每经编辑｜陈基宁    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,青岛初中生免费播剧事件

一、从“兔”的(de)边(bian)界(jie)到“困(kun)”的萌(meng)态：当一只兔子(zi)有了灵魂(hun)

互联网的(de)奇妙之(zhi)处，在于(yu)它总能将最普(pu)通的事物赋(fu)予(yu)最不(bu)平(ping)凡(fan)的意(yi)义。“困(kun)困兔(tu)”，这个(ge)听(ting)起来就带(dai)着(zhe)几分无(wu)辜(gu)与可爱的(de)词(ci)汇，究竟(jing)是如何(he)在(zai)B站(zhan)这(zhe)片孕(yun)育(yu)了(le)无数(shu)热门梗的(de)沃土(tu)上生根发芽，并(bing)最(zui)终成为(wei)一个(ge)拥有庞(pang)大(da)“粉丝(si)团”的文化符号(hao)的呢？追溯其(qi)源(yuan)头(tou)，我们不能(neng)不(bu)提“兔(tu)”本身所(suo)承(cheng)载(zai)的天然萌属(shu)性。

从经(jing)典的童(tong)话故事到(dao)现(xian)代(dai)的(de)动漫形(xing)象，兔(tu)子一直以来都(dou)是可(ke)爱(ai)、温顺、惹(re)人怜(lian)爱(ai)的代表(biao)。它(ta)们的(de)长耳朵(duo)、三瓣嘴、圆(yuan)滚滚(gun)的身(shen)躯，似(shi)乎天(tian)生就自(zi)带(dai)一种(zhong)能(neng)够(gou)融化人心(xin)的魔(mo)力。

“困困兔(tu)”的出现，并非仅(jin)仅是对传(chuan)统“萌”的简(jian)单(dan)复刻。它(ta)更深层次的(de)魅力(li)，在(zai)于(yu)“困”这个(ge)字所带来(lai)的(de)独(du)特气质(zhi)。这(zhe)个“困”，不(bu)是精神(shen)上的(de)萎靡(mi)不(bu)振，也不(bu)是肉体上的疲(pi)惫不堪，而是一(yi)种介于清(qing)醒与(yu)沉(chen)睡(shui)之间(jian)的微(wei)妙状态。它是一(yi)种对现实(shi)世界(jie)喧嚣(xiao)的(de)暂时逃(tao)离，是(shi)对内心深(shen)处一丝(si)丝疲惫(bei)的坦然(ran)承(cheng)认，更(geng)是对一种“慢(man)下(xia)来、喘口(kou)气(qi)”生活态度的(de)渴望。

想(xiang)象一下，一只兔子，眼神迷蒙，眼(yan)皮耷拉(la)，仿(fang)佛随(sui)时都能进(jin)入梦(meng)乡，但又倔(jue)强地(di)努力睁(zheng)着(zhe)眼睛(jing)，想要(yao)捕捉(zhuo)眼前(qian)的(de)一切。这种(zhong)“半(ban)分(fen)清醒半(ban)分醉(zui)”的姿态，恰(qia)恰击(ji)中了(le)现代(dai)社(she)会(hui)中许(xu)多人(ren)的内心痛(tong)点。

在B站上(shang)，“困困兔”的形(xing)象(xiang)传播，最初(chu)可能(neng)源于一些特定的二次元动漫(man)片段，或者是一些表情包(bao)的(de)分(fen)享(xiang)。但真(zhen)正(zheng)让它(ta)“活”起(qi)来(lai)的(de)，是广(guang)大(da)B站用户(hu)创(chuang)造(zao)力的集体(ti)爆(bao)发(fa)。他们开(kai)始(shi)在各种(zhong)场(chang)景下使用(yong)“困(kun)困兔(tu)”这(zhe)个词，并为(wei)其(qi)赋予更(geng)丰富(fu)的内涵(han)。比(bi)如，当(dang)一(yi)个(ge)人熬(ao)夜学习(xi)、工(gong)作，或(huo)者(zhe)经(jing)历了一天(tian)的疲(pi)惫，他们会(hui)用“我好困困(kun)兔(tu)啊”来(lai)表达自(zi)己的状(zhuang)态；当(dang)看到(dao)一(yi)些可(ke)爱(ai)到让人“心(xin)都化了”的(de)画(hua)面(mian)，也会(hui)情不(bu)自禁地(di)评论(lun)一(yi)句“太困困(kun)兔了(le)，我要抱(bao)回家！”；甚(shen)至在一(yi)些游戏直(zhi)播(bo)中，玩家因(yin)为紧张或疲劳(lao)而表(biao)现出(chu)呆滞(zhi)的眼神(shen)，也(ye)会被(bei)观众(zhong)戏称为“困(kun)困兔附体”。

更令人着迷(mi)的是，“困(kun)困兔(tu)”的形(xing)象并(bing)不局限(xian)于某一(yi)个固定的视觉(jue)形象。它(ta)可能是(shi)一只眯着眼睛的(de)卡(ka)通小兔子(zi)，也可(ke)能是一张(zhang)因为(wei)熬夜而显(xian)得憔悴但依(yi)旧(jiu)可爱的真人(ren)照(zhao)片，甚(shen)至(zhi)可(ke)以是(shi)一段描述(shu)某个(ge)角色“神(shen)情(qing)呆滞(zhi)、眼(yan)神(shen)涣散”的文(wen)字。这种(zhong)跨越了(le)具体(ti)形态(tai)的(de)传(chuan)播，使得“困困兔(tu)”拥有(you)了极强的(de)生命(ming)力和(he)延展(zhan)性。

它(ta)不(bu)再是一个单纯的(de)图片或词(ci)汇(hui)，而是一(yi)种情绪的载体(ti)，一种情感(gan)的符(fu)号(hao)。

“困(kun)困(kun)兔”的(de)流行，也(ye)反(fan)映了(le)当(dang)下年轻人(ren)一种(zhong)独特(te)的解(jie)压方式。在(zai)快节(jie)奏、高压力的生活(huo)环(huan)境(jing)下，人(ren)们(men)渴望(wang)找到一个出口(kou)来(lai)释(shi)放(fang)自己的(de)情绪。与(yu)其将负(fu)面(mian)情绪压(ya)抑在(zai)心底(di)，不(bu)如用一(yi)种略带(dai)戏谑、略(lve)带(dai)自嘲(chao)的(de)方式(shi)表(biao)达出来(lai)。“困困兔”的“困”恰好提(ti)供了一个(ge)完美(mei)的载体(ti)。它允许(xu)人们(men)在(zai)表(biao)达疲惫(bei)的(de)不失可爱(ai)与(yu)幽默感，从(cong)而在一(yi)定程度上缓解了(le)内(nei)心的(de)压力(li)。

这种(zhong)“用(yong)萌(meng)抵抗丧”的姿态(tai)，是“困(kun)困兔(tu)”之所(suo)以(yi)能成为(wei)B站“梗(geng)”的(de)深层原(yuan)因之一(yi)。

B站(zhan)作为(wei)一个(ge)高(gao)度(du)亚文(wen)化(hua)社(she)区，其(qi)用(yong)户(hu)群体(ti)本身就具有(you)极强(qiang)的创(chuang)造力和(he)分(fen)享欲。他(ta)们乐(le)于发掘和(he)传播(bo)新鲜事物，并(bing)乐(le)于通过(guo)各种方(fang)式来表达(da)自己(ji)的个性和(he)情感(gan)。当(dang)“困(kun)困(kun)兔”这个(ge)词汇(hui)或形(xing)象(xiang)出(chu)现时，它就(jiu)像一(yi)颗投入平静湖(hu)面的(de)石子，迅速(su)激(ji)起(qi)了层层涟漪。各种(zhong)二次(ci)创作、表情包的(de)制(zhi)作(zuo)、相关视(shi)频的(de)剪辑、甚至(zhi)是以(yi)“困(kun)困兔”为(wei)主题(ti)的同人创(chuang)作，如(ru)雨后(hou)春笋般涌(yong)现。

这(zhe)些(xie)UGC（用户生成内容）的蓬勃(bo)发(fa)展(zhan)，不仅(jin)丰富(fu)了(le)“困困(kun)兔”的内涵(han)，也极大(da)地推(tui)动了(le)它的(de)传播(bo)，使(shi)其(qi)从一个小(xiao)众(zhong)的“梗”，逐(zhu)渐演(yan)变成(cheng)了一个被(bei)广泛认(ren)知(zhi)和使用的网络(luo)流行(xing)语。

而B站(zhan)，恰恰(qia)是(shi)这(zhe)些情感(gan)瞬间最好的(de)放大器(qi)和孵化器。

二、治(zhi)愈的力(li)量与情(qing)感的(de)共鸣：为何(he)“困(kun)困(kun)兔(tu)”总能戳(chuo)中你？

“困困(kun)兔(tu)”为何能(neng)在B站用户(hu)心中(zhong)占据(ju)如此重要的位(wei)置？它(ta)不仅仅是(shi)一个简单(dan)的网络热(re)词(ci)，更是一种情感的(de)慰(wei)藉，一(yi)种精神(shen)的共鸣(ming)。当我们仔(zai)细(xi)审(shen)视(shi)“困困(kun)兔(tu)”背(bei)后(hou)的(de)情感(gan)逻辑(ji)，会发现它触(chu)及(ji)了当代年轻(qing)人(ren)普遍存在的(de)几种心理(li)需求：对放松(song)的渴(ke)望、对(dui)不完美的接(jie)纳(na)，以及(ji)对虚拟(ni)社(she)群的(de)情(qing)感寄(ji)托。

现代(dai)生活(huo)的(de)快(kuai)节奏(zou)和(he)高(gao)压力，使得(de)“放松”成(cheng)为了一种奢侈(chi)品。“困困兔(tu)”所呈现出的(de)那种“想(xiang)要睡但(dan)还(hai)没(mei)睡(shui)着(zhe)”的迷(mi)离状态(tai)，恰恰是一种对“放(fang)松”的具象化表达。在(zai)繁忙(mang)的(de)学(xue)习、工(gong)作和(he)社(she)交中(zhong)，我(wo)们常常(chang)需(xu)要强打精神，扮演一个“完美(mei)”的(de)角(jiao)色。而“困(kun)困兔”的出现，则提(ti)供(gong)了一(yi)个“喘息(xi)”的出口(kou)。

当(dang)我(wo)们在(zai)B站看(kan)到一只“困困兔(tu)”，或者在评论(lun)区看到有人说自(zi)己“困(kun)困(kun)兔”时，我(wo)们仿(fang)佛找到了(le)同(tong)类(lei)。这(zhe)种(zhong)“同类(lei)感(gan)”本(ben)身就(jiu)具(ju)有(you)强大的(de)治愈力(li)量。它(ta)让(rang)我们意(yi)识到，原(yuan)来在努(nu)力(li)生(sheng)活(huo)的背后(hou)，疲惫和困倦也(ye)是一种普(pu)遍存(cun)在(zai)的状(zhuang)态(tai)，而且(qie)是可以被(bei)理(li)解(jie)和接(jie)纳的。

这种(zhong)接纳(na)，进一(yi)步引申出(chu)了(le)“对不(bu)完美的接纳”。在社(she)交媒(mei)体充斥(chi)着完美滤镜(jing)和精(jing)心包(bao)装的生活(huo)的时代，“困(kun)困兔(tu)”却以一(yi)种近乎(hu)“粗糙”但(dan)真实的(de)姿态出(chu)现(xian)。它的“困”不是一种故(gu)障，而是一(yi)种本(ben)真。它(ta)没有努力(li)伪装(zhuang)成精(jing)神抖(dou)擞的样子，而是(shi)坦然地展现(xian)自(zi)己的疲(pi)惫。这种不加(jia)掩饰(shi)的“不(bu)完(wan)美(mei)”，反而显得(de)尤为珍贵(gui)。

在“困(kun)困兔(tu)”这里，我(wo)们(men)不(bu)必(bi)强求自己时(shi)刻保(bao)持最佳(jia)状态(tai)，可(ke)以允(yun)许自(zi)己有“犯困”的(de)时刻(ke)，允许自(zi)己(ji)有“不在最佳状(zhuang)态”的(de)自由。这种(zhong)对“不(bu)完(wan)美”的(de)包(bao)容，恰恰(qia)是(shi)当下(xia)许多年轻(qing)人所(suo)需要(yao)的(de)心理支持。

更重要的是(shi)，“困困(kun)兔”的(de)流行(xing)，是B站亚文化社(she)群内部情感(gan)连(lian)接的(de)体现(xian)。B站用户往往对某些(xie)特(te)定(ding)的形象、声(sheng)音、情节(jie)有着高(gao)度(du)的(de)认(ren)同(tong)感和(he)情感(gan)投入。当(dang)“困(kun)困(kun)兔(tu)”这个形象(xiang)与“熬(ao)夜”、“疲惫”、“可(ke)爱”、“治(zhi)愈(yu)”等一系(xi)列词汇产生关联时(shi)，它就(jiu)成(cheng)为(wei)了一种社群内(nei)部的(de)“暗(an)号”。

看到(dao)“困困兔”，就像看(kan)到了自己(ji)，看到(dao)了身(shen)边(bian)的(de)人，看到了这个(ge)社(she)群共同经历的情感。这(zhe)种基于共(gong)同兴趣(qu)和(he)情(qing)感(gan)体验形成(cheng)的社(she)群(qun)认同，是B站文(wen)化最核心(xin)的价(jia)值之一。

“困困兔(tu)”的“治(zhi)愈(yu)”属性，也体现在(zai)它(ta)与其他形式(shi)的B站(zhan)内容(rong)形(xing)成了(le)良(liang)好(hao)的互动。你可能(neng)会在某(mou)个(ge)讲述(shu)新人(ren)UP主(zhu)熬夜肝(gan)稿的(de)视频下方(fang)，看(kan)到“困困(kun)兔”的(de)评(ping)论；你(ni)可(ke)能会(hui)在某个萌(meng)宠视(shi)频中(zhong)，看到(dao)一只打瞌睡的小兔(tu)子被(bei)P上了“困困兔”的(de)字幕；甚至(zhi)在一些番剧的(de)弹幕中，当(dang)角色表现(xian)出(chu)疲惫(bei)或(huo)呆滞(zhi)时(shi)，也(ye)会有(you)人刷出(chu)“困(kun)困(kun)兔(tu)”来表(biao)达(da)。

这(zhe)种跨(kua)越内(nei)容边(bian)界的(de)传播(bo)，使得“困困(kun)兔(tu)”成(cheng)为(wei)了一个(ge)灵活多变(bian)的“梗(geng)”，能够适(shi)应(ying)各种情境(jing)，并(bing)为(wei)内(nei)容增添额外的趣(qu)味性和(he)情感色彩。

从某种意义(yi)上说(shuo)，“困困兔(tu)”不(bu)仅仅是(shi)一个网络梗(geng)，它已经成(cheng)为了(le)一(yi)种“情(qing)绪出口”和(he)“情(qing)感符(fu)号”。它(ta)代表着一(yi)种对生(sheng)活压力(li)的释(shi)放，一种对(dui)真(zhen)实自(zi)我(wo)的拥(yong)抱(bao)，以(yi)及一(yi)种在(zai)虚拟(ni)社群中获得的(de)温暖(nuan)归属(shu)感(gan)。当我(wo)们刷到(dao)“困困兔”的图片，或者(zhe)在评(ping)论(lun)区(qu)看到这个词汇时(shi)，内心深处(chu)总会被某(mou)种(zhong)柔软(ruan)的东(dong)西(xi)触(chu)动。

它(ta)提(ti)醒(xing)我们(men)，即使(shi)在最(zui)疲惫的时(shi)刻，也依(yi)然(ran)可以(yi)保持(chi)一(yi)份纯真(zhen)和可(ke)爱(ai)；即使在(zai)充(chong)满(man)挑(tiao)战的世(shi)界(jie)里(li)，也(ye)有(you)温(wen)暖的陪伴和(he)理解(jie)。

“困困兔(tu)”的背后，是集(ji)体(ti)无意识(shi)中(zhong)对于“放松(song)”、“真(zhen)实(shi)”、“接(jie)纳”和“连接(jie)”的深切(qie)渴(ke)望。它以一(yi)种(zhong)萌(meng)态(tai)百(bai)出的方式(shi)，满足了这种需求，并(bing)因此在B站(zhan)这片充(chong)满(man)活力(li)的土(tu)地(di)上(shang)，绽放出了(le)独属(shu)于自(zi)己的，温暖(nuan)而治愈的光芒(mang)。下一次(ci)，当你感(gan)到疲(pi)惫(bei)，想要找个角落(luo)躲(duo)起(qi)来(lai)时，不妨看(kan)看(kan)“困(kun)困兔(tu)”，或许(xu)，你(ni)会(hui)发现，你(ni)并(bing)不孤单。

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图片来源：每经记者 钟雪基 摄

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