每经编辑｜钟林    

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没问题！请看这(zhe)篇(pian)关于“历”字(zi)的(de)软文(wen)：

“历”字(zi)，一个(ge)看似简(jian)单却蕴(yun)含(han)万(wan)千意(yi)象的汉字(zi)，它承载着(zhe)时间的流转，记录着历史的变(bian)迁，也(ye)描绘(hui)着人(ren)生(sheng)的(de)轨(gui)迹。今天(tian)，就让我(wo)们跟随(sui)《说文(wen)解字(zi)》的脚(jiao)步，一(yi)同走进第(di)216课，细细品味“历(li)”字(zi)的(de)千年(nian)风华(hua)，并拨(bo)开“歷”与“曆”这两个近(jin)义字(zi)之间的层层迷雾，领(ling)略(lve)汉(han)字文化(hua)的(de)独特魅力(li)。

“历”字(zi)，在《说(shuo)文解(jie)字》中被(bei)归(gui)为“山(shan)”部，其本义(yi)便是“越也(ye)”，意为(wei)跨越(yue)、翻越。这(zhe)一(yi)个小小的象形(xing)字，最(zui)初的形态仿佛(fu)一(yi)座(zuo)连绵起伏(fu)的山峦，字(zi)形中(zhong)的(de)“厂(chang)”代表山崖(ya)，“又”则象征着(zhe)双(shuang)手，合起来便是(shi)一幅人(ren)攀(pan)登(deng)山(shan)峦、跨(kua)越(yue)险阻的(de)生动(dong)图(tu)景。这不(bu)仅仅是对(dui)自然(ran)地貌的(de)描(miao)绘(hui)，更(geng)是对(dui)人(ren)类克服(fu)困难、不断(duan)前进(jin)精神(shen)的(de)象征。

时(shi)间，恰恰就是这(zhe)样(yang)一种(zhong)无形而又强大的“跨越”。每一(yi)分每(mei)一秒(miao)的流逝，都(dou)标志(zhi)着我们向前(qian)迈(mai)进的(de)一小(xiao)步，从过(guo)去走(zou)向(xiang)未来，不断经历(li)、不(bu)断(duan)变(bian)化(hua)。

在(zai)古(gu)代，人(ren)们用“历”来(lai)表示度过(guo)、经历(li)。比如“度历”、“迁(qian)历(li)”，都含有时(shi)间(jian)推移、生命流转(zhuan)的意思。当我们(men)说“历尽(jin)沧桑(sang)”，便(bian)是(shi)指(zhi)经(jing)历(li)了(le)无数(shu)的(de)岁(sui)月变(bian)迁(qian)和世事浮(fu)沉(chen)。而(er)“历久弥(mi)新(xin)”则赞(zan)颂了(le)事(shi)物经(jing)过(guo)漫长时(shi)间的洗礼，依然(ran)保持着蓬(peng)勃的(de)生命力和新鲜(xian)感。这些词(ci)语都巧妙(miao)地运(yun)用了“历”字跨(kua)越、经历(li)的本义(yi)，将抽象(xiang)的时间概(gai)念具(ju)象化(hua)，赋予了文(wen)字生(sheng)动的生命(ming)力。

随(sui)着汉(han)字(zi)的发展(zhan)，“历(li)”字的含(han)义也(ye)逐渐丰(feng)富(fu)起来，衍生(sheng)出了(le)更多的(de)用法。在(zai)古(gu)代，“历(li)”也常(chang)常(chang)作为“官(guan)吏的任(ren)免簿”或(huo)“家谱”来(lai)使用，这(zhe)便(bian)是“历(li)官”或(huo)“历代(dai)”一(yi)词(ci)的由(you)来(lai)。因(yin)为官(guan)吏(li)的(de)升(sheng)迁、家谱(pu)的(de)传承，都(dou)离不开时(shi)间的维度(du)，需要一一(yi)记录(lu)、一一(yi)跨(kua)越。就像(xiang)我们今天(tian)翻阅(yue)族谱(pu)，追溯(su)祖辈(bei)的lineage，就是在“历”祖宗的痕迹(ji)。

而(er)我们(men)今天最常使(shi)用的(de)“日(ri)历”、“年历(li)”，也(ye)是(shi)“历(li)”字(zi)含义(yi)的(de)重要(yao)延(yan)伸。日历，顾(gu)名思(si)义(yi)，便(bian)是记(ji)录(lu)每日、每(mei)月、每(mei)年的(de)日子，是一个(ge)跨越时(shi)间、规(gui)划生(sheng)活(huo)的工具。我们(men)通过翻阅日历，安排工作(zuo)，规(gui)划假期，感受着(zhe)时(shi)间的脚步，也(ye)规(gui)划着(zhe)未来的行(xing)程。“历(li)”字在此，成为了(le)连接过(guo)去(qu)、现在(zai)与未(wei)来(lai)的桥梁(liang)。

有趣(qu)的(de)是，当(dang)我(wo)们在谈论(lun)“历”字时，常常会(hui)遇到(dao)“歷”和“曆”这两个(ge)字(zi)。它(ta)们在(zai)字形(xing)上非(fei)常相(xiang)似(shi)，常(chang)常被(bei)混(hun)淆(xiao)，但《说文(wen)解(jie)字(zi)》以(yi)及后(hou)世的(de)语(yu)言(yan)学(xue)研究(jiu)，都(dou)为我(wo)们厘(li)清了它们的区(qu)别。

我们来看“歷”（lì）。这个(ge)字(zi)，在(zai)《说文(wen)解字》中，它的(de)本义(yi)是(shi)“木(mu)长也”，意(yi)思是树木生(sheng)长(zhang)。但后来(lai)，它(ta)的含义逐渐(jian)引申，变(bian)成了(le)“过也(ye)”，也就(jiu)是(shi)经历(li)、经过(guo)。这(zhe)个“過”字，就与我(wo)们刚才讨(tao)论的“历”字的“跨(kua)越”之(zhi)意非(fei)常接近。许多古(gu)籍中，“歷”字(zi)就常(chang)常被用(yong)作(zuo)“经历”、“历(li)险(xian)”、“历(li)代”的(de)“历”。

它(ta)强(qiang)调的(de)是一(yi)种过(guo)程，一种(zhong)由起(qi)点到终(zhong)点，由(you)一(yi)种状态(tai)到另(ling)一种状态的转变。

例(li)如(ru)，我们常(chang)说(shuo)的“巡历(li)”，就(jiu)是指到(dao)各地(di)去考察(cha)、访问(wen)，这(zhe)是一种空(kong)间(jian)上的(de)“经(jing)过”；而“年历(li)”中的(de)“历”，则(ze)是一(yi)种(zhong)时间(jian)上(shang)的“经(jing)过”。“历(li)”字(zi)的(de)字形(xing)，也常被解释(shi)为(wei)“高而(er)可(ke)望(wang)”，引申(shen)为“看(kan)”、“察看”。所以(yi)，“考(kao)察”、“审察”的意(yi)思也包含在其(qi)中。例如，“历(li)数(shu)”便(bian)是(shi)指(zhi)详细地(di)列(lie)举(ju)、查(cha)点。

因(yin)此(ci)，我们可以这样(yang)理(li)解，“歷”字更侧(ce)重(zhong)于“过(guo)程(cheng)”的(de)经历(li)，无(wu)论(lun)是(shi)空间上的行走，还(hai)是时(shi)间上的(de)推(tui)移，抑(yi)或(huo)是对(dui)事(shi)物的(de)审(shen)察(cha)。它(ta)是(shi)一(yi)个(ge)动态(tai)的、充(chong)满变(bian)化的(de)字(zi)。

相较(jiao)于(yu)“歷”字(zi)强(qiang)调的“过(guo)程”和(he)“经过(guo)”，“曆”（lì）字(zi)则更(geng)多地与“计(ji)算”和“推演(yan)”相关(guan)联。这个字(zi)，在《说(shuo)文解(jie)字(zi)》中，其字(zi)形常(chang)常与“受”和(he)“又(you)”结(jie)合(he)，“受”有(you)接(jie)受、承受(shou)之(zhi)意，“又(you)”是手，组(zu)合(he)起(qi)来，便有以手接受(shou)、计算之意(yi)。因此(ci)，“曆”字的本(ben)义，常(chang)常被(bei)解释为“书(shu)也(ye)”，即(ji)记(ji)录。

而它(ta)最(zui)为人熟(shu)知的含义(yi)，便是(shi)“历法”，也就是我(wo)们(men)今(jin)天所说(shuo)的(de)“日历(li)”、“月历(li)”、“农历(li)”、“公历(li)”等(deng)。历(li)法(fa)，是人类(lei)根据天(tian)体运(yun)行(xing)的(de)规律，来(lai)计(ji)算(suan)时间、划分(fen)季节(jie)、确定节日的工(gong)具(ju)。它是(shi)一种智慧的结(jie)晶，是(shi)人(ren)类对宇宙奥秘(mi)的探索(suo)和(he)理解(jie)。

“曆”字，承载着古(gu)人对(dui)时间(jian)的高(gao)度(du)智慧。从(cong)观(guan)星象(xiang)到制定朔望(wang)，从划(hua)分(fen)二(er)十四节气(qi)到确(que)定闰(run)月(yue)，每一步都凝(ning)聚着无数(shu)的(de)观(guan)察(cha)、计算和总结。“曆”字，便是这些(xie)智慧的(de)凝(ning)结。它(ta)不仅仅是简(jian)单(dan)的(de)数字(zi)和(he)日期(qi)，更是古人对自(zi)然规(gui)律(lv)的(de)敬(jing)畏(wei)，对生(sheng)活节(jie)奏的(de)把(ba)握，以及(ji)对未(wei)来岁月(yue)的(de)期(qi)盼(pan)。

为(wei)什(shen)么(me)“曆”字会与“记(ji)录(lu)”和“计算(suan)”相(xiang)关(guan)联(lian)呢(ne)？这是(shi)因为(wei)历法的制(zhi)定本身就是(shi)一(yi)个极(ji)其(qi)复杂和(he)精密(mi)的计(ji)算过(guo)程。需(xu)要天文观(guan)测、数学推(tui)演，以(yi)及(ji)长(zhang)期的记(ji)录(lu)和验证。而(er)“曆”这(zhe)个字，恰(qia)恰能形(xing)象地(di)表(biao)达出这(zhe)种“书(shu)写(xie)”和“计算(suan)”的动作。

举个(ge)例子(zi)，“编年体(ti)”的史(shi)书，常常(chang)被称为“史曆”，就是指按(an)年代顺(shun)序(xu)记录(lu)历史(shi)事件的(de)著作(zuo)。这(zhe)里，“曆”就不仅仅是简单的(de)年份(fen)，而是(shi)包含(han)着(zhe)对(dui)事件的顺(shun)序、关联以(yi)及因(yin)果的“记录”。

“历(li)”、“歷”、“曆”这三(san)个(ge)字，在(zai)现(xian)代(dai)汉语中，它(ta)们(men)的区别和联系(xi)究(jiu)竟(jing)有多(duo)大(da)呢？

“历”字(zi)，作为最(zui)基础(chu)、最(zui)通(tong)用的字，它(ta)的含义最为(wei)广泛，既可以(yi)表示(shi)“经(jing)历(li)、过程(cheng)”，也可(ke)以表示(shi)“日(ri)历、年历(li)”。它(ta)是一(yi)个包罗万象的字。

“歷”字(zi)，虽然(ran)在(zai)古代(dai)常(chang)与“历”通(tong)用，但在现(xian)代(dai)汉(han)语中，它的(de)使用(yong)频率相对(dui)较低(di)，更(geng)多(duo)地(di)保留了(le)“经历”、“经(jing)过(guo)”的(de)含义，强(qiang)调的(de)是过程和(he)动(dong)作(zuo)。比如(ru)“巡历(li)”、“考(kao)察”，用“歷”字(zi)会显得更为(wei)文雅。

“曆”字，则最(zui)为专一，它(ta)基本(ben)上只(zhi)与“历(li)法”相(xiang)关，表(biao)示计(ji)算、记(ji)录(lu)时(shi)间的工(gong)具(ju)。当我们谈(tan)论(lun)“日(ri)历”、“月历”时，几乎(hu)总是使用“曆”字。

需要(yao)注(zhu)意(yi)的是(shi)，随(sui)着时间的(de)推(tui)移，汉(han)字的使用(yong)也在不(bu)断(duan)演变(bian)。在一些(xie)现代的文本中，我们也会看(kan)到“历(li)”字被(bei)广泛(fan)用于(yu)表示(shi)“日历(li)”的意(yi)思(si)，与(yu)“曆”字常(chang)常可以(yi)互换使用，尤其(qi)是在(zai)口(kou)语(yu)和一(yi)些非正(zheng)式的场(chang)合。这是因(yin)为，“历(li)”字作为更基础(chu)的字(zi)，其含义的(de)延(yan)展(zhan)性(xing)更强。

但(dan)从严(yan)谨(jin)的学术(shu)角度，或(huo)者在追(zhui)求文(wen)字(zi)的精(jing)确(que)性时，区(qu)分“歷”与(yu)“曆”的用(yong)法，能让我们的(de)表(biao)达更(geng)加清晰，更能体(ti)现汉字文化的(de)深邃。

《说(shuo)文(wen)解字(zi)》作为(wei)汉字(zi)研究(jiu)的基石(shi)，为我(wo)们提供了窥探汉(han)字演变轨迹的(de)窗口(kou)。通(tong)过对“历(li)”字(zi)及其(qi)变体的(de)深(shen)入(ru)解(jie)读，我(wo)们(men)不(bu)仅认识了(le)一(yi)个(ge)字的(de)本(ben)义和(he)引(yin)申(shen)义，更(geng)感受(shou)到了(le)汉字(zi)背后(hou)蕴含(han)的古(gu)人智慧和文化(hua)传(chuan)承(cheng)。

“历”字(zi)，从一(yi)座座山峦(luan)的翻(fan)越，到时间的流转，再到智慧(hui)的结(jie)晶(jing)——历法，它见(jian)证了(le)人类文(wen)明的脚步，也(ye)记录(lu)了我们每(mei)一个人的(de)生命轨迹。了(le)解“历”、“歷”、“曆”的(de)区别(bie)，便是对汉字精(jing)妙之处(chu)的一次(ci)品味，也是(shi)对中华文化(hua)的(de)一(yi)次(ci)致(zhi)敬。下一次，当(dang)你翻开日(ri)历，当(dang)你讲(jiang)述(shu)一段经(jing)历(li)，不(bu)妨也细(xi)细(xi)品(pin)味一下，这个字中(zhong)蕴(yun)含的(de)千(qian)年故事(shi)。

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图片来源：每经记者 钟文亮 摄

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