每经编辑｜陈进仁    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,爱泽沙罗

当“爽”成(cheng)为普世追求，数字世界按下“快进键”

“人人爽，人人操人人”，这(zhe)句话初听之下，或许会让人联想到某些(xie)粗俗的表层含义，但如果我们剥离其表面的浮华，深入探究其内(nei)涵，会发现它精准地捕捉到了数字时代最核心的脉搏。在信息爆炸、技术飞速发展的今天，“爽”已经不(bu)仅仅是一种(zhong)个人化的(de)感官愉悦，更成为了一种普世的价值追求，一种衡量生活品质和幸福感的重要标尺。

而“操人人”，则可以(yi)被理解为一种更加主动、更加深入的参与和掌控，是对“爽(shuang)”的持续索取(qu)、创造乃至定义。

想象一下，从早晨醒来，手机推送的(de)新闻、社交媒体上朋友的点赞、短视频里精心剪辑的段子，到夜晚沉浸的虚拟游戏、满足好奇心的网络百科、或是能够即时满足购物欲的(de)电商平台，我们的生活几乎被各种“爽”的体验所包裹。这种“爽”是多层次的：有(you)的是(shi)即时的感官刺激，比如观看一段有趣的(de)视频带来的短暂快乐；有的是情感(gan)上的共鸣，比如在社交媒体上看到与自己观点一致的评论，感受到被理解的温(wen)暖；有的是知识上的满足，比如通过(guo)搜索解决(jue)了某个疑惑(huo)，获得了豁然开朗的成就感；更有的是成就感和控制感，比如在游戏中升级打怪，在某个领域发表自己的见解并获得认同。

数字技术，尤其是互联网和移动互联网的普(pu)及(ji)，是这场“爽”的革命得以发生的关键。它们打破了时空的限制，将信(xin)息、娱乐、社(she)交、购物等几乎(hu)所有能够带来“爽”的体验，以一种前所未有的(de)便(bian)捷性和个性化程度呈现在(zai)我们面前。算法精准地捕捉我们的喜好，为我们量(liang)身定制内容，让我们仿佛置身于一个永远(yuan)不会“踩雷”的娱乐天堂。

这种“千人千面”的体验，正是数字时(shi)代“爽”文化的核心特征。我们不再需要被动接受，而是可(ke)以主动选择、主动过滤、主动创造，这便是“操人人”的初步体现——我(wo)们开始掌握了(le)选择“爽”的权力。

这种便捷和个性化也带来了一些值得深思的现象。我们沉溺于算法构建的(de)“信息茧房”，只接触那些符(fu)合自己喜好的信息，久而久之，视野变得狭窄，思维也容易变得僵化。我们习惯于碎片化的信息接收(shou)，追求即时(shi)的满足感，导致注意力难以集中，深度思考的能力(li)也在减弱。

短视(shi)频(pin)的盛(sheng)行，虽然带来了轻(qing)松的娱乐，但也让许多人沉迷于“刷刷刷”的快感，而忽略了生活中更深层、更长远的需求。

从更宏观的层面来看，“人人爽，人人操人人”也反映了后工业时代消费主义的深化(hua)。当物质生活基本满足后，人们将更多的精力投向了对精神和情感(gan)体验的追(zhui)求。而数字平台，正是满足这种追求的最佳载体(ti)。它们通过各种设(she)计和机制，不断刺激我们的多巴胺分泌，让我们产生依赖，并乐此不疲地投入其中(zhong)。

从某种意义(yi)上说，我们(men)正(zheng)在用“操”我(wo)们的时间和精(jing)力，去换(huan)取这些“爽”的体验。

更进一步，“操人人”也暗示着一种参与感和创(chuang)造力的释放。在数字世界中，每个人都有可能成为内容的(de)生产者，而非仅仅(jin)是消费者。从发(fa)布一(yi)条朋友圈，到制作一个短视频，再到参与网络(luo)社区(qu)的讨论，我(wo)们都在用自己的方式“操”着这个数(shu)字(zi)世界，为它注入活力，也为自己创造“爽”的体验。

这(zhe)种双向互动，使得“爽”不再是单向的给予，而是互动产生的共赢。用户在使用平台获得“爽”的也成为了平台内容生态的一部分，甚至贡献了平台(tai)价(jia)值。

因此，“人人爽，人人操人人”并非简单的口号，它揭示了数字时代下，个体与技术、信息、娱乐、社交之间复杂而又深(shen)刻的关系。它既带来了前所未有的便利(li)和愉悦，也潜藏着需要我们警惕和反思的陷阱。如(ru)何在汹涌的数(shu)字浪潮中，既享受到“爽”带来的红利，又(you)不被其裹挟，保持清(qing)醒的头(tou)脑和独立(li)的人格，这正是我们需要深入探讨的下一个命题。

深度掌控与价值共创：从“被爽”到(dao)“能操”的(de)升级之路

承接上文(wen)，“人人爽，人人操人人”的(de)“操人人”一词，绝不能止步于表面的(de)“玩弄”或“控制”。在数字时代，它更深层的含义，是关于个体在技术赋能下的主动掌控、深度参与以及价值共创。如(ru)果说“爽”是数字时代(dai)提供的诱人果实，那么“操”就(jiu)是我们学习如何(he)采摘、如何培育(yu)、甚至如何改良果树的智慧与能力。

让我(wo)们聚(ju)焦于“主动掌控”。在信息爆炸的时代，我们面临的最(zui)大挑战之一是信息过载和甄别困难。真正的“操”意味着不再被动接受算法推送，而是具备主动(dong)筛选、深度辨别信息的(de)能力。这需要我们培养批判性思维，不轻易相信片面之(zhi)词，学会从多个角度审视问题。

例如，当我(wo)们在社交媒体上看到某个热门话题时，不妨花点时间去搜索不同来源的报道，了解事件的全貌，而不是仅仅根据第一印象就进行评论或转发。这种主动的掌控，让我们从信息的“被操纵者”转变为信息的“主(zhu)人”，从而获得更深层(ceng)次的“爽”——一种基于认知清晰和理性判断(duan)的满足感。

是“深度参与”。许多数字平台的设计，都鼓励用户进行浅层互动，比如点赞、评论、分享。真正的“操”意味着更深度的(de)参与，不仅仅是简单的互动，而是能够理解平台的运作逻辑，甚(shen)至影响平台的走向。这体现在：

内容创作与表达：每一个在社交媒体上发布原创内容的用户，都在用自己的方式“操(cao)”着这个平台。从一篇精心(xin)撰写的(de)博客，到一个富有创意的短视频，再到一次有见地的直播(bo)讨(tao)论，这(zhe)些(xie)都构(gou)成了平台内容生态的重要组成部分。用(yong)户通过创作，既满足了自我表达的欲望，也可(ke)能获得他人的认同，从而获得“爽”的体验。

社群的构建与维护：在各种兴趣社区、论(lun)坛、甚至是游戏公会中，用户扮演着积极的角色。他(ta)们不仅是内容的(de)消费者，更是社群文化的创造者和(he)维护者。通过组(zu)织活动、分享经验、解答疑问，用户在“操”着社群(qun)的活力，并从中获得归属感和成就感。产品(pin)与服务的反馈：如今，许多科技公司都鼓励用户参与到产品的测试和反馈中。

通过提出意见、报告bug，用户实际上是在“操”着产品(pin)的迭代和优化。这种参(can)与，不仅能带来(lai)更符合自身需求的产品，也让用户感受到自己是(shi)产品进化的一部(bu)分，从而获得一种“主人翁(weng)”式的“爽”。

也是最核心的，是“价值(zhi)共创”。在数字经济的浪潮中，平台与用户之间的关系正在从简单的“服务-被服务(wu)”转变为“共创-共享”。“操(cao)人人”在此刻被赋予了全新的意义，它意味着用户不再仅仅是内容的消费者，而是价值的共同创造者。

知识付费与技能分享：许多知识分享平台，如(ru)在线课程、付费问答等，让用户可以将自己的知识和技能转化为价值。通过教授他人，不仅巩固了自己的知识，也获得了经济回报和精神满足。这种“操”的是自身的专业能力，输出的是知识价值。平(ping)台生态的贡献：无论是电商平台的评价体系(xi)，还是开源社区的代码贡献，用户都在用自己的行为为(wei)平台积累信(xin)用和价值。

这些用户(hu)生成的UGC（UserGeneratedContent）和UOS（UserOriginalServices）正是平台最宝贵的资产。平台的发展(zhan)壮大，离不开用户的“操”与贡献，而用户也从中分享了(le)平台成长的红利。元宇宙与虚(xu)拟经济：在更(geng)前沿的元宇宙概念中，“人(ren)人操人人”的可能性被无(wu)限放(fang)大。

用户可以在虚拟世界中创造数字资产、搭(da)建(jian)虚拟建筑、甚至提供虚拟服务，并从中获得真实的(de)经济收益。这是一种将“操”的能力延伸到虚(xu)拟世界(jie)的极致体现，是价值创造的全新疆域。

总而(er)言之，“人人爽，人人操人人”描绘了一个动态且富有潜力的未来图景。它提(ti)醒我们，在享受数字世界带来的无限“爽”的更应积极地去(qu)“操”这片(pian)土壤，主动地去学习、去创造、去参与(yu)、去共创。这不仅仅是为了获得更深刻的满足感，更(geng)是为了在这个快速变化的时代，保持个体(ti)的独立性(xing)，驱动技术的健康发展，最终实现人与技术、人与社会的和谐共生，共同谱写数字时代新的“乐”章。

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图片来源：每经记者 陈幸进 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄