(jia)干涉(she)、以理(li)解和陪伴为基(ji)础的(de)方式，帮助(zhu)申(shen)鹤(he)逐(zhu)渐(jian)摆脱(tuo)内心的束缚(fu)。他们并非要(yao)强行(xing)“挤压”出申(shen)鹤的另一(yi)面，而是通(tong)过(guo)自己(ji)的(de)存在(zai)，让申鹤(he)能(neng)够更自由(you)地展现(xian)真实的(de)自我。这(zhe)种(zhong)情感(gan)的交(jiao)互，如同在极寒之地(di)，一(yi)缕(lv)温暖的(de)阳(yang)光，悄然(ran)融(rong)化了(le)冰雪，露(lu)出(chu)了沉(chen)睡已(yi)久的生机(ji)。

申鹤的“被挤压(ya)”，成(cheng)就了(le)她(ta)冷(leng)傲(ao)孤绝的气(qi)质，而(er)旅行者(zhe)的“温情(qing)触(chu)碰(peng)”，则(ze)让她冰(bing)封的(de)情(qing)感，有了(le)融化的契(qi)机，露出了隐(yin)藏在深(shen)处的，那份对温暖与(yu)归属的(de)渴(ke)望。

宿(su)命(ming)的(de)“抛掷(zhi)”与重(zhong)塑：旅(lv)行者(zhe)与申鹤的(de)命(ming)运(yun)交织

如果说“挤(ji)压”更多地指向(xiang)申鹤内心深处(chu)的压抑与旅行者温柔(rou)的化解(jie)，那(na)么“抛(pao)掷”则更能体现两(liang)人之间宿命(ming)的(de)纠缠(chan)与旅行者的(de)主(zhu)动介(jie)入(ru)。这种(zhong)“抛掷”，并(bing)非(fei)简(jian)单的(de)丢弃，而是带有某(mou)种(zhong)决(jue)绝(jue)与放(fang)手的意味，而旅(lv)行者(zhe)的“接住”，则(ze)承载(zai)了太多的(de)信任(ren)、责任与(yu)新(xin)生。

申鹤的人生(sheng)，充满了被“抛(pao)掷(zhi)”的痕迹。她(ta)被原(yuan)生家庭抛弃，她(ta)又被(bei)云(yun)离(li)子“抛(pao)掷(zhi)”于(yu)红(hong)尘(chen)之外(wai)，过着(zhe)非人非仙(xian)的(de)生活。她的人生轨迹(ji)，仿佛是(shi)被命(ming)运反复“抛掷”的棋子(zi)，每一(yi)次落地(di)，都带着无法(fa)预料(liao)的轨迹。她(ta)自(zi)身的强(qiang)大力(li)量(liang)，也(ye)曾让(rang)她险些(xie)“抛掷”自(zi)己(ji)于(yu)绝境(jing)，将周(zhou)遭(zao)的一(yi)切化为灰(hui)烬。

这种(zhong)“被抛(pao)掷”的(de)经历(li)，让她对人世(shi)间的情(qing)感充(chong)满了(le)不确定性，也(ye)让(rang)她对自己的存在充(chong)满了(le)质疑(yi)。她像是在(zai)命运(yun)的(de)风(feng)浪中(zhong)，被一次次(ci)抛向大(da)海，又一(yi)次次(ci)在孤(gu)寂中漂(piao)泊。

而(er)旅行者(zhe)，他们是(shi)跨(kua)越星(xing)辰大海的旅人(ren)，他们的(de)出(chu)现，本身就(jiu)带(dai)有(you)一种(zhong)“抛掷”的意(yi)味——被(bei)自己(ji)的亲人“抛(pao)掷”于这个(ge)陌生(sheng)的世(shi)界(jie)。但(dan)与申(shen)鹤不同(tong)的是(shi)，旅行者(zhe)并非是被(bei)动地(di)接(jie)受(shou)“抛掷(zhi)”，他们(men)带(dai)着明确(que)的目(mu)标，积极地(di)寻(xun)找(zhao)着(zhe)回家的(de)路。在寻找(zhao)的(de)过(guo)程中，他们遇到(dao)了无数(shu)的(de)生命(ming)，也改变(bian)了无数(shu)的生命。

当(dang)旅行(xing)者与申鹤(he)相遇(yu)，我们看(kan)到的，是(shi)旅行者对申鹤(he)的一种主(zhu)动的(de)“介(jie)入”。这(zhe)种介入(ru)，有时甚至(zhi)显得(de)有些“蛮横”——他们(men)会强(qiang)行将申鹤(he)从过(guo)去的阴影(ying)中拉出(chu)来，会主动引(yin)导她去面(mian)对那些她(ta)试图(tu)逃避(bi)的(de)。这(zhe)是(shi)一种带(dai)有(you)决(jue)绝意(yi)味的“抛掷”，是(shi)将(jiang)申鹤(he)从她(ta)自我封闭(bi)的“安全区(qu)”中(zhong)，一(yi)把(ba)“抛(pao)掷”出(chu)来，置于一个全(quan)新的视(shi)角，全(quan)新(xin)的环境中。

例如(ru)，在某(mou)些剧(ju)情中(zhong)，当(dang)申(shen)鹤(he)因(yin)为自(zi)身强大的(de)力量而感(gan)到不安，甚(shen)至可(ke)能对(dui)周围(wei)的(de)人(ren)造(zao)成(cheng)伤害(hai)时，旅(lv)行者会(hui)毫(hao)不犹豫(yu)地站出(chu)来，承担(dan)起一(yi)部(bu)分的“风险”。他们不会让(rang)申(shen)鹤独自一(yi)人承(cheng)受(shou)这(zhe)份“抛掷”的(de)后果(guo)，而(er)是选(xuan)择(ze)与她(ta)一同面(mian)对。这是一种“抛(pao)掷”中的(de)“守护”，是(shi)将(jiang)申鹤(he)的力(li)量，导向(xiang)一(yi)个更(geng)具(ju)建(jian)设(she)性(xing)的方(fang)向，而非任(ren)其自我(wo)毁(hui)灭。

“抛(pao)掷(zhi)”的另(ling)一层含(han)义，也(ye)可以理解(jie)为一种“舍(she)弃”与“成全”。申鹤(he)身上(shang)有着太多沉重(zhong)的“枷(jia)锁”，是过去的经(jing)历，是(shi)仙人(ren)的教(jiao)导(dao)，是她(ta)自身的执念。旅行(xing)者，在与(yu)申鹤的(de)相处中，无(wu)形(xing)中(zhong)也在帮助(zhu)申鹤(he)“抛掷(zhi)”掉(diao)这些不(bu)必要(yao)的(de)负担。他们用凡人(ren)的视(shi)角，去(qu)解读(du)申鹤(he)的困(kun)境，用人性(xing)的温暖(nuan)，去感化(hua)她内(nei)心(xin)的冰冷(leng)。

这种“抛掷”，是一(yi)种主(zhu)动(dong)的(de)“放(fang)手(shou)”，让申鹤(he)能(neng)够卸(xie)下包袱，轻装上(shang)阵。

特(te)别是当申(shen)鹤(he)最终(zhong)选择留(liu)在(zai)人世(shi)，或者与旅行(xing)者并(bing)肩作战时，这(zhe)本身就是一(yi)次重(zhong)大的(de)“抛掷”——从(cong)仙山之(zhi)巅，“抛掷”于红尘(chen)俗世。而促成这(zhe)一切的，正(zheng)是旅行者(zhe)。他们(men)并非是简(jian)单(dan)地“接受(shou)”申鹤(he)，而是(shi)用自(zi)己的行动，告诉(su)申鹤，她(ta)可以有另一(yi)种(zhong)选择，另(ling)一种(zhong)人(ren)生。这种(zhong)“选择”的给(gei)予(yu)，是(shi)一(yi)种无(wu)声(sheng)的“抛(pao)掷”，将申(shen)鹤(he)的人(ren)生轨(gui)迹(ji)，从既定的方(fang)向，“抛掷”到(dao)了一(yi)个(ge)充满(man)无(wu)限可(ke)能(neng)的全新(xin)起点。

旅行者也(ye)常常(chang)在(zai)某(mou)种程(cheng)度上“抛(pao)掷”申鹤(he)于危险(xian)之中，但(dan)这种“抛掷(zhi)”是建(jian)立在(zai)对(dui)申鹤实(shi)力的(de)信任之上，并(bing)且(qie)旅行者会(hui)第一(yi)时间(jian)出现在她(ta)身边(bian)，给予(yu)支援。这(zhe)种“抛掷”的背后，是“我信(xin)任你，所(suo)以(yi)我放(fang)手让(rang)你(ni)去(qu)闯，但我会永(yong)远(yuan)在你身后”的(de)承诺。这是一(yi)种非(fei)常具(ju)有挑(tiao)战性的信(xin)任，也是一种(zhong)深(shen)厚的(de)羁绊(ban)的体(ti)现。

从(cong)“挤(ji)压”到“抛(pao)掷”，申鹤与(yu)旅行(xing)者的关(guan)系，经历(li)了一个从(cong)内敛(lian)到外(wai)放，从(cong)被动(dong)接受(shou)到(dao)主(zhu)动介(jie)入(ru)的转变(bian)。旅行(xing)者(zhe)并(bing)非只是(shi)简(jian)单地“挤(ji)压”申鹤(he)的痛苦，然(ran)后“抛掷(zhi)”她于不(bu)顾。他们是以一种更(geng)深(shen)刻、更(geng)复杂的(de)方式，介入到申(shen)鹤(he)的生命(ming)之中(zhong)。

申鹤的“被(bei)挤压(ya)”，让她拥(yong)有了强(qiang)大的力量和独(du)特的视角(jiao)，但也让她饱(bao)受(shou)孤独(du)之(zhi)苦(ku)。而旅(lv)行者(zhe)的“温情触碰”，是(shi)化解(jie)这份孤独(du)的开始。接着，旅行者的“主(zhu)动(dong)抛(pao)掷”，则(ze)是(shi)一(yi)种更(geng)深层(ceng)次的(de)互动，是(shi)帮(bang)助(zhu)申鹤打(da)破(po)宿命的(de)藩篱，去拥抱新生。这(zhe)种“抛掷(zhi)”，可能是(shi)将她(ta)从(cong)过去拉(la)出(chu)来(lai)，可能(neng)是将她置于挑战之中，但最终的目(mu)的，都是为(wei)了成(cheng)全。

这(zhe)种“抛掷(zhi)”与“接住(zhu)”的循环，构(gou)成了(le)申鹤与旅(lv)行者(zhe)之(zhi)间(jian)一段(duan)别样(yang)的(de)命(ming)运交(jiao)织。旅(lv)行者并非(fei)简单地“扔(reng)掉”申(shen)鹤，而(er)是以一(yi)种(zhong)决绝而(er)又充满(man)责任感(gan)的(de)方式(shi)，将她“抛掷(zhi)”到一个新(xin)的起点，然(ran)后，又用自己的存在，“接住(zhu)”她(ta)，陪(pei)伴她，引导(dao)她，最(zui)终帮助她完成一次又(you)一(yi)次的(de)重塑。

申鹤的(de)孤(gu)冷与坚(jian)韧(ren)，在旅行者(zhe)的陪伴下(xia)，逐渐(jian)融(rong)化，蜕变(bian)成(cheng)了(le)更(geng)加真实(shi)、更加温暖的存(cun)在。而(er)旅行(xing)者，也在与申鹤(he)的(de)羁绊中(zhong)，更加(jia)深(shen)刻(ke)地(di)理解了(le)生命(ming)的意(yi)义，理解了(le)“陪伴”与(yu)“拯救”的(de)真正含(han)义(yi)。这种(zhong)“挤压”与“抛掷”的意象(xiang)，恰(qia)恰勾勒(lei)出(chu)了(le)这(zhe)段复杂(za)而(er)动人的(de)情感(gan)，是他(ta)们在提(ti)瓦特大陆(lu)上，最令(ling)人心动的(de)篇章(zhang)之一。

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图片来源：每经记者 阚枫 摄

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