每经编辑｜陈风云    

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窥探禁忌(ji)之美(mei)：张筱雨镜(jing)头下(xia)的(de)身(shen)体(ti)宣言

在当代(dai)摄影界(jie)，总(zong)有一些(xie)作(zuo)品能(neng)够以其raw的生命(ming)力，直(zhi)击(ji)人(ren)心，挑(tiao)战观者的(de)固有认知(zhi)。张(zhang)筱雨，这位以(yi)大胆(dan)前(qian)卫(wei)著称的(de)摄(she)影师(shi)，便(bian)是(shi)其(qi)中一位(wei)极(ji)具代(dai)表(biao)性的(de)人物(wu)。她镜(jing)头下(xia)的(de)世(shi)界(jie)，常常(chang)充(chong)斥着(zhe)赤裸(luo)的欲(yu)望(wang)与原始(shi)的冲(chong)动(dong)，而其(qi)中(zhong)尤以(yi)“两腿玉门大开(kai)”的(de)画(hua)面，最(zui)具争(zheng)议，也最引(yin)人入(ru)胜。

这并非(fei)一次(ci)简单的暴露，而是一(yi)场(chang)精心策(ce)划的视觉盛宴(yan)，一次(ci)对身体语(yu)言的极(ji)致探索(suo)，一次对传(chuan)统审(shen)美边界的(de)勇敢(gan)突破(po)。

当我们面(mian)对张筱雨(yu)镜头(tou)下那(na)些极具冲(chong)击力的(de)画(hua)面(mian)时，首先(xian)被震撼的(de)，是(shi)其对身(shen)体曲(qu)线(xian)的精准捕捉(zhuo)。她并非(fei)简(jian)单地堆砌裸(luo)露，而是(shi)通过刁钻的角(jiao)度、巧(qiao)妙的构图(tu)，将人体最原(yuan)始(shi)、最本能的(de)姿(zi)态(tai)，化为(wei)一种(zhong)极具力量(liang)的视觉语言(yan)。所(suo)谓(wei)的“两腿(tui)玉门(men)大开(kai)”，并非(fei)如(ru)字(zi)面般粗俗(su)，而是一种(zhong)对身(shen)体舒(shu)展(zhan)、张力以及生命力的(de)极(ji)致展(zhan)现。

这是一(yi)种邀(yao)请，邀(yao)请观(guan)者进(jin)入一个(ge)由欲望(wang)、本(ben)能和原(yuan)始能量构(gou)成的(de)世界(jie)。在(zai)这种开(kai)放的姿(zi)态中，蕴含着一种无声(sheng)的宣告：身(shen)体是(shi)自由(you)的(de)，是(shi)值得(de)被欣赏(shang)的，是(shi)承(cheng)载着(zhe)生命最本(ben)真状态(tai)的容器(qi)。

光影的(de)运用，是(shi)张(zhang)筱雨作品的(de)另一大亮点(dian)。她(ta)深谙光影(ying)之道(dao)，懂得(de)如何(he)利用(yong)光线在肌肤上(shang)勾勒出细腻的(de)纹理，如(ru)何(he)在(zai)阴影中隐(yin)藏与暗(an)示，从而(er)营造出(chu)一种(zhong)既神秘又(you)诱人的氛围。强(qiang)烈的(de)明(ming)暗(an)对(dui)比(bi)，使得(de)身体(ti)的轮(lun)廓更加鲜明，肌肉的线条(tiao)更加(jia)富有张(zhang)力(li)。光线(xian)像(xiang)是雕塑家(jia)手中的(de)刻(ke)刀，在模(mo)特(te)的肌肤上(shang)游(you)走，塑(su)造(zao)出一种(zhong)超(chao)越现(xian)实(shi)的雕(diao)塑感(gan)。

有(you)时(shi)，一束(shu)强烈的光(guang)线(xian)直射(she)而(er)下，如(ru)同审(shen)判的(de)光芒，将(jiang)身体的(de)每一个细(xi)节都暴(bao)露无(wu)遗，激发(fa)着观(guan)者内心的原(yuan)始好(hao)奇(qi)。有时，柔和的侧光则(ze)在身体边(bian)缘投(tou)下(xia)细腻的(de)阴影(ying)，增(zeng)添(tian)了几(ji)分朦胧的(de)美感(gan)，留给(gei)观者(zhe)无(wu)限(xian)的遐想(xiang)空间。这(zhe)种对(dui)光(guang)影的精(jing)准驾(jia)驭，使得作(zuo)品(pin)在直观(guan)的视觉冲(chong)击之外，更增添(tian)了(le)一(yi)层艺(yi)术的(de)厚(hou)度。

而“性(xing)感魅力全(quan)开，令(ling)人惊艳(yan)不(bu)已(yi)”，绝(jue)非空穴来风。张(zhang)筱雨(yu)的作品(pin)之(zhi)所以能够引(yin)发(fa)如此(ci)强烈(lie)的反(fan)响(xiang)，在于(yu)她触(chu)及(ji)了人(ren)类(lei)最(zui)深层(ceng)的情感和欲望(wang)。性(xing)，作为(wei)人(ren)类最(zui)本能的驱(qu)动力之一(yi)，在(zai)她(ta)的作(zuo)品中得到了最(zui)直接、最坦(tan)诚的(de)呈现(xian)。但这(zhe)种呈(cheng)现并(bing)非低俗的(de)挑逗，而是一种(zhong)对生(sheng)命(ming)力的(de)礼(li)赞，对身体(ti)自由(you)的颂(song)扬(yang)。

她通(tong)过模特的眼(yan)神、肢体语(yu)言，传递出(chu)一种(zhong)自(zi)信、大胆(dan)、甚(shen)至带(dai)有(you)一丝(si)挑衅的气息。这种气(qi)息，正是性(xing)感魅力的核心所在。它不是被(bei)动的迎合(he)，而(er)是(shi)主(zhu)动(dong)的释放，是(shi)一种(zhong)由(you)内而外(wai)散(san)发出的强大(da)吸(xi)引(yin)力。

“两腿玉门大开(kai)”这一极(ji)具标志性的画面，更(geng)是将(jiang)这(zhe)种(zhong)吸引力推向了(le)极致(zhi)。它打破了传(chuan)统文化(hua)中(zhong)对(dui)女(nv)性(xing)身体(ti)的遮(zhe)掩和束缚(fu)，将最(zui)私密(mi)、最(zui)原始的(de)部(bu)位(wei)，以一(yi)种艺(yi)术化(hua)的方(fang)式呈(cheng)现出来。这是一(yi)种勇气，也(ye)是一(yi)种颠覆。张(zhang)筱雨通过这种(zhong)极致(zhi)的身体表(biao)达，挑(tiao)战了社(she)会对“性(xing)”的禁(jin)忌，引(yin)发了(le)关于(yu)身(shen)体(ti)自主(zhu)权(quan)、审美多(duo)元化(hua)以及艺术(shu)边(bian)界(jie)的深(shen)刻讨论。

她(ta)的作(zuo)品，就像一(yi)面棱镜，折射出社会(hui)多样(yang)的目(mu)光(guang)，有的(de)赞美，有(you)的质疑，有(you)的好(hao)奇，有的(de)甚(shen)至感到不安。但无论如何(he)，这些(xie)作品(pin)都(dou)成(cheng)功地引起(qi)了(le)人(ren)们的(de)关注，迫使(shi)人们(men)去思(si)考，去审(shen)视(shi)，去(qu)重(zhong)新(xin)定(ding)义“美”与“性(xing)感”。

这种(zhong)“惊(jing)艳”的(de)感觉(jue)，并不仅仅(jin)来自(zi)于画面的(de)直接(jie)刺(ci)激(ji)，更来(lai)自于作品背后(hou)所蕴(yun)含的艺(yi)术(shu)价(jia)值。张(zhang)筱雨并(bing)非仅(jin)仅满足于(yu)视觉的震(zhen)撼，她(ta)更希(xi)望通过镜(jing)头，传达一(yi)种更(geng)深层(ceng)次的(de)理念(nian)。她对(dui)身(shen)体(ti)的解(jie)放，是对传统(tong)礼(li)教的挑(tiao)战，是(shi)对(dui)个(ge)体(ti)自(zi)由(you)的呼(hu)唤。她的(de)作品，让(rang)人们看到，身体(ti)不仅仅是生物的载体(ti)，更(geng)是情(qing)感(gan)的表达(da)，是欲(yu)望的载体(ti)，是艺(yi)术的源(yuan)泉(quan)。

当观者(zhe)能(neng)够(gou)超(chao)越表(biao)面的(de)裸(luo)露，去感受(shou)画面中流淌(tang)的(de)生(sheng)命力、情(qing)感(gan)张力以(yi)及艺术(shu)家对身(shen)体(ti)的独特解(jie)读(du)时，那种“惊艳”便(bian)会(hui)升华(hua)为一种对艺(yi)术(shu)的敬畏(wei)和对生(sheng)命的(de)热(re)爱。

在“两(liang)腿玉(yu)门大(da)开”的(de)画面(mian)中，我们可(ke)以看(kan)到一(yi)种极(ji)致的(de)张力(li)。这种张力，来自于身(shen)体的舒展，来自(zi)于(yu)欲望的释放，也来自(zi)于(yu)艺(yi)术(shu)家对传(chuan)统(tong)禁忌(ji)的(de)挑战(zhan)。这种张(zhang)力，使(shi)得画(hua)面充(chong)满动感，仿佛能(neng)够(gou)听(ting)到(dao)身体在(zai)呐喊(han)，在诉说。而(er)正是这种极致(zhi)的表达，才能够(gou)触动(dong)观(guan)者(zhe)内心(xin)最深(shen)处的(de)共鸣，激发(fa)出最(zui)强烈(lie)的情(qing)感(gan)反(fan)应。

张(zhang)筱雨的摄(she)影，就(jiu)是(shi)这(zhe)样一场关(guan)于(yu)身体(ti)、欲(yu)望(wang)与(yu)艺术(shu)的对话，她用镜(jing)头语(yu)言，谱(pu)写(xie)了一(yi)曲又一曲震撼人心的(de)篇章。

艺术的边(bian)界与(yu)审美的重塑：张筱雨(yu)作品(pin)的深层解读

张筱雨(yu)以“两腿(tui)玉(yu)门(men)大开”为代(dai)表(biao)的摄影作(zuo)品，之所以能够引发(fa)如此(ci)广泛的讨(tao)论，并不仅(jin)仅是(shi)因为(wei)其视觉上(shang)的大胆与(yu)直接(jie)，更在于它们触(chu)及了(le)艺(yi)术(shu)的边(bian)界，并试(shi)图(tu)重塑(su)我们对(dui)美(mei)的认(ren)知。在艺(yi)术(shu)的漫(man)长发(fa)展史(shi)中，身(shen)体的(de)表(biao)达(da)一直(zhi)是(shi)艺术(shu)家们探(tan)索的(de)重(zhong)要(yao)主题(ti)。从古希(xi)腊(la)的雕(diao)塑到文艺复兴(xing)的绘(hui)画，再到当代艺术(shu)的(de)多元(yuan)呈(cheng)现，身(shen)体始(shi)终(zhong)是承(cheng)载(zai)思(si)想、情感和(he)美学(xue)的载(zai)体(ti)。

张(zhang)筱雨的作(zuo)品，正(zheng)是站在了这一(yi)艺(yi)术谱(pu)系(xi)之中，以一(yi)种更(geng)加直(zhi)接、更加赤(chi)裸的方式，对身(shen)体(ti)进(jin)行解构(gou)与(yu)重构(gou)。

“两腿玉门(men)大开”这一(yi)画面(mian)，在很(hen)多(duo)观(guan)者眼中，可(ke)能充满了(le)情(qing)欲(yu)和禁(jin)忌(ji)。当我(wo)们剥离(li)掉社(she)会附加(jia)的(de)道德(de)标签(qian)，回(hui)归到艺术本(ben)身(shen)，我(wo)们会(hui)发现，张筱雨的(de)意图并(bing)非单纯(chun)地制造情色。她(ta)更像(xiang)是(shi)一位解(jie)剖(pou)师(shi)，用(yong)镜(jing)头精(jing)准(zhun)地剖析(xi)身体(ti)的结(jie)构(gou)，并(bing)从中(zhong)提炼出一(yi)种原(yuan)始的、纯粹的美(mei)感。

这(zhe)种(zhong)美感，并(bing)非建立在(zai)被驯(xun)化的、符(fu)合(he)社会(hui)规范(fan)的身体姿态之(zhi)上，而(er)是源(yuan)于身(shen)体最本能(neng)的(de)舒展和(he)最原(yuan)始的生(sheng)命(ming)力。在(zai)这(zhe)种姿(zi)态(tai)下，身体(ti)的曲线、肌理、以及(ji)它所(suo)蕴(yun)含(han)的力量(liang)感，得到(dao)了前所(suo)未有的凸显。可以说，张(zhang)筱雨的(de)作(zuo)品，是对传(chuan)统意义上“性(xing)感”概念(nian)的一次挑战，她认为(wei)，真正的性(xing)感，源(yuan)于身体的自信(xin)与解(jie)放，而非被(bei)动的(de)迎合或(huo)遮(zhe)掩。

她(ta)的作(zuo)品之所(suo)以(yi)“令(ling)人(ren)惊(jing)艳(yan)”，还在于其对“诱(you)惑”的(de)独特诠释(shi)。我们通常(chang)理解(jie)的诱惑，往往(wang)带(dai)有暧昧(mei)、含(han)蓄的(de)成分。而张筱雨的诱惑，则(ze)是一种直(zhi)白的(de)、充满(man)力量的吸(xi)引。她将身(shen)体的某些(xie)部位，以一种(zhong)极致(zhi)的(de)方(fang)式(shi)呈现(xian)，这(zhe)种(zhong)极致(zhi)本身(shen)就带(dai)有一种强(qiang)大的(de)视觉冲击力，能够(gou)瞬(shun)间抓(zhua)住观(guan)者(zhe)的注意(yi)力。

这(zhe)种冲(chong)击力(li)，并非来(lai)自(zi)低俗(su)的噱头，而(er)是来(lai)自(zi)对身(shen)体本(ben)真(zhen)状态(tai)的(de)挖掘。当(dang)身体(ti)不再(zai)被“羞(xiu)耻”或“禁(jin)忌(ji)”所束(shu)缚，当它以(yi)最开(kai)放、最(zui)舒展的姿(zi)态呈(cheng)现在(zai)镜头前时，所散(san)发出(chu)的那种原(yuan)始的生命力，本身就(jiu)是一种(zhong)极具魅力(li)的“诱惑”。这种(zhong)诱惑(huo)，是一(yi)种(zhong)对(dui)生命(ming)本能(neng)的召(zhao)唤，是一种(zhong)对(dui)自(zi)由精神(shen)的赞美。

张筱雨作(zuo)品中(zhong)的“性(xing)感魅力全(quan)开”，也(ye)体现(xian)在她(ta)对模特(te)的(de)引导(dao)与(yu)捕(bu)捉(zhuo)上(shang)。她并(bing)非仅(jin)仅将模特(te)视(shi)为被(bei)动的拍摄对象(xiang)，而是与其建立一(yi)种深(shen)刻的(de)沟通，去激(ji)发(fa)她们(men)内(nei)在的情感与力(li)量。那(na)些眼(yan)神中的坚定，肢体语言(yan)中(zhong)的自(zi)信，都(dou)并(bing)非(fei)刻意(yi)摆(bai)拍，而是源于模特内(nei)心(xin)深处(chu)对(dui)身(shen)体的(de)接纳(na)与(yu)认(ren)同。

这(zhe)种由(you)内(nei)而外的(de)自信(xin)，才(cai)是(shi)真正动(dong)人(ren)的性(xing)感。张(zhang)筱雨(yu)的(de)镜头，捕捉到(dao)了(le)这种真(zhen)实的、鲜(xian)活的生(sheng)命状(zhuang)态(tai)，并将其(qi)放大，呈(cheng)现给世(shi)人。这是一种对(dui)女性身体(ti)力量(liang)的(de)赞美(mei)，也(ye)是一(yi)种对个体自由的鼓(gu)励。

谈及“令(ling)人惊艳不已”，这(zhe)其中包含了复杂(za)的(de)观(guan)感。一方(fang)面(mian)，作品的视觉(jue)冲击力(li)确(que)实能(neng)够引(yin)发(fa)惊叹(tan)；另(ling)一方面，这(zhe)种惊(jing)艳也(ye)可(ke)能(neng)伴随(sui)着一种不(bu)适与(yu)反思。当一(yi)个作(zuo)品(pin)触及了我们(men)内心深处的(de)禁(jin)忌，挑(tiao)战了(le)我们(men)习以(yi)为常的(de)审(shen)美观(guan)念时(shi)，我们(men)往往会(hui)产生复(fu)杂的情感(gan)。张筱雨的(de)作品(pin)，正(zheng)是(shi)这(zhe)样(yang)一件能够(gou)引发(fa)深度(du)思考(kao)的艺(yi)术品(pin)。

它迫(po)使我(wo)们去(qu)审视(shi)，我们是(shi)如何(he)定义“美(mei)”和“性感”的(de)？我们对身(shen)体的(de)认知，是否受到(dao)社会(hui)文化(hua)和传(chuan)统观(guan)念(nian)的(de)过分(fen)约束(shu)？

张(zhang)筱雨的(de)作品(pin)，也并非是(shi)纯粹(cui)的(de)身体展(zhan)示(shi)。在(zai)许多作(zuo)品中，我们可以看(kan)到艺术家在色彩(cai)、构图、光(guang)影等(deng)方(fang)面(mian)的精心(xin)设计。她并非仅(jin)仅(jin)追求(qiu)画(hua)面(mian)的暴(bao)露，更注重艺术(shu)的整(zheng)体(ti)呈现。她(ta)懂得如何(he)利用(yong)背景的简(jian)洁或(huo)复杂(za)，来烘(hong)托身(shen)体的(de)线条(tiao)；如何(he)运用色彩(cai)的对(dui)比或协调(diao)，来(lai)营(ying)造特定的(de)氛围(wei)；如(ru)何通(tong)过模特(te)的(de)眼神和(he)表情，来传达(da)复杂(za)的(de)情感(gan)。

这些艺术化的处理，使得(de)她的作(zuo)品在具(ju)有强大(da)视(shi)觉冲(chong)击(ji)力(li)的也具备(bei)了较高的(de)艺术(shu)价值。

最(zui)终，张筱雨的(de)作品(pin)，是对(dui)艺术(shu)边界(jie)的一(yi)次探索，也(ye)是对(dui)审美观(guan)念的(de)一(yi)次重塑。她(ta)用镜(jing)头语言(yan)，挑战了社会(hui)对于(yu)身体(ti)和性(xing)的陈规定(ding)见，鼓(gu)励(li)人们更(geng)加开放(fang)、自由地(di)看(kan)待身体(ti)，并从(cong)中发(fa)现新的美(mei)学维度(du)。她的作(zuo)品，或(huo)许不被所(suo)有人接受，但无(wu)疑在当(dang)代(dai)艺术(shu)领域(yu)，留下(xia)了一(yi)道深刻(ke)而独特的(de)印(yin)记(ji)。

她(ta)让我(wo)们看到(dao)，身(shen)体的(de)表达(da)可以如此(ci)多元(yuan)，性感可以(yi)如此多元(yuan)，而艺(yi)术(shu)的魅力(li)，就(jiu)在(zai)于它能够不断地拓宽(kuan)我们的视野(ye)，激发我们去(qu)思考，去(qu)感受，去发(fa)现那些(xie)隐藏在表(biao)象(xiang)之下(xia)的深刻内涵。她(ta)的“惊艳”，是(shi)一种(zhong)觉醒，是(shi)一种(zhong)对(dui)艺术与生(sheng)命本质(zhi)的(de)全新(xin)认知(zhi)。

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图片来源：每经记者 阿贝贝·比基拉 摄

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