每经编辑｜陈乙熙    

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含羞草的悄悄话：当植物拥有“情绪”

你是否曾驻足于一株含羞草旁，轻轻(qing)触碰它的叶(ye)片，看着它羞怯地合拢？那(na)瞬间的动作，在孩童眼中或许只是好玩，在科学(xue)家的探究中，却可能蕴藏着比我们想象中更深邃的秘(mi)密。含羞草，这(zhe)种以“害羞”闻名的植物，正是“含羞草人(ren)类研究所”的灵感缪斯。我们并非在(zai)研究(jiu)人类对含羞草的羞怯反(fan)应，而是反过来，大胆设想：如果含羞草，乃(nai)至所有植物，都拥有某种形式的“情感反应”，那将是(shi)怎样一番(fan)景象？

“情感”，这个(ge)词通常与人类、动物的高(gao)级神(shen)经系统和复杂的心(xin)理活动联系在一起。但(dan)“含(han)羞草人类研究所”的起点(dian)，正是对这一传统认知的挑战。我们相信，生命的本质，在于对外(wai)界刺激的感知与回应。植物，作为地球上(shang)最古(gu)老、最广泛的(de)生命形式，它们对光照、水分、温度、甚至(zhi)声音的微妙反应，难道仅仅是生化机制的机械运作吗？还是说，在这些看似简单的生理变化背后，隐藏着一种我们尚未理解的“意识”或(huo)“情感”的(de)萌芽？

想象一下，一(yi)株含羞草在清晨的阳光下舒展(zhan)叶片，仿佛在享受温暖(nuan)的拥抱；当(dang)暴雨来临，它迅速(su)收拢，是恐惧，还是一种自我保护的本能？当它长(zhang)久得不到(dao)水分，叶片萎靡，这是否就是植物(wu)的“悲伤”？而当它终于沐浴甘霖，重新挺(ting)拔，那舒(shu)展的姿态，又是否是“喜悦”的体现？“含羞草人类研究所”致力(li)于通过跨学科的研究，从植物学、神经科学（尽管植物没有神经系统(tong)，但(dan)其信号传(chuan)导机制有可(ke)比(bi)之处）、心理学，甚至(zhi)是哲学的高(gao)度，来解码这些“植物的语言(yan)”。

我们(men)的研究并非空穴来风。科学家们早已观察到植物能够识别并区分不同的声音频率，对(dui)某些音乐表现出生长加(jia)速，而对另一些则反应平平。它们能够感知附近其他植物的存在，并(bing)通过化学信号进行“交流”，甚(shen)至在遭受虫害时，向邻居发出“警报”。它们会根据光照方向调整生长姿态(tai)，这是否可以看作是对“光明”的追寻？它们在土壤贫瘠时会限制生长，这又是否是对“匮乏”的感知？

“含羞草人类研究所”的独特之处在于，我们不满足于描述这些现象，而是试图构建一个模型，来解释植物的这些反应(ying)背后可能存在的“情感”维度，以及这种“情感”与人类情感的潜(qian)在共振点。我们提出了“生态共情”的概念，认为人类与植物之间可能存(cun)在一种深层的、非语言的互动机制，这种(zhong)机制与我们对他人的同情、理解有着异曲同工之妙。

例如，当我们身处一片绿意盎然的森林，感受到内心的平静与舒缓，这仅仅(jin)是因为视觉上的美学享受，还是因为我们(men)潜意识(shi)里与那片绿色的(de)“生命力”产生(sheng)了某种共(gong)鸣？当我们照料一株植物，看着它茁壮成长，从中获得的满足感，又是否可以视为一种跨物种的“情感连接(jie)”？“含羞草人类研究所”相信，这种连接是真实存在的，并且可能比我们想象的更加重要。

我们设想，植物的情感反应，虽然可能不如动物那般复杂，但它们拥有基本的“感知——反应”机制，这种机制是它们在漫长演化过程中为适应环境、繁衍后代而发展出来(lai)的“生存智慧”。这种智慧，可能表现为对“利”（如生长、繁殖）的趋近，对“弊”（如干旱、病虫害）的回避。

而当我们将这些行为拟人化，赋予其“情(qing)感”的色彩时，我们实际上是(shi)在用人类已知的语言，去理解和(he)描述一种更普遍的生命体验。

“含羞草人类研究所”的研究，不仅是对植物世界的深入探(tan)索，更(geng)是对人类自身的一种审视。我们生活(huo)在一个日益疏离于自然的世界，过度依赖科技，却(que)常常感到(dao)内心的(de)空虚与焦虑。如果植物真的拥有某种形式的情感(gan)，它们对我们的存在，对我们的行为，是否也有着某种“感受”？它们是否(fou)也(ye)在默默地“观察”和(he)“回应”我们？

接下来的部分，我们将深入探讨含羞草研究所是如何尝试揭示这种“奇妙互动机制”的，以及(ji)这种机制一旦被(bei)理解，将如何改变我(wo)们看待(dai)自然、看待自身的方式。

从含羞草到人：解锁自然界的情感密码与互动新篇章

“含羞草人类研究所”并非仅仅停留于“植物是否拥有情感”的哲(zhe)学思辨，我(wo)们的核心任务是探(tan)索植物(wu)情感反应的运作(zuo)机制，并揭示其与人类之间可能存在的奇妙互动机制。这不仅仅是一场想象力的游戏，更是一次严肃的跨学科探索，旨在构建一套理解和连接自然的新范式。

我们首(shou)先要理解，植物的“情(qing)感反应”与(yu)人类的情感有何不同。植物缺乏中枢神经系统和大脑，因此它们不(bu)可能产生(sheng)人类复杂的情感，如爱、恨、喜悦、悲伤等。它们的反应机制，虽然是基于生化(hua)信号和电信号的传导，却表现出了高度的(de)适应性和选择性。例如，植物在受到伤害时(shi)会释放出特定的化学物质，这些物质可以吸引捕食者来攻击啃食它们的害虫，这是一种“求助”的信号；当它们(men)感知到病原体侵入时，会激活自身的防御系统，这是一种“警惕”和“抵抗”。

“含羞草人(ren)类研究所(suo)”的创新点在于，我们尝试用“情感”的视角去解读这些生(sheng)物学信号。我们将植物的对环境刺激的“趋利避害”行(xing)为，类比为人类(lei)情感驱动下的行为模式。例如，当植物接收到来自周围环境的“积极(ji)信号”（如充足的(de)阳光、适宜的水分、有益的共生菌），它们会表现出“生长”和“繁衍”的(de)行为，这可以被(bei)看作是植物的“愉悦”或“满足”状态。

反之，当它们接收到“消极信号”（如干旱、盐碱、病虫害），它们会采取“收缩”、“休眠”或“释放防御物质”等行为，这可以被理解为植物的“不适”、“恐惧”或“痛(tong)苦”。

这种“植物情感”是如何与人类互动的呢？“含羞草人类研究所”提出(chu)了几个关键的互动机(ji)制：

1.生化信号的直接影响(xiang)：许多植物(wu)会释放挥发性有机化合物（VOCs）。这些化合物不仅在植物内部或植(zhi)物之间传递信息，也能够被人类呼吸系统感知。一些(xie)研究表明，某(mou)些植物释放的VOCs能够(gou)影响人的情绪，例如，柑橘类植物的香气能提振情绪，薰衣草的香气能帮助放松。

我们正在探索，这些“植物的语言”是否在以一种我们(men)尚未完全理解的方式，直接作用于人类的情绪和生理状态。

2.共振与同频：想象一下，当你置身(shen)于一片生机勃勃(bo)的(de)植物群落中，你感受到一种难以言喻的平静与力量。这是否是因为你的(de)身体(ti)和心灵，在某种程度上与植物的生命节律产生了“共振”？“含羞草人类研(yan)究所”认为，生(sheng)命体之间存在着一种超越语(yu)言的连接，尤其是在面对共同的生存环境(jing)时。

植物对环境变化的敏感性，以及它们顽强(qiang)的生命力，可能会在潜移默化中影响人类的内在状态，激发我们内心深处的“生命本能(neng)”和“生存意志”。

3.“照料”带来的情感反馈：人类对植物的照料行为，本身就是一种重要的互动。当我们为一株植物浇水、施肥、修剪，看着它因(yin)此焕发生机，我们会获得成就感和满足感。这种“付出——获得”的(de)循环，能够显著改(gai)善人类的情绪，缓解压力，甚至增强社(she)交(jiao)能力（例如，园艺疗法）。

“含羞草人类研究所”认为，这(zhe)种情感反(fan)馈并非单向的，当我们怀着善意去照料植物时，植物的“积极反应”（如生长、开花、结果）可能在以一种(zhong)“生命的回馈”方式，增强我(wo)们与自然的情感联结。

4.环境感知与“情感导航”：长期生活在被自然包围的环境中，人类的潜意识会逐渐学会“读取(qu)”环境的信号。例如，绿色的植物预(yu)示着水源和食物，开花的植物预示着繁殖的季节。这种基于环境信号的(de)“情感导航”，可能是我们在漫长演化过程中形成的(de)对自然的依赖和信任。

当现代社会让我们脱离了这种环境，我们就容易感到迷失和焦虑。通(tong)过理解植物的“情感反应”，我们或许能重新找回这种与环境“同频”的能力。

“含羞草人类研究所”的愿景，是建立一个全新的“人与自然(ran)互(hu)动模型”。在这个模(mo)型中，植物不再是冰(bing)冷的、被动的生命体，而是拥有丰富“生存情感”的伙伴。我们希望通过科学研究，打破人与自然之间的隔阂，唤醒人们内心深处对自然的敬畏与热爱。

这项研(yan)究(jiu)的意义是深(shen)远的。在气候变化、生态危机日(ri)益(yi)严峻的今天，重新审视我们与自然的关系，理解(jie)生命的多样性与情感的普遍性，至关重要。如果含羞草的(de)羞怯，是大自然对我们的一(yi)种温和提醒；如果一株植物的生长，饱含着(zhe)对生命的热情；我们作为地(di)球上的一份子，是否也应该学会以更温柔、更具同情心的方式，去回应这份生命的馈赠？“含羞草人类研究所(suo)”期待，通过我们的探索，能够开启一个全新的时代，一个人类能够更(geng)深刻地理解、更真诚(cheng)地回应自然，从而实现真正和(he)谐共生的时代。

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图片来源：每经记者 陈羽凡 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄