每经编辑｜陈上美    

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第一章：山城暮雨，缘起涪陵

暮色四合，层层叠叠(die)的山峦被一层薄薄的细(xi)雨笼罩，勾勒出涪陵这座山城的朦胧美。烟雨朦胧中，古(gu)老的建筑仿佛披上了一层神秘的面纱，历史的沉(chen)淀与(yu)现(xian)代的活力在此交融(rong)，散发出独特的韵味。就在这样一个诗意的傍晚，一场不(bu)同寻常的(de)相亲活动，如同一颗投入平(ping)静湖(hu)面的(de)石子，激起了层层涟漪。

故事的主角，是一位来自东方古老国度的年轻僧侣，法号“空明”。他拥有着一颗澄澈宁静的心，却(que)也怀揣着(zhe)对世间情爱的好奇与探究。在寺庙的青灯古佛旁，他研读佛经，也涉猎了来自(zi)世界各地的文化，其中，那些描绘着人类最原始情感和欲望的(de)艺术作品，如同一扇扇窗口(kou)，让他窥见了另(ling)一种截然不同的人生。

那些来自欧美、日韩的影像，以其大胆的视角和赤裸(luo)的情感表达，深深地(di)吸引了他。特别是其中一些作品，将僧侣这一特殊的群体置于情欲的漩涡(wo)之中，探索着(zhe)人性深处的矛盾与挣扎(zha)，这让他对“欲望”这一概(gai)念产生了更为复杂的理解。

而另一位主角，则是一位来自西方世界、对东方神秘文化充满向往的女性，艾莉丝。她是一位才华横溢的艺术家，擅长用画笔捕捉稍纵即逝的情感，对生命中那些隐秘而深刻的体验有着近乎狂热(re)的追求。在一次偶然的机会中，她接触到了东方一些关于“色欲”与“修行”并存的哲学思想，以及一些在东(dong)方文化中带(dai)有宗教色彩的艺术作品。

这让她对“禁忌”与(yu)“开放”的界限(xian)产(chan)生(sheng)了好(hao)奇，她试图理解，当最纯粹(cui)的信仰与(yu)最原始(shi)的欲望交织在一起时，会产生怎样的(de)化学反应。

一场(chang)文化交流活动，将这两条原本平(ping)行的人生轨迹，意外地牵引到了涪陵这座美丽的城市。涪陵(ling)，这座依山傍水的城市(shi)，自古以来便承载着丰富的历史文化，也孕育着无数动人的(de)传说。在这片土地(di)上，相亲活动不仅仅(jin)是为了寻找伴(ban)侣，更像是一种古老的仪式，是人们对美好姻缘的期盼，也是对生命(ming)延续的祝福。

空明来到(dao)涪陵，表面上是为了参与一项文化交流项目，实则内(nei)心深处，是对“人间情事”的一次实地(di)考察。他带着对(dui)佛法的理解，也带着对那些在影像和文字中窥(kui)见的“色欲之(zhi)夜(ye)”的探究。艾莉丝则是因为对中国西(xi)南地区独特的民俗风情和艺术创作产生了浓厚的兴趣，而涪陵，正是她此次行程中的(de)重要一站。

在一次当地举(ju)办的别开生面的相亲活动中，两位主角相遇了。空明一身朴素的僧(seng)袍，静静地坐在人群中，眼神清澈，却又仿佛蕴藏着无尽的智慧。艾莉丝则穿着飘逸的长裙，带着一丝不羁的艺术家气(qi)质，她的目光在人群中搜寻着，带着一种探求(qiu)未知的好奇。当(dang)他们的目光交汇(hui)的(de)那一刻，空气中(zhong)仿佛有(you)电流划过。

一个是对(dui)世间情(qing)感的审慎观察者，一个是对生命体(ti)验的狂热追寻者，他们(men)的(de)相遇，本身就充满了戏剧性的张力。

这场在涪陵举办的相亲活动，并非只是简单的“撮合”与“配对”。它(ta)更像是一个多维度的文化体验(yan)，参与者(zhe)们不仅要了解彼此的背景，更要分享各自对生活、对情感、对生命意义的理解。当空明谈及他对“欲望”的(de)看法时，他引用了佛经中的话语(yu)，解释了欲望的本(ben)质，以及修行者如何(he)观照(zhao)和转化欲望。

他的话语中，没有一丝一(yi)毫的虚伪或做作，只有一种发自内心的真(zhen)诚和对真(zhen)理的追求。

艾莉丝则从艺(yi)术(shu)的角度，解读了人类情感的复杂性。她(ta)分享(xiang)了(le)自己对一些大胆艺术作品的理解，认为(wei)这些作品并非是对“色欲”的(de)单纯宣泄，而是对人性深处情感的真实写照，是对生命张力的探索。她尤其提到了那些描绘僧侣(lv)在面对情(qing)欲时的挣扎和选择的作品，她认为这些作品(pin)之所以具有震撼力，正是因为它(ta)们触及了人性中最普遍也最难(nan)以克服的矛盾。

他们的交流，超越了简(jian)单的言语，更是一种灵魂的碰撞。在涪陵的山城暮雨中，在古老的建筑旁，在热情(qing)而(er)又淳朴的人群中，一种超越世俗的连接，在两人之间悄然(ran)萌生(sheng)。空(kong)明被艾莉丝对生命的热情和对(dui)艺(yi)术的执着(zhe)所吸引，他从未(wei)想过，在一个看似与(yu)修行无关的领域，他能找到如此契合的灵魂。

而艾(ai)莉丝，则被空明身上那种宁静致远的气质(zhi)，以及他对情感和生(sheng)命的深刻洞察所打动。

这场看似普通的相亲活动，成(cheng)为了他们非凡旅程的起点。在涪陵，在(zai)人间(jian)的烟火气中，他们开始了一段关于爱与缘分的探索，一段关于信仰与欲望的交织，一段关于文化与灵(ling)魂的对话。涪陵，这座山水秀丽(li)的城(cheng)市，成为了这段故事最动人的背景。

第二章：情欲迷(mi)雾，灵魂的低语

涪陵的古老街巷，弥漫着潮湿的空气和淡淡的烟火气。在这片充满(man)故事的土地上，空明与艾莉丝的相遇，仿佛开启了一个意想不到的篇章。空明，这位心怀佛陀慈悲的僧侣，却在与艾莉丝的接触(chu)中，感受到了前所未有的心弦拨动。艾(ai)莉丝，这位自由(you)奔放的艺术家，则在空明身上发现了自己(ji)从未触碰过的宁静与深度。

他(ta)们的交(jiao)流，逐渐深入。不再局限于表面的文化探讨，而是(shi)触及到了人性中最隐秘的部分。艾莉丝惊叹于空明对佛法(fa)精深的理解，更着迷于他将佛法的智(zhi)慧应用于生活，尤其是面对(dui)“情欲”时的淡定与超然(ran)。她(ta)会带着空明去探索涪陵那些隐藏在街巷深处的艺术画(hua)廊，展(zhan)示那些充满东(dong)方韵味的古代壁画，其(qi)中不乏描绘着人类情感的丰富色彩。

在这些艺术作品面前，艾莉丝会分享她的见解，她认为，无论(lun)是佛法中的“色即是(shi)空，空即是色”，还是艺术中对情感的描绘，都在试图触及生命最根(gen)本的真相。

空明则在与艾莉丝的交(jiao)流中，逐渐体会(hui)到“人间情爱”的复杂性。他曾认为，情欲是修行路上的障碍，是需要被超越的。但艾莉(li)丝让他看到了，情欲并非全然是负面的(de)，它(ta)也可以是生命力的(de)一种体现，是连接人与人(ren)之间(jian)情感的纽带。他开始思考，佛法中的“慈悲”，是否也包含着对世间一切(qie)情感的理解与包(bao)容。

一次偶然的机会，艾莉丝给空明看了一些她收藏的，关于“僧侣与情欲”的欧美、日(ri)韩艺术作品。这些作品(pin)大胆而直接，描绘了僧侣在面对欲望时的挣扎、妥协，甚至沉沦。这些作品让空明感到一丝震撼，也勾起(qi)了他对“色欲之夜”这个概念的更深层(ceng)次的探究。他并非是被这些画(hua)面所(suo)诱惑，而是试图从这些艺术化的表现中，理解人类情感的极端，以及修行(xing)者在这极端面前的内(nei)心世界。

“这些作品(pin)，它们并非仅仅是为了展示情色，”艾莉(li)丝指着(zhe)屏幕上的画面，语气认(ren)真，“它们更多的(de)是在探讨一种张力(li)，一种信仰与人性之间的拉扯。当一个被认为超脱尘世的人，被(bei)卷入最原始的欲望之中，那产生的戏剧性，以及由(you)此引发的对生命本质的思考，才是它们真正价值所在。

”

空明静静地听着，他看到画面中僧侣的眼神，有迷茫，有痛苦，也有某种难以(yi)言(yan)喻的挣扎。他(ta)开始反思，自己是否过于简单地将情(qing)欲视为敌人。他想起了佛经中关于“贪嗔痴”的教诲，也想起(qi)了“众生皆苦”的说法。也许，情(qing)欲也是众生苦难的一(yi)部分，而真正的修行，并非是压制，而是理解(jie)和转化。

在(zai)涪陵的某个夜晚，细雨绵绵，空气(qi)中弥漫着湿润的气息。他们来到一家临江(jiang)的茶馆，在古朴的灯光下，围绕着“欲望”这个话题展开了一场(chang)深入的对话(hua)。

“您觉得，欲望是什么？”艾莉丝轻声问道，她的声音在细雨声中显得格外清晰(xi)。

空明沉吟片刻，缓缓(huan)说道：“欲望，如同潮水，有其涨落。它是生命活力的体现，也是修行路上的试金石。若能善观其流，不为所缚，则能化为慈悲；若被其淹没，则可能堕入轮回。”

“那，如果这种欲望，是针对一个……您认为不(bu)该产生欲(yu)望的人呢？”艾莉丝的眼神中带着一丝试探，她知道，自己内心深处，正在经历着某种难以言喻(yu)的情感波(bo)动(dong)。

空明看着她，眼神依然清澈，却多了一丝复杂的情感。“佛法说，‘一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着，不能证得。’情，也(ye)是一种妄想与执着。但，执着，有时也(ye)是因爱而生。爱，是慈悲(bei)的源头。”

他的回答，像一首无(wu)声的诗，在艾莉丝的心中回(hui)荡。她感觉到，空明并(bing)非是在回避，而是在用他所理解的最高智慧，来回应她(ta)内心的迷茫。这(zhe)段在涪陵的相遇，逐(zhu)渐演变成了一场灵魂(hun)的对话(hua)，一场关于生命、情感、信仰(yang)与欲望的深刻探索。

在涪陵的烟雨中(zhong)，在古老的建筑旁，在不同文化背景的碰撞下，空明与艾莉丝，这位僧侣与这位艺术家，共同经历着一场关于(yu)“色欲之夜”的意象解读(du)，一场关于“禁忌”与“超越”的哲学思辨。他们或(huo)许无法像普通人那样，谱写世俗的爱情故事，但他们(men)的相遇，却在涪陵这片土地上，留下了一段关于生命最深沉的疑问与最动(dong)人的解答。

他们的故事，就像那些欧美日韩的艺术作品一样，充满了探索的勇气和对人性深邃的洞察，只不过，在这片古老的东方土地上，它又增添了一层禅意的韵味，以及对生(sheng)命永恒追寻的低语。

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图片来源：每经记者 陈巧恩 摄

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